Te pido que, a partir de los versos del primer final de Poenulus, definas

“celebrante del ludus, actante y rol”:

{AG.} Sequere intro, patrue mi, út hunc festum diem
habeamus hilare, huius malo et nostro bono.
multum valete. multa verba fecimus;
malum postremo omne ad lenonem reccidit.
nunc, quod postremum est condimentum fabulae, 1370
si placuit, plausum postulat comoedia. – ]

En primera instancia, el "rol" alude al personaje que es representado por el

actor. Podemos ver de esta manera, cómo el rol cobra relevancia, entre otras
cuestiones, gracias a las máscaras y sus funciones tipificadoras, esto ocurre en el
caso del servus, o el adulescens. Por ejemplo, el adulescens resultaría ser
Agorastocles (de actitud ridícula y de carácter enamorado) y el servus es
Milfion (el esclavo extrovertido e inteligente), cada uno de ellos posee
características determinadas que demanda la comedia y su rol. Teniendo en
cuenta esto, es preciso afirmar que el actante es el personaje que responde a una
determinada conducta en una comedia, detrás del cual hay un rol.
No obstante, si nos detenemos a analizar los versos finales de Poenulus nos
encontramos que el actante de Agorástocles, deja de lado el rol que interpretaba
para cumplir la función del actor y desde allí dirigirse al público para cerrar la
obra. Entonces podríamos decir que ocurre "una situación de tensión" entre rol,
actante y actor:

Sequere intro, patrue mi, út hunc festum diem

habeamus hilare, huius malo et nostro bono.
multum valete. multa verba fecimus;
malum postremo omne ad lenonem reccidit.
nunc, quod postremum est condimentum fabulae, 1370
si placuit, plausum postulat comoedia.

Gracias a este fragmento podemos ver cómo se convierte a la audiencia en co-

celebrante del ludus y cómo aquí el actor anuncia el final de la obra, pidiendo
los debidos aplausos desligado del rol que anteriormente representaba.
Cabe destacar que éste ludus forma parte del teatro ritual que ha establecido
Plauto.
Hola, Lucas: ¡mucho mejor!