“EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO”

Este es el título de la obra clásica del marxismo en que se expone la teoría de la

formación del estado por Federico Engels (Barmen-Elberfeld, Prusia; 28 de
noviembre de 1820-Londres; 5 de agosto de 1895), fue un filósofo y revolucionario
alemán1.
La formación del estado en la comunidad primitiva
Se analizan dos épocas: El salvajismo y la barbarie.
El salvajismo:
Cuenta con tres fases: inferior, medio y superior
Inferior: los hombres se consideran “semi-animales”. Principales medios de
subsistencia los frutos, plantas, nueces, Vivian en los árboles, los hombres
habitaban entre las fieras salvajes, comienzo del lenguaje articulado.
Medio: característico por el descubrimiento del fuego por medio del frotamiento de
piedras, siendo utilizado para cocinar los alimentos, el hombre era nómada
siguiendo el curso del rio, construye primeros instrumentos de trabajo sin pulir,
periodo denominado paleolítico. Trabajo dividido entre el hombre (caza, pesca
fabricación de armas) y la mujer (trabajos domésticos).
Superior: hombre inventor (arco, la flecha, Hacha de piedra y muchos más)
instrumentos de trabajo que le permitieron conseguir mejores resultados en la
cacería. Esto da pie al sedentarismo, lo que produce la formación de utensilios
como vasijas, tejido a mano, construcción de viviendas y piraguas para navegar en
los ríos en busca de pescado, Periodo denominado neolítico

La barbarie: fases
Inferior: En este periodo el hombre se dedicó a la agricultura, alfarería, cría y
domesticación de animales, característico de la barbarie
Medio:
Cultivo de hortalizas por medio del riego, con el empleo de adobes y piedras para
la construcción
Superior: comienza con la fundición de mineral de hierro, pasando a una nueva
fase: la civilización con el invento de la escritura alfabética y su empleo para
anotaciones literarias.
Se analiza cómo está constituida la gens y cuál fue el desarrollo y evolución de la
familia.
La comunidad gentilicia
La gens fue una forma de organización social que se desarrolla en la comunidad
primitiva, fue un grupo considerable de personas unidas entre sí por lazos de
sangre, el trabajo que desempañaba era colectivo.
La gens y la familia están íntimamente ligadas. La formación de la familia también
tuvo varias etapas:
Familia sanguínea:
En las familias extendidas, la red de afines actúa como una comunidad cerrada.
Este tipo de estructuras parentales puede incluir a los padres con sus hijos, los
hermanos de los padres con sus hijos, los miembros de las generaciones
ascendentes abuelos, tíos abuelos, bisabuelos, o de la misma generación que
Ego. Además puede abarcar parientes no consanguíneos, como medios
hermanos, hijos adoptivos o putativos2.
Familia punalua:
Para designar a las familias que, hipotéticamente habrían surgido del casamiento
de varios varones hermanos con el grupo de las esposas de cada uno de los
varones hermanados, y del casamiento de mujeres hermanas con los esposos de
cada una de las hermanas3
Familia sindiasmica:
-Su origen se establece entre lo que fue el límite del salvajismo y la barbarie.
-Al ponerse restricciones más estrictas en el matrimonio, las uniones grupales se
cambiaron por la familia sindiásmica.
-Este tipo de familia se basa en la convivencia de un hombre con una mujer pero
tiene permitida la poligamia y la infidelidad.
-De todas formas, la poligamia se observaba muy raramente por razones de orden
económico.
-A la mujer no se le permitía el adulterio y se le exigía una estricta fidelidad,
castigándolas de forma cruel cuando no cumplían este mandato. Hoy en día
inclusive en países africanos este castigo subsiste y se basa en la lapidación, es
decir, apedreándola por cometer adulterio.4
 En una fase del a comunidad gentilicia El derrocamiento del derecho materno fue
la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo. El hombre empuño
también las riendas en la casa, la mujer se vio degradada convertida en la
servidora, en la esclava de la lujuria, en un simple instrumento de reproducción.
El hombre se convirtió en un jefe; el lugar destacado en la gens se reservaba solo
a el hombre; surgió así el llamado patriarcado.
Familia patriarcal:
-Lo que determina el tipo de familia patriarcal es la trasmisión patrilineal del
parentesco.
-La autoridad máxima es el padre.
-Puede ser autoridad también el hijo o ascendiente varón mayor de edad.
-Aún persiste como organización familiar en varios países de Oriente.
-En la antigüedad, la practicaban los romanos, los palestinos y los griegos5

Familia monogamia:
-Se funda en el predominio del hombre.
-Su objetivo es procrear hijos, cuya paternidad sea indiscutida, ya que luego ellos
serán los herederos de las riquezas del padre.
-Los lazos conyugales solamente pueden ser quebrados por el hombre.
-Ambos cónyuges comparten los afectos y cuidados hacia los hijos.
-Forma una unidad social con mayor firmeza y más coherente.
-La mujer tiene mayor protección y una posición de dignidad y jerarquía.6

El análisis de Engels hace del origen, desarrollo e historia de la familia, su estudio

es inseparable de la teoría marxista de la formación del estado. Para él es
importante hallar el surgimiento de gens, la organización y la producción
económica; la división natural y social del trabajo que en ella se gestó; la aparición
de la propiedad privada consecuentemente, la desintegración de la comunidad
gentilicia; durante este proceso se desarrolla la formación del estado
Analizando la gens:
La gens se elegía el sachem(representante en tiempo de paz) y el caudillo ( jefe
militar) al morir un iroqués sus bienes eran transmitidos a la gente de la gens, los
miembros de la gens no podían casarse dentro ella; existía un consejo que elegía
y derrocaba a los sachem y a los caudillos en la asamblea democrática donde el
hombre y la mujer tenían el mismo derecho al voto, los miembros de la gens eran
libres e iguales, los lemas eran libertad, igualdad y fraternidad
De la unión de varias gens apareció una fatria( hermandad ); varias fatrias
conformaban una tribu en algunas tribus no se presentó la fatria debido a que las
tribus eran débiles.
En algunas partes se unieron varias tribus constituyendo así la federación, ejemplo
Los iroques que se dividían en cinco tribus, la organización de esta sociedad no
conocía aun el estado. El estado presupone un poder público particular,
separando del conjunto de los respectivos ciudadanos que lo componen.
‘’ sin soldados, ni policías, sin nobles, sin reyes, gobernadores, jueces, sin
cárceles. La tierra era de propiedad de la tribu y por ello, no había pobres ni
necesitados. En la comunidad gentilicia no se observa aun indicios de la existencia
del estado
Gens griega:
Afirma que los griegos tenían el mismo tipo de organización social que los
americanos óseos, la gens, la patria, la tribu y la confederación de tribus
Gens ateniense
Existía un dios fundador de la gens, derecho hereditario reciproco, los huérfanos
podían casarse en algunos casos dentro de la misma gens; la posesión de una
propiedad común es un arconte (existía el derecho de elegir y disponer a los jefes)
y un tesoro

La fatria:
Era una gens madre escindida en varias gens hijas, a la cuales servía de lazo de
unión y que a menudo, las hacia a todas descender de un antepasado común.
‘’estos pueblos vivían ya en ciudades amuralladas; la población aumentaba a
medida que aumentaban los ganados, se desarrollaba la agricultura e iba
naciendo los oficios manuales ’’
La constitución de estas tribus y de estos pequeños pueblos era la siguiente:
1) La autoridad permanente era el consejo
2) Asamblea del pueblo (agora)
3) El jefe militar

Engels estudia y analiza la formación del estado en Atenas (Grecia) , cuna de las
grandes civilizaciones
Formación del estado en Atenas:
Engels hizo un gran aporte a la problemática de la formación del estado, demostró
como las condiciones económicas influyeron decisivamente en la transformación
de la comunidad gentil; los órganos de administración de la gens fueron
remplazados dialécticamente por fuerza pública.
la configuración de los elementos esenciales del estado fueron constituidos por el
territorio, el jefe militar ( basileus, el consejo del pueblo y la asamblea del pueblo )
son los órganos de administración de la gens

La economía política:
El mercado marítimo de los griegos del ática proviene de los fenicios con
importancia se desarrolló el mercado de productos, granos, aceites y vinos.
A causa de la compraventa de la tierra y la creciente división del trabajo entre la
agricultura y los oficios manuales el comercio y la navegación tuvieron que
mezclarse con los miembros de la gens, patria y tribus, fenómeno conocido por los
economistas marxistas: la segunda gran división social del trabajo
Constituidos los tres elementos territorio, población y poder político se forma el
estado
La población: la división de todo el pueblo en tres clases, los eupatridas o nobles,
los geomoros o agricultores y los demiurgos o artesanos si tener en cuenta la
gens, la patria o la tribus, esta división de clases sociales implica el fortalecimiento
económico de una clase sobre otra: el reparto del poder político; la nobleza se
disputa los cargos públicos.
El primer intento de formación del estado consiste en destruir los lazos gentilicios,
dividiendo los miembros de cada gens en privilegiados y no privilegiados, la
comunidad era dirigida por lo0s arcontes, el ascenso de esta clase se debió al
poder del dinero, lo que permitió introducir nuevas modalidades económicas, el
préstamo del dinero, la hipoteca y las letras de campo, surge el sistema monetario,
este le permite a la nobleza apropiarse de la tierra de los pequeños agricultores

El cambio fue un factor decisivo en la distribución de los bienes del consumo

humano, el hombre no solo producía para sí, sino que alguno de los productos le
permitió transfórmalos en mercancía, la división del trabajo y el aumento del
cambio dio origen a una nueva clase denominada mercaderes.
Más tarde vino el dinero, la mercancía universal por la que podía cambiarse todas
las demás, pero cuando los hombres se inventaron el dinero no sospechaban que
habían creado un poder socia nuevo, el nuevo poder universal al que iba a
inclinarse la sociedad entera.
La población se dividía ahora según sus ocupaciones, en grupos bastante bien
determinados
En resumen la constitución gentilicia iba tocando su fin, la sociedad rebasaba más
y más el marco de la gens, no se podía tajar ni suprimir los peores males que iban
naciendo ante su vista
Lennin expresa lo siguiente ‘’ la historia demuestra que el estado como aparato
especial de coerción de los hombres, surgió únicamente en el lugar y la época que
apareció la división de la sociedad en clases, es decir la división en grupos de
hombres en que los que unos podían apropiarse siempre del trabajo de otros,
donde unos explotan a otros

La extinción del estado:

Marx en la obra (miseria de la filosofía) escribió: en el curso de su desarrollo la
clases trabajadora sustituirá a la antigua sociedad civil, como una sociedad que
excluirá las clases y sus antagonismos y en la que no abra un poder político,
propiamente dicho, puesto a que el poder político es precisamente el resumen
oficial del antagonismo en la sociedad civil
1 https://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels
2 http://123mifamilia.blogspot.com.co/2014/09/tipos-de-
familiasnuclearextensamono.html

3 https://es.wikipedia.org/wiki/Familia_punal%C3%BAa
4
http://www.innatia.com/s/c-organizacion-familiar/a-la-familia-sindiasmica-es.html
5 http://www.innatia.com/s/c-organizacion-familiar/a-tipo-familia-patriarcal.html
6http://www.innatia.com/s/c-organizacion-familiar/a-la-familia-monogamica.html