TEMA I:

Elementos para una definición del Derecho

1.1 El derecho en perspectiva ontológica.

Antes de referirnos a la ontología, es preciso señalar que la misma “es la parte de la

metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales”. Para poder
evaluar la naturaleza ontológica del Derecho resulta necesario dejar claramente establecido
que el Derecho está formado por una Esencia y por una Existencia como lo establece
claramente el gran pensador alemán Kant. El Derecho tiene una Existencia, es decir,
aquello material o real que se puede concebir como una actuación de la esencia; esto es, la
actual presencia del Derecho en el orden físico o aquello por lo que el Derecho intrínseca y
formalmente se constituye presente en el orden de la naturaleza.

Si bien es cierto, que el estudio de la Esencia y la Existencia del Derecho, es especial y

complejo, no es menos cierto que el Derecho como Ente, posee una Esencia y una
Existencia, pues todo ente es unidad de esencia y existencia; pues ninguna esencia puede
darse en la realidad sin que tenga existencia, ni tampoco cabe que algo que realmente existe
no tenga esencia (García López 2001: 20).

En tal sentido, coincidiendo con Ponce de León, "el Derecho tiene una Esencia, esto es,
aquello por lo que el Derecho es lo que es; o bien, aquella nota o conjunto de notas que
constituyen al Derecho en sí, y que le son tan necesarias que, quitada una, perece el
concepto propio del Derecho" (Ponce de León 1949: 263).

1.2 El derecho como relación.

es el vínculo que une a dos o más personas, respecto de determinados bienes o intereses,
estable y orgánicamente regulada por el Derecho, como cauce para la realización de una
función social merecedora de tutela jurídica.
Es el elemento más importante desde el punto de vista del derecho subjetivo, así como la
norma jurídica lo es desde el punto de vista objetivo. Por consiguiente se entiende que la
relación humana o de vida es aquella que al ser reconocida e integrada en el supuesto de
hecho de una o varias normas, produce consecuencias jurídicas.

El derecho como relación, podemos presentarlo de dos maneras: como actividad práctica y
como forma asociativa.

Como actividad practica se nos presenta como obligante y pacificante. Este carácter es
propio del derecho y nos impide reconocer como jurídico a cualquier sistema normativo
que en vez de la paz fomente la violencia en las diversas formas históricas en las cuales
esta se pueda manifestar. Lo que constituye la especificad del derecho es el modo en el cual
se hace instrumento de paz, a través de una específica estructura, asociativa y abierta.

Como forma asociativa el derecho crea entre los hombres vínculos que superan la
afectividad interpersonal. En el derecho la acción, la acción entra en un juego de pesos y
contrapesos, en nombre de simetría que es el primero (y para el único) de la alteridad. Es
por ello que el derecho puede recurrir a la fuerza cuando no exista otra vía para garantizar
la acción; y la fuerza, que repugna a la lógica de la amistad y de la caridad, es por el
contrario, plenamente coherente con la iconografía tradicional de la justicia.

1.3 Derechos, reglas y normas.

El carácter asociativo del derecho es el carácter regulado de la experiencia jurídica y es por

lo que la regla ha sido siempre considerada esencial para separar lo específico de la
experiencia jurídica, razón por la que ley y derecho son términos usados como sinónimos.
En el derecho, sin embargo la regla debe ser funcional respecto a la relación y no a la
inversa, o sea, la regla no existe para gratificar la voluntad normativa de quien la dicta, sino
para garantizar que la relación entre los sujetos pueda ser auténticamente relacional,
gratificante y asociativa.
1.4 Derecho y política.

La ciencia política en si tiene muchas definiciones la más concreta y centrada para mi es

que estudia el proceso y la actividad orientadas, ideológicamente, a la toma de decisiones
de un grupo para la consecución o el logro de determinados objetivos, la política
dirigiéndola más por el camino de la ética, se entiende como una disposición a obrar en una
sociedad utilizando el poder público organizado para lograr objetivos que beneficien a esta
misma, es la actividad de quienes procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con
vistas a un fin, tiene que ser una de las actividades más nobles del ser humano ya que
implica una labor de servicio hacia los demás, viéndolos como la generalidad o pueblo.

En cambio el derecho, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y

permiten resolver los conflictos interpersonales. Existen multitud de situaciones en las que
interviene el Derecho. Tienen trascendencia jurídica actos tales como subir a un autobús,
comprar la entrada al cine, adquirir un periódico. Ante tales actos, podemos exigir que el
autobús nos transporte a un lugar determinado, o que se nos deje entrar a la sala del cine
para ver la película. Adquirimos la propiedad del periódico y perdemos la del dinero que
hemos pagado por él.

1.5 Derecho y justicia.

La Relación entre El Derecho y la Justicia, en el sentido común, el término “Derecho” ha

tenido un vínculo constitutivo con “La Justicia”.

El Derecho ha influido en la sociedad desde que el hombre obtuvo conocimientos, inclusive

el hombre primitivo conocía y diferenciaba lo bueno de lo malo, este Derecho, era el
Derecho Natural y debido al comportamiento humano fue necesario crear un conjunto de
normas Jurídicas que en un momento y lugar determinado rigen con Carácter de
obligatoriedad en la sociedad.
El Derecho, en la sociedad rige las relaciones de los hombres entre sí, ósea son un conjunto
de normas que rigen a la sociedad, Éstas suponen la existencia de un objeto (cosa o acto
humano) pretendido por alguien (sujeto activo). Si este último tiene razón suficiente que
haga legítima su pretensión, el otro (sujeto pasivo) debe darle lo que le corresponde. En
esto consiste precisamente la justicia: dar a cada uno lo suyo, lo que le corresponde por
derecho, de esta forma el hombre da inicio a la necesidad de exigir justicia, haciendo
cumplir la norma.

La justicia tiene un objeto y un acto propios: Objeto: es lo justo, es decir: es lo que exige el
derecho.

1.6 Los límites del derecho.

El verdadero problema de los límites está dado en el ámbito de lo intangible. Está dado
básicamente en el campo de la moral, en el campo de las libertades, y, por ende, en el
campo del derecho. Porque la moral y el derecho no pueden divorciarse; el derecho es -de
una u otra forma- la moral con carácter obligatorio, revestida con imperativos sociales que
buscan un permanente convivir justo y armonioso entre los miembros de una comunidad. Y
creo sinceramente que la principal meta del derecho es precisamente establecer con
sabiduría límites o fronteras dentro de las cuales se desarrollen las relaciones humanas a fin
de procurar esa constante armonía de la que no puede prescindir una sociedad que pretende
ser civilizada.