FACULTAD DE HUMANIDADES

CARRERA DE DERECHO

CURSO:

 DERECHO ADMINISTRATIVO II

TEMA:

 SEPARACIÓN DE PODERES PLANTEADA POR MONTESQUIEU

DOCENTE:

 ANGEL ROMAN MONTES DE OCA LOZA

CICLO:

 V

INTEGRANTES:

 BURGOS VIDAURRE, LORENA DEL PILAR

CAJAMARCA–PERÚ 2020

DIVISIÓN DE PODERES SEGÚN MOSTESQUIEU

En cada Estado hay tres clases de poderes: El

Legislativo, El Ejecutivo de las cosas
pertenecientes al derecho de gentes, y el
ejecutivo de las que pertenecen al civil.
Por el primero, el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y
corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía
o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y por el
tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último
se llamará Poder Judicial; y el otro, simplemente, Poder Ejecutivo del Estado.
Cuando los poderes Legislativo y Ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona
o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el magistrado hagan
leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y
del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los
ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido
al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que un
agresor.

En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles,

o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de
ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los
particulares, todo se perdería enteramente.
Por consiguiente, los supuestos y las implicancias del principio de distribución social
del poder en la teoría general de la separación de los poderes del Estado de
Montesquieu. Contra una tradición que ha consagrado el principio de distribución
jurídica de las funciones ejecutiva, legislativa y judicial de esta teoría, denunciando al
mismo tiempo el principio de distribución social.
Por lo tanto, existen que este principio es independiente del modelo estamental al que
lo aplica Montesquieu, por ende, la distribución jurídica depende de la distribución
social para evitar el abuso del poder y salvaguardar la libertad de los ciudadanos; por
último, que el principio de distribución social remite a la dimensión propiamente política
de la teoría del poder de Montesquieu.

No pretendo desconocer que el modelo del principio ha sido objeto de diversas críticas
y que en el último tiempo se ha llegado incluso a decretar su muerte. Sin embargo, es
indiscutible que el principio general de distribución jurídica que inspiró este modelo fue
adoptado por la mayoría de las constituciones modernas, y aún hoy sigue vigente en
los modelos de distribución jurídica parlamentaristas y presidencialistas de las
constituciones contemporáneas. Para una visión sintética de las objeciones que ha
debido enfrentar este principio.

Para concluir, la distribución de poderes según Montesquieu, es establecer un sistema

de autogobierno estable para una comunidad que, a partir del quiebre de las
relaciones de dependencia propias del sistema estamental, se constituye como una
comunidad libre, dividida y en conflicto. Existe una relación de concurrencia porque la
libertad de los ciudadanos produce división al interior de la sociedad, que es el
conflicto.
Su finalidad fue la conservación de la libertad como no dominación, implica entonces
el desafío de conciliar el autogobierno de una comunidad libre, con la división y el
conflicto que esa misma libertad produce al interior de la comunidad.