CORPORACIÓN UNIVERSITARIA DEL CARIBE CECAR

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
TALLER DE LENGUA II

TALLER DE ARGUMENTACIÓN

SOBRE LA PASIÓN

La idea que tenemos de la pasión está relacionada con una visión equivocada. Pensamos en la
pasión como en algo extravagante o desmedido. De manera desenfocada la hemos relacionado
exclusivamente con lo erótico. Es la tergiversación que ha sufrido el deseo del individuo de expresar
lo que es más próximo, lo más cercano a la propiedad privada, de manera esencial. La pasión es, por
el contrario, la armonía de nuestra tensión emocional, de nuestras tensiones en forma general. Al
elegir la pasión nos liberamos del más pernicioso problema de nuestro tiempo: el tedio. Estamos
huyendo de otro mal que nos persigue: la mediocridad. Estas dos situaciones son frecuentes en la
cultura moderna, pues la ciencia y la tecnología, que nos han dado extraordinarias oportunidades
para vivir en medio de la comodidad, a la vez nos han despojado de elementos esenciales como la
pasión. En épocas anteriores, cuando el hombre estaba
acostumbrado a oficios y emociones más elementales,
nuestras reacciones eran, de manera primordial, más
apasionadas y esenciales. Los grandes pensadores de todos
los tiempos se han ocupado de esta energía fundamental.
Tengo un archivo muy grande de lo que han dicho de la
pasión personajes importantes en la construcción del
pensamiento, como Kant, Hegel, Rousseau, Dostoievski, y
todos están de acuerdo en que es esta la fuerza que han
construido las grandes obras de la humanidad. Estas
referencias tienen que ver con lo que atañe a la forma de
pensar de nosotros en Occidente. Para la ciencia budista la
pasión es un acto cotidiano con el que nos ponemos en franca
armonía con nuestra ciencia, más pura y legítima de lo que
somos cada uno de nosotros.

Hay estudios que demuestran que la meditación y las

prácticas del budismo pueden mejorar enfermedades crónicas como la hipertensión, y dar a la vida de
los pacientes —cuando la medicina occidental ha declarado no poder hacer mucho por ellos— una
mejor calidad de vida.

Todo esto sin mencionar lo que significa la pasión en términos budistas, de compromiso y lealtad con
nuestra conciencia personal, para disminuir la indeseable presencia de emociones destructivas que
nos pueden llevar a crisis emocionales, infartos del corazón y enfermedades crónicas como el cáncer.

Lo que ocurre con frecuencia es que estamos integrados a una sociedad que ha puesto sólo en el
consumo su gran objetivo y ha demeritado las emociones que dan sentido real a nuestra vida. Por el
contrario, la pasión es una fuerza extraordinaria relacionada con una ampliación de la conciencia, un
gran reforzamiento de la voluntad.

Podemos decir que la pasión es una fuerza que nos envuelve, una de las piezas maestras que ha
construido la historia de los hombres. La literatura nos ha hecho su crónica íntima a través de la épica
y la novela. Personajes como Ulises, el Mio Cid, Don Quijote de la Mancha, aun con sus
equivocaciones y desmesuras, son formidables ejemplos de lo que es una vida llena de pasión.

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Tenemos la tendencia a confundir pasión y emoción. Pero la emoción es un sentimiento de
naturaleza pasajera y con duración casi efímera.

La pasión, en cambio, se cultiva en los más intensos deseos y perdura, pues es la razón de nuestros
actos esenciales, por los cuales muchas veces justificamos la dura tarea de vivir, perdurar y
mantenernos en la ilusión de un posible futuro equilibrado, próspero y feliz.

La pasión es la persistente conciencia sobre una íntima fascinación, que muchas veces no sabemos
a dónde conduce pero que nos deleita o nos seduce y en esa fuerza que nos seduce estamos
expuestos al riesgo y la aventura.

A través de la pasión podemos correr todos los riesgos. Estamos dominados por una fuerza que nos
expone y nos hechiza. Los riesgos no son otra cosa que los elementos que estimulan el ritmo de
nuestras acciones, de nuestro proceder, y bajo esta fascinación están contenidos los principios y la
convicción de la bondad y la nobleza. La pasión es una de las prerrogativas de una fuerza que anula
el pasado y sus diatribas, sus miedos y sus culpas, e incluye el futuro con sus promesas y también
sus realidades posibles.

Laureano Alba, M.D.

Revista Diners, pp. 92-94.

PRIMERO LO PRIMERO: Con el fin de iniciar una discusión en torno al tema

planteado en la lectura, es necesario detenernos unos minutos, para garantizar la
comprensión de esta.

1. Lee de nuevo el texto e identifica en la tesis del autor dos de sus argumentos y
la conclusión.
TESIS:
La pasión

Argumento 1: La idea que tenemos de la pasión está relacionada con una visión equivocada.
Pensamos en la pasión como en algo extravagante o desmedido.

Argumento 2: Para la ciencia budista la pasión es un acto cotidiano con el que nos ponemos en
franca armonía con nuestra ciencia, más pura y legítima de lo que somos cada uno de nosotros.

Conclusión: Podemos decir que la pasión es una fuerza que nos envuelve, una de las piezas
maestras que ha construido la historia de los hombres.

2. ¿Cuál es tu posición con respecto a la tesis planteada por el autor? ¿Por qué?
3. Estoy de acuerdo, porque tenemos un concepto erróneo de lo que es pasión. No solo se
relaciona a la sexualidad, puede relacionarse a muchas cosas que necesitan empeño, por
ejemplo, el hecho de gustarte algo: darlo todo por perfeccionarlo; el empeño que le colocas a
tu trabajo, a una actividad, a un momento, hasta a las personas. La pasión no es solo
sexualidad. Puede llegar a ser compromiso y lealtad a algo o alguien; a un movimiento, una
acción o simplemente a un hecho.
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4. El autor nos revela el concepto de pasión tanto para los pensadores occidentales como para
los orientales. Completa el siguiente cuadro comparativo entre las dos posiciones.

PENSADORES OCCIDENTALES PENSADORES ORIENTALES

 La pasión es, por el contrario, la  Para la ciencia budista la pasión es un

armonía de nuestra tensión emocional, acto cotidiano con el que nos ponemos
de nuestras tensiones en forma general. en franca armonía con nuestra ciencia,
más pura y legítima de lo que somos
cada uno de nosotros

5. Selecciona uno de los tres personajes que se mencionan en el texto. Explica en qué sentido
dicho personaje es modelo de “una vida llena de pasión”. Menciona algunos acontecimientos
concretos de su historia que puedas utilizar como ejemplo.

Don quijote tuvo una vida llena de

DON QUIJOTE pasión solo por el hecho que siguió
su idea de salvar a dulcinea, afronto
todos aquellos obstáculos inventados
por su mente solo porque tenía que
salvar a el amor de su vida, demostró
empeño en lo que hacía hasta el
final, por eso digo que don quijote
tuvo una vida llena de pasión.

6. Escribe un texto argumentativo cuya tesis sea la siguiente afirmación: “Estamos integrados a
una sociedad que ha puesto sólo en el consumo su gran objetivo”. Redacta los tres
argumentos que utilizarás y la conclusión.

Argumentacion:

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 Estamos integrados a una sociedad que ha puesto sólo en el consumo su gran objetivo, la respuesta es sí, La

sociedad nos ha hecho consumidores, todo lo que las grandes empresas nos colocan frente a nosotros pensamos consumirlo

hasta saciarnos, comida, vienes, ropa, herramientas, no tenemos un control de lo que consumimos y lo que no, además que,

Consumir en la actualidad, te da más presencia entre los demás, demuestra tu poder en la sociedad tu recurso social y

monetario, demostrando que puedes hacer más que otro y tu capacidad es mucho mayor a otro, Simplemente somos peones

dirigidos a consumir por las grandes empresas, somos simples piezas de ajedrez en un tablero de empresas que necesitan

que consumamos sus productos.

Argumento 1: La sociedad nos ha hecho consumidores

Argumento 2: Consumir en la actualidad, te da más presencia entre los demás, demuestra tu poder

en la sociedad tu recurso social y monetario.

Conclusión: Simplemente somos peones dirigidos a consumir por las grandes masas, somos simples

piezas de ajedrez en un tablero de empresas que necesitan que consumamos sus productos.