Jorge Iván Montoya Pérez

TALLER No. 1 la tradición oral en la formación del Nuevo Testamento primeras

reflexiones orales sobre la vida de Jesús
TE008 Introducción General del Mundo al Nuevo Testamento
docente: John Fredy Castrillón
Marzo de 2020

La Iglesia nos ha enseñado que nuestro señor Jesucristo, plenitud de la

revelación mandó a sus Apóstoles y discípulos a predicar el evangelio como
fuente de toda verdad salvadora, de toda norma y conducta, comunicándoles así
los bienes del Cielo: es de esta manera que prometió el Evangelio por los profetas
y que el mismo cumplió y lo promulgó con su boca. A partir de ahí se da la
transmisión del evangelio, según el mandato del Señor, y se hizo de dos maneras,
pero principalmente lo hicieron oralmente. Los apóstoles con la predicación, sus
ejemplos de vida, sus instrucciones, transmitieron de palabra todo lo que habían
aprendido de las obras y las palabras de su Maestro (Jesús), y también los que el
Espíritu Santo les trasmitió para que enseñaran.
También haciendo una continuidad de esa tradición le prosigue también
como apoyo a esa tradición oral, tenemos la escrita, que nos ayuda a comprender
el mensaje de la salvación inspirada por el Espíritu Santo, dado a los apóstoles y a
otros de su generación.
Dentro del marco de la formación del Nuevo Testamento nos podemos
encontrar que la transmisión oral la podríamos llamar “Sagrada Tradición” y a la
transmisión de la forma escrita la podríamos llamar “Sagradas Escrituras”, ambas
concepciones están íntimamente unidas, ya que ambas surgen de la misma
fuente, y se funden de cierto modo y tienden a tener un mismo fin. Sin embargo,
escuchar de otros hermanos cristianos de otras denominaciones afirman
osadamente; que la única norma de fe, debe de ser solamente la Sagrada
Escritura, y en algunos casos llegan hasta afirmar que Cristo condenó la tradición.
Antes de entrar en unos de los aspectos que nos ayudará a comprender el
compendio de la tradición oral, se tiene como antemano dos tradiciones la primera
se basa en la tradición humana; esta quiere decir, que Jesús condenó el hecho de
colocar tradiciones humanas sobre el mandato divino de Dios. “y al ver que
algunos de sus discípulos comían con manos impuras, es decir, no lavadas (…)
aferrados a la tradición de los antiguos” (cfr. Marcos 7,2-13). La segunda tradición
es la de la Iglesia; este conjunto de tradiciones Pablo no las condena, es decir;
que nos manda a mantener, las tradiciones apostólicas, en la 2 Carta a los
Tesalonicenses nos hace referencia sobre esta tradición mencionada
anteriormente: “así pues, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones
que habéis aprendido de nosotros, de viva voz o por carta” (cfr. 2 Ts. 2,15)

Haciendo la diferenciación entre estas dos tradiciones, profundizaremos en

la validez que tiene la tradición oral como parte de la formación del Nuevo
Testamento y en la Revelación del mismo Evangelio. Es importante tener en
cuenta que la tradición oral como complemento de la tradición escrita. Se debe a
que la Biblia como palabra de Dios, afirma que no todo quedó escrito. Incluso el
mismo San Juan lo afirma:

“hay además otras muchas cosas que hizo Jesús. Si se escribieran una por
una, pienso que ni todo el mundo bastaría para mantener los libros que se
escribieran.” (cfr. Juan 21, 25).

También hay pasajes donde queda de manifiesto la preferencia de Juan de

transmitir el Evangelio en forma oral que de forma escrita:

“aunque tengo mucho que escribiros, prefiero no hacerlo con papel y

tinta, sino que espero ir a veros y hablaros de viva voz, para que nuestro gozo
sea completo.” (cfr. 2 Juan 12).

Juan igual que Pablo, utiliza la expresión “de viva voz” para hacer referencia
a la tradición del mensaje del Evangelio de forma oral. Debe ser importante notar
que Juan no esta diciendo que quiere ir a explicarles la carta; lo que es importante
para él es la enseñanza que pudiese recibir oralmente que lo que ellos pudieran
leer de sus cartas o el mensaje escrito. Es de notar, que ellos estaban consientes
que Jesús los mandó fue a predicar no a escribir, solo que a partir de este
mandato se fue supliendo la necesidad de transmitir por mensaje escrita. Y es por
eso que aquellos primeros cristianos acogieron la tradición de la predicación
apostólica, pero no como enseñanzas humanas, teniendo en cuenta que era
predicada por hombres sino como palabra de Dios.

Al concluir brevemente este concepto sobre la tradición oral como

formación del Nuevo Testamento, es necesario señalar que la Sagrada Tradición
es la que viene de los apóstoles y que trasmite lo que estos recibieron de aquellas
enseñanzas y del ejemplo de Jesús y lo que el Espíritu Santo les transmitió,
también es de entender que los primeros cristianos no tenían un Nuevo
Testamento escrito, es desde ahí mismo que el Nuevo Testamento atestigua el
proceso de la Tradición de la Iglesia viva ha hecho al paso de la historia.

Es preciso distinguir las “tradiciones” teológicas, litúrgicas, disciplinares,

pastorales o devocionales nacidas en el trascurso del tiempo de las Iglesias
locales. Estas formas constituyen grandes particularidades en las que la gran
Tradición recibe expresiones a los diversos lugares y a las diversas épocas de
nuestros tiempos. Es a partir de la luz de la Tradición que aquellas pueden se
mantenidas, modificadas o también puede ser abandonadas bajo la guía del
Magisterio de la Iglesia.

Referencias bibliográficas

Manns, F. (2014). la Biblia: Revelación escrita y oral. cuestiones teológicas,

(41), Pp. 219-232.

Gilbert Garraghan []. (2018 junio 14). La Confiabilidad del Nuevo

Testamento: Tradición Oral (Sub. Español/English). [Video]. Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=vGAkiBA0XGM