Origen de la Ética

La palabra ética proviene del griego ethika,de ethos,comportamiento, costumbre, morada

del hombre), principios o pautas de la conducta humana
Se remonta a la antigua civilizacion griega y surgió a partir de la necesidad de crear
criterios en el cual se pudieran basarse a la hora de examinar un acto sea bueno o malo de
aquí se empiezan a tomar como importantes términos como bueno,malo, correcto e
incorrecto. la etica como una rama importante de la filosofia ayudo a predeterminar una
serie de criterios de los cuales una socoedad se puede apoyar a la hora de juzgar un acto.
EDAD ANTIGUA

 Existía una práctica politeísta que intervenía en las acciones personales y de los
gobernantes.
 El pensamiento humano estaba centrado en explicar el origen de todas las cosas, y
el porqué de su existencia, aunque sin desatender las normas y obediencia a los
dioses.
 El orden social requirió la existencia de leyes coercitivos, como el código de
Amhurabi (ojo por ojo y diente por diente)

EDAD MEDIA

 Se da una nueva concepción de hombre y de mundo, ya no cosmológico sino creado

por un solo y único Dios.
 Se produjo un gran conflicto de poder, de matices religiosos
 La influencia de la doctrina de Cristo marca el inicio de una nueva era. Aunque
persiste la brecha de poderosos y débiles

EDAD MODERNA

 Se libera el pensamiento humano y rompe con tabúes, históricos

 La iglesia se divide y su poder se debilita
 El conocimiento científico toma fuerza
 Surge la propiedad privada , el comercio, etc.

EDAD CONTEMPORÁNEA

 El pensamiento humano se hace más exigente y trasciende límites.

 Hay una lucha constante por la igualdad y la no opresión
 Se promulgan los derechos humanos como culmen de los valores que existen en
cada persona.
 Se da mayor participación a la mujer en todas las actividades laborales y
gubernativas.
 La propia búsqueda de mejores días, le ha llevado a enfrentar la destrucción de su
hábitat.
  Hoy somos nosotros mismos con nuestro propio pensamiento y procurando siempre
actuar como humanos

Importancia de la ética profesional

La ética es una guía para la conducta humana que proporc iona un criterio para
orientar nuestros actos en una línea valiosa. La cuestión de la ética es la parte
axiológica dado que todos los problemas giran alrededor de la bondad moral.
Es normativo porque aunque no elabore normas, sin embargo sus conclusiones
se aplican como criterios y fundamentos para que otras áreas puedan formular
sus normas.
P a r a e l l o s e n e c e s i t a r o n c ó d i g o s e s p e c i a l e s , j u r a m e n t o s capaces de
sostener el prestigio moral de los grupos profesionales en la sociedad, infundir confianza
en ellos y asegurar las premisas morales favorables para su desarrollo.
La importancia de la ética profesional radica en los siguientes puntos:
 Analiza los principios fundamentales de la moral individual y social. Y los pone de
relieve en el estudio de los deberes profesionales.
 Está determinada por conveniencias y consecuencias que mutuamente rigen las
relaciones entre profesiones.
 Consiste en establecer o restablecer el orden necesario del bien común.
DESARROLLO DE LA ÉTICA PROFESIONAL
Desde el punto de vista Camacho (1995), esta forma de comprender y ejercer la ética
encierra las siguientes limitaciones:
 Como conjunto de deberes y obligaciones, “la ética queda reducida al
automatismo normativo donde no cabe espacio alguno para el ejercicio
dela libertad y de la responsabilidad”.
 La ética como conjunto de prohibiciones deviene en una ética negativa,
en tanto que se presenta como una coerción, lo cual encubre su verdadera e s e n c i a
que consiste en ser una ética de valores, esto es, una
é t i c a afirmativa que enriquece a la

Según esta perspectiva, si bien la ética profesional comprende

p r i n c i p i o s y criterios, la adhesión a los mismos conlleva la opción libre y decidida
por parte del profesionista, lo cual constituye un ejercicio de libertad e independencia.

En la ética profesional distingo tres dimensiones: la eticidad de la profesión, la

moralidad y el comportamiento moral del profesionista.
Esa eticidad es un producto histórico que se le impone al profesional como marco de
acción. Las prácticas profesionales que se realizan conforme a la función y principios
prescritos contribuyen a reproducir esa eticidad.
La moralidad del profesionista consiste en los procedimientos de juicio conforme a los
cuales el profesional, en cada caso, toma decisiones cuando los valores entran en
conflicto o cuando la validez de las normas se pone en cuestión.
En síntesis, la moralidad es el procedimiento que se sigue para juzgar la rectitud de una
norma o decisión y se manifiesta como un sentimiento de obligación o deber, que se
relaciona con “la clase de ser al que aspiramos cuando actuamos moralmente” (Foucault
et al., 1988: 200-201). En este caso, es el ideal de profesional al que se aspira.
Comportamiento moral o conjunto de actos que realiza el sujeto en el plano profesional:
es el esfuerzo para dirigir la propia conducta y convertir los principios morales en
formas de vida, prácticas y modos de ser
ETHOS PROFESIONAL, PODER Y REPRODUCCIÓN
El ethos es la “conciencia moral” del profesional porque —retomando a Puig (1996)—
opera como una estructura significativa que se manifiesta como disposiciones de índole
funcional, que permiten enlazar el significado conflictivo de la información moral que
se recibe del medio con un tipo de juicios y acciones posibles para dar respuesta
adecuada al problema que se enfrenta.
Es, pues, un regulador moral complejo. Cuando esa conciencia ha sido formada
hermenéuticamente, toma en cuenta las razones que hacen plausible la posición de
todos los implicados en la realidad problematizada y aplica el juicio prudencial. Las
situaciones problemáticas de orden socio-moral no sólo son el referente del ethos, sino
que lo van conformando, pues no siempre son del mismo tipo, ni demandan respuestas
idénticas, y siempre están atravesadas por relaciones de poder que se van modificando
espacial y temporalmente.
Por ello, cada situación problemática que se enfrenta demanda una toma de posición. El
profesional tiende a elegir lo que considera “bueno” en un momento dado, pero esto no
necesariamente es lo bueno para todos los integrantes de la sociedad. Frecuentemente,
lo que se presenta como bueno es lo que conviene a los intereses de quienes tienen un
lugar dominante en la sociedad, pero mediante procedimientos ideológicos se muestra
ilusoriamente como bien común, como lo que todos quieren, como lo normal.
Dentro del rol profesional va enfocado en la praxis, entendida a la manera de Sánchez
Vázquez (1980), no sólo es actividad que tiene su finalidad en sí misma (como en el
actuar ético), sino también es acción que produce cambios objetivos en la realidad
social. En ambos casos, es una actividad orientada y esclarecida por la teoría. En la
praxis así entendida se vinculan las tres formas de actividad que distinguía Aristóteles
(1961): praxis (o actividad que tiene su fin en sí misma), poiésis (acción que, como el
trabajo, produce un efecto distinto al agente) y teoría (actividad contemplativa y
explicativa). La praxis es práctica en la que se combina saber, actuar moral y hacer.
CONCLUSIÓN
La ética profesional involucra la eticidad de la profesión, la moralidad y el
comportamiento moral en el campo de la profesión. El ethos profesional es un conjunto
de disposiciones que se activa frente a situaciones socio-morales que surgen en el
ejercicio de la profesión y que frecuentemente no se ven como problemáticas por falta
de una mirada crítica. El ethos profesional que internaliza y acepta como normal una
eticidad deficitaria tiende a reproducir estructuras sociales injustas, mientras que el
ethos profesional crítico puede jugar una función de enorme relevancia social si el
profesional se asume como sujeto práxico capaz de modificar sus esquemas y prácticas
y de actuar con otros para transformar la profesión y la sociedad. en la educación
superior 13 La formación ética del profesional no debiera reducirse a la internalización
de la eticidad profesional existente, sino que tendría que contribuir a la configuración de
una personalidad capaz de criticar los valores existentes, colocarse en el punto de vista
moral, juzgar con prudencia las situaciones con miras a la equidad y, sobre todo, actuar
reflexiva y autocríticamente para modificar sus esquemas y prácticas teniendo como
horizonte la dignidad de todos y todas
ÉTICA EN EL PROFESIONAL DE ENFERMERÍA
En el campo laboral nuestra profesión necesita de la reflexión y aplicación de la
autonomía, la cual la da el soporte académico adquirido tanto en la formación como en
la práctica diaria: la experiencia.7 considera que los valores son todo aquello que
permite darle significado a la vida humana, lo que produce estima o admiración, por lo
que la fuente principal para adquirir valores es el medio ambiente en donde nos
desenvolvemos, en este caso nuestro trabajo. Tenemos una oportunidad tan grande de
interactuar con el individuo, la familia y la comunidad en escenarios permitidos y tan
íntimos que nos enriquecen aumentando y fortificando nuestras acciones en los
cuidados. Para no olvidar, nombramos los 15 principios bioéticos que la UNESCO
publicó en el 2008:
• I. Dignidad humana y derechos humanos.
• II. Beneficios y efectos nocivos.
• III. Autonomía y responsabilidad individual.
• IV. Consentimiento.
• V. Personas carentes de la capacidad de dar su consentimiento.
• VI. Respeto de la vulnerabilidad humana y la integridad personal.
• VII. Privacidad y confidencialidad.
• VIII. Igualdad, justicia y equidad.
• IX. No discriminación y no estigmatización.
• X. Respeto de la diversidad cultural y del pluralismo.
• XI. Solidaridad y cooperación.
• XII. Responsabilidad social y salud.
• XIII. Aprovechamiento compartido de los beneficios.
 XIV. Protección de las generaciones futuras.
• XV. Protección del medio ambiente, la biosfera y la biodiversidad.
Se observan deficiencias profesionales de carácter ético y moral que obedecen a una
historia social, política y cultural de los profesionales de enfermería y a todas las
circunstancias que intervienen durante su formación. Hay que continuar en las escuelas
y facultades de enfermería con la materia de ética y bioética en el plan de estudios,
fomentando los valores entre el alumno y el profesor, buscando que todas las aspirantes
tengan un perfil de vocación para ser enfermeras, tomando el fenómeno moral por el
cual atraviesa la profesión como reflexión y análisis durante la práctica (así como el
lenguaje y los fundamentos morales de proporcionar cuidados), retomando el juicio
ético hecho por enfermeras, ya que la ética de enfermería también incluye los asuntos
éticos y bioéticos desde la perspectiva de la teoría y la práctica de enfermería.
Se entiende que la salud-enfermedad es un proceso continuo de la vida. Esto nos lleva a
planear y realizar una serie de acciones e intervenciones basadas en las necesidades de
la persona; reconocer, respetar y defender la conciencia moral de los pacientes hace que
cada acto de la enfermera se transforme en acto único y trascendente, porque
recordemos que cuidar es una relación de y entre personas.
La enfermera reconozca los puntos fuertes del paciente y sus familiares; de su
comprensión de los cambios fisiopatológicos que sufre el enfermo y de su sensibilidad a
la respuesta emocional, psicológica e intelectual del sujeto a la enfermedad.

https://www.medigraphic.com/pdfs/enfermeriaimss/eim-2016/eim162l.pdf
http://www.scielo.org.mx/pdf/peredu/v35n142/v35n142a16.pdf
https://www.academia.edu/28174724/La_importancia_de_la_%C3%A9tica_profesional
https://pt.slideshare.net/zahikalvarez/origen-de-la-etica-y-su-evolucin?
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