FICHA DE LECTURA Nº2 “LA INTERPRETACION DE LAS CULTURAS” DE

CLIFFORD GEERTZ

Nombre: Claudio Martin Ezequiel Barraza Mendoza

Código: 11150203

Curso: Antropología de la Educación

Prof.: José Vegas Pozo

Capítulo 2 : El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre

Desde su origen como ciencia, la antropología se interesó en definir su objeto de estudio,

uno de ellos es la cultura. Otrora ciencia influida por el iluminismo de la Ilustración,
refinamiento de la palabra, elegancia y descripción positivista, basada en datos escritos, el
determinismo racial o la subjetividad de los datos desde fuentes como administradores
coloniales, misioneros etc. Es en esta época, con una ciencia impactada por el naturalismo y
el dogma de la invariabilidad de las leyes naturales, en la cual se intentó hallar
generalidades y leyes universales.

Los intentos de aislar la cultura como un fenómeno social desde la “concepción

estratigráfica” la cual plantea que podemos dividir al hombre en capas: cultural, funcional-
estructural, psicológica y biológica. Asimismo otras matrices disciplinarias intentaron
hallar rasgos culturales esenciales, o un consensum gentium. Malinowski, Wissler y
Murdock confeccionar esquemas rígidos de instituciones o rasgos culturales. Por su parte
Kluckhonh se oponía a esto diciendo que algunos aspectos culturales son accidentales.
Otros son modelados por la fuerza que pueden llamarse universales.

Sin embargo, el fenómeno de las generalizaciones en los estudios produce una evaporación
de conceptos. Estas mismas se autolimitan al ser erradas.

La cultura puede ser interpretada de muchas maneras, como un mecanismo que regula la
conducta, o elementos extragenéticos que el hombre necesita para corresponder los
parámetros de su sociedad. El pensar depende de ciertas estructuras mentales y
conceptuales.

Geertz después analiza la evolución, criticando la idea de que naturaleza-cultura es una

continuidad siendo la segunda continuación por desplazamiento de la primera. Elementos
como el desarrollo neural, físico y cultural son parte del desarrollo de la humanidad en
general. Así, el hombre capta a través de la naturaleza y la cultura, y los animales poseen
sus estructuras conductuales a partir de los genes.