El Popol Vuh o Popol Wuj (El nombre quiché se traduciría como: "Libro del Consejo" o

"Libro de la Comunidad"), es una recopilación de varias leyendas de los quiché, un pueblo

de la cultura maya que ocupó partes de Guatemala y de Honduras. Más que un sentido
histórico, el libro tiene valor e importancia en el plano religioso; de hecho, se le ha llamado
el Libro Sagrado o la Biblia de los mayas kiche's.

Es una narración que trata de explicar o contar de alguna manera el origen del mundo, la
civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.

En el proceso de mitificacion el poeta , el pueblo, o quien en definitiva sea el creador del

mito , pasa por un triple momento :

*Momento Lírico: El poeta o el pueblo tiene la necesidad de explicar un hecho de su vida

personal o colectiva , un fenómeno que se da en la naturaleza, una idea abstracta que
lleva en la cabeza ... Explicarse , por ejemplo , el volcán , la lluvia, la fuerza germinal de la
naturaleza , la creación del hombre...

*Momento Dramático: Una vez hecha la sustitución , a la imagen sugerida se le da vida.

Se le convierte en persona , activa, asombrosamente activa. Ya no solo hay una fragua en
el volcán, sino que en esa fragua trabaja un gigante ( vulcano) que, cada vez que mueve
el fuelle de la fragua para atizar el fuego, hace salir llamaradas gigantes: las explosiones
del volcán.

A esta personificación del fenómeno es a lo que le llamamos momento dramático.

* Momento Religioso: Personificado el fenómeno, como esta dentro de una explicacion no

del todo comprensible ...., como la imagen sugerida no se la ve ni se la toca tal como se la
imagina ... se la reviste de un climax religioso : se la diviniza y se la convierte en dios ...

Valores

Es un libro de gran importancia y rico en valores.

* Valores Teológico- Religiosos: En el libro se aprecia el origen de los dioses de la

sociedad politeista de los Quiches. Ademas se ve el proceso religioso de una civilización
que pasa de la adoración de los animales a la adoración de los astros para desembocar
en la adoración de seres con apariencias humanas ( antropomorfismo).

* Valores Cosmologicos: Nos revela el origen del hombre perfectamente de acuerdo con
una civilización de suelo ( agrícola). No nos brinda una creaciori del hombre " hecha", sino
una creación que " se va haciendo", muy en consonancia con el proceso evolutivo .

* Valores Antropológicos: Sobre todo en la primera parte , se nos brinda un verdadero

tratado del origen de las cosas inanimadas y del nacimiento de las especies animales, con
una finalidad de servicio al hombre.

* Valores Étnicos: Sobre todo, en las dos ultimas de sus cuatro partes , hay numerosos
datos sobre costumbres, juegos , incidencias raciales y primeros movimientos de una
civilización naciente . En ese bosque de mitos y leyendas hay lineas histórico- raciales
significativas. * Valores Éticos: En el libro se plantea la interrelación de los hombres y los
dioses, el conflicto en que viven los hombres entre el bien y el mal y el castigo que
merecen cuando no acomodan su conducta a las exigencias de los dioses.

Características

El original : En la época de la conquista de la ciudad de Utatlan en Guatemala fue

arrasada por el incendio . En ese incendio, provocado por el conquistador, debió
desaparecer el original. Parece sin embargo , estar fuera de duda que el contenido de
este libro no solo se mantenía en formal oral, sino que llego a estar escrito en la escritura
jeroglífica que los indios de esa área cultural poseían.

Partes: En el texto original en quiche la obra aparece en forma corrida. La división en

partes se debe a Ximenez y, sobre todo, al primer traductor en lengua francesa, Esteban
Braseur. Hoy lo conocemos dividido en cuatro partes:

* La primera es eminentemente teológica y cosmogonica: los dioses y las cosas y el

hombre.

* La segunda es de carácter mas bien ético: triunfo de los buenos y castigo de los malos.

* La tercera y la cuarta son de predominio histórico y etnologico : origen de los pueblos de

Guatemala y sus migraciones.

Considerando todos los aspectos antes mencionados podemos considerar el Popol Vuh
como el legado más rico de la cultura maya-quiché, por los múltiples elementos que
abarca dentro de su estructura, y es fácilmente comparable con el libro del Génesis de la
Biblia.

Sin duda alguna, luego de observar toda esta evidencia histórica, puedo llegar a la
conclusión de que las civilizaciones maya-quiché poseían un nivel intelectual, literario,
cultural, y una imaginación muy superior a otras civilizaciones ubicadas en el mismo
espacio cronológico, lo que me lleva a pensar y a considerarlos como los intelectuales de
la cultura Pre-hispánica, y aquellos que han pasado a la historia con mayor relevancia por
su invalorable legado cultural e histórico en Latinoamérica.

ESPACIO Y TIEMPO: el pueblo maya estaba asentado en la península de Yucatán

(México) y en Guatemala, es decir, en la región del Caribe, por eso algunos nombres de
dioses hacen referencia a fenómenos de la naturaleza propia de esa región: Huracán,
Gigante de la tierra, hacen referencia a cadenas montañosa, a volcanes, a terremotos,
etc.

El tiempo es anterior al tiempo, es un tiempo mítico, el tiempo sagrado de los dioses.

En todo mito, los personajes son los dioses, que, en general representan fenómenos de la
naturaleza. En el Popol Vuh los dioses son entidades colectivas: Los Dominadores, Los
Formadores, Corazón del Cielo, Los Engendradores, Los Procreadores, Maestro Mago
del Alba, etc. (Tepeu, Gucumatz,
Muchos dioses tienen nombres que tienen que ver con la magia, ya que los pueblos
primitivos tienen una mentalidad mágico – religiosa.

Los otros personajes son los ya nombrados: Maestro Mago, Brujito, Principal Guacamayo,
los dioses de Xibalbá y por supuesto, el hombre.

 La obra también presenta la historia de las tribus quiches: su origen, sus

migraciones, la fundación de sus ciudades, sus relaciones con otras tribus y sus
guerras, tanto de paz. También nos habla de su organización política, social y
religiosa, de sus rituales y de sus conceptos sobre los dioses y sobre el sentido de
la vida humana

.1. Personajes Primarios

TEPEU: Dios creador fuerte y poderoso.

GUCUMATZ: Dios creador fuerte y poderoso.
HURAKAN: Dios creador fuerte y poderoso.
BALAM QUITZE: Además de ser el que guaba a los pueblos, uno de los primeros
hombres, inteligente, fuerte, dedicado, agradecido y considerado.
BALAM ACAB: Podía hablar con Tojil uno de los dioses más importante para ellos uno de
los primeros hombres, inteligente, fuerte, dedicado, agradecido y considerado. * Esta
divido en 3 dioses:
Vucub-Caquix – Ser vanidoso y odioso
Hunahpu e Ixbalamque – Gemelos que hacen un papel similar al del protagonista.
Vucub-Carne y Hun-Carne – Principales Señores de Xibalba

4.2. Personajes Secundarios

Ixquic – Madre de Hunahpu e Ixbalanque

Hunbatz y Hunchoen – Hermanastros de Hunahpu e Ixbalamque
Zipacna y Cabracan – Hijos de Vucub-Caquix
Los Primeros Padres (Eran Cuatro ayudaron a formar las primeras tribus quiches.

4.3. Dinámicos
Señores Secundarios de Xibalba – Cada uno con su especialidad relacionada con la
muerte o la suerte del hombre.
Tohil – Dios de varias tribus Quiches
Avilix – Dios Secundario de Varias tribus Quiches
Hacavix – Dios Secundario de Varias tribus Quiches

4.4. Estáticos

Los animales que llevaron el mensaje de los Búhos de Xibalba a Hunahpu e Ixbalamque.
Señor Nacxit (Juez Supremo de los Reinos de Oriente)
CONCLUSION

Este es un relato épico basado en las leyendas de la extraordinaria civilización maya-

quiché, que habla sobre la creación del mundo. Se sabe que está influenciada por
algunos sacerdotes quienes en su evangelización ayudaron a conservar lo más posible la
cultura indígena.

El Popol Vuh resume una serie de leyendas, mitos, tradiciones referentes a la creación del
mundo, de los animales, del hombre y de los dioses así como un conjunto de datos
históricos y de costumbres relativos a las guerras, migraciones de las tribus, gobernantes,
pueblos conquistados, sacrificios y adoraciones. Considerada la obra como la Biblia de los
Mayas, encierra aspectos cosmogónicos en cuanto a la creación del mundo según la
creencia maya; teogónicos en lo referente al origen de los dioses; antropológicos en
cuanto a la formación del hombre, y sociológicos e históricos en lo relativo a la
organización de las tribus, sus migraciones, sus luchas y conquistas hasta la llegada del
invasor Pedro de Alvarado.

Es el libro sagrado de los indigenas Quiches de Guatemala.

Ellos son descendientes directos de los Mayas.

El libro trata sobre la creacion, no por un dios sino 6. Si, tambien son dioses que quieren
ser adorados. Despues de sus tribulaciones haciendo adoradores de distintos materiales
y fallandoles en ese sentido; al fin descubren que haciendo a los hobres de maiz blanco,
estos responden dando gracias y adorando a sus progenitores, los hacedores, los bien
hechores. A partir de ahi hay historias de seres increibles de acuerdo a las tradiciones,
costumbres, cultura y el cosmos Maya.