Está en la página 1de 24

GUA DE EXPOSICIN

El Morro Arqueolgico de

Sierra Mokho Quillacollo, Valle de Cochabamba


INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLGICAS Y MUSEO ARQUEOLGICO UMSS 1 COCHABAMBA - BOLIVIA, Diciembre 2013

ndice:

Introduccin / Estratigrafa Las culturas prehistricas y sus caractersticas principalesEconoma prehispnica Plataformas rituales Los entierros / La religin prehispnica Bibliografa

Pag. 3 5 6 11 18 24

Crditos:
Texto, Comisario cientifico, Fotografa y esquemas: Christoph Dllerer Curadores: Christoph Dllerer Marco Antonio Bustamante Diseo grfico: Alejandra Arevalo C. Montaje: Antonio Vargas Teodoro Ros Director INIAM -Museo Arqueolgico: Walter Snchez C. Foto tapa: Vasija antropomrfa estilo Tupuraya

Plataforma Pentagonal Formativo Medio. Vista desde el este


2

Introduccin
Sierra Mokho es uno de los 64 morros arqueolgicos grandes del Valle de Cochabamba (Municipio de Quillacollo). Tiene una extensin superficial de, por lo menos, 4,5 hectreas y una altura de 6,2 m. Fue artificialmente acumulado por las culturas prehistricas locales desde hace 3.500 aos. El Museo Arqueolgico de la Universidad Mayor de San Simn realiz estudios arqueolgicos en Sierra Mokho entre 1984-5 y 2007-9, cada vez bajo convenios internacionales. Resultado de este proceso, fue una documentacin amplia de los restos culturales prehistricos de este morro: casas ceremoniales, pisos, fogones, basurales, entierros y ofrendas. Los hallazgos ms resaltantes de Sierra Mokho conforman esta Exposicin Temporal, ya que posteriormente se est previendo la apertura de un Museo Regional de Quillacollo como albergue final de todos estos materiales arqueolgicos.

Estratigrafa
Los morros no fueron acumulados durante un solo proceso y tiempo, sino durante varias fases y culturas. Los estratos estn, cada vez, sobrepuestos. Podemos concluir que los estratos ms bajos son los ms antiguos, mientras que los estratos mas superficiales corresponden a los tiempos ms recientes. Los arquelogos realizan un corte transversal al morro para documentar los estratos y su relacin, la estratigrafa. Esto muestra la sucesin y antigedad de cada estrato y la cultura constructora del morro.

Vasija Cuenco Formativo.


3

Estatigrafa de Sierra Mokho.


4

Las culturas prehistricas y sus caractersticas principales


El Valle de Cochabamba fue habitado continuamente desde el comienzo del sedentarismo, hace aproximadamente 3.500 aos atrs. La cultura del Formativo Temprano se caracteriza por el inicio de la agricultura y la fabricacin alfarera. Habitaron en el Valle de Cochabamba entre 1.500 y 1.100/1.000 a.C. En estos estratos bajos en Sierra Mokho hallamos muchos entierros. El morro sirvi al principio como cementerio o necrpolis (ciudad de los muertos). La siguiente cultura del Formativo Medio (1000-500/400 a.C.) construy plataformas circulares y pentagonales en la cumbre de Sierra Mokho, usando el promontorio artificial como centro ceremonial y de encuentros sociales. La cultura Tupuraya habit en los Valles de Cochabamba de 100-500 d.C. Su cermica se caracteriz por un engobe blanco y diseos geomtricos en rojo y negro. Fue incorporado al Imperio Tiwanaku (500-1100 d.C.) que se extendi haca Cochabamba, introduciendo sus deidades de condor-puma, formas de entierro en cista de piedras y ofrendas de ollas y cermicas. Sierra Mokho funcion como centro ceremonial-religioso en esta poca. La cultura Ciaco conforma la herencia de Tiwanaku y se expande dentro de los Valles de Cochabamba a partir de 1100 d.C. En Sierra Mokho enterraron algunos de sus fallecidos. Finalmente llegan los Incas a Cochabamba y relocalizaron a la poblacin valluna.
5

Vasija Kero. Estilo Omereque.

Economa prehispnica
El Valle cochabambino conforma un espacio geogrfico predestinado para la agricultura de verduras, cereales y frutas: maz (zea mays), quinoa (chenopodium quinoa), man (arachis hypogaea), tarwi (lupinus mutabilis), frijoles (phaseolus spp.), zapallos (cucurbita maxima) y las frutas de la opuntia (opuntia). La base alimentaria prehispnica se complementa con carne de animales domesticados (llama, alpaca, cuy) y especies silvestres (reptiles, venados, peces y aves). Las herramientas expuestas de preparacin y consumo de alimentos (batan, manos para moler, cubiertos, hoz) tienen una antigedad desde 3.000 aos. Sin embargo no cambiaron sus formas y funciones hasta ahora. La manufactura prehispnica alcanza niveles altos de produccin, en cuanto a cantidad y calidad se refiere. La cermica del Formativo tiene un engobe anaranjada-rosado. Son ollas grandes, cuencos y vasijas abombadas pequeas. Las superficies fueron alisadas con esteque y se han conservado muy bien hasta ahora. Los alfareros de la cultura Tupuraya pintaron sus vasijas con motivos geomtricos codificados, que probablemente representan escenas rituales. La produccin cermica alcanza un punto alto durante el Tiwanaku, ya que las vasijas fueron pintados con motivos religiosos: deidad cndor-puma, chamn en escena de ofrendas ritual. Las culturas prehistricas conocen la metalurgia. Hallazgos importantes son agujas y cuentos de cobre, plaquetas de oro y objetos de plata. El combustible disponible (madera blanda, estircol seco de llama) no les permiti la fundicin de los minerales de hierro. Los textiles no se preservan en Sierra Mokho debido a las condiciones hmedas del Valle. Sin embargo, contamos con las herramientas de tejer: aguja y wichua. La industria manual prehistrica cubre todas las necesidades econmicas de las culturas.

Hacha.

Batan de piedra.

Astas de venado.
7

Vasija Tripode. Estilo Tupuraya.


8

Vasija Challador. EstiloTiwanaku. Con representacin de un Condor-Puma.

Vasija Challador. EstiloTiwanaku. Con representacin de reunion chamanes.

Vasija Jarrita. Estilo Tiwanaku.


10

Plataformas rituales
La arquitectura del Formativo Medio en Sierra Mokho resalta por formas y tamaos: plataformas circulares y pentagonales masivas con dimetros de cada vez 6-7 m. La plataforma circular expuesta consta de un muro exterior circular y un rea elevada con arcilla y guijarros en el interior. Un muro semicircular bordea el rea interior. En su terminacin Sur se encuentran 3 columnas. La plataforma est abierta haca un lado, como un escenario elevado. En las inmediaciones de la plataforma aparecen muros radiantes que dividen al espacio. Posiblemente corresponden a diferentes grupos sociales con su propio acceso al centro de la plataforma. Sierra Mokho sirvi, entonces, como un centro ceremonial para encuentros sociales o rituales con bailes, escenas de teatro, comidas y bebidas de los diferentes grupos que habitaron el rea. Posterior a este uso, la plataforma circular fue tapada y rellenada con arcilla y guijarros para construir una nueva plataforma pentagonal justo por encima. Este proceso de relleno y reconstruccin caus el crecimiento constante del morro.
Plataforma circular del Perodo Formativo Temprano, aprox. 7.000 a. C.

11

Reconstruccin hipotetica de la plataforma circular del Perodo Formativo Temprano.


12

Plataforma Circular (Formativo Temprano) in situ .


13

14

Plataforma Pentagonal (Formativo Medio) aprox. 550 a. C. Vista desde el Este.

Plataforma Pentagonal y casa D (Formativo Medio). Vista desde el Norte.


15

Plataforma Pentagonal y casas D (Formativo Medio). Vista desde el Oeste.


16

Planum Edificios Cultura Tupuraya (aprox. 200/300 d.C.).


17

Los Entierros
Una forma curiosa de entierro son en grandes ollas abombadas contenedoras de restos humanos, tapadas por cuencos grandes de forma U volcados. Corresponden al Formativo Medio, enterradas en las inmediaciones de las plataformas rituales. Las ollas fueron usadas probablemente primero, como depsitos subterrneos para alimentos o bebidas, y luego, reusados como urnas. Los enterrados se hallan sentados en el interior de la olla y cuentan con ofrendas de collares, colmillos de jaguar y plaquetas de sodalita y malaquita.

La Religin prehispnica
Los hallazgos dejan inferir una religin prehistrica amplia y diversa, practicada dentro de ceremonias rituales, encuentros sociales y eventos. Las deidades derivan de la naturaleza (cndor, puma, serpiente) y aparecen en diferentes combinaciones, tambin con el ser humano. Por tanto aparentan tener habilidades especiales y sper-naturales. Evidentemente, falta mucha investigacin para poder concluir sobre este tema.

18

Urna del Perodo Formativo Medio, in situ.


19

Altura: 1.5 M

Urnas Perodo Formativo Medio.


20

Planum de entierros en cista de piedra (Formativo Temprano).


21

Entierro en cista de piedra (Formativo Temprano).


22

Entierro en cista de piedra (Formativo Temprano).


23

Bibliografa:
Bennett, Wendell C. 1936 Excavations in Bolivia. American Museum of Natural History. Anthropological Papers Vol.34, Part 4. New York. Brockington, Donald L. y David M. Pereira Herrera, Ramn Sanzetenea Rocha, Mara de los Angeles Muoz Collazos 1995 Estudios Arqueolgicos del Perodo Formativo en el Sur-Este de Cochabamba. Cuadernos de Investigacin No.8, Serie Arqueologa. Universidad Mayor de San Simn. Cochabamba. Brockington, Donald L. y David M. Pereira Herrera, Ramn Sanzetenea Rocha, Ricardo Cspedes Paz, Carlos Prez Lpez 1985 Informe Preliminar de las Excavaciones en Sierra Mokho y Chullpa Pata (Perodo Formativo). Cuadernos de Investigacin No.5, Serie Arqueologa. Universidad Mayor de San Simn. Cochabamba. 1986 Excavaciones en Maira Pampa y Conchu Pata (Perodo Formativo). Cuadernos de Investigacin No.6, Serie Arqueologa. Universidad Mayor de San Simn. Cochabamba. 1987 Formative Period Archaeological Sequences in Cochabamba, Bolivia. Report to the National Geographic Society. Brockington, Donald L. und Ramn Sanzetenea Rocha 1989 Decorated Formative Period Pottery from Cochabamba: Rydn`s Observation. Ethnos Vol. 46, No. 1-2. pp.63-8. Cspedes Paz, Ricardo 1990 Recopilacin de Informe en Gestin 1978 del Registro de Sitios realizados por esta Universidad y la Honorable Alcalda Municipal. Documento interno. Universidad Mayor de San Simn. Cochabamba. 2000 Excavaciones Arqueolgicas en Piami. Boletn del INIAN-Museo, Serie Arqueologa Boliviana No. 9. Universidad Mayor de San Simn. Cochabamba. Gabelmann, Olga 2008b Santa Luca: Apuntes para Interpretar la Tecnologa y la Organizacin de la Produccin de Cermica durante el Perodo Formativo (Valle Alto de Cochabamba). En: Rivera Casanovas (Ed.). pp.215-26. Ibarra Grasso, Dick Edgar 1965 Prehistoria de Bolivia. Los Amigos del Libro. La Paz. Muoz Collazos, Mara de los ngeles 1993 El Intermedio Tardo en Cochabamba: Arqueologa y Etnohstoria. Escuela Nacional de Antropologa e Historia LN.A.H. Tesis de Licenciatura. Mexico, D.F. Pereira Herrera, David M. y Donald L. Brockington, Ramn Sanzetenea Rocha 2000 Investigaciones Arqueolgicas en las Tierras Tropicales del Departamento de Cochabamba. Cuadernos de Investigacin No.9, Serie Arqueologa. Universidad Mayor de San Simn. Cochabamba. 2001 Investigaciones del Proyecto Arqueolgico Formativo en Cochabamba, Bolivia. Textos Antropolgicos 13. pp.167-82. 2005 Mojocoya y Grey Ware: Interaccin Espacial e Intercambio entre la Amazona, Chaco y Andes. Cuadernos de Investigacin No. 10, Serie Arqueologa. Universidad Mayor de San Simn. Cochabamba. Pereira Herrera, David M. y Mara de los ngeles Muoz Collzos, Ramn Sanzetenea Rocha, Donald L. Brockington 1992 Conchupata, un Panten del Formativo Temprano en el Valle de Mizque. Cuadernos de Investigacin No.7, Serie Arqueologa. Universidad Mayor de San Simn. Cochabamba. Rydn, Stig 1952 Chullpa Pampa A Pre-Tiahuanacu Archaeological Site in the Cochabamba Region, Bolivia. Ethnos 1-4. pp.39-48. 1956 The Erland Nordenskild Archaeological Collection from the Mizque Valley, Bolivia. Etnologiska Studier, Vol.22. Gteborg. 1959 Andean Excavations II: Tupuraya and Cayhuasi: Two Tiahuanaco Sites. Monograph Series No. 6. Stockholm. 1961 Complementary Notes on Pre-Tiahuanaco Site Chullpa Pampa in Cochabamba Area and Notes on Tiahuanao Site in La Paz, Bolivia. Ethnos 1-2. pp.40-55. Staller, John E. y Robert H. Tykot, Bruce F. Benz (Eds.) 2006 Histories of Maize: Multidisciplinary Approaches to the Prehistory, Liguistics, Biogeography, Domestication, and Evolution of Maize. Academic. Burlington. Walter, Heinz 1966 Beitrge zur Archologie Boliviens. Die Grabungen des Museums fr Vlkerkunde Berlin im Jahre 1958. Archologische Studien in den Kordilleren Boliviens II. Dietrich Reimer. Berlin.

También podría gustarte