Educación bancaria vs.

Educación liberadora 

La educación bancaria ha sido planteada por Freire en donde

considera la relación educando y educador como tradicional en donde la
educación se convierte en una mera transmisión de conocimiento en
donde se evidencia el papel de emisor y receptor de maestro y alumno.
Existe una relación educativa, en donde los estudiantes son tratados
como bancos para depositar conocimientos. Entonces, la educación se
convierte en un acto de depositar, de ahí que Freire la denomine la
educación bancaria.

Una de las características de la educación bancaria es la relación que

existe entre docente y alumno, la cual según Freire es “narrativa”,
“discursiva”, ya que un sujeto y unos objetos, Uno activo (el docente)
otros pasivos (los alumnos) En esta relación el docente es que lo sabe y
lo controla todo.

Los alumnos reciben del docente toda la información como meros

receptores, los cuales van archivando sin antes haber procesado y
mucho menos filtrarlos. El alumno se convierte fácilmente en un
instrumento de dominación.

En este sentido Freire dice: “En la medida en que esta visión bancaria
anula el poder creador de los educandos o lo minimiza, estimulando así
su ingenuidad y no su criticidad, satisface los intereses de los
opresores”.

Este tipo de educación carece de comunicación, ya que es un proceso

unilateral en donde el docente, en vez de comunicarse con los alumnos,
hace comunicados que éstos simplemente memorizan.

De ahí que la educación bancaria no permita la acción, la investigación,

limita la creatividad y la capacidad de reflexionar, en consecuencia, lleva
a la domesticación de los educandos, a adaptarse a la realidad sin
permitir la posibilidad de plantarse transformar su propia realidad; es
una educación que modifica la mentalidad de los oprimidos pero no la
situación opresora.

Esta educación entra en contradicción con la educación liberadora o

problematizadoras que, para ser tal, debe superar “la contradicción
docente –alumno”.

Debe estar fundamentada en la conciliación de sus polos, de tal manera

que ambos se hagan, simultáneamente, docentes y alumnos
“eliminando, así, las barreras y consecuencias negativas que trae
consigo la educación bancaria.

En la educación liberadora, el diálogo es fundamental, ya que va

unido a la realidad de quienes dialogan.

Este diálogo que problematiza la realidad rompe con los esquemas

tradicionales de la educación que separa educando y educador. A partir
de la situación de diálogo no es el educador el que educa
exclusivamente, sino, que éste es también educado mediante la
conversación con el educando; así se elimina la brecha sujeto-objeto en
el proceso educativo.

En la pedagogía de Freire es fundamental su afirmación de que “nadie

educa a nadie, así tampoco nadie se educa a sí mismo, los hombres se
educan en comunión mediatizados por el mundo”