INSTITUCIÓN EDUCATIVA CLUB DE LEONES GA-F37

MANUAL DE PROCESO MISIONAL

GESTIÓN ACADEMICA Versión: 1
"Ciencia, Tecnología y Valores"
Fecha: 2019-01-09
GUIA DE APRENDIZAJE
ESTUDIANTE Andrea Tamara GRADO 9º GUÍA No 3 NOTA:
DOCENTE JOSÉ JAIMES AREA LENGUA CASTELLANA FECHA PERÍODO

DBA: Nº____ Analiza el lenguaje literario como una manifestación artística que permite crear ficciones y expresar
pensamientos o emociones.

EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE: Articulación de las características del contexto en el que se produce un texto para
ampliar su comprensión; teniendo en cuenta la época y la evolución de la literatura.

HÁBITO: Poner primero lo primero.

LITERATURA HISPANOAMÉRICANA

EXPLOREMOS NUESTRA MENTE

Busca en la siguiente sopa de letras palabras que tienen que ver con la literatura; luego trata de
conceptualizarlas.

INTERACTUEMOS CON LA LECTURA

¿Cuáles son los beneficios de leer literatura?

Aunque cada vez más escasa, expertos aseguran que
son muchos los beneficios de una lectura paciente,
extensa, profunda.
Asegurar que la literatura educa y hace mejores a las
personas es un poco atrevido y difícil de demostrar, pero
indudablemente los beneficios de la lectura son
incontables. Se ha dicho que es una de las mejores
formas de comunicación con uno mismo, que es una
manera de conocerse y de conocer a los demás. 
También, que los libros enseñan a pensar y que el
pensamiento construye seres libres. Pero más allá de
estos lugares comunes y del placer que consiguen los
buenos lectores, científicos han estudiado el efecto
concreto que genera la lectura en las personas y
sobretodo, han determinado que cierto tipo de lectura
produce determinados cambios en la personalidad de los
lectores. 
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Desde el 2006, Raymond Mar y Keith Oatley, Estos hábitos de lectura o más bien “no lectura” son
investigadores de la universidad de New York y de preocupantes en este mundo vertiginoso que cada vez
Toronto en Canadá, respectivamente, aseguran que las tiene menos tiempo y deseos de sumergirse en una
personas que leen literatura tienen mayor empatía, es lectura reflexiva y en silencio. De manera que, según
decir, mejor capacidad de entender y ponerse en el lugar infieren los estudios, los buenos lectores, que serían
de otras personas, así como de percibir el mundo desde personas más perspicaces, observadoras y quizá
distintas perspectivas. El buen lector de literatura, en solidarias, pareciera que se están agotando. 
consecuencia, se convierte en un ser más autocrítico, que Victor Nell, psicólogo consultado por la revista Time,
a su vez puede entender y cuestionar mejor las opiniones, encontró que cuando los lectores están disfrutando la
creencias y actitudes de los demás.   experiencia de leer, el ritmo de su lectura se torna más
Pero según los expertos, estas características son solo lento. La combinación de la rápida decodificación, fluidez
producto de una lectura profunda (“deep reading”), de palabras y de un progreso lento, sin prisas, da a los
opuesta a la lectura dispersa, leve y azarosa que abruma “lectores profundos” tiempo para enriquecer su lectura con
en el día a día debido a las nuevas tecnologías.  reflexión, análisis y sus propios recuerdos y opiniones. Es
Investigaciones recientes desde la ciencia cognitiva, la en ese momento en el que el lector logra entablar una
psicología y la neurociencia han demostrado que la íntima amistad con el autor, y más precisamente, con los
“lectura profunda” -esa lectura envolvente, rica en detalles personajes de ese universo escrito. Es el momento en
sensoriales, con complejidades emocionales y morales- que el lector se enriquece con una nueva vida que
es una experiencia única, muy diferente a la mera encuentra en otro mundo. 
comunicación de las palabras.  Pero se han señalado aún más beneficios. Un estudio de
Hoy en día el hecho de estar permanentemente la Universidad de Emory, publicado por el diario
expuestos a pantallas ha disminuido el hábito de leer inglés The Independent, descubrió que leer un libro que
libros de papel. Cada vez más evidencias sugieren que la estimule e inspire potencia la conectividad en nuestro
lectura en internet es menos atractiva, incluso para los cerebro, efecto que puede prolongarse hasta por cinco
“nativos digitales”. En el 2013, por ejemplo, la Agencia días. Por si fuera poco, en una investigación realizada por
Nacional de Literatura de Gran Bretaña dio a conocer los la Universidad de Sussex en 2009 se demostró que la
resultados de un estudio que se realizó sobre 34.910 lectura es una de las actividades más relajantes que
jóvenes entre los 8 y los 16 años. Los investigadores tenemos a nuestra disposición, según el estudio, por
concluyeron que el 39 % de los niños y adolescentes lee encima de escuchar música, caminar o tomarse un buen
diariamente a través de dispositivos electrónicos y sólo el baño.
28 % lee material impreso. Aquellos que leían sólo en Una vez más se encuentra certeza en la vieja analogía
pantalla eran tres veces menos propensos a decir que les según la cual la lectura es a la mente lo que el ejercicio es
gustaba leer y un tercio menos propensos a tener un libro al cuerpo.
favorito. 

www.semana.com/cultura/articulo/

Responde las siguientes preguntas teniendo en cuenta el texto

1. Según los investigadores Raymond Mar y Keith Oatley las personas que leen literatura logran
A. mayor indiferencia, es decir, menor capacidad de entender y ponerse en el lugar de otras personas
B. percibir el mundo desde distintas perspectivas.
C. mayor empatía, es decir, menor capacidad de entender y ponerse en el lugar de otras personas.
D. mayor empatía, es decir, mejor capacidad de entender y ponerse en el lugar de otras personas, así como de
percibir el mundo desde distintas perspectivas.

2. Según los expertos las buenas consecuencias de leer literatura se logran a través de
A. una lectura dispersa
B. una lectura profunda
C. una lectura
D. una lectura leve

3. De la relación que se plantea entre la lectura a través de dispositivos electrónicos y la lectura de libros de papel, se
puede deducir que
A. La lectura a través de dispositivos es para los jóvenes y la lectura de libros de papel para los adultos.
B. La lectura a través de dispositivos electrónicos ha disminuido y la lectura de libros de papel ha aumentado
ya que fomenta el gusto por la lectura profunda.
C. Cada vez son más los lectores a través de los dispositivos digitales y pareciera que se están agotando los
buenos lectores de libros de papel.
D. La lectura a través de dispositivos electrónicos la hacen un 39% de adultos lectores y la lectura de libros
impresos la hacen un 28%.

4. Se dice que la lectura es a la mente lo que el ejercicio es al cuerpo porque

A. leer un libro que estimula e inspira, potencia la conectividad en nuestro cerebro por cinco días.
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B. quienes practican la lectura profunda serían personas más perspicaces,
observadoras y quizá más solidarias.
C. quienes tienen el hábito de leer están practicando una actividad relajante.
D. el ejercicio genera bienestar y quienes no lo practican se enferman; lo mismo
sucede con los no lectores.

5. Escriba su opinión sobre la siguiente imagen

INTERACTUEMOS CON EL SABER

de la fertilidad a adorar las divinidades crueles y

terroríficas de la guerra y la violencia. Después de 1492,
1. LITERATURA PRECOLOMBINA estas creencias son disueltas por los colonos ya que no
LATINOAMERICANA aceptaban sus cultos.

Se considera época precolombina al periodo indígena y Principales muestras literarias precolombinas

su desarrollo hasta el establecimiento del dominio político
y cultural de los europeos sobre los pueblos indígenas
americanos. Hace relación a la tradición oral y escrita que
existía en América antes de la llegada de los españoles.
La sociedad precolombina se desarrolló en civilizaciones
en América antes de la llegada de Cristóbal Colon. Las
principales culturas precolombinas americanas fueron: los
incas, los mayas y los aztecas.
La religiosidad en las culturas precolombinas
Desde antes del primer milenio anterior a nuestra era, los
diferentes pueblos de América habían desarrollado una
serie de interesantes creencias.
El desarrollo demográfico del continente debió realizarse
en diversas oleadas procedentes de Asia, desarrollando
luego culturas autónomas, las cuales tenían una
mentalidad religiosa que oscilaba entre el animismo, o la
creencia en espíritus, y el totemismo. En el período de
formación de estas culturas (primer milenio) aparece el
esquema religioso que jerarquizaba la sociedad; culmina
a lo largo del siguiente milenio, en el periodo clásico,
época pacífica en la que se construyeron templos-
ciudades de gran belleza; a ésta le sigue la era
posclásica, que terminó con las conquistas europeas; éste
fue un período de incesante actividad militar que
presenció la aparición de imperios como los de los incas y
los aztecas.
Según sus ritos religiosos, los indígenas adoraban a
animales u otros seres de la naturaleza, a los que
consideraban poseedores de fuerzas sobrenaturales que
podían proteger a los humanos. En los siglos XV y XVI,
punto culminante de la estructura militar a causa de la
invasión colonial, se pasa de adorar los dioses y diosas
Una triste realidad común a estas tres literaturas es el
escaso número de testimonios que se conservaron. Si
bien aztecas, mayas e incas fueron pueblos
profundamente desarrollados y avanzados en su relación
con las artes y las ciencias, no tuvieron por costumbre fijar
por escrito su producción literaria. Ésta se basaba
fundamentalmente en la tradición oral, y por este medio
se transmitía y conservaba. Sólo algunas obras muy
particulares se grababan en algún soporte escrito.
Es bien sabida la discriminación humana y material que
sufrieron estos pueblos con la llegada de los españoles.
La conquista destruyó sus culturas y muy pocos retos se
conservaron. Lamentablemente, la literatura fue uno de
los ámbitos más perjudicados, y sólo gracias a la labor de
algunos cronistas, que tradujeron ciertas obras y las
fijaron al alfabeto latino, se pudieron conservar algunos
ejemplos de su literatura, si bien, probablemente, no de la
forma en que fueron creados.
Por medio de esos ejemplos, sabemos que se trataba en
su mayor parte de una literatura poética, que versificaba
casi todos los géneros. Sabemos que su temática iba casi
siempre relacionada con los dioses, bien en forma de
himnos o alabanzas, bien en forma de descripción e
instrucciones para rituales y conmemoraciones religiosas.
Por otra parte, sabemos también que existía una literatura
que hoy, amén de las lógicas reservas, podemos asimilar
al ensayo: había obras, en efecto, que trataban de
ciencias, astronomía y filosofía.
Incas
Los Inca (del quechua, inka, ‘rey’ o ‘príncipe’) es el
nombre genérico de los gobernantes cusqueños, con
equivalencia a soberano, quienes establecieron un vasto
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imperio en los Andes. El territorio bajo control inca se
extendía por la zona más meridional de la actual
Colombia, por Ecuador, Perú y Bolivia y por zonas de lo
que hoy en día es el norte de Argentina y Chile.
El Inca era considerado descendiente directo del sol (e
hijo supremo): ejercía la máxima autoridad religiosa.
Dividían sus creencias en dos estratos religiosos:
Culto a las fuerzas naturales y Culto aristocrático (que
incluía la enseñanza y práctica de doctrinas secretas
desde el sacerdocio).
Dios supremo: Viracocha o Pachacamac.
Deidades naturales: Inti (el sol), Quilla (la luna), Tierra
Madre y Vira (el agua).
Creían en la reencarnación y en los Huacas (seres
capaces de transformarse total o parcialmente en otros).
Practicaban la adivinación y rendían culto a los muertos.
La literatura inca tenía una abundante producción de
poesía religiosa, destinada a la recitación y al canto
litúrgico, así como largos poemas narrativos. El teatro es
otro de los géneros cultivados. Su drama más conocido es
Ollantay.
Mayas
El corazón de la zona maya fue el triángulo que tiene
como vértices a Palenque (Chiapas), Tikal (Guatemala) y
Copán (Honduras).
El movimiento de los cuerpos celestes y la medición del
tiempo interesaban muchísimo a los mayas. Organizaron
un calendario sumamente preciso, que utilizaban no sólo
para medir el tiempo, sino también para predecir las
fechas que según sus creencias serían propicias o
desdichadas para los hombres. Eran de religión naturista
o dualista. A la religión maya se debe la escritura de dos
libros considerados obras cumbres de la literatura
precolombina:
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El Popol – Vuh, un libro en el en que se explica el mito
quiché del origen del mundo y la historia de los soberanos
mayas. Escrito en el Siglo XVI. El Chilám Balám,
colección de veinte manuscritos que narran el origen
oriental del maya y su llegada a la península por mar. Y la
obra el Rabinal Achí, en él se mezclan mitos del origen
del pueblo que son expresados por medio de máscaras,
danza, teatro y música.
Aztecas
Generalmente llamamos aztecas a los habitantes de los
territorios conquistados por Hernán Cortés, aplicando, por
tanto, ese término no sólo a los propios aztecas sino
también a los mexicas.
Los aztecas, hablaban una lengua llamada náhuatl. La
escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos
fonéticos.
Según los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro
veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez.
Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Después el
dios Quetzalcóatl creó los hombres y las plantas que los
alimentan. La astronomía era una de las ciencias de más
tradición para ellos.
Eran básicamente politeístas: adoraban al sol, la luna y un
dios civilizador. Realizaban sacrificios humanos como
ofrenda a sus dioses y practicaban cultos destinados a
producir las lluvias. Su calendario influía en la vida
cotidiana y creencia religiosa.
De su literatura predominantemente han quedado algunas
obras de carácter cosmológico, religioso o adivinatorio,
como el Códex Borgia y Borbonicus; es un manuscrito
mesoamericano de contenido ritual y adivinatorio.

Ejemplo
El Popol Vuh (fragmento)
He aquí, pues, el principio de cuando se dispuso hacer al hombre y cuando se buscó lo que
debía entrar en la carne del hombre.
Y dijeron los progenitores, los Creadores y Formadores, que se llaman Tepeu y Gucumatz:
“Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los que han
de sustentar y nutrir, los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados; que aparezca el hombre,
la humanidad, sobre la superficie de la tierra”. Así dijeron.
Se juntaron, llegaron y celebraron consejo en la oscuridad y en la noche; luego buscaron y
discutieron, y aquí reflexionaron y pensaron. De esta manera salieron a luz claramente sus
decisiones y encontraron y descubrieron lo que debía entrar a la carne del hombre: el maíz.
Poco faltaba para que el sol, la luna y las estrellas aparecieran sobre los Creadores y
Formadores.
Los siguientes son los nombres de los animales que trajeron de Paxil, las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas:
Yac Yac el gato del monte, Utiú el coyote, Quel la cotorra llamada Chocoyo y Hoh el cuervo. Estos cuatro animales les
informaron que fueron a Paxil y además les enseñaron el camino hacia allí.
Y así encontraron la comida y esta fue la que entró en la carne del hombre creado; esta fue su sangre; de esta se hizo la
sangre del hombre.
Así entró el maíz en la formación del hombre, por obra de los progenitores.
Y moliendo entonces las mazorcas amarillas y las blancas, Ixmucané hizo nueve bebidas, y de este alimento provino la
fuerza y la robustez y con él se crearon los músculos y el vigor del hombre. Esto hicieron los Progenitores, Tepeu y
Gucumatz, así llamados.
A continuación, entraron en pláticas acerca de la creación y formación de nuestra primera madre y de nuestro primer
padre, de maíz amarillo y de blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre.
Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados.
Literatura Maya.

Ejemplo
Entre los pueblos indígenas los mitos tenían varias funciones; educativa porque eran palabra sagrada, aquella que se
transmitía de generación en generación. Pacificadora, porque otorgaban el poder de los dioses al lenguaje, así las
autoridades usaban las palabras sagradas para mediar entre las personas en caso de disputas; y cohesiva porque unían a
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la comunidad en su vida cotidiana y ritual, pues daban pautas para el comportamiento de las personas.

Cómo era el mundo según los mexicas

Decían los viejos mexicas que el mundo en el que vivimos es cuadrado y está rodeado por el mar. A cierta distancia de la
Tierra, el agua se levanta como una pared hasta el cielo. Por eso el océano es azul como el firmamento y se llama el
agua del cielo.
El centro del mundo es verde, como los chalchihuites (piedra muy dura y verde). Ahí es donde todo se reúne en paz y
equilibrio.
Dicen que el cielo es nuestro padre y que él fecundó a nuestra madre, la Tierra, para que naciera el Sol y el mundo en el
que vivimos. De su unión nacieron los cuatro cielos que están sobre la Tierra. El cuarto cielo es blanco como la sal y en él
viven todos los pájaros. En el tercer cielo vive el Sol y debajo de él vive la mujer de la falda de estrellas, que cubre el cielo
todas las noches y lo ilumina con cientos de luces. En el cielo más abajo, entre las nubes, vive la Luna, que siempre anda
detrás del Sol pero nunca lo alcanza. Debajo de la Tierra está el reino de los muertos.
Mito Azteca

Ejemplo Poneos de pie

Nezahualcóyotl (1402-1472) tenía 16 años cuando vio morir ¡Amigos míos, poneos de pie!
a su padre, señor de Texcoco, y tuvo que huir para salvar Desamparados están los príncipes,
su vida. Su obra poética; alrededor de 30mpoemas se yo soy Nezahualcótotl,
caracteriza por una rflexión profunda sobre la vida, la soy cantor,
amistad, la divinidad y la poesía. soy papagayo de gran cabeza..,
Canto de la huida Toma ya tu cacao,
¿Habré de erguirme sobre la tierra? la flor del cacao,
¿Cuál es mi destino? ¡que sea ya bebida!
Yo soy menesteroso, ¡Hágase el baile,
Mi corazón padece, comience el dialogar de los cantos!
Tú eres apenas mi amigo No es aquí nuestra casa,
En la tierra, aquí. no viviremos aquí,
¿Cómo hay que vivir al lado de la gente? tú de igual modo tendrás que marcharte.
¿Obra desconsideradamente,
Vive, el que sostiene y eleva a los hombres? Poesía Azteca
2.LITERATURA DEL DESCUBRIMIENTO Y LA CONQUISTA LATINOAMERICANA
Cuando se abordan los periodos del descubrimiento y conquista hispanoamericana, para su estudio, es necesario tener en
cuenta que se está tratando un proceso que comenzó el 12 de octubre de 1492, con la llegada de Cristóbal Colón a las
tierras de ultramar.

Los españoles que llegaron a América desconocían por completo las culturas precolombinas.

Con numerosas exploraciones O descubrimientos (Siglo XV) se desarrolló la conquista (Siglo XVI) a  través de la cual, se les
impulso a los aborígenes, una cultura ajena, en la mayoría de los casos con violencia y crueldad.
La literatura del Descubrimiento y la Conquista es una literatura escrita eminentemente por españoles, que surgió de la
necesidad de dar testimonio del Descubrimiento Del Nuevo Mundo y que se utilizó para informar a los reyes de los sucesos
que ocurrían en las nuevas tierras
El suceso más importante para los españoles del siglo XVI fue el Descubrimiento de América. Conquistadores, soldados y
misioneros llegaron a un mundo que generó en ellos reacciones que iban desde el deslumbramiento y la fascinación hasta el
mayor de los repudios.

Características
La literatura hispanoamericana nació en las crónicas de indias. Mientras que el origen de Europa se remonta a la epopeya y
al mito, el origen de América a partir del descubrimiento fue contado por hombres de cultura europea. estos cronistas:
conquistadores, soldados, historiadores, evangelizadores y demás; que escribieron bajo la influencia de la cultura española,
implantando las formas literarias que estaban en moda en su país, lograron en sus relatos una espontaneidad especial, y
vitalizaron sus formas de expresión.
En el momento de partir hacia América, los españoles recibieron, de los reyes, la orden para que relataran los
acontecimientos de la aventura y describieran todo lo que vieran en las Indias. Así lo hicieron. En sus obras, mezclaron la
realidad con la fantasía, y describieron raros seres humanos, animales fabulosos, regiones exóticas y extraños fenómenos
de la naturaleza. Además, fijaron su atención en el carácter y costumbres de sus habitantes, relataron el encuentro pacifico o
violento que establecieron con ellos, registraron los productos de la tierra y todo tipo de curiosidades.

Temas
Las hazañas de los conquistadores: generalmente magnificaban sus hazañas y descubrimientos.
La descripción del territorio: el paisaje americano era una novedad para los europeos.
La mitología y las costumbres de los indígenas: gracias a ellos ha sido posible reconstruir parte de la religión y de la forma
de pensar de los indígenas en el momento de la conquista

Textos
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GUIA DE APRENDIZAJE
 Crónicas: Las Crónicas fueron el género literario más prolífico de aquella época. Por tratarse de textos testimoniales
que buscaban celebrar la hazaña conquistadora, estos relatos permiten conocer de primera fuente como fueron los
procesos de Descubrimiento, conquista y evangelización de nuestro territorio. Además, por tener un estilo
descriptivo y directo, registran en detalle la geografía, la flora y la fauna de los lugares conquistados. Algunas
también hacen referencia a los nativos.
Pocas fueron las crónicas hechas por escritores de profesión, de manera que, en su mayoría, los textos carecen de
valor literario pero se destaca su aspecto descriptivo y cronológico.
 Cartas: Eran el medio que utilizaba el conquistador para informar a los reyes de España, sobre los descubrimientos
ocurridos en nuevas tierras.
 Diarios: Texto que escribían día tras día. En ellos se anotaban los hechos más importantes del acontecer de cada
jornada, para dar un informe muy detallado a la Corona
 Poemas épicos: En ellos se exaltó a los héroes y las batallas entre conquistadores y aborígenes.
 Dramas: Los evangelizadores crearon obras dramáticas para enseñar la doctrina cristiana a los aborígenes.

Autores y obras

Cristóbal Colón (Italiano), su obra” Diario de a bordo”, o “Diario de Colón”. En él informa sobre el acontecer de la travesía
marítima que lo trajo de Europa hasta el Nuevo Mundo. Es un relato detallado que inicia el 3 de agosto de 1492 y termina el
15 de marzo de 1493. Habla sobre las rutas, distancias, objetos vistos en el mar, tierras descubiertas, gentes, animales,
flora, religión, etc.
Fray Bartolomé De las Casas (español) en su obra "brevísima relación de la destrucción de las Indias" denuncia los
abusos cometidos contra los indígenas, relata crímenes tan monstruosos que algunos aseguran que son exageraciones.
Hernán Cortés (español) con “Las cartas de relación de la conquista de la Nueva España escritas al emperador Carlos V y
otros documentos”. En estas cartas informa sobre sucesos y hallazgos durante la conquista del actual territorio mexicano.
Américo Vespucio (italiano) Con “Cartas relativas a sus viajes y descubrimientos”, escritas en su idioma, que informan
sobre aspectos geográficos, decisivos para la elaboración del mapa del Nuevo Mundo.
Antonio de Pigafetta (italiano) su obra “Primer viaje alrededor del mundo” es el diario en que recopiló numerosos datos
acerca de la geografía, el clima, la flora, la fauna y los habitantes de los lugares recorridos. Su minucioso informe es un
documento invaluable, sobre todo por sus apuntes de náutica y lingüística.
Juan de Castellanos (español) Elegía de varones ilustres de Indias.
Alonso de Ercilla (español) La Araucana.
Ejemplo
Diario de Colón (fragmento)
Sábado, 13 de octubre «  Luego que amaneció vinieron a la playa muchos de estos hombres,
todos mancebos, como dicho tengo, y todos de buena estatura, gente muy hermosa: los cabellos
no crespos, salvo corredios y gruesos, como sedas de caballo, y todos de la frente y cabeza muy
ancha más que otra generación que hasta aquí haya visto, y los ojos muy hermosos y no
pequeños, y ellos ninguno prieto, salvo de la color de los canarios, ni se debe esperar otra cosa,
pues está Este Oeste con la isla de Hierro, en Canaria, bajo una línea. Las piernas muy
derechas, todos a una mano, y no barriga, salvo muy bien hecha. Ellos vinieron a la nao con
almadías, que son hechas del pie de un árbol, como un barco luengo, y todo de un pedazo, y
labrado muy a maravilla, según la tierra, y grandes, en que en algunas venían cuarenta o
cuarenta y cinco hombres, y otras más pequeñas, hasta haber de ellas en que venía un solo
hombre. Remaban con una pala como de hornero, y anda a maravilla; y si se le trastorna, luego
se echan todos a nadar y la enderezan y vacían con calabazas que traen ellos. Traían ovillos de algodón hilado y
papagayos y azagayas y otras cositas que sería tedio de escribir, y todo daban por cualquier cosa que se los diese. Y yo
estaba atento y trabajaba de saber si había oro, y vi que algunos de ellos traían un pedazuelo colgado en un agujero que
tienen a la nariz, y por señas pude entender que yendo al Sur o volviendo la isla por el Sur, que estaba allí un rey que
tenía grandes vasos de ello, y tenía muy mucho. Trabajé que fuesen allá, y después vi que no entendían en la ida.
Determiné de aguardar hasta mañana en la tarde y después partir para el Sudeste, que según muchos de ellos me
enseñaron decían que había tierra al Sur y al Sudoeste y al Noroeste, y que éstas del Noroeste les venían a combatir
muchas veces, y así ir al Sudoeste a buscar el oro y piedras preciosas. Esta isla es bien grande y muy llana y de árboles
muy verdes y muchas aguas y una laguna en medio muy grande, sin ninguna montaña, y toda ella verde, que es placer
de mirarla; y esta gente harto mansa, y por la gana de haber de nuestras cosas, y temiendo que no se les ha de dar sin
que den algo y no lo tienen, toman lo que pueden y se echan luego a nadar; que hasta los pedazos de las escudillas y de
las tazas de vidrio rotas rescataban hasta que vi dar dieciséis ovillos de algodón por tres ceotís de Portugal, que es una
blanca de Castilla, y en ellos habría más de una arroba de algodón hilado. Esto defendiera y no dejara tomar a nadie,
salvo que yo lo mandara tomar todo para Vuestras Altezas si hubiera en cantidad. Aquí nace en esta isla, más por el poco
tiempo no pude dar así del todo fe. Y también aquí nace el oro que traen colgado a la nariz; más, por no perder tiempo
quiero ir a ver si puedo topar a la isla de Cipango. Ahora, como fue noche, todos se fueron a tierra con sus almadías.»
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2. LITERATURA COLONIAL EN AMÉRICA HISPANICA

La literatura de la Colonia o época Hispánica surge desde inicios del siglo XVI hasta mediados del siglo
XVIII.
Esta época estuvo influenciada culturalmente por lo religioso. Para aquel entonces, se empezaban a
establecer los primeros asentamientos urbanos, alrededor de las instituciones gubernamentales españolas. El capital
económico, político y cultural era propiedad de una pequeña élite, por lo cual la creación de textos literarios provenía en
exclusiva de las clases altas. Durante este periodo los autores provienen de España o son criollos, es decir, hijos de
españoles nacidos en América.
La amplia variedad de escritos ofrecía a los europeos las primeras visiones de los pueblos del Nuevo Mundo. La influencia
en la política civil y eclesiástica fue inmediata y dicha influencia tuvo repercusión en las comunidades
indígenas.

Las expresiones narrativas en la época colonial tenían diferentes objetivos:

Las cartas y los diarios: prevalecen desde la conquista y siguen cumpliendo una función informativa.
Existía mandato del rey de suministrar datos reales acerca de todo lo que se realizara en las Indias.

Las relaciones geográficas: estos textos estaban escritos a manera de respuestas a un cuestionario oficial
mandado por la Corona y redactado y distribuido por el Consejo de Indias. Por tanto, dichas relaciones geográficas están
vinculadas con los textos administrativos, ya que tenían como propósito recoger y ordenar la información sobre las nuevas
tierras colonizadas. El cuestionario oficial solicitaba información acerca del suelo, el clima, la gente, las riquezas y los
conquistadores que antes hubieran llegado; su objetivo era determinar los impuestos que tales poblaciones estaban en
capacidad de pagar a la Corona, lo mismo que los lugares que podrían ser habitados por colonos españoles. Autores
destacados: Juan López de Velasco con su obra “Geografía y descripción universal de las Indias” y Salazar de Villasante
(español) con su obra “Relación general de las poblaciones españolas del Perú”.

Las crónicas: son la narración de sucesos enmarcados en el tiempo, cuyo fin siguió siendo el de conservar en la memoria los
acontecimientos más importantes. En esta época se conocen dos tipos de cronistas; los que escribieron sobre América
conociéndola (españoles inmigrantes y religiosos) y los que escribieron desde España sin conocerla. El Inca Garcilaso de
la Vega (peruano) Comentarios Reales.

Las historias: textos elaborados con la misma intención que la crónica, aunque su discurso presenta ejemplos y modelos “del
buen escribir” que no son usuales en las crónicas. En la literatura colonial se distinguen cuatro clases de historias:
-Historia natural comprendía aspectos relacionados con la Botánica, la Zoología y otras ciencias.
-Historia moral trataba temas de sociología y antropología.
-Historia general mostraba sobre el origen del mundo según las diversas culturas indígenas y sus territorios.
-Historia particular se limitaba a explicar sobre una nación o región especifica.
Autores destacados: Bernal Díaz del Castillo con su obra “Historia verdadera de
los sucesos de la conquista de la Nueva España” y Fray Bartolomé de las Casas,
con su obra “Historia de las Indias”.

Las novelas: se consideraban narraciones imaginarias y por tanto de mentiras, patrañas

o engaños, mientras que las historias eran sinónimo de verdad, por esta razón, la
Inquisición y las disposiciones del Rey prohibían la redacción, publicación y circulación
de novelas. Las escasas novelas hispanoamericanas se publicaron en España y no en
América, tanto por el control inquisitorial como por la carencia de imprentas y
editoriales. Las pocas novelas de esta época se ubican en tres géneros:
-Novelas de caballería que tenían por tema las aventuras de un caballero andante.
Autor destacado Gonzalo Fernández de Oviedo (español) con la novela
“Claribalte”; novela escrita en las Indias y publicada en Valencia-España.
-Novela manierista caracterizada por la falta de naturalidad en el tratamiento de los temas. Autor destacado Bernardo
de Balbuena (español) con su novela “Siglo de oro en las selvas de Erifile”; muestra la grandeza mexicana.
-Novela barroca que trataba temas religiosos. Autor destacado Francisco Bramón (mexicano) con su obra “Los
sirgueros de la Virgen” obra que se convierte en la primera novela publicada en América. Sor Juana Inés de la Cruz
(mexicana) Los empeños de una casa; Sueño primero.

Ejemplo
De la Cruz, Sor Juana Inés. (1691). Carta «Respuesta de la poetisa a la muy ilustre Sor Filotea de la
Cruz».
Muy ilustre Señora, mi Señora: No mi voluntad, mi poca salud y mi justo temor han suspendido
tantos días mi respuesta. ¿Qué mucho si, al primer paso, encontraba para tropezar mi torpe pluma
dos imposibles? El primero (y para mí el más riguroso) es saber responder a vuestra doctísima,
discretísima, santísima y amorosísima carta. Y si veo que preguntado el Ángel de las Escuelas,
Santo Tomás, de su silencio con Alberto Magno, su maestro, respondió que callaba porque nada
sabía decir digno de Alberto, con cuánta mayor razón callaría, no como el Santo, de humildad, sino
que en la realidad es no saber algo digno de vos. El segundo imposible es saber agradeceros tan
excesivo como no esperado favor, de dar a las prensas mis borrones: merced tan sin medida que
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aún se le pasara por alto a la esperanza más ambiciosa y al deseo más fantástico; y que ni aun como ente de razón
pudiera caber en mis pensamientos; y en fin, de tal magnitud que no solo no se puede estrechar a lo limitado de las
voces, pero excede a la capacidad del agradecimiento, tanto por grande como por no esperado, que es lo que dijo
Quintiliano: Minorem spei, maiorem benefacti gloriam pereunt. Y tal que enmudecen al beneficiado.

3. LITERATURA DE INDEPENDENCIA EN AMÉRICA

La crisis del sistema colonial se acentúa en el siglo XVIII. La segunda mitad del siglo en Latinoamérica
se caracteriza por el surgimiento de movimientos anticoloniales que fueron el desencadenante del
proceso independentista. En efecto, hasta 1830 la casi totalidad de los países de Latinoamérica
habían logrado su independencia. La segunda mitad del siglo XVIII, etapa intermedia y de transición,
está caracterizada por la poca productividad en el ámbito literario. Durante este período las
expresiones literarias continúan perteneciendo a la denominada literatura colonial. Sin embargo, la
influencia francesa e inglesa se empieza a notar en muchos de sus textos. Las ideas de la clase
dirigente se caracterizaban por darle mayor importancia al conocimiento y la razón. Y en este mismo
sentido, los deseos de libertad, independencia e igualdad. Estas ideas aparecen en América de manera tímida en un
comienzo, pero se afianzan con el paso del tiempo dando como fruto dos corrientes literarias bien importantes que dejaron
grandes legados literarios; ellas fueron:

 La ilustración: movimiento literario que se caracteriza por su afán de conocimiento científico y por el interés en las
ciencias exactas y en los viajes de investigación. Se busca, además, una sociedad basada en las leyes y en el
orden social. Este cambio de pensamiento se da gracias a la firme creencia en el hombre y en su capacidad para
entender el mundo mediante la razón. Así pues, algunos de sus principales exponentes fueron Alonso Carrió de la
Vandera (español) con la obra El lazarillo de ciegos caminantes, José Celestino Mutis (español) fue uno de los
más brillantes representantes de la revolución científica; dirigió la Expedición Botánica, de la que resultó una amplia
valiosa información sobre plantas y flora del centro del territorio colombiano.

 El neoclasicismo: Movimiento cultural, artístico y literario que se desarrolló a mediados del Siglo XVIII hasta las
primeras décadas del siglo XIX, en que después fue sustituido por el Romanticismo. El Neoclasicismo representó
una vuelta a los contenidos grecorromanos y se buscaba nuevamente el equilibrio y la armonía entre los diferentes
elementos. En Latinoamérica, tuvo gran impacto tanto en la cultura como en la política por las ideas de
independencia y la suerte de sus pueblos; las ideas liberales de lucha contra la tiranía y la intolerancia.

Principales características: Imitación de los Modelos clásicos, predominio de la razón y lo académico, respeto por
las normas y reglas en el arte, preocupación por la expresión formal, rechaza la fantasía y destaca el teatro y la
fábula; la lírica casi desaparece.
Géneros: Novela moral, Poesía moral y patriótica, Sátira, Fábula, Epístola, Discursos, Proclamas.
Temas: Descripción del paisaje, rendir homenaje a las hazañas libertadoras, promover la libertad intelectual, dar
confianza y esperanza en la capacidad de los americanos.
Principales exponentes: Simón Bolívar (venezolano) con Mi delirio en el Chimborazo, prosa poética con tono lírico.
José Joaquín Fernández de Lizardi (mexicano) con El Periquillo Sarniento, novela de corte picaresco y con datos
autobiográficos, Domingo Faustino Sarmiento (argentino) con Facundo, civilización y barbarie, Andrés Bello
(venezolano) con Filosofía del entendimiento, Manuel de Zequeira y Arango (cubano) con El observador Habanero
y Gertrudis Gómez de Avellaneda (cubana) con Poesía de la señorita Da y Dos mujeres.

 El romanticismo: Movimiento artístico e intelectual que surge a finales del siglo XVIII en el Reino Unido, aunque
recibe el impulso final y se consolida como reacción en Alemania. Nace como reacción contra
el neoclasicismo y los principios de la ilustración (contra la fuerte imposición del racionalismo)
y supone una exaltación de la libertad y la exaltación de los sentidos, junto con una gran
necesidad creadora.
Principales características: Predominio del sentimiento, la imaginación y la fantasía sobre la
razón, se opone a la rigidez del Neoclasicismo, exaltación del YO individual del escritor, es
eminentemente subjetivo, proclama la libertad de creación, apego por lo popular.
Géneros: Prosa (novela, cuento, ensayo), poesía, teatro (secular y de entretenimiento),
periodismo
Temas: El canto a los héroes y a la libertad, el sentimentalismo: nace del amor, de la muerte, del dolor, sus grandes
pasiones, la identidad: con la aparición del mestizo como nuevo tipo humano, y la
necesidad de autonomía, la pregunta por nuestra identidad estará presente; para ser
independiente, lo primero es saber quién soy yo.
Principales exponentes: Esteban Echevarría (argentino) con El matadero; es una historia
de pasión, ternura y crudeza y La novia de plata, Andrés Bello (venezolano) con El
romance a un Samán, José Joaquín Fernández de Lizardi (mexicano) con Noches tristes
y día alegre, Juan León Mera (ecuatoriano) con Cumandá; una historia de amor imposible entre un misionero y una
indígena y Jorge Isaacs (colombiano) con María; historia de un conmovedor idilio amoroso.
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 El realismo: Movimiento literario en donde los temas costumbristas se expresan a través de relatos acerca de
tradiciones y costumbres en los que se mezclan datos históricos con relatos populares humorísticos basados en
situaciones reales o imaginarias. El realismo se ocupa de los asuntos que son aprehendidos por los sentidos. Por lo
tanto, sus autores procuran describir el comportamiento humano y su entorno de la manera más objetiva. Las ideas
estéticas y éticas de la obra realista deben provenir de los hechos, vistos mediante observaciones imparciales y
objetivas.
Principales características: descripción de la gente y su carácter, descripción de los rasgos lingüísticos del pueblo,
descripción de costumbres y tradiciones, así como del saber popular de los pueblos y ciudades, predominio del
lenguaje coloquial que refleja el habla popular.
Géneros: Prosa (novela, cuento, ensayo), poesía, teatro.
Temas: tradiciones y costumbres, relatos populares basados en situaciones reales o imaginarias, problemas
sociales.
Principales exponentes: Ricardo Guiraldes (argentino) con Don Segundo Sombras, especie de poema en prosa en
el que se describe la vida de un hombre de la pampa, José López Portillo y Rojas (mexicano) con La parcela,
obra que concentra su interés en lo rural, a través de variados relatos animados, Tomás Carrasquilla (colombiano)
con La Marquesa de Yolombó se narra y se hace una descripción extensa de la vida de un típico pueblo antioqueño
en la época de la colonia, José Mármol (argentino) con Amalia, novela de intriga intensa y con fuerte trasfondo
político.

Ejemplo
María. Jorge Isaacs 1 capítulo
Pasados seis años, los últimos días de un lujoso agosto me recibieron al regresar al nativo valle.
Mi corazón rebosaba de amor patrio. Era ya la última jornada del viaje, y yo gozaba de la más
perfumada mañana del verano. El cielo tenía un tinte azul pálido: hacia el oriente y sobre las
crestas altísimas de las montañas, medio enlutadas aún, vagaban algunas nubecillas de oro,
como las gasas del turbante de una bailarina esparcidas por un aliento amoroso. Hacia el sur
flotaban las nieblas que durante la noche habían embozado los montes lejanos. Cruzaba
planicies de verdes gramales, regadas por riachuelos cuyo paso me obstruían hermosas
vacadas, que abandonaban sus sesteaderos para internarse en las lagunas o en sendas
abovedadas por florecidos písamos e higuerones frondosos.
Mis ojos se habían fijado con avidez en aquellos sitios medio ocultos al viajero por las copas de
añosos guaduales; en aquellos cortijos donde había dejado gentes virtuosas y amigas. En tales
momentos no habrían conmovido mi corazón las arias del piano de U..: ¡los perfumes que
aspiraba eran tan gratos comparados con el de los vestidos lujosos de ella; el canto de aquellas aves sin nombre tenía
armonías tan dulces a mi corazón!
Estaba mudo ante tanta belleza, cuyo recuerdo había creído conservar en la memoria porque algunas de mis estrofas,
admiradas por mis condiscípulos, tenían de ella pálidas tintas. Cuando en un salón de baile, inundado de luz, lleno de
melodías voluptuosas, de aromas mil mezclados, de susurros de tantos ropajes de mujeres seductoras, encontramos
aquella con quien hemos soñado a los dieciocho años, y una mirada fugitiva suya quema nuestra frente, y su voz hace
enmudecer por un instante toda otra voz para nosotros, y sus flores dejan tras sí esencias desconocidas; entonces
caemos en una postración celestial: nuestra voz es impotente, nuestros oídos no escuchan ya la suya, nuestras miradas
no pueden seguirla. Pero cuando, refrescada la mente, vuelve ella a la memoria horas después, nuestros labios
murmuran en cantares su alabanza, y es esa mujer, es su acento, es su mirada, es su leve paso sobre las alfombras, lo
que remeda aquel canto, que el vulgo creerá ideal. Así el cielo, los horizontes, las pampas y las cumbres del Cauca,
hacen enmudecer a quien los contempla. Las grandes bellezas de la creación no pueden a un tiempo ser vistas y
cantadas: es necesario que vuelvan al alma empalidecidas por la memoria infiel.
Antes de ponerse el sol, ya había yo visto blanquear sobre la falda de la montaña la casa de mis padres. Al acercarme a
ella, contaba con mirada ansiosa los grupos de sus sauces y naranjos, al través de los cuales vi cruzar poco después las
luces que se repartían en las habitaciones.
Respiraba al fin aquel olor nunca olvidado del huerto que se vio formar. Las herraduras de mi caballo chispearon sobre el
empedrado del patio. Oí un grito indefinible; era la voz de mi madre: al estrecharme ella en los brazos y acercarme a su
pecho, una sombra me cubrió los ojos: supremo placer que conmovía a una naturaleza virgen.
Cuando traté de reconocer en las mujeres que veía, a las hermanas que dejé niñas, María estaba en pie junto a mí, y
velaban sus ojos anchos párpados orlados de largas pestañas. Fue su rostro el que se cubrió de más notable rubor
cuando al rodar mi brazo de sus hombros, rozó con su talle; y sus ojos estaban humedecidos aún, al sonreír a mi primera
expresión afectuosa, como los de un niño cuyo llanto ha acallado una caricia materna.

COMPROBEMOS LO APRENDIDO

TRABAJO INDIVIDUAL: Tiempo estipulado: ______

1. Completa el cuadro teniendo en cuenta los conocimientos adquiridos en material de literatura precolombina.

LITERATURA MAYA LITERATURA INCA LITERATURA AZTECA

SIMILITUDES
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DIFERENDIAS

2. Realiza una consulta en torno a una obra literaria precolombina Popol Vuh. Para ayudarte en el proceso, responde
las siguientes preguntas.
¿A qué cultura precolombina pertenece el texto?
¿Cómo se llama la obra?
¿Cuál es el género de la obra?
¿Cuál es el autor de la obra?
Explica brevemente los rasgos más importantes de la literatura de esta
cultura que están presenten en el texto.
¿En qué época tiene lugar?
¿Qué personajes intervienen?
¿Cuáles son los espacios en los que se desarrolla?
Elabora un breve resumen del texto.

3. Tomando como base el texto Diario de Colón realice lo siguiente

 Subraye términos desconocidos y busque su significado.
 Transcriba 3 oraciones en donde cambie los términos desconocidos por sinónimos que utilizamos en esta
época.
 Relate cómo fue ese primer encuentro de culturas; pacifico o violento, argumente su respuesta.
 Recurriendo a la información del Diario de Colón, haga un paralelo entre el indígena y el español del siglo
XV.
 Observe la caricatura y proponga usted otra en donde se vea su postura crítica sobre el hecho del
descubrimiento de América

4. Compara los textos que se produjeron en la época colonial sintetizando tus aportes en el siguiente cuadro

CARTAS Y RELACIONES CRÓNICAS HISTORIAS NOVELAS

DIARIOS GEOGRÁFICAS
¿En qué
consistían?

¿Qué temas
trataban?

¿Qué
impacto
tendrían en
la sociedad
colonial?
¿Para qué
nos sirven
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estas obras
ahora?

5. Basándose en la literatura de independencia, realice lo siguiente:

 Describa la época de la independencia y señale entre que siglos trascurrió, sintetice el contexto histórico.
 Quiénes escribieron en esta época en Hispanoamérica y por qué
 Cuáles fueron en su orden los cuatro movimientos literarios que surgieron en la época, ubíquelos
temporalmente y conceptualícelos.
 Escoja alguno de los autores y su correspondiente obra y realice una consulta sobre ellos. Socialice su
consulta en la tertulia literaria programada.

TRABAJO GRUPAL: Tiempo estipulado: ______

1. Teniendo en cuenta todo lo aprendido sobre la historia de la literatura Hispanoamérica; reúnase con 2 compañeros y
sintetice los cuatro periodos vistos en una línea de tiempo que contenga el resumen de la información e imágenes
que ilustres el proceso. Luego preséntela a su grupo y expongan lo realizado.

PRAE (Proyecto Ambiental Escolar)

HILO CONDUCTOR:
Toda persona tiene derecho individual y colectivamente a disfrutar de una vida y de un ambiente seguro, sano y
ecológicamente equilibrado.

ACTIVIDAD:
Interpreta textos del neoclasicismo y el romanticismo en donde prima el rescate de un ambiente libre y sano para todos los
seres humanos.

PESCC (Proyecto de Educación Sexual para la construcción de ciudadanía)

HILO CONDUCTOR:
Identificación, expresión y manejo de emociones propias y ajenas

ACTIVIDAD: Utiliza la literatura del costumbrismo y el romanticismo para identificar expresiones que muestran
emociones propias y ajenas.

REFORCEMOS EN CASA

Dentro del listado de obras vistas en clase y sugeridas por el docente, escojo una que
sea de mi interés, la leo y presento una cartelera con un breve análisis literario.
Recuerde tener en cuenta la fecha programada para este trabajo de galería según el cronograma de actividades
del área.
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EVALUÉMONOS

DE CUARTO A ONCE GRADO

Teniendo en cuenta su desempeño en el desarrollo de la guía, marca con una X la valoración que considere para cada criterio en la escala
de 5 a 1.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN 5 4 3 2 1
1. Honestidad

2. Participación

3. Responsabilidad

4. Interés y actitud en clase

5. Trabajo en equipo

PROMEDIO

RECORDEMOS LAS FUENTES DE INFORMACIÓN

 www.semana.com/cultura/articulo/
 www.biografiasyvidas.com/biografia/.htm
 Centeno Rocío, Palabras en contexto, grado 9. Edit. Libros y libros. Bogotá 2012.
 Cápsulas educativas digitales. Colombia Aprende. MEN