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Texto Humanistico Informe
Texto Humanistico Informe
1. El texto humanístico
a. Introducción:
Son aquellos que versan sobre las ciencias humanas, llamadas así porque tratan la naturaleza
no física del ser humano, al que estudian de forma integral: su historia, su cultura, su idioma,
su pensamiento, sus actitudes.
Lenguaje humanístico: Se emplea en textos que tratan del ser humano, sus producciones
culturales, las relaciones personales y sociales y los modos y procedimientos de conocer e
interpretar la realidad.
Texto humanístico = Escrito del ámbito de las humanidades (filosofía, filología, historia), de las
ciencias sociales (pedagogía, psicología, sociología) y el ensayo.
b. Disciplinas humanísticas
Antropología Economía Ética Historia Literatura Periodismo Psicología
Derecho Filosofía Geografía Lingüística Pedagogía Sociología
1.1.Género de los textos humanísticos
Género didáctico – ensayístico:
No hay ficción.
El lenguaje se usa para la comunicación del pensamiento.
Intención didáctica.
2. Características del texto humanístico:
Modalidades Exposición y argumentación, principalmente, pero también narración y
descripción
discursivas
Lenguaje Lenguaje culto
- Predominio de las oraciones enunciativas.
Rasgos gramaticales - Las interrogaciones suelen ser retóricas o tener un fin didáctico
y léxicos - Léxico abstracto
- Vocabulario específico del tema
Organización y Organización lógica de los contenidos
Diversos procedimientos explicativos: definición, clasificación, ejemplos,
estructuras analogías, citas de otros textos.
Fuentes Percepción inmediata, observación y fuentes tanto orales como escritas
Códigos Código lingüístico + elementos gráficos e iconográficos
Función referencial dominante: se busca la objetividad y la universalidad
Función expresiva: se apoyan en la opinión del emisor
Funciones
Función apelativa: si intenta persuadir al receptor
Función poética: mensajes elaborados y ricos
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en sus significados.
La adjetivación puede ser especificativa o valorativa. Los matices subjetivos aumentan si
se antepone el adjetivo al sustantivo.
Los períodos sintácticos son amplios, dominan las construcciones largas, con predominio
de la subordinación sobre la coordinación.
Son abundantes los elementos oracionales que aclaran los contenidos de un término o
expresión.
El uso de tiempos verbales es muy variado. Puede aparecer el presente atemporal, el
pretérito y el subjuntivo.
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Se realiza desde la perspectiva del emisor.
Finalidad: persuadir al lector.
Marcas lingüísticas del emisor Marcas lingüísticas del receptor
Uso de determinantes posesivos y de Presencia de formas verbales y
formas pronominales de la 1ª persona pronominales de la 2ª persona
Léxico ponderativo y expresiones de duda o Empleo de oraciones de las modalidades
interrogación imperativa e interrogativa
Empleo de figuras literarias Inclusión de vocativos, como forma de
interpelación al lector
Estructura: abierta.
Frecuentes digresiones y fragmentos heterogéneos: narraciones, descripciones,
ejemplos y citas.
Estilo: lengua estándar, con voluntad de claridad y corrección.
7. Otros textos humanísticos
EJEMPLO:
LA BELLEZA
"La idea de belleza como un reflejo de una relación armónica entre un objeto del mundo, o una
obra de arte, y la belleza del cosmos es el fundamento, por una parte, de la otra concepción del
mundo preponderante en el Antigüedad. Según esta, y tal como la hallamos en los diálogos de
Platón, la belleza se detecta como simetría y proporción. Esta concepción aparece reflejada, por
una parte, en la doctrina pitagórica, y por otra, en la obra del más importante de los discípulos de
Platón: Aristóteles. Para Pitágoras y su escuela, la belleza es una propiedad de ciertas medidas
áureas, que se expresan en relaciones numéricas y geométricas, y cuya manifestación más
evidente la encontramos en la música, el arte que suscita la mayor emotividad dentro del orden
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más estricto. Para Aristóteles, en un sentido no muy alejado del pitagórico, la belleza se expresa
en una cierta medida (taxis) que puede reducirse a dimensiones matematizables, y que a menudo
se describe como "la gracia" que posee una cosa en razón de la armonía que impera entre sus
partes; en la simetría (simetría) que rige la disposición proporcional de las partes en el todo; y por
último, en lo que Aristóteles denomina to horísmenon, el principio que nos permite descubrir el
contorno o la figura de un objeto y, de ese modo, nos autoriza a separarlo del fondo en la
representación. En suma, una cosa es bella cuando posee gracia en virtud de la armonía de sus
partes en un todo completo, simétrico y discreto."
TIPO DE TEXRO:
Ensayo humanístico acerca de la belleza, parte de la filosofía clásica. Tiene carácter abstracto
siendo su base la argumentación a través de los argumentos de autoridad.
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