Trabajo práctico Nro.

4 Desarrollo Moral autónomo

a) Realice un cuadro estableciendo las diferencias entre las posturas de Piaget y

Kohlberg.

Kohlberg Piaget
EL desarrollo de pensamiento moral se De una moral basada en la presión adulta
produce de un modo natural, con a una de cooperación y autonomía.
independencia de la cultura. Dentro de Importancia del contacto social.
los rasgos o características de los estadios No es innata a la conciencia individual
del juicio moral se encuentran el
contenido que se estructura en los
estadios del juicio moral es cognitivo,
abstracto o formal y universal,
eliminando así las orientaciones
axiológicas concretas. Los estadios
definen los criterios generales del
razonamiento moral, que no dependen
de las creencias particulares, sino de los
principios lógicos de la moral universales,
los que son válidos en todas las culturas y
para todos los individuos.
Capacidad cognitiva que permite Coerción y egocentrismo: Se desarrolla
distinguir entre el bien y el mal asociado desde una moral heterónoma en la cual
a la justicia como sentido de equidad e prima el deber y la obligación por encima
igualdad. Para desarrollar los estadios se del bien hacia la autonomía que culmina
necesitan primero un desarrollo hacia los 12 años de edad.
intelectual seguido de la capacidad o
predisposición para asumir roles y una
perspectiva social.
Estas aptitudes intelectuales y sociales no Juicio moral autónomo se asienta en un
se consideran ni como posibilidades tipo de relaciones basadas en la igualdad,
innatas o como inculcación de la moral reciprocidad y cooperación
sociocultural, sino como el resultado de
la interrelación adaptativa entre el
individuo y su medio natural y social
Seis estadios que no culminan hasta que Dos etapas.
los 20 años de edad y solo coincide con
Piaget en los dos primeros estadios
Luego de los 12 continua el desarrollo Hasta los 12 madurez
moral
El juicio es lo que da sentido y es lo que El juicio es una toma de conciencia
orienta la acción moral. siempre retardada respecto de la acción
moral
Misma orientación, metodología y Misma orientación, metodología y
finalidad finalidad.

b) Las investigaciones llevadas adelante por L. Kohlberg toman como objeto de

estudio no las conductas morales, ni los sentimientos morales, sino el juicio o

argumentación moral, dado lo cual solo los razonamientos son objeto de análisis,

no las acciones.

Teniendo en cuenta lo antedicho, y solo con un sentido pedagógico, ¿en qué

estadio del desarrollo moral ubicarían a los protagonistas de las siguientes

noticias periodísticas? En el caso en que no se expresen los artículos los juicios

morales que llevaron al sujeto a la acción, deberán suponerlos y explicitarlos en

el informe.

Les ofrecemos dos artículos periodísticos actuales para que trabajen los juicios

morales:

https://tn.com.ar/sociedad/hizo-una-fiesta-en-cuarentena-con-65-invitados-tienecoronavirus-
y-esta-internado-con-su-yerno_1063458#cxrecs_s

El individuo protagonista de este artículo se encontraría en un estadio de moral instrumental e

individualista. Se entiende aquí que lo apropiado y justo es actuar de modo que se satisfagan
las propias necesidades, y si se llega a un acuerdo de intercambio de beneficios, actuar de
modo que se satisfagan también las necesidades de los demás. Sin embargo, el beneficio que
pueden obtener los demás no es el resultado de la lealtad o la solidaridad, sino el producto de
un calculo mercantil. La perspectiva social supera también el egocentrismo, pero se instala en
un punto de vista individual concreto. La razón que parece justificar a el individuo que realiza
la fiesta (y secundariamente a los invitados) reside en el deseo de obtener el propio beneficio,
relegándose la obediencia a la categoría de medio para lograr lo que se desea y el castigo a
instrumento pragmático para restablecer la igualdad allí donde se haya roto. Las motivaciones
son servir los propios intereses. En cuanto al castigo podemos visualizarlo en sanciones legales
y de privaciones.

https://tn.com.ar/sociedad/coronavirus-en-la-argentina-los-familiares-de-losjubilados-
increparon-los-duenos-del-geriatrico-son_1063765#cxrecs_s

Aunque es te articulo es dudoso en cuales fueron las acciones es el verdadero acto moral, o
cuál es la verdadera situación, es decir si es cierto que no pudo hacer otra cosa que lo que hizo
que esperar a la evacuación o tomar las debidas precauciones, aunque indagando pude llegara
la conclusión que existieron irregularidades en la seguridad del grupo vulnerable que habitaba
la institución. Pero como en Kohlberg el juicio es lo que da sentido a la acción moral. El juicio
es lo que orienta la acción moral. En la declaración de los dueños de la institución, Hugo
Eduardo Visca y Luís Daniel Megyes, teniendo en cuenta el contexto mediático de la
declaración, en el cual tratan de no hacerse responsables de lo ocurrido, sino por el contrario
desligar la responsabilidad a las autoridades sanitarias del gobierno. Pero como en Kohlberg
vemos; el juicio es lo que da sentido y orienta la acción moral. Entonces podría inferir que los
juicios que orientan el accionar de los dueños están en el nivel 4 con aspectos que van desde la
moral del sistema social hasta el estadio cuatro y medio. Posee una perspectiva social subjetiva
y externa a la sociedad que permite al individuo tomar decisiones sin ningún tipo de
compromiso o acuerdo con toda la sociedad. En tal estadio, se reconoce la relatividad de los
diferentes criterios sociales; es decir, la posible validez de cualquier criterio, al menos para
valores que elige de acuerdo con opciones subjetivas y personales. Tales opciones suelen estar
basados en criterios hedonistas o emotivos, o bien en los roles y normas interiorizadas del
estadio 4. Diseñan una moral arbitraria y relativa en al cual elige sus opciones por motivos
enteramente subjetivos. Podríamos pensar que los propietarios del Geriátrico poseen un juicio
moral en donde piensan que el bien y el mal es algo personal y relativista. “El abandono de los
viejos no es tal, ya que avisamos al gobierno y ellos no se hicieron cargo de la situación, si no
se hicieron cargo ellos, nosotros (DUEÑOS) ¿no tenemosqeu preocupar? Además, no teníamos
personal y se les aviso a los familiares y no hicieron nada “. Con estas acciones no se
respetaron derechos individuales a la vida o a la salud propios de una moral del contrato y de
los derechos humanos. Lo que puede emerger como sanción a la actitud que tomaron es la
deshonra, privación del afecto y reconocimiento social, como podemos apreciar en los medios
por parte de los familiares de las personas infectadas por el COVID 19.