QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO 8 DE FEBRERO 2020 I N°465 I AÑO XX PRECIO $45

ENTRE TODOS

Miles rezaron por las familias FEDERICO GUTIÉRREZ

El Gran Rosario fue una fiesta y se replicará en

Argentina y Estados Unidos

INFORME COMUNIDAD
NOTICIAS
La devoción a
Casi 900 jóvenes El Padre Gonzalo San Pancracio
Aemilius es el nuevo da origen a
hicieron misiones secretario del Papa 23 iniciativas
en verano sociales
PÁGINAS 2 y 3 PÁGINA 7 PÁGINA 13

2 INFORME
Contagiando la alegría de la fe
Las misiones de verano fueron oportunidad de compartir la alegría de la fe en tiempos de Navidad y vacaciones
SANTIAGO SILVA LEDESMA
Redacción Entre Todos
L
os meses de diciembre y
enero fueron tiempos de un
gran impulso misionero para
varios movimientos, parro-
quias y grupos que conforman la
Iglesia Católica de Montevideo. "Es
una alegría que haya tantos jóvenes
con el ánimo de anunciar a Cristo
y de llevar la alegría del evangelio
Iglesia Joven en el
barrio Aires Puros,
Montevideo
L
a clásica Misión de Navidad
de Iglesia Joven Montevideo
es una forma distinta de pre-
parar y celebrar la Navidad.
En esta oportunidad participaron 95
chicos, quienes salieron a recorrer
el barrio Aires Puros (Montevideo).
“Está bueno que seamos un grupo
de jóvenes de distintas parroquias y
carismas, porque nos enriquecemos
unos a otros... personas de varios
lados, con diferentes vivencias. Al
compartir crecemos y aprendemos
de los demás”, contó Lucía Navarro,
una de las misioneras.
A la mañana los chicos se levan-
taban y hacían una oración enco-
mendando la jornada de recorridas
y encuentros con los vecinos. Luego,
se dividían en grupos de a tres e iban
conociendo a la gente del barrio, y
a tantos barrios de Montevideo y
del interior del país. Son muchos
grupos distintos de movimientos
y parroquias haciendo misiones...
una experiencia hermosa”, expresó
el Card. Daniel Sturla.
Siguiendo el desafío de “una
Iglesia en salida pobre, para los
pobres”, planteada por la pastoral
social en el pontificado del Papa
Francisco, varios grupos de jóvenes
salieron a recorrer distintos barrios
de Montevideo y pueblos del inte-
se los invitaba a talleres y activida-
des en la parroquia. Además, visita-
ron un hogar de ancianos. “Me fui
renovada, fue la manera de vivir una
Navidad en serio. Capaz que estoy
en mi casa y estoy en otra, acá te
conectas con vos mismo, con otros
y con Dios”, agregó Lucía.
Manuel Acosta, otro de los
misioneros, señaló: “Me encantan
las movidas misioneras. Cuando no
nos atienden en las casas, lo que hay
que hacer es rezar por ellos. Esto es
maravilloso, porque cuando le pedís
algo a Dios desde el corazón, Él te
ayuda de verdad... en seguida vas
a otra casa y te atienden bárbaro”.
“Misionar es algo mágico, es estar
con Dios y es un gran contagio para
los demás”, añadió Martín Ureta,
misionero.
rior con el objetivo de contagiar la
alegría de la fe. “Salida de la Iglesia,
que habla de los pobres hacia una
Iglesia, que va a los pobres, conversa
con ellos, los abraza y los defiende”,
dijo el Papa Francisco.
Visitas casas por casas, trabajos
de voluntariado y construcción, jue-
gos y recreación con niños, talleres
de formación, momentos de ora-
ción, celebración de Misas y proce-
siones fueron solo algunas de las
modalidades que adoptaron estas
Universitarios para
el Desarrollo en
Varela, Lavalleja
U
niversitarios para el Desa-
rrollo Uruguay (UPD) es un
proyecto promovido por
el Opus Dei que fomenta
el desarrollo humano organizando
actividades de voluntariado y pro-
moción social. Además de las acti-
vidades de voluntariado que realiza
durante todo el año, en los meses
de verano organiza dos misiones
en el interior del país, que consisten
en colaborar en la construcción de
casas de familias, trabajo de man-
tenimiento en capillas, visitas casa
por casa, actividades recreativas con
niños y adolescentes, entre otros.
En este 2020 visitaron el pueblo
José Pedro Varela, al norte del depar-
tamento de Lavalleja, en donde rea-
lizaron actividades durante cinco
días. Se hicieron trabajos de man-
tenimiento en la parroquia San Car-
los Borromeo, donde es párroco el
P. Pablo Graña, en el club de niños
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
misiones, que contaron con la esta-
día de los jóvenes durante varios
días en las zonas de misión.
880
Jóvenes misionaron en
estas vacaciones de verano,
aproximadamente.
Jubilar y en la casa de una familia
cuyos chicos asisten a ese club. “Lo
que más nos interesa desde Univer-
sitarios para el Desarrollo (UPD) es
que jóvenes, que están estudiando
su carrera profesional, tengan con-
tacto con distintas realidades; y así
se acuerden de que hay personas
más necesitadas cuando comiencen
a ejercer y aparezca el éxito profe-
sional”, destacó Nicolás Paullier, uno
de los coordinadores de la iniciativa.
Esta fue la primera vez que Uni-
versitarios para el Desarrollo Uru-
guay (UPD) visitó el pueblo de José
Pedro Varela y la experiencia fue
muy positiva, destacaron los coor-
dinadores de la misión. El grupo ya
ha misionado en Tala (Canelones),
Lascano (Rocha), Gregorio Aznárez
(Maldonado), Dolores (Soriano),
Pirarajá (Lavalleja) y en las ciu-
dades de Maldonado, Durazno y
Montevideo.
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8 de febrero de 2020 INFORME 3

Sociedad de San Juan

E
ste 2020 fue el tercer año barrio Lavalleja, ha permitido prepa-
consecutivo que la Sociedad rar los corazones de los vecinos. La

en el barrio Lavalleja
de San Juan Montevideo
misionó en el barrio Lavalleja
junto a jóvenes, sacerdotes y herma-
nas de la Sociedad de María. Como
fruto del trabajo de estos años se
destacan la apertura de grupos de
catequesis de niños, cosa que hacía
varios años que no había en el barrio,
así como de grupo de catequesis de
adultos para prepararse para la ini-
ciación cristiana, y varios adultos que
se casaron por Iglesia y algunos que
se casarán en este 2020.
La misión de ese año se pre-
paró durante varios meses los días
domingos, con talleres de forma-
ción y oración con los sacerdotes y
hermanas de la Sociedad, y contó
con la participación de 110 jóvenes.
El trabajo en el barrio Lavalleja
consistió en distintas actividades,
gente ya tiene una base y nos recibie-
ron de brazos abiertos y con mucha
fe”, contó Felipe Algorta, misionero.
“Fue impresionante la apertura del
barrio para con los jóvenes misione-
ros”, agregó Matías Fonseca, uno de
los coordinadores de la actividad.
A su vez, tres días hubo encuen-
tros en la parroquia del barrio, lla-
mados “Encuentros con Cristo”.
Estos fueron momentos en donde
se hicieron obras de teatro, se cantó
y se leyó el Evangelio. “Cuando
los jóvenes vienen al barrio traen
una alegría increíble. Me fascina
ver jóvenes con esa fe y ese entu-
siasmo llevando la Palabra de Jesús.
Es lindo estar con ellos y ver lo que
hacen por el barrio”, confesó Ana
María, vecina.

Movimiento Juvenil
donde la principal fueron las visitas
por las casas llevando el mensaje del
Evangelio. “Contamos que Jesús es

Salesiano realizó 17 el salvador y que quiere entrar en el

corazón de todos. Este año el lema de
«Fue impresionante
misiones por el país
la misión fue 'Yo soy la puerta', tomado
del Evangelio de Juan. Invitamos a
las personas a abrir las puertas del
la apertura del barrio
corazón para dejar que Jesús entre”, para con los jóvenes
explicó el P. William Bernasconi.
“La recepción de todas las familias
misioneros»
en las casas fue muy buena. El trabajo
de años pasados, de tantos oratorios Matías Fonseca, misionero
y personas que han misionado en el

L
os salesianos comenzaron
sus misiones de fin de año
en diciembre, con 15 misio-
nes, y en el mes de enero
visitaron Maldonado y Rivera. En
total participaron más de 650 jóve-
nes misioneros.
En el mes de diciembre el Movi-
miento Juvenil Salesiano Uruguay
misionó en los siguientes lugares:
salesianos de Paysandú en Pueblo
Porvenir (Paysandú), los de Salto
fueron a Rivera, los jóvenes de Mer-
cedes estuvieron en Saca Chispas
(Soriano), salesianos de Rivera en
Amarillo (Rivera). En tanto, los de
Talleres Don Bosco fueron a Cardal
(Florida), y los de Las Piedras llegaron
a Progreso (Canelones); el Colegio
Pío en San José, el Colegio San José
de Las Piedras en San Jacinto (Cane-
lones), el Colegio y Liceo San Fran-
cisco de Sales (Maturana) en Sarandí
del Yí (Durazno), y los salesianos de
La Teja fueron a Canelones. El Insti-
tuto María Auxiliadora de Montevi-
deo hizo su misión en Juan Lacaze
(Colonia) y el Instituto Juan XXIII fue
al Cerro de Montevideo, Malvín, Pie-
dras Blancas y Mercedes (Soriano).
A su vez, el Movimiento comenzó
el 2020 con dos grandes misiones en
el interior del país, con el proyecto
Faremo a metá en el departamento
de Rivera y con la presencia del
Voluntariado Misionero Salesiano
(VMS) en Maldonado. Faremo a metá
es un proyecto en el barrio La Pedrera
de la ciudad de Rivera, donde a diario
funciona un oratorio con 80 niños y
adolescentes. En la misión se procuró
reforzar el trabajo del oratorio, donde
se desempeñan ocho misioneros que
viven en Rivera, y hacerlo más cono-
cido en la ciudad a través de visitas
casa por casa.
 ENTRE TODOS
4 REPORTAJE 8 de febrero de 2020

Miles rezaron por las familias 400

Es la cantidad aproximada de
El 9° Gran Rosario fue una fiesta completa a la que asistieron unas 20.000 personas servidores que colaboraron.
de todo el país y del exterior, unidas por la devoción a la Virgen María
CAROLINA BELLOCQ
Redacción Entre Todos

L
a convocatoria era para las
siete de la tarde, pero ya a
las cuatro comenzaron a lle-
gar los primeros. En realidad
eran los “segundos”, pues algunas
docenas de personas ya estaban en
el predio desde el jueves para pre-
parar todo lo necesario. Con ese tra-
bajo cuidado y con la adhesión de
la gente, el Gran Rosario de Bendi-
ciones para las Familias volvió a ser
una fiesta.
El del sábado 25 fue el 9° Gran
Rosario que se reza en la rambla del
Buceo el cuarto domingo de enero.
Año a año la propuesta se supera,
la concurrencia aumenta y los fru-
tos se hacen más palpables. Y lo
que era una iniciativa de laicos de
tres parroquias, se convirtió en un
momento esperado al que asisten
fieles de todo el país e incluso del
extranjero. Y más: se va a realizar en
Argentina y en Miami, según anun- Los jóvenes sirvieron en el cortejo de la Virgen María, estaban identificados con pañuelos celestes. F. GUTIÉRREZ
ciaron el mismo sábado.
La animación musical comenzó
a las seis, hora en que llegaron los
sacerdotes para confesar. Los espe-
raban un par de filas de personas
que querían reconciliarse antes de
rezar. En el “kit” que recibían todos
había, además de un rosario de
plástico y una vela, un folleto sobre
esta oración y una guía para prepa-
rar la confesión.
El coro era de jóvenes. Ayudaba
a empezar a vivir la fiesta, que ya
se sentía por todos lados: en los
que se instalaban con sus repose-
ras y mates, los que miraban a sus
niños mientras jugaban con los del
vecino, los que se reencontraban
después de un enero sin verse. La
gente iba llegando en grandes gru-
pos con banderas de parroquias, o
en familia, o de a dos o tres. A pie,
con el casco de la moto o con las
llaves del auto. Y ahí se instalaban,
La rambla del Buceo se pobló de rosarios y antorchas en honor a María. F. GUTIÉRREZ
donde les quedaba bien. Y había
una familia sentada en el suelo y
una pareja de jóvenes sobre una común era el rosario que todos lle- Una oración que cambia la vida
lona de playa, y otro matrimonio vaban en sus manos. María Jesús y Cecilia subieron al
en las sillas plegables y aquellos Al dialogar con algunos de escenario a dar su testimonio. Con-
que preferían estar parados. O los ellos o escucharlos hablar, se dis- VIDEO EN
taron que son hermanas y su vida
que parecían recién llegados del tinguían varios acentos diferentes, NUESTRO CANAL cambió en un Rosario de enero,
DE YOUTUBE
este y se sentaban sobre la toalla. y esa fue otra nota de la jornada: la ICM TV
hace cuatro años (ver página 6).
Estaban los que seguían cierto presencia de migrantes de distin- El Padre Fabián Barrera fue el
orden y se ubicaban en una suerte tos países de América latina, que siguiente en hacer uso de la pala-
de fila, y los que se atravesaban están residiendo en Montevideo y bra. Es argentino y misionero vicen-
o dejaban espacios libres. Entre se han vinculado con distintos gru- tino, vivió algunos años en Uruguay
gente tan variada, el único factor pos de parroquias y movimientos. y ahora regresa para algunas acti-
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
Todos recibían un rosario, una vela y un folleto explicativo. F. GUTIÉRREZ
MADRE POR
EXCELENCIA
Para ICM Noticias, Fabián
Caffa entrevistó a varias
les preguntó con qué palabra
y
definirían a María. La más
repetida fue "madre", y alguno
agregó "madre por excelencia".
Otros eligieron las palabras
"alegría" y "esperanza".
vidades puntuales, pues su tarea
pastoral actual es en el vecino país.
Es uno de los que comenzó con
la iniciativa del Rosario de enero,
y por eso no se pierde la fiesta. Se
refirió al poder de esta oración y a
los milagros obrados por interce-
sión de María.
Hacia el final, invitó a todos
a pensar en las intenciones que
llevaban ese día, y mencionó las
que seguramente todos traían: las
familias, la unidad, la paz, el amor.
En eso, desde el fondo se soltó un
rosario hecho con globos biode-
gradables, que a gran velocidad se
elevó al cielo. La gente se apuró a
sacar su foto antes de que se per-
diera en la lejanía.
El Arzobispo de Montevideo,
Card. Daniel Sturla, fue el siguiente
en subir al escenario. Su expresión
lo decía todo, estaba feliz. Agradeció
a todos los que trabajaban para la
fiesta, así como al día soleado que
acompañaba.
Se refirió a la centralidad de
Jesucristo y al 5° Congreso Euca-
rístico Nacional que se celebrará
en octubre. “Entre María y la Euca-
REPORTAJE
ristía la Iglesia Católica en el Uru-
guay puede encontrase bien sujeta,
sabiendo que ningún enemigo
podrá contra ella, y que será para
nosotros un año de victoria... de
victoria que viene de la mano de
María llevándonos a su hijo Jesús”,
afirmó el Cardenal.
Clima de oración
En el estrado se ubicaron el P.
Barrera, el P. Sebastián Alcorta y
la Hermana Lucía. Se encendieron
algunas velas, y la luz fue pasando
de unos a otros, hasta completar
una postal de miles de luces que
tenía como fondo el atardecer
despejado.
Entonces comenzó propiamente
el rezo de la oración a María. Entre
cada misterio, se cantaba el Gloria y
una jaculatoria, y todos elevaban sus
antorchas. Impresionaba, a medida
que la noche se hacía más oscura, la
cantidad de puntos luminosos.
Impresionó también el silencio
que hubo en el cuarto misterio.
Cada uno lo rezó por su cuenta,
para adentro. Y solo se sentía el
paso de los autos por la rambla.
El quinto también tuvo su sor-
presa, pues fue guiado por una
familia completa, con diez hijos,
que subió al escenario y se puso de
rodillas frente a la Madre.
Las letanías lauretanas fueron
cantadas, y eso fue lo último antes
de que subieran al escenario todos
los sacerdotes presentes para
impartir su bendición. Estaban
también el Cardenal y los Obis-
pos Auxiliares Mons. Luis Eduardo
González y Mons. Pablo Jourdan,
y el titular de Canelones, Mons.
Alberto Sanguinetti. La Salve fue
cantada con aún mayor piedad y
cariño, apenas instantes antes de
despedir a la Virgen, que fue reti-
5
PARA REZAR
Palabras del Cardenal Sturla
01 JESÚS EN EL CENTRO
"En las dos oraciones más lindas de la Virgen, en el centro
encontramos a Jesús, el Señor. Porque así es María, ella que
estaba al pie de la cruz. Ella que esperó con inefable amor de
madre el nacimiento de su hijo: Jesús, el salvador”.
02 HACIA EL CONGRESO EUCARÍSTICO
"Hoy estamos reunidos aquí en torno a María, y este año será el
quinto Congreso Eucarístico Nacional. Entre María y la Eucaristía
la Iglesia Católica en el Uruguay puede encontrase bien sujeta
sabiendo que ningún enemigo podrá conta ella, y que será para
nosotros un año de victoria... de victoria que viene de la mano de
María llevándonos a su hijo Jesús".
03 CONTEMPLAR A JESÚS
"En el quinto Congreso Eucarístico Nacional la Iglesia en el
Uruguay detiene su marcha por un momento para contemplar a
Jesús, para profundizar en el misterio de la Eucaristía, el regalo
más grande que Dios nos ha hecho para quedarse con nosotros
para siempre".
04 'SÍ' A LA VIDA
"Nuestra Iglesia Católica podrá ayudar a que el Uruguay venza
esas dificultades y dolores que viven nuestras familias, el tema de
la vida que tantas veces es vencida... la vida que está en el vientre
de sus madres. Nosotros queremos decir 'sí' a la vida, 'no' a la
muerte. 'Sí' a la unión de la familia, 'no' a la división; 'sí' a la paz en
las familias, 'no' a la violencia familiar; 'sí' a la paz social.
05 DE LA MANO DE MARÍA
"Juan Pablo II contaba de un cardenal polaco, en un momento
trágico de la vida de Polonia en la Segunda Guerra Mundial. Este
cardenal decía: 'La victoria, si llega, llegará de la mano de María'.
También para nosotros la victoria, que estamos seguros de que
llegará, será de la mano de María para bien de todo el Uruguay
que necesita de Cristo".
06 PREPARACIÓN
“¡Preparémonos para el Congreso Eucarístico Nacional de
octubre del 2020 y recemos con fervor el Santo Rosario!"
rada por el pasillo central en un siasmo. Era una suerte de cumbia
cortejo que la devolvería a su sede, católica, con letras como “yo me
el santuario de la Medalla Mila- enamoré de Jesucristo de Naza-
grosa, en la Unión. reth” en el ritmo de uno de los
temas más famosos de Amar Azul.
Hasta el final Eso, bailado a pleno y cantado a
Algunos comenzaron a irse, pero viva voz.
los más jóvenes se acercaron al La alegría se irradiaba.
frente para un pequeño festival El equipo organizador se saludó
musical. El coro y algunos chicos con sonrisas y abrazos, y se puso a
allegados a la Sociedad San Juan trabajar. A retirar las estacas, des-
empezaron a cantar unas can- colgar carteles, apilar sillas y juntar
ciones de lo más animadas, y el los residuos. Las cosas bien hechas,
público lo siguió con todo el entu- hasta el final.

6 REPORTAJE
«El Rosario nos cambió todo»
María Jesús y Valentina dieron su testimonio de conversión en el Gran Rosario de Bendiciones
"Después del Rosario nos cambió todo: sentimos que María nos agarró de la mano y nos fue llevando hacia su Hijo", dijo María Jesús. C. BELLOCQ
"N
o nos animábamos
a dar testimonio,
porque con la pala-
bra "testimonio" se
nos viene a la cabeza "algún mila-
gro" pero ese no es nuestro caso:
Jesús nos regaló el don de la fe y
creemos que es lo más grande que
nos podría haber regalado. Nues-
tro camino de conversión empezó
hace cuatro años cuando vinimos
por primera vez al Rosario. Esto
pasó porque Mamá nos pidió que
la acompañáramos a una Misa en la
Medalla Milagrosa. "Bueno, dale, te
acompañamos", le dijimos, porque
ella iba siempre y, al verla cambiada,
decidimos ir, por curiosidad.
Ahí una amiga de Mamá le pre-
guntó si nosotras dos queríamos
estar en el cortejo de la Virgen en
el Rosario de Bendiciones que se
iba a hacer y las dos, sin saber qué
era pero sin dudarlo, dijimos que
sí muy seguras. Nos encantó estar
en el cortejo, salimos felices y el
Rosario nos cambió por completo.
A partir de ahí empezamos nuestro
camino de fe.
María Jesús
Cuando vine por primera vez al
Rosario no sabía ni rezarlo, ape-
nas sabía el Padre Nuestro y el Ave
María. Después del Rosario salí con
mucha paz, me había encantado
acompañar a la Virgen y quería
estar siempre en el cortejo, y este
es nuestro cuarto año.
Después de ese día empezó mi
camino de fe , empecé a ir a Misa
con mi hermana y sentíamos la
necesidad de ir todos los días por-
que sabíamos que ahí era donde nos
íbamos a encontrar con Jesús. De a
poco nos fuimos integrando cada
vez más en actividades de la Parro-
quia Stella Maris. Yo empecé con-
firmación porque tenía la necesidad
de seguir conociendo cada vez más
a Jesús y quería confirmar mi fe.
Me confirmé en el 2018 y des-
pués sentía que me faltaba algo, un
grupo para seguir en la fe. Por eso
empecé Perseverancia, que es lo
que me ayuda a seguir en la fe día a
día. También me pidieron que fuera
guía de Pre confirmación y me costó
dar el paso, pero sentí que tenía que
aceptar para ayudar a que más per-
sonas conocieran a Jesús.
Sin dudas después del Rosario
nos cambió todo: sentimos que
María nos agarró de la mano y nos
fue llevando hacia su Hijo.
Hoy le queremos agradecer a
María por habernos agarrado de
la mano y mostrarnos a su hijo
Jesús. También le pedimos que no
nos suelte nunca y que todos los
que están acá estiren sus manos
al cielo y pongan todas sus preo-
cupaciones y problemas en manos
de Jesús y de María, porque ellos
los van a ayudar. No se sientan
solos, Jesús y María siempre están
con cada uno de ustedes.
Valentina
Había empezado el camino de la
Confirmación, pero lo hacía por-
que lo hacían mis amigas y pen-
«Cuando vine por
primera vez al
Rosario no sabía
ni rezarlo (...). Salí
con mucha paz, me
había encantado
acompañar a la
Virgen y quería estar
siempre en el cortejo,
y este es nuestro
cuarto año»
María Jesús Ponce de León
saba que, si no lo hacía en ese
momento, no lo haría más. Pero
nunca fui de ir a Misa, solo iba en
Navidad y en fechas en las que
tenía algún compromiso. Después
de la confirmación estuve alejada
por mucho tiempo y, sin saberlo,
muy vacía por dentro.
Cuando acepté estar en el cor-
tejo también sentí que le decía que
sí a María y empecé a acercarme
más. Le pedí a Jesús que me dejara
conocerlo, no sabía cómo pedirle
y le dije: "Jesús, no se mucho de
ti pero quiero conocerte y quiero
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
quererte". Al tiempo me ofrecieron
ser guía en un grupo de Pre con-
firmación que iba a empezar en la
parroquia. No me animaba pero me
dijeron que Jesús no elige a prepa-
rados sino que prepara a los que
llama, y acepté. Fue un regalo que
me haya llamado para guiar y acer-
car almas a Él, me dio una alegría
que no tenía.
Con todo esto me di cuenta de lo
mal y vacía que estaba antes. Ahora
soy catequista de Confirmación y
no puedo estar más agradecida de
saber que Jesús nos usa como instru-
mentos en donde estemos. Es solo
pedirle y Él nos da cosas para hacer,
nunca nos manda algo con lo que no
podamos. Literalmente me cambio
la vida , ahora no podría vivir sin Él.
Como hijos de Dios, estamos
invitados a contagiar nuestra fe y
la alegría que solo Él nos da, y ani-
marnos a decirle que sí a lo que
nos pida. Como el "sí" de María, a
dejarnos usar como instrumen-
tos del Señor, por más que no nos
sintamos preparados o capaces
de poder hacerlo: abandonar-
nos y confiar en Él y en su madre,
que Él nos va a poder "moldear "y
guiar como quiera que obremos, y
podremos verlo como un Amigo y
un Padre. Podremos hacerlo parte
de nuestra vida y ahí nos cambia
todo. Por más que pequemos, Él es
misericordioso y nos va a recibir y
está esperando para abrazarnos de
nuevo y darnos más fuerzas porque
nos ama. Por eso hay que confiar
todo en Él y su Madre.
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020 REPORTAJE 7

El Padre Gonzalo
Aemilius es el
nuevo secretario
del Papa
Es de Montevideo, Su nuevo cargo exige total
tiene 40 años y estaba prudencia y discreción, por
estudiando en Roma. lo que no pudo aceptar una

E
n el programa radial
La Alegría del Evan-
gelio el Card. Daniel
Sturla, Arzobispo
de Montevideo, dio la
"gratísima noticia" de que
el padre Gonzalo Aemi-
lius, de la Arquidiócesis de
Montevideo, ha sido nom-
brado secretario particu-
lar del Papa Francisco. "Es
una alegría enorme porque
pone a la Iglesia uruguaya,
a la Arquidiócesis de Mon-
tevideo, junto al Papa en el
servicio de Pedro", consi-
deró el Cardenal.
La noticia también fue
publicada en los medios
de comunicación del Vati-
cano. Allí se señala que
sustituye al argentino
Fabián Pedacchio, sacer-
dote que trabajó junto al
Papa desde 2013 hasta 2019
y que en diciembre retomó
su trabajo en la Congre-
gación de los Obispos. El
uruguayo trabajará junto
al actual secretario parti-
cular, el egipcio P. Yoannis
Lahzi Gaid.
entrevista con este medio.
Uruguayo junto al Papa
Aemilius nació el 18 de
setiembre de 1979 y fue
ordenado sacerdote el 6 de
mayo de 2006. Para los uru-
guayos es una fecha muy
significativa, pues es el día
de “la entrada al paraíso” del
Siervo de Dios Venerable
Mons. Jacinto Vera.
El Arzobispo de ese
momento, Mons. Nico-
lás Cotugno, lo nombró
director del Liceo Jubilar,
una iniciativa de la Iglesia
que es pionera en la edu-
cación. De acuerdo con el
Card. Sturla, el P. Aemilius
dio al liceo "una impronta
muy particular". "Con esa
simpatía que lo caracteriza
también, logró atraer la
atención de muchos hacia
esta experiencia, hasta
ese momento inédita, de
liceo para adolescentes de
contexto crítico, que tuvo
resultados excepcionales y
que abrió la cabeza y la can-
cha a tantas experiencias
positivas", abundó.
El P. Aemilius fue director del Liceo Jubilar entre 2006 y 2012. FACEBOOK/LICEOJUBILAR
contacto que se hizo público
cuando el Papa, recién ele-
gido, destacó la labor de ese
sacerdote uruguayo que lo
«El Padre había ido a ver a Roma. Para
Gonzalo ese momento el P. Aemilius
ya no estaba más en el Jubi-
ha podido lar, y poco después viajó a la
encontrarse ciudad eterna para estudiar
Teología. Hizo la licenciatura
varias veces con y el doctorado en la Univer-
el Santo Padre sidad Gregoriana. El pasado
20 de enero defendió su tesis.
y ha colaborado El Card. Sturla, que visita
con él» al uruguayo cada vez que
viaja a Roma, contó en Radio
Card. Daniel Sturla Oriental que "a lo largo de
este tiempo, el Padre Gonzalo
ha podido encontrarse varias
El P. Aemilius conoció a veces con el Santo Padre y ha
Mons. Jorge Bergoglio en colaborado con él. Termina-
2006, cuando el entonces dos sus estudios de docto-
Arzobispo de Buenos Aires rado, lo nombró su secretario".
se interesó por la labor del En diálogo con el diario El
Jubilar. Mantuvieron un País, el Card. Sturla contó que
el Papa Francisco lo llamó
para pedirle su opinión antes
de proceder al nombra-
miento. “Gonzalo pertenece
a la Arquidiócesis de Monte-
video y el Papa entendía que
debía conocer mi opinión,
cómo yo lo veía”, comentó a
ese medio. En ese momento
el Pontífice no le confirmó la
decisión, pero le dijo que el
montevideano sería para él
"una ayuda valiosísima".
"Nos congratulamos con
esta noticia de que un uru-
guayo esté al servicio del
Papa, de Pedro, con lo que
esto representa. Nos senti-
mos de algún modo todos
orgullosos", comentó en su
programa semana, y a con-
tinuación leyó mensajes de
algunos curas de Montevideo
que, al conocer la noticia, res-
pondieron con alegría.

Card. Sturla será enviado del Papa a Argentina

Celebrarán el 500 aniversario de la primera Misa en el territorio, durante la expedición de Magallanes y Elcano

E
Encuentro. VATICAN MEDIA
l Vaticano informó que el
Papa Francisco designó al
Cardenal Daniel Sturla, Arzo-
bispo de Montevideo, como
su enviado especial a la celebración
del 500º aniversario de la primera
Misa en territorio argentino. Esto
será el próximo 1º de abril.
La fundación espiritual de Argen-
tina ocurrió en las costas de la bahía
de San Julián, en la actual provincia de
Santa Cruz, bien al sur del país. Fue en
el marco de la expedición de Maga-
llanes y Elcano, que habían partido
en agosto de 1519. Medio año después
decidieron quedarse en la zona de
San Julián para pasar el invierno. Des-
embarcaron el sábado 31 de marzo.
“Y luego el mismo día domingo
de Ramos, hizo llamar Magallanes a
todos los dichos capitanes y oficiales
e pilotos para que fuesen a tierra a oír
misa, y que después fuesen a comer a
su nao”, según una carta enviada por
el contador Juan López de Recalde
al Obispo de Burgos en 1521. La cele-
bración de aquel 1° de abril de 1520
fue presidida por el padre Pedro de
Valderrama, que era el capellán de
uno de los cinco barcos que compo-
nían la expedición. El 21 de agosto los
viajeros continuaron con su ruta.
La Misa de aquél domingo de
Ramos de 1520 fue, de esta forma,
anterior a la configuración polí-
tica de la zona. Recién 33 años más
tarde se fundaría la primera pobla-
ción políticamente reconocida de lo
que hoy es Argentina: Santiago del
Estero, en 1553.
La diócesis de Río Gallegos
—donde se encuentra la ciudad
Puerto San Julián, en la provincia de
Santa Cruz— organiza tres días de
celebraciones, entre el 31 de marzo
y el 1° de abril. La Eucaristía princi-
pal será el sábado 1° a las 12 horas
y seguramente estará presidida por
quien el Papa Francisco designó
como su representante para la oca-
sión, el Card. Daniel Sturla.

8 REPORTAJE
Pastor que dejó huellas
Comentario ante la muerte del Obispo de Salto, Mons. Fernando Gil
Mons. Galimberti y Mons. Gil, junto a seminaristas de su diócesis en agosto de 2019. F. GUTIÉRREZ
MONS. PABLO GALIMBERTI
Obispo emérito de Salto
Especial para Entre Todos
C
omo soplo del
Espíritu la llegada
del nuevo obispo
ensanchó horizon-
tes en la comunidad dioce-
sana. Algunos recordaron al
joven sacerdote que 20 años
antes, con su tío Daniel,
obispo salteño, compartían
vacaciones.
En Argentina Fernando
realizaba varias tareas. La
mitad de la semana la ocu-
paba en la Facultad de Teo-
logía de Villa Devoto, como
docente de Historia de la Igle-
sia y Director de la biblioteca.
La otra mitad la dedicaba a
una parroquia de periferia en
la diócesis de Merlo Moreno.
Para atraer hombres
a Fernando se le ocurrió
aunar voluntades elabo-
rando vino, algo que ardía
en sus genes. Al mejor
estilo de Santa Teresa:
“También entre los puche-
ros anda el Señor”. Fer-
nando respiraba natural-
mente ese clima: orando,
descansando amigable-
mente a la sombra de una
enramada o disfrutando un
habano. Para él la sacrali-
dad celebrada en el templo
se continúa en el tiempo.
Excelente anfitrión, Fer-
nando solía guardar vino
para ocasiones, que apa-
recían o él inventaba. Dis-
frutábamos serenamente
momentos de vida fraterna
y amistad. Este rasgo lo
comprobamos en las fre-
cuentes visitas de sacerdo-
tes, obispos y el cardenal
de Buenos Aires, que lo
visitaron durante los cuatro
meses de su enfermedad.
Fernando cultivó un
rasgo de su perfil espiri-
tual en “Soledad mariana”,
movimiento nucleado por
iniciativa del abad trapense
de Azul (R.A.) Bernardo Oli-
vera. Durante su enferme-
dad, Fernando estuvo muy
acompañado por matri-
monios, consagradas, un
compañero de juventud, el
Padre Martín y por sus infa-
tigables hermanas.
En las vacaciones de
enero de 2019 Fernando pre-
paró su equipo de montaña.
Las cimas del sur argentino
lo atraían. Ligero de equi-
paje, carpita, mate y lo nece-
MIENTRAS TANTO
Hasta que se
nombre un nuevo
obispo, el Colegio
de Consultores de
la Diócesis de Salto
eligió al P. Carlos Silva
como Administrador
Diocesano.
sario para la Misa, subía, se
instalaba y respiraba la cari-
cia divina manifestada en
la humanidad doliente de
Jesús, cuyas huellas laten en
cada corazón, en la inmen-
sidad del paisaje o en el
silencio que espera…
El pastoreo de Fernando
fue breve y fecundo. En sus 18
meses visitó las 16 parroquias
de la Diócesis. “Contento,
Señor, contento” era una frase
de San Alberto Hurtado que
guardaba en su celular.
El olfato histórico de Fer-
nando le permitió resaltar
la etapa fundacional de la
Diócesis que en 2019 celebró
los 100 años de la llegada del
primer obispo, Mons. Grego-
rio Camacho. Hizo un elenco
ordenado de decenas de car-
tas pastorales. Sobre todos
los temas: desde el campo y
sindicatos agrícolas, sobre
el aborto ante el proyecto de
su despenalización, sobre
el seminario y los futuros
sacerdotes, etc.
Ese día de la celebración
del centenario, en el Par-
que Harriague, Fernando
participó en la Misa impar-
tiendo la Bendición a su
pueblo que lo abrazó con
apretado aplauso. Los últi-
mos meses le tocó vivir su
último ascenso. Sus ojos en
el crucifijo y sus manos mor-
diendo el rosario. Conce-
lebrando, desde su silla de
ruedas, lo vimos subir cada
día hasta la cima de la cruz.
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
EN LA VOZ DE_
P. GUILLERMO BUZZO
SACERDOTE
Diócesis de Salto
La última cima
E
scribo porque la necesidad de dar testimonio
de su vida en Cristo es más fuerte que el temor
a ser demasiado austero con las palabras.
¡Tanta vida en tan poco tiempo! ¡Tanto para
dar gracias! ¡Qué cerca nos sentimos de Jesús, al
lado de Fernando!
Recorrió su camino con pasión e intensi-
dad. En una oportunidad, ya enfermo, me confió
con qué ganas tomaría su equipo de montaña
para perderse entre aquellos senderos, mien-
tras relojeaba su mochila y sus cansadas botas.
En el mes de setiembre, el Señor lo puso
frente a una nueva cumbre, una pendiente
empinada, árida, estrecha. Los que saben de
aventuras, se hacen, con el tiempo, capaces de
convivir con miedos e incertidumbres, y apren-
den a transformar peligros en desafíos.
Esta sería —lo supo— su última cima; la que
iba a insumirle el resto de su energía.
A cada paso, la cuesta lo fue obligando a des-
pojarse; el valioso equipaje de toda la vida se le iba
volviendo lastre. Nos conmovió sentir su corazón
enfocado siempre en la cima; cada vez que tuvo
que desprenderse de algo para continuar la mar-
cha, parecía decirnos: “Esto que dejo, es valioso,
sí, pero menos importante que lo que me espera”.
Y así pudo entregarlo todo, sin que el corazón se
le fuera quedando amarrado a lo que entregaba.
Mientras subía fue entregando su autono-
mía, su memoria, sus innumerables habilidades
y talentos, y sobre el final, su lucidez: ¡tantas
cosas que lo hacían especial!
“En el corazón —nos dijo más de una vez—
sólo tengo una inmensa gratitud a Dios por todo
lo vivido. Sé que todo esto que hoy no logramos
comprender, supondrá mañana una gran bendi-
ción para todos”.
El viernes 17 de enero, antes que el sol comen-
zara a caer, despojado de todo, con la pobreza con
la que llegamos todos a este mundo, y con muchos
de sus afectos como testigos, Fernando hizo cima.
“Cristo es nuestra paz”. Ese fue su lema
episcopal. Eso, lo que vivió. Ése, su legado para
nosotros. ¡Gracias, Fernando por mostrarnos a
Cristo! ¡Gracias, Señor, por darnos a Fernando!
«Sus ojos en el crucifijo y sus
manos mordiendo el rosario.
Concelebrando, desde su silla de
ruedas, lo vimos subir cada día
hasta la cima de la cruz»
Mons. Pablo Galimberti, obispo emérito de Salto
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
Ducha y barbería para transeúntes
en Parroquia Santa Bernardita
Con esta propuesta, la comunidad de Santa Bernardita busca contribuir a la
mejora de la dignidad de las personas que viven en situación de calle en Malvín
El párroco se inspiró en una iniciativa del Papa Francisco de ofrecer duchas en la plaza de San Pedro. F. GUTIÉRREZ
E
l P. Omar França es párroco
en Santa Bernardita, en Av.
Italia y Caldas, y ve muchas
personas que duermen en el
cantero central de Av. Italia o en los
alrededores. Esto es algo que pre-
ocupa a la comunidad de la zona y
dio origen a un servicio de ducha
y barbería en el predio del templo.
Allí las personas en situación de
calle pueden asearse, afeitarse y
obtener ropa limpia.
“Me inspiré en lo que hace el
mismo Papa Francisco en la plaza
de San Pedro, donde ofrecen ducha,
barbería y permiten lavar la ropa”,
explicó el P. França. El párroco des-
tacó que esta es una de las pocas
parroquias que ofrece este servicio
en Montevideo y que los refugios,
en general, se encuentran ubicados
en la zona del centro de la ciudad.
“Los muchachos que viven en esta
zona no van al centro, tendrían que
trasladarse... además, muchas veces,
hay una resistencia de ellos a ir a los
refugios donde podrían ducharse”,
señaló el sacerdote.
Las personas que hacen uso de
este servicio son en un 80% alcohó-
licos y/o drogadictos, y un alto por-
centaje de ellos también son expre-
sidiarios. “Nosotros lo sabemos... y
sabemos que esto implica un cierto
REPORTAJE 9
VIDEO DE ICM
NOTICIAS EN
NUESTRO CANAL
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ICM TV
«Me inspiré en
lo que hace el
mismo Papa
Francisco en
la plaza de San
Pedro, donde
ofrecen ducha,
barbería y
permiten lavar
la ropa»
P. Omar Franca, párroco
Parroquia Santa Bernardita
riesgo, pero estamos dispuestos a
afrontarlo”, dijo el P. França. “Estos
son los muchachos más misera-
bles de los miserables... no tienen
hogar, ni familia, no tienen nada, ni
siquiera dignidad a veces... porque
están sucios, mal olientes”, añadió.
Con este servicio la Parroquia
no pretende más que atenuar esa
situación, y mostrarle a esas perso-
nas que existe una mano afectuosa,
respetuosa y con cariño.
“Notamos que lo valoran. Les
decimos que si se bañan en menos
de 20 minutos le damos un pre-
mio, que consiste en un paquete
de galletitas y una fruta. Por ejem-
plo, uno de los que vino el otro día,
cuando le di el paquete de galleti-
tas y la fruta me dijo: 'Yo siempre
me voy de aquí con una sonrisa'. Me
pareció que tuvo una intervención
espontánea muy interesante”, con-
cluyó el P. França.
80%
De las personas que hacen uso del
servicio son alcohólicos y/o drogadictos.
Muchos son expresidiarios.
10
ENTRE TODOS

ENTREVISTA
8 de febrero de 2020

A: RAFAEL IBARZÁBAL
LICENCIADO EN EDUCACIÓN

«La educación
católica entre los
más necesitados
es una prioridad»
SANTIAGO SILVA LEDESMA
Fue durante dos períodos Redacción Entre Todos
director nacional de la

S
Asociación Uruguaya u experiencia en el ámbito
de Educación Católica educativo es amplia y
variada, con 43 años de
(AUDEC). Da su mirada dedicación. En Bilbao
de la realidad educativa (País Vasco), su ciudad de origen,
comenzó ejerciendo como maes-
del país y plantea los tro en una escuela en un pueblo
próximos desafíos en minero en la montaña, a unos 40
kilómetros de la ciudad. También
materia de Educación se desempeñó como maestro de
Formal y no Formal una escuela parroquial, fue profe-
sor de pedagogía y comunicación
en la Escuela Diocesana de Magis-
terio de Bizkaia y, posteriormente,
en esta misma institución asumió
la dirección del departamento de
formación práctica y formación en
servicio de los maestros durante
doce años.
En 1992 se mudó a Montevideo
con su esposa y sus dos hijos como
misioneros dentro del Movimiento
Adsis, y comenzó a dar cateque-
sis en varios colegios católicos, así
como clases de fenomenología en la
facultad de Psicología de la Univer-
sidad Católica del Uruguay (UCU).
En el año 1994 se incorporó
como adscripto en el bachillerato
del Colegio Jesús María, del barrio
Carrasco, al mismo tiempo que
mantenía sus otras actividades;
desde el año 2008 ejerce el rol de
director general del colegio. Junto a
todo ello he desarrollado numero-
sos talleres de formación de padres
y de docentes en colegios católicos
Rafael Ibarzábal es español y llegó a Uruguay en 1992 con su familia. F. GUTIÉRREZ
y privados laicos del todo el país, y
ha dictado conferencias en diver-
sos congresos y eventos educativos
dentro y fuera del Uruguay.
“Todo ello ha constituido y
constituye mi proceso de apren-
«En materia de dizaje, pero, además, ser padre y
Educación Formal, abuelo forma parte fundamental
de mi ser educador”, cuenta Rafael,
AUDEC agrupa a 157 que desde 2015 y hasta el pasado
colegios insertos en mes de diciembre fue director de la
Asociación Uruguaya de Educación
diversos barrios de la Católica (AUDEC) desde 2015.
capital e interior del En la siguiente entrevista con
ENTRE TODOS, Ibarzábal cuenta
país, a los que asisten sobre el trabajo de la Iglesia Católica
unos 54.580 alumnos. en el ámbito educativo, así como de
la particularidad de AUDEC.
En ellos trabajan
11.780 personas ¿Desde cuándo trabaja la Iglesia
Católica de Montevideo en
desempeñando temáticas de educación?
funciones docentes Es largo el entramado que la Iglesia
y la educación católica han tenido
|y no docentes» con la historia de la patria, su socie-
dad y su Estado. Con el liderazgo

ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
caudillista de Artigas, católico con-
feso y en el marco del prolífero año
de 1815, donde imperó la perspectiva
evangélica de que “los más infelices
sean los más privilegiados”, asomó
en el horizonte la radical funda-
ción de una “Escuela de la Patria” en
pleno campamento de Purificación
y bajo la dirección del sacerdote
oriental José Benito Lamas.
A través de la acción de los
párrocos, la educación católica se
continuó expresando en el Estado
naciente con la intención funda-
mental de producir civilización. En
el Uruguay incipiente los sacer-
dotes, como maestros de varias
generaciones, pretendieron arre-
batar a estas del destino invariable
de las guerras civiles que durante
años afectaron la estabilidad polí-
tica. A fines del XIX se desarrolló
el traspaso del mandato civiliza-
dor de los párrocos a los maestros
de escuelas, en línea de sucesión y
hasta de continuidad.
«Una educación centrada en el
educando implica necesariamente
incluir a su familia, lugar donde
se inicia el proceso educativo»
La intención de la educación
católica, antes, durante y después
continuó siendo la de ser “amante
y fiel de su patria” y siguió desple-
gando su vocación pública más
allá de los marcos legales que solo
se lo permitieron hacerlo desde la
gestión privada.
Como Iglesia Católica coinci-
dimos con la Ley General de edu-
cación (Nº 18.437) de nuestro país,
en que la educación es un derecho
humano fundamental, por lo que
queremos brindar nuestro aporte
a la promoción del goce y el efec-
tivo ejercicio de dicho derecho,
como un bien público y social.
¿Cuál es la presencia de la Iglesia
Católica en la actualidad de la
educación uruguaya?
Un estudio sobre programas de
Educación no Formal realizado por
la Asociación Uruguaya de Educa-
ción Católica (AUDEC) en 2016 a
nivel nacional permitió identificar
94 instituciones que desarrollan
un número estimado de 169 pro-
yectos y atienden a unos 15.500
destinatarios. En el sector traba-
jan unas 2.070 personas. Los pro-
yectos tienen una antigüedad pro-
medio de 20 años. Un 28% de ellos
son Centros CAIF, un 34%, clubes
de niños y el resto son hogares,
centros juveniles, centros de ense-
ñanza técnica y otros. Este análi-
sis permitió concluir que AUDEC
atiende, a través de convenios, al
18% del total de la población aten-
dida por INAU.
En materia de Educación For-
mal, AUDEC agrupa a 157 colegios
insertos en diversos barrios de la
capital e interior del país, a los que
asisten unos 54.580 alumnos. En
ellos trabajan 11.780 personas des-
empeñando funciones docentes y
no docentes.
Solo en Montevideo la Iglesia
Católica desarrolla más de 100 pro-
gramas que prestan servicios princi-
palmente relacionados con: educa-
ción no formal, discapacidad, salud,
adicciones, situación de calle, for-
mación/inserción laboral, alimen-
tación, hogares, apoyo a la mujer en
situación de vulnerabilidad y acom-
pañamiento comunitario, contando
para ello con la colaboración de
numerosos voluntarios, de acuerdo
a datos no exhaustivos relevados
por el equipo de Pastoral Social en
el presente año.
¿Cómo se está trabajando en
los contextos más vulnerables?
¿Cuáles son los proyectos
socioeducativos de educación
no formal y los modelos de
educación formal desarrollados
en estos ámbitos?
La realidad de nuestro país nos
vuelve a interpelar y a replantear el
compromiso de sumar, como Igle-
sia a través de la educación, nues-
tro aporte para avanzar hacia una
sociedad más fraterna y solidaria
donde podamos superar divisiones
y fracturas y convivir en paz, gene-
rando oportunidades de una vida
digna y plena para todos.
11
PERFIL
RAFAEL IBARZÁBAL
LICENCIADO EN EDUCACIÓN
Estudió Magisterio y
Licenciatura en Educación.
Cursó un posgrado en Diseño y
Desarrollo curricular y Psicología
del aprendizaje.
Es director general del Colegio
Jesús María.
Durante dos períodos fue director
nacional de la Asociación
Uruguaya de Educación Católica
(AUDEC), entre 2015 y 2019.
Enfrentamos fuertes desafíos
en la educación de los sectores
más vulnerables de nuestra socie-
dad, y la educación católica está
presente a través de distintos
proyectos socioeducativos, con
una gran creatividad y capacidad
técnica aplicada a la búsqueda
constante de nuevas formas de
respuesta.
En el plan CAIF los proyectos
vinculados a AUDEC atienden al
12% del total de beneficiarios; en
cuanto a Club de Niños esa pro-
porción es cercana al 40%. En el
caso de los centros juveniles, el
peso de la educación católica es
del 26% de los beneficiarios, y en
hogares representa el 22%.
En cuanto a la educación for-
Continúa en la página 12
12
ENTREVISTA
Ibarzábal ha participado en el equipo del Diálogo Social y en el de Iglesia en Diálogo. F. GUTIÉRREZ
Viene de página 11
mal (colegios), un poco más del
50% se encuentran en ambientes
socioeconómicos carenciados de
Montevideo y del interior del país.
A la luz de estos datos, la pre-
sencia de la educación católica
entre los más necesitados es una
prioridad. Dentro de esto, van cre-
ciendo las presencias con centros
educativos gratuitos gestiona-
dos por la educación católica que
son auténticos y eficaces articu-
ladores interinstitucionales en su
territorio.
¿Cuáles son los pilares de estos
modelos de educación?
Creemos en el centro educativo
como sujeto de calidad, un pro-
yecto educativo institucional desa-
rrollado en un proyecto curricular
o proyecto socio educativo (según
sea en la educación formal o no
formal) con objetivos claramente
formulados. Una dirección con
liderazgo en la toma de decisiones
y en el impulso de proyectos insti-
tucionales y una gestión eficiente,
a cargo de equipos directivos esta-
bles capaces de visión estratégica y
basada en el liderazgo participativo
y el trabajo colaborativo. Una cul-
tura institucional construida sobre
la idea de comunidad, con valores
claramente explicitados y compar-
tidos por toda la organización edu-
COMUNIDAD
cativa y relaciones de cooperación
entre los distintos estamentos.
A su vez, una concepción de
los educandos y sus familias como
“usuarios-participantes” del ser-
vicio, protagonistas de su proceso
educativo y activos en la vida y cons-
trucción de la comunidad educativa.
Una fuerte sensibilidad y escucha
institucional hacia las opiniones de
los distintos actores, alta expecta-
tiva de todos respecto a los logros y
rendimiento de los educandos y una
comunidad educativa y académica
centrada en el aprendizaje.
¿Cómo ha sido las experiencias
de articulación entre educación
formal y no formal? ¿Cómo
se trabaja con el paradigma
“comunidad educativa”, sujeto
a la educación de calidad?
Nuestra cultura institucional se
centra en la idea de comunidad,
donde todos los que formamos
parte del centro educativo nos
vamos descubriendo y viviendo
como miembros de una comunidad
nucleada en torno a la misión y vin-
culada en la adhesión a los objetivos
institucionales.
Esta comunidad está configu-
rada desde y para la tarea educa-
tiva, es generadora y permanente-
mente regenerada en los vínculos
de la comunión y el servicio, es
vivida desde la participación y la
corresponsabilidad y está enrai-
zada en el Evangelio y proyectada
a la evangelización.
Los que trabajamos en edu-
cación, los que la vivimos como
una auténtica vocación —es más,
como una pasión que nos atra-
viesa— sabemos que en el cen-
tro de la emergencia educativa
no está solamente la cuestión de
infraestructura o de eficacia orga-
nizacional, ni tampoco la planifi-
cación o la didáctica sino —más
bien— en el centro de esa emer-
gencia está la persona humana
con sus contextos y contingen-
cias personales, sociales y cultu-
rales. Teniendo el factor humano
como eje de la relación educativa,
así como de sus fines y el Aconte-
cimiento de Cristo y su Evange-
lio como propuesta y horizonte,
abordamos y acompañamos las
tensiones que todo ser humano
encuentra en su desarrollo per-
sonal y social: la libertad respon-
sable, la realización personal, la
convivencia, el valor de la cultura,
el cuidado del mundo, las justicia,
la paz, el descubrimiento de su
ser trascendente que va más allá
de lo inmediato.
Cuando hablamos de calidad
de la educación como cultivo de lo
humano, hablamos del desarrollo
de competencias referidas a tres
dimensiones fundamentales: la
incorporación y síntesis de la cul-
tura; la necesaria integralidad, la
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
¿QUÉ ES AUDEC?
Es una red de instituciones
de educación formal y
no-formal que comparten
la misión de hacer presente
en Uruguay la Educación
Católica. Contribuye con
las instituciones asociadas
a desarrollar, desde
su identidad, su papel
evangelizador y educativo.
convivencia y la libertad responsa-
ble; el descubrimiento de lo que va
más allá de lo inmediato: lo tras-
cendente y El Trascendente.
La relación educativa apunta a
la construcción de la persona como
un sujeto pleno de sentido, capaz de
asumir la vida en toda su integridad
y de vivirla en plenitud con calidad.
Nuestras instituciones educativas
están para acompañar y promover
en cada educando el proceso de
crecimiento personal y social que lo
oriente a la madurez; que le posi-
bilite dar sentido a su vida y vivirla
como vocación, siendo protago-
nista de su propia historia y ciuda-
dano activo en la sociedad.
¿Qué papel juegan los centros
educativos a la hora de articular
diferentes políticas sociales?
Una educación centrada en el edu-
cando implica necesariamente
incluir a su familia, lugar donde se
inicia el proceso educativo.
Educandos, padres y educa-
dores comportan una trilogía
interdependiente, sustento de la
dinámica escolar. La familia y el
centro educativo son dos contex-
tos próximos en la experiencia dia-
ria de los educandos, que exige un
esfuerzo común para crear espa-
cios de comunicación y participa-
ción de forma que le den coheren-
cia a esta experiencia cotidiana.
Construimos modelos de educa-
ción integral desde la especificidad
de cada centro y su proyecto edu-
cativo, articulando en red con otras
instituciones las distintas políticas
sociales que contribuyen al creci-
miento y bienestar de los educandos
a través de la participación, el desa-
rrollo de voluntariados, la inserción
en organismos barriales.
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020 COMUNIDAD 13

Obra Social San Pancracio

en Villa María
23
Iniciativas de Montevideo y
el interior reciben esta ayuda.
A partir de la devoción de los fieles por la imagen del santo surgieron
varios proyectos de acción social entre vecinos de la zona
SANTIAGO SILVA LEDESMA
Redacción Entre Todos

L
a imagen de San Pancracio fue
donada por un devoto suyo,
Eduardo Rigau, proveniente
de la isla de Mallorca. Fue
tallada en Barcelona y se encuentra
en la Parroquia Inmaculado Cora-
zón de María desde el año 1933, en el
barrio Villa María. Desde entonces
se la venera de modo especial los
días 12 de cada mes, sobre todo en
mayo, conmemoración de ese santo.
Durante los primeros años los
peregrinos le traían flores y velas,
sobre todo de color verde y rojo.
Pero durante los años '70 se fue invi-
tando a la gente a sustituirlas por
alimentos no perecederos, ropa en
buen estado y medicamentos para
ayudar a los más necesitados. Así
surgieron los proyectos que llevan a
cabo en la actualidad. La fiesta de San Pancracio es el 12 de mayo y se recuerda todos los días 12. C. PLANELLES

Espacio de Salud
y Comedor Maciel
El pedido de alimentos no perece-
deros y ropa en buen estado se unió
a otras iniciativas que fueron apare-
ciendo con el tiempo. Una de estas
fue la Policlínica, que prestó servi-
cios hasta hace pocos años. En ella
diversos agentes de salud atendían y
daban algunas medicinas a quienes
lo solicitaban, llevando un fichero
ordenado de todos los pacientes.
Durante años fue una importante
ayuda para personas y familias que
se atendían en esa institución.
En tiempos recientes, y ante
nuevas iniciativas del Estado, se vio
que este servicio no era tan necesa-
rio en esta zona céntrica de Mon-
tevideo, por lo cual se cerró. En su
lugar se creó el llamado “Espacio de
Salud”, donde se atiende a perso-
nas y familias con talleres, entrevis-
tas personales y más servicios. Los
talleres están dirigidos sobre todo
a familias carenciadas de la zona
parroquial, a las que se atiende
también con surtidos periódicos de
alimentos y ropa.
Otro importante proyecto es el
“Comedor Maciel”, donde de lunes
a viernes se brinda almuerzo a más
de 25 personas por día. A ellas se les
suma un número variable de perso-
nas, en torno a 15, que recogen su
vianda para comerla en otro lugar.
“En el Comedor Maciel buscamos muchos de ellos provenientes de involucren profesionales, como
crear un clima de fraternidad con fuera del territorio parroquial. asistentes o educadores sociales,
medios como la celebración perió- Incluso hay personas no creyentes que organizan algunos aspectos de
dica de los cumpleaños de los bene- o no practicantes que muestran esta ayuda, a la vez que brindan un
ficiarios, comidas festivas especia- su sensibilidad social haciendo trato personalizado con las perso-
les y más actividades”, cuenta el P. diversos aportes a esta Obra”, nas y familias asistidas.
Javier Fernández, párroco del Inma- señala el sacerdote. Otro resultado destacable es que
culado Corazón de María. Desde tiempo atrás, en el sentir algunas personas, con el tiempo,
Los beneficiarios del Comedor general, se considera esta Parro- dan el paso de ofrecerse a ayudar
Maciel suelen ser personas de 50 o quia como un lugar organizado para a quienes les ayudan, por ejemplo,
más años. Algunas de ellas viven en dirigir la ayuda, añade el párroco. colaborando con la elaboración de
pensiones o refugios, o en modestas Para eso, se ha tratado de que se la comida en el Comedor Maciel.
viviendas de la zona. Entre los que
llevan vianda hay algunas personas
en situación de calle.
Por otra parte, desde hace
muchos años se atiende, desde esta
Obra, a otras 23 instituciones de
Montevideo y del interior del país
que ayudan a personas y familias
necesitadas de su territorio.
La Obra social en torno a San
Pancracio funciona con cierta auto-
nomía operativa respecto a la vida
parroquial, explica el P. Javier. De
todos modos, diversas personas
de la Parroquia prestan servicios
voluntarios en esta labor, sobre todo
colaborando los días 12 de cada mes,
conmemoración del santo.
“Dan el paso de ofrecerse a
ayudar a quienes les ayudan”
“Esta obra ha permitido canali-
zar inquietudes y ayudar mate-
rialmente a numerosas personas,
 ENTRE TODOS
14 OPINÓN 8 de febrero de 2020

EDITORIAL EN LA VOZ DE_

P. FRANCISCO LEZAMA
Sacerdote Salesiano
CARDENAL DANIEL STURLA
@fralezama
ARZOBISPO DE MONTEVIDEO
@danielsturla

En Montevideo hay poetas

"E
n derecho del cabo
Santa María hay una
montaña hecha como
Queridos amigos: un sombrero, al cual le pusi-
mos nombre Monte Vidi”. El 11
de enero pasado se cumplieron
las instancias electorales que
hemos vivido en este tiempo.
Lamentablemente, por ahora
la atención se está poniendo
excesivamente en los nombres
de los candidatos, mientras

U
n nuevo año para ENTRE TODOS y un nuevo año exactamente 500 años desde que los programas y las pro-
del Señor para servirlo con alegría y contentar que Francisco Albo, un marino puestas demoran en aparecer.
su corazón. Le diversas misiones de verano que griego de la expedición de Montevideo se enfrenta
se han realizado, la mayoría con amplia participación Magallanes, realizó esa anota- a desafíos que ameritan una
juvenil, marcan la pauta de “Iglesia en salida” que no se ción en su cuaderno de viaje. búsqueda colectiva de políti-
queda en el “rinconcito Católico” sino que se muestra Poco más de 200 años después cas públicas a mediano y largo
en la calle, recorre barrios, visita casas, anuncia a Jesu- comenzó el proceso de funda- plazo. Entre otras, dos grandes
cristo y llena de esperanza a nuestra gente. El 24, 25 y ción de nuestra querida ciudad, áreas que se presentan (y en las
26 de abril será la segunda “edición” de la Misión Casa San Felipe y Santiago de Mon- que los cristianos tenemos un
de Todos. tevideo, que fue poblándose aporte para hacer) son la frag-
El 2020 será además un año lleno de vida para y creciendo con el aporte de mentación social y la cuestión
nuestra Iglesia, que se encamina a vivir el V Congreso tantas culturas y procedencias ambiental. En estos temas (y en
Eucarístico Nacional. Los actos centrales serán en que fueron dejando su marca. otros que se podrían agregar)
octubre, pero tendrá diversas instancias a lo largo del Los montevideanos ama- ojalá que no nos quedemos en
año. Para Pentecostés nos hemos propuesto renovar mos nuestra ciudad, sobre todo una actitud pasiva. Son poco
solemnemente la fe en cada comunidad parroquial del cuando hemos debido pasar más de tres meses (con tantos
país y esta celebración estará precedida de una prepa- un tiempo lejos de ella… Como otros temas que van a estar en
ración que haremos a lo largo del Tiempo Pascual. cantaba el Sabalero: “Qué será, la vuelta) que serán una opor-
Un Congreso Eucarístico es un acontecimiento de Montevideo, tan lejano y tan tunidad preciosa para mucho
gracia. La Iglesia en el Uruguay detendrá su marcha querido...”. Y este amor nos- más que pensar a quién vamos
ordinaria para celebrar y reflexionar acerca del miste- tálgico se combina en tonos a votar: es la oportunidad de
rio eucarístico, fuente y culmen de la vida cristiana. La agridulces con nuestro ácido involucrarnos activamente en
eucaristía y la Virgen, a la que nos hemos consagrado espíritu crítico, también hacia la búsqueda en común de qué
nuevamente el 10 de noviembre pasado en Florida, son nuestra ciudad: “Parece mentira ciudad queremos.
las dos columnas que sostienen la vida de la Iglesia. El las cosas que veo en las calles de “En Montevideo hay poe-
Espíritu Santo nos impulsa a la renovación misionera Montevideo”, según el pegadizo tas”, canta Leo Masliah; ojalá que
porque Uruguay necesita de Cristo. estribillo de Jaime Roos. además de expresar nuestro
Por otra parte este será un año especial para el En menos de tres meses, amor y nuestra indignación con
país, por el cambio de gobierno y las próximas eleccio- los montevideanos estaremos la ciudad, nos comprometamos
nes municipales. Confiamos en las buenas intenciones eligiendo un nuevo gobierno desde nuestro lugar para hacer
y en la capacidad de nuestra clase política y, al mismo departamental. Llegamos de ella, cada vez más, el mejor
tiempo, en la madurez de nuestra sociedad que es algo desgastados después de lugar para vivir.
capaz de vivir cambios en paz, más allá de las naturales
diferencias de opinión que hacen a la sociedad plural
y democrática. Como Iglesia acompañamos a tantos
hermanos que sirven en los distintos partidos de insti-
tuciones públicas.
Queridos hermanos, no tendremos tiempo para
aburrirnos, sino para mejor “amar y servir”.

«El Espíritu Santo nos impulsa

a la renovación misionera porque
Uruguay necesita de Cristo»
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
CLERO
CUMPLEAÑOS Y
ANIVERSARIOS
LUNES 10
R.P. Jorge Pérez S.D.B.
MARTES 11
R.P. Jorge Presentado O.C.D.
(aniv.)
JUEVES 13
Diác. Tabaré Alcorta
VIERNES 14
Aniversario de la ordenación
como cardenal del Arzobispo
Daniel Sturla
DOMINGO 16
R.P. Daniel Bernardoni S.D.B.
LUNES 17
Pbro. Agustín Sapriza
MARTES 18
Pbro. Sebastián Pinazzo
R.P. Jesús Martínez S.J.
Diác. Miguel Zinola
SÁBADO 22
Pbro. Robert Silva
LUNES 24
Pbro. Sebastián Alcorta (aniv.)
NUESTRA SEÑORA
DE LOURDES
MARTES 11 DE FEBRERO
La Virgen María se apareció a
Santa Bernardette Soubirous
18 veces en el año 1858 a
la vera del río Gave de Pau
y se manifestó como la
Inmaculada Concepción.
La Virgen de Lourdes es la
patrona de los enfermos y su
santuario es visitado por unos
ocho millones de personas
por año. En Montevideo hay
un santuario nacional en
Casavalle y dos parroquias
dedicadas a esta advocación:
en Malvín y Ciudad Vieja.
OPINÓN
EN LA VOZ DE_
FERNANDO PEREIRA
Presidente del PIT-CNT
pitcnt@pitcnt.uy
Ley de urgente
consideración
D
esde la aparición del
borrador que propone la
ley de urgente conside-
ración empezamos a trabajar.
Nos hemos puesto a estudiar
con detenimiento el borrador,
encomendamos a nuestros
equipos técnicos informes
sobre los contenidos y convo-
camos a nuestras filiales para
un primer intercambio.
No corresponde expresar
impresiones individuales con-
cluyentes ni apresuradas, pero
sí me siento en la obligación de
manifestar nuestra preocupa-
ción por la forma en la que se
presenta un proyecto de ley de
esta envergadura, que establece
en plazos muy acotados cam-
bios trascendentes, sin habilitar
intercambios serios y profundos
que permitan un papel activo
del conjunto de la ciudadanía.
Desde la academia existen
visiones muy fundamentadas
respecto a la inconvenien-
cia de este tipo "leyes ómni-
bus", y más cuando las mis-
mas adquieren formato de ley
de urgente consideración, es
decir, en plazos muy acotados.
El borrador establece mar-
cos restrictivos al derecho de
huelga, preocupantes cambios
en la regulación del papel de
ANCAP, modificaciones sus-
tanciales en el ámbito educa-
tivo, entre muchos aspectos
fundamentales para el país.
Una iniciativa de este tipo
distorsiona de arranque el diá-
logo social, promoviendo un
inicio conflictivo de la gestión
del gobierno entrante. Toca
dialogar mucho y prepararse
para enfrentar cualquier tipo de
amenaza a los derechos con-
quistados. Es justo decir que el
gobierno electo anunció la pre-
sentación de una ley con este
formato y los rasgos generales
de sus elementos, tan justo como
recordar nuestra advertencia
respecto a la inconveniencia de
algunos de los elementos que
incorpora y respecto a la forma
en la que se abordan cuestiones
tan trascendentes.
ING. GUILLERMO GARRONE
presidente de ACDE
Una nueva economía según los jóvenes
E
n un hecho sin preceden-
tes, el Papa convocó para
marzo en Asís a jóvenes
economistas y empresarios
para el evento “La economía
de Francisco”.
Para el Papa urge “corre-
gir los modelos de creci-
miento incapaces de garan-
tizar el respeto al medio
ambiente, la aceptación de la
vida, el cuidado de la fami-
lia, la equidad social, la dig-
nidad de los trabajadores y
los derechos de las futuras
generaciones”.
Allí, jóvenes de 45 paí-
ses brindarán su visión sobre
la economía, la pobreza y el
medio ambiente, ante pre-
mios Nobel como Muhammad
Yunus y Amarthya Sen, acadé-
micos, además del Papa, y ante
el mundo.
Uno de los puntos centra-
les del diálogo que se abrirá
será la pobreza.
En efecto, en la convo-
catoria, el Papa dijo: “Queri-
dísimos jóvenes, sé que son
capaces de escuchar con el
corazón los gritos cada vez
más angustiosos de la Tierra y
de sus pobres que claman por
ayuda y responsabilidad, o sea,
por alguien que responda y no
se vuelva hacia el otro lado”.
15
Para las empresas (los
empresarios y sus colabora-
dores), esa responsabilidad
por la pobreza es un reto par-
ticular, porque existen para
producir riqueza (con sus pro-
ductos y servicios y mediante
renta, salarios, impuestos y
precios justos), y no multipli-
car la pobreza.
Por eso, en un encuen-
tro de las asociaciones de
empresarios católicos UNIA-
PAC (Unión Cristiana Inter-
nacional de Ejecutivos de
Empresas, a la que perte-
nece la Asociación Cristiana
de Dirigentes de Empresa) el
Papa señaló que “las empre-
sas existen para servir”, reco-
nociendo que esto “supone
asumir el riesgo de compli-
carse la vida, teniendo que
renunciar a ciertas ganancias
económicas”.
Tenemos gran esperanza
en que este evento renueve
nuestros motivos para cam-
biar el mundo trabajando por
nuestra propia conversión y la
de nuestro entorno, y siembre
semillas para nuevos paradig-
mas económicos centrados en
la persona y el bien común,
necesarios para el desarro-
llo de sociedades más justas y
humanas.
 ENTRE TODOS
16 LA IGLESIA EN FOTOS 8 de febrero de 2020

EN LA MIRADA DE_ 1.

FEDERICO GUTIÉRREZ
Fotógrafo
fgutierrez1410

1. Un atardecer despejado
acompañó el 9° Gran Rosario de
Bendiciones para las Familias.
2. Un rosario de globos
biodegradable se elevó al cielo como
gesto de las plegarias que llegan a
María.
3. Miles de familias llegaron a la
Rambla para vivir la fiesta.

2.

3.
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020 LA IGLESIA EN FOTOS 17

4. Los fieles rezaron de pie,

4.
sentados o de rodillas.
5. La imagen que presidió el rezo
del Rosario es la del Santuario de la
Medalla Milagrosa y San Agustín,
en la Unión.
6. El Card. Daniel Sturla, Mons.
Luis Eduardo González y Ricardo
Asqueta encendieron sus velas
antes de comenzar a rezar.

5.

6.
 ENTRE TODOS
18 ESPIRITUALIDAD 8 de febrero de 2020

Lutero y la «experiencia de la torre»

Padre GONZALO ABADIE

Días atrás estuve leyendo las

cinco predicaciones que el P.
Raniero Cantalamessa dirigió en la
Cuaresma de 2017 al Papa Francisco
y a la Curia Romana, es decir, a
muchos de los que trabajan todo el
año en torno al Papa en el servicio
de la Iglesia universal. En la última
predicación de la serie, y con la
especial motivación de cumplirse
aquel año el quinto centenario
de la Reforma protestante, el
sacerdote capuchino se detuvo a
recordar los momentos cruciales
que condujeron a Martín Lutero
—entonces sacerdote agustino,
católico— a separarse de la Iglesia.

P
arece que el momento deci-
sivo en la vida de Lutero
sucedió unos años antes del
famoso 31 de octubre de 1517
cuando colgó las 95 tesis presen-
tando los puntos de la fe que quería
someter a debate, en la puerta de la
iglesia del castillo de Wittenberg,
en Alemania.
El hecho desencadenante había
acontecido unos cinco años antes,
y es conocido como “la experiencia
de la torre”, en alusión a su celda de
fraile en el convento de Wittenberg.
Se trató de una vivencia interior
radicalmente removedora. Lutero
se encontraba angustiado, resen-
tido, desesperado, le abrumaba una
gran inquietud espiritual que no
había podido ser aliviada a pesar de
las muchas cosas que había hecho
para Dios: ayunos, penitencias,
peregrinaciones, confesiones… En
medio de esa agitación del alma,
como si se tratase de una ilumina-
ción, vino en su auxilio la frase de
san Pablo: “El justo vivirá por la fe”
(Rm 1, 17). "Cuando descubrí esto
me sentí renacer y me parecía que
se abrían de par en par para mí las
puertas del paraíso", escribió unos
30 años más tarde.
Una luz que venía del cielo
(Hch 9, 3)
¿Qué es lo que había experimen-
tado? Que su fe había estado mal
orientada, había estado pendiente
de las cosas que tenía que hacer
para ganarse la salvación, y eso lo
había esclavizado, lo había ator-
mentado. Había sido tocado en su
corazón por una certeza: no es lo
que yo hago por él lo que me salva
en la terminología de Pablo: “Lo que
me justifica, lo que me hace justo”—,
Pintura de Julius Hübner del siglo XIX que recrea lo acontecido en Wittenberg en 1517. WIKIMEDIA COMMONS
sino lo que Dios ha hecho por mí.
Había descubierto que la salvación
alcanzada por Cristo en la cruz es
gratuita, la regala Dios a quien cree
en ella. ¿Qué es lo que hay que hacer
para recibir la salvación? ¡Creer!
Lutero profundizará este modo
en que Pablo entendió y expresó la
salvación. También el apóstol había
sido gran practicante y experto de la
Ley, es decir, de lo que Dios manda
hacer, pero en el camino a Damasco
recibió la luz del cielo, la buena noti-
cia, el evangelio que le hizo ver todo
de una manera nueva. También él
quedará marcado por esta expe-
riencia y se dedicará a predicar que
Dios nos ama gratuitamente, que
nada que hagamos puede comprar
ni atraer ni condicionar ese amor,
ni antes, ni durante, ni después. Ese
amor fue entregado en la cruz a
cambio de nada.
¿Cuál justicia?
Desbordado por la emoción, Pablo
confesará que solo le interesa
“ganar a Cristo y estar unido a él, no
con mi propia justicia —la que pro-
cede de la Ley—, sino con aquella
que nace de la fe en Cristo, la que
viene de Dios y se funda en la fe” (Flp
3, 8-9). Esta experiencia revolucio-
naria del amor, de haber sido tocado
en un segundo y sin esfuerzo por el
amor que en toda su vida anterior de
celoso practiorigen de la doctrina
católica, a tal punto que pensaba
que la Iglesia se había desviado de la
«La predicación de Jesucristo? ¿Por qué
precisamente él, que por añadidura
proclamación era doctor en teología?
de la buena La fe nace de la predicación
(Rm 10, 17)
noticia está En el lenguaje de hoy diríamos: san
Pablo y Lutero vieron cambiadas
ausente sus vidas cuando tomaron contacto
con el “kerigma”, palabra griega que
de muchos se traduce como primer anuncio, o
proclamación de la buena noticia,
ámbitos de la o evangelio, y que, claro, no solo se
encuentra en las cartas de Pablo,
Iglesia hoy» sino que atraviesa todo el Nuevo
Testamento, aunque presentado
con otras palabras, con otras cate-
P. Gonzalo Abadie
gorías expresivas.
En lugar de la “justicia de Dios,
por la fe” (Rm 1, 17), del lenguaje
paulino, los evangelios sinópticos
(Mateo, Marcos y Juan) hablan de
una expresión equivalente: el Reino
de Dios. Marcos nos enseña las pri-
meras palabras públicas de Jesús:
“El tiempo se ha cumplido: El Reino
de Dios está cerca. Conviértanse y
crean en la Buena Noticia” (Mc 1, 15).
No caigamos en la trampa. Aquí
“conviértanse”, cambien, no quiere
decir “obren correctamente y así
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
Antes de separarse de la Iglesia, Lutero fue sacerdote agustino. PIXABAY
tendrán acceso al Reino de Dios. No
es el “conviértanse” de Juan el Bau-
tista, no es el “conviértanse” a la Ley,
sino que aquí tiene un significado
nuevo: ¿no ven que está llegando el
Reino?, ¿no se dan cuenta?, ¿no son
capaces de advertirlo? ¡Acéptenlo!
Está aquí. Jesús es el Rey que trae el
Reino, en él irrumpe eso nuevo que
está llegando. Convertirse en labios
de Jesús es darse cuenta, es abrir los
ojos. Es equivalente a creer. Dense
cuenta y crean. Acéptenlo y confíen.
El Reino es confiado, es dado
para los que lo aceptan, los que con-
fían: "Y Jesús les decía: “A ustedes se
les ha confiado el misterio del Reino
de Dios…” (Mc 4, 11).
El mismo Jesús pone al mismo
nivel ambas categorías, reino y jus-
ticia de Dios: “Busquen primero el
Reino y su justicia, y todo lo demás
se les dará por añadidura” (Mt 6, 33).
San Juan, por su parte, habla
de la “zoé”, “la vida divina”, la “vida
eterna”. “Porque Dios amó tanto
al mundo, que entregó a su Hijo
único para que todo el que cree en
él no muera, sino que tenga Vida
eterna” (Jn 3, 17).
“El justo vivirá por la fe” (Pablo),
“El Reino de Dios está cerca… crean”
(Marcos) “para que todo el que cree…
tenga vida eterna” (Juan). Todo el
Nuevo Testamento profesa la fe en
la gracia de Dios, en la justificación
gratuita por la fe.
¿Y cómo oír hablar de él si nadie
lo predica? (Rm 10, 14)
Cantalamessa manifiesta la per-
plejidad de lo sucedido con Lutero.
“¿Qué había en ello de tan revolu-
cionario?”, se pregunta. San Agus-
tín había explicado muchos siglos
antes la doctrina de “la justicia de
Dios, por la fe en Jesucristo, para
todos los que creen” (Rm 3, 22). Y
allí estaban las palabras de san Gre-
gorio Magno, de san Bernardo, de
ESPIRITUALIDAD 19
El ambiente pelagiano actual
Lutero vivió en una Iglesia en
la que jamás escuchó procla-
mar la buena noticia. ¡Y era teó-
logo! Quiere decir que la teología
andaba ocupada en irrelevancias.
«Lutero vivió en Sabemos que la proclamación de
una Iglesia en la la buena noticia está ausente de
muchos ámbitos de la Iglesia hoy
que jamás escuchó también. Se puede haber hecho
proclamar la buena años de catequesis, en parroquia
o en colegio, se puede haber asis-
noticia» tido a muchas predicaciones, se
puede estudiar teología, se pue-
P. Gonzalo Abadie
den hacer cursos de pastoral, se
puede ser sacerdote o laico com-
prometido, se pueden ocupar car-
nuestra voluntad. "No son los que me gos de responsabilidad, se puede
dicen: “Señor, Señor”, los que entra- hacer acompañamiento espiri-
rán en el Reino de los Cielos, sino tual… y aun así, ignorar la procla-
los que cumplen la voluntad de mi mación del evangelio, vivir lejos de
Padre que está en el cielo" (Mt 7, 21). la fe que salva.
santo Tomás de Aquino, allí estaban Por supuesto que tampoco a Pablo Aquel ambiente que rodeó a
los concilios, allí estaba la letra afir- se le escapó la diferencia entre una Lutero, que podemos llamar el pela-
mando la primacía de la fe y de la fe muerta y una fe viva, entre una fe gianismo, o el semipelagianismo, se
gracia, pero… ¿Entonces? Ah, enton- estéril y una fe que mueve a la acción: expresa de muchas maneras entre
ces, explica el capuchino, la vida “La fe que obra por medio del amor” nosotros los cristianos de la Igle-
de la Iglesia no testimoniaba real- (Gal 5, 6). Las obras en que se había sia actual. La preciosa carta sobre
mente su fe. Podemos preguntarnos fatigado Lutero eran otras, no las que la santidad (“Gaudete et Exsultate”)
si acaso al menos los fieles conocían son fruto del Espíritu, y según las cua- del papa Francisco dedica unas
la letra. ¿De qué se hablaría, qué se les seremos juzgados (Mt 25, 31-46), cuantas páginas a esta herejía en su
predicaría? Nos informa el predica- y que son presididas por el amor: “El versión actual, que hace a un lado el
dor del papa que en la época sí se amor es la plenitud de la ley” (Rm 13, misterio de Dios para sustituirlo por
daba gran importancia al esfuerzo 10). Y si la fe obra por el amor, no por el camino “de la justificación por las
humano en el horizonte de la sal- la Ley, entonces recordamos las pala- propias fuerzas, el de la adoración
vación, y se brindaba gran atención bras de Santiago: “La misericordia de la voluntad humana y de la pro-
a las obras… Y que estas obras eran triunfa sobre el juicio” (St 2, 13). pia capacidad” (n.º 57).
sobre todo ayunos, peregrinaciones,
novenas, ofrendas, cirios votivos. Y
como compensación: las indul-
gencias. Lutero se hallaba sin duda
perdido en esta maraña de cosas,
cuando repentinamente vio la luz
en el evangelio proclamado por
Pablo, como vimos.
Respecto de esta doctrina de la
justificación por la fe, católicos y
luteranos firmaron el 31 de octubre
de 1999 un acuerdo primario, pero
no total todavía. En estas cuestio-
nes, muchas veces las palabras jue-
gan un papel decisivo.
La fe que actúa por el amor
(Gal 5, 6)
Nos hemos asomado al modo en que
el Reino nos alcanza, o la manera en
que la justicia de Dios se nos mani-
fiesta por la fe, o en que el que cree en
Jesús tiene Vida eterna (cf. Jn 5, 24).
Pero ese Reino, o esa justicia o esa
Vida dan fruto. De allí que una fe que
no transforma, que no comunica la
vida de Dios, que “no va acompañada
de las obras, está completamente
muerta” (St 2, 17). Por eso, dice el após-
tol, “el hombre no es justificado solo
por la fe, sino también por las obras”.
Las obras, la expresión de la fe, son
siempre lo segundo, están siempre
animadas por la vida de Dios que se
asocia a nuestro sí, a nuestro querer, a

20
La historia de fe
que impulsa a los
padres de Valentín
De un rebelde “por qué” a un valiente “por qué no”
CAROLINA BELLOCQ
Redacción Entre Todos
C
ecilia tiene 33 años, Fabián
recién cumplió 32. Están
juntos desde hace 13, se
casaron hace seis. Sofía
cumple 3 en marzo. Valentín, espe-
ran, nacerá en febrero. Ellos son los
impulsores de una campaña que
busca recaudar miles de dólares.
Pero sobre eso, son el testimonio
de que la vida lo vale todo, y de que
Dios es quien sostiene.
En la ecografía del tercer mes
de embarazo hubo señales nega-
tivas. No estaba claro qué signi-
ficaban, pero era un hecho que
los valores estaban alterados y
los médicos fueron sinceros: le
informaron a los padres que algo
no parecía bueno y que había que
estar preparados. Tal vez había una
sorpresa positiva, pero el pano-
rama era más bien adverso. Ceci-
lia lo recuerda bien. “No indicaban
qué le pasaba pero sí eran indicio
de que algo estaba mal, y eso suele
ser bastante grave (...). Teníamos
que hacer varios estudios para ir
descartando. Según los resultados,
podía suceder que se interrum-
piera el embarazo naturalmente
a mitad de camino o, si se confir-
maban algunos valores que son
incompatibles con la vida, yo ten-
dría que tomar la decisión de inte-
rrumpirlo. Gracias a Dios fuimos
descartando, un estudio tras otro,
la incompatibilidad con la vida”.
Por eso es que, a la pregunta de
cómo fue recibir la noticia de que
su segundo hijo naciera con una
cardiopatía, la madre responde que
esa fue “la mejor noticia de todas
desde el inicio del embarazo”. Eso
ocurrió, según cuenta en una entre-
vista telefónica con ENTRE TODOS,
en torno al sexto mes de gestación,
con la ecografía estructural. No se
veían las cuatro secciones del cora-
zón que usualmente se aprecian en
este estudio. Se involucraron con el
Dr. Roberto Canessa y luego les die-
ron un diagnóstico que, si bien es
severo, tiene posibilidad de solución
con algunas intervenciones.
SOCIEDAD
“Desde una etapa inicial en que
era todo oscuro y capaz que no lle-
gaba a nada, pasamos a poder ver
que podía tener una vida lo más
normal posible teniendo estas
intervenciones”, relata Cecilia. “No
voy a negar que fueron unos días
muy duros, de llorar mucho, de
rezar mucho. Pero cuando uno lo va
procesando y va pasando el tiempo,
lo ve con otros ojos y dice 'gracias a
Dios es esto'. Sé lo que es y lo que
puedo hacer cuando nazca. Peor
sería no haberlo detectado, que
naciera y actuar después, cuando
en realidad es más peligroso y trae
más secuelas. Ahora por lo menos
podemos tener un equipo de médi-
cos preparados para cuando él
nazca”.
Sin Dios, imposible
“Sin la fe no creo que sea posible
soportar todo esto. Es imposible”.
En efecto, Cecilia es creyente desde
chica. En una época estuvo muy
vinculada a la Parroquia Santa Rita
de Punta Gorda, donde se preparó
para recibir la Confirmación y luego
acompañó a algunos grupos. Pero
“el cambio más lindo”, dice, fue el
que vio en su esposo.
Fabián es creyente pero no
tenía buena relación con la Igle-
sia. Acompañaba a su esposa, pero
más por ella que por él. Toda esta
campaña lo movilizó y acercó más
a Dios. En concreto, Cecilia men-
ciona que, estando en Maldonado
y con la anuencia de Mons. Milton
Tróccoli, visitaron varias iglesias
y contaron su historia, para pedir
colaboración. En todo eso él se
sintió más cerca de Dios, se emo-
cionó al entrar a algunos templos,
encontró un lugar de donde sacar
fuerzas. “No sé mucho cómo rezar,
pero yo le pido”, le confió hace
unas semanas.
Y así les fueron pasando distin-
tas cosas que, para ellos, significan
que están en las manos de Dios.
Desde “encontrarse” con la Virgen
de Fátima en tres iglesias hasta que
se les presentara un médico que
trabaja en Estados Unidos y que
tal vez los atienda en el momento
de la operación. “Uno puede decir
Un hospital especializado de EEUU atenderá a Valentín. CATHOPIC
«Sin la fe no creo
que sea posible
soportar todo esto. Es
imposible»
Cecilia, mamá de Valentín
que eso es casualidad. Para mí no,
siento que estamos apoyados en
las manos de Dios”, insiste Cecilia.
Por qué sí y por qué no
La historia de esta familia es tam-
bién un potente testimonio pro-
vida. Por qué tener a un hijo que
nacerá con una cardiopatía, por
qué complicarse recaudando fon-
dos para las operaciones, por qué
exponerse a la posibilidad de que
viva poco tiempo y el dolor sea
inmenso. “Primero que nada, por-
que —por lo menos para noso-
tros— un hijo es una bendición,
un milagro. Si se le pueden dar
posibilidades de que viva, hasta el
final”, responde la madre con con-
tundencia. “Hasta el final, hasta el
final”, insiste.
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
Y da un paso más. “Yo hago la
pregunta al revés. '¿Por qué no?'
Alguna vez me pregunté 'por qué
yo'. Y en general siempre termino en
'por qué yo no'. Creo que en parte
nos eligieron a nosotros porque
tenemos eso claro: lo que significa
un hijo, lo que es un hijo. Ya nos pasa
con Sofi, daríamos la vida por ella.
Acá también. No íbamos a ser noso-
tros quienes le quitáramos la opor-
tunidad de dar guerra a esto. Va a
contar con nosotros hasta el final y
vamos a hacer todo lo que se pueda.
El resto está en manos de Dios”.
La campaña de recaudación
“Por un hijo, adonde sea. Gracias a
Dios, con Fabi lo tenemos clarísimo
los dos: por un hijo, al fondo”. Esto
es lo que los impulsa a organizar
eventos de recaudación de fondos,
a pasearse con alcancías y dejar
buzoneras. Cecilia es sincera, dice
que en general le da vergüenza
pedir y entiende que algunos los
juzgarán por “caraduras”. Pero
no importa: “Cuando tenés claro
el objetivo, es así. Me tengo que
sacar la vergüenza porque estoy
hablando de la vida de mi hijo. Ni
siquiera lo pienso para mí”.
En estos días hay algunas fun-
ciones de cine donde se cobrará un
bono de colaboración, y la familia
tiene cuentas en el BROU, Abitab
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
PARA COLABORAR
En el sitio web
todosporvalentin.uy está
la información para poder
ayudar. Existen las cuentas
llamadas "Todos por Valentín"
en Abitab (N° 106914) y Red
Pagos (71676), y cajas de
ahorro en el BROU a nombre
de Julio Fabián Romeo. En
$: 00117464800002 y en US$:
00117464800001. Además se
puede llamar al 0900-9160
para donar $80 y al 0900-9162
para colaborar con $200.
y Red Pagos, además de sitio web
y redes sociales donde informa de
estos eventos.
Al cierre de esta edición se con-
firmó que Valentín será atendido
en el Texas Children's Hospital, que
aceptó recibirlo como caso de estu-
dio. Esto fue posible gracias a las
gestiones de Fundación Corazonci-
tos, la Asociación de Uruguayos en
Houston, el Dr. Canessa y el Dr. Pablo
Motta, anestesiólogo que trabaja en
ese centro médico. Los padres viaja-
rán a Estados Unidos para que Valen-
tín nazca y sea operado en seguida.
SOCIEDAD 21
Misa en el comienzo de un
nuevo período legislativo
E
l próximo sábado 15 de
febrero asumen las nuevas
autoridades parlamenta-
rias y comienza un nuevo
período en el Palacio Legislativo.
A pocos metros de ahí, en la Basí-
lica Nuestra Señora del Carmen
(Aguada), el día 17 habrá una Misa
para pedir por el nuevo gobierno y
para celebrar el aniversario de las
sesiones de la Honorable Asamblea
Constituyente y Legislativa, que en
1829 funcionó en ese templo.
Como fruto de la Convención
Preliminar de Paz, los orientales
tenían que organizarse y redac-
tar una constitución. Ese proceso
comenzó el 22 de noviembre de
1828 en San José de Mayo, porque
Montevideo estaba ocupada por
brasileños. La Asamblea Gene-
ral Constituyente y Legislativa
del Estado Oriental del Uruguay
sesionó así en cuatro lugares: en
San José entre el 22 de noviembre La fachada de la basílica es de estilo neoclásico. F. GUTIÉRREZ
y el 3 de diciembre, en Canelones
entre el 17 de diciembre y el 8 de En 1821 se edificó la segunda basilical, con tres naves de igual
febrero, en la iglesia de la Aguada iglesia, un poco más lejos de la altura, y dos niveles en las laterales.
entre el 16 de febrero y el 22 de abril, antigua línea de fuego, en su ubica- El altar mayor es de gran riqueza,
y del 28 de ese mes hasta su disolu- ción actual. con mármoles, lapislázuli, ónix y
ción el 22 de octubre de 1830 en el Además de ser sede de la Asam- bronce, entre otros materiales.
Cabildo, ya dentro de Montevideo. blea Legislativa, el templo fue con- Tenía dos torres en el frente,
La capilla fue sede de impor- vertido en cuartel durante algún pero la fachada original fue demo-
tantes pasos en el proceso de iden- tiempo. Esto ocurrió durante la lida cuando se ensanchó la enton-
tidad del país. Por ejemplo, allí se Guerra Grande (1839-1951), y el 30 ces Avenida Agraciada, actual-
presentó el proyecto de la Cons- de agosto de 1852 se retomó el culto mente Avenida del Libertador.
titución que se juraría meses más religioso. El nuevo frente, de 1930, es obra
tarde, y se comenzó a trabajar en El templo actual fue inaugurado de los arquitectos Elzeario Boix y
la creación de una fuerza naval y en 1891 y es obra del arquitecto Emi- Horacio Terra Arocena, quienes
en la reglamentación de la justicia. lio Turini. La fachada es de estilo reemplazaron las torres por un
Fue allí que se aprobó por ley, el 19 neoclásico y la planta es de tipo campanario en el lado sur.
de marzo, la creación del escudo de
armas del Estado.
A 191 años de estos hechos,
la actual Parroquia de la Aguada
decidió invitar a los legisladores,
secretarios, personal que trabaja
en el Parlamento y demás inte-
resados a unirse a una Misa de
acción de gracias. Allí se pedirá al
Señor que ilumine y bendiga a los
que trabajarán en el nuevo período
parlamentario. La celebración será
a las 19.30 horas.
Un templo con mucha historia
La Basílica es Monumento Histórico
Nacional desde 1975.
La primera capilla data de 1793
y estaba en otro lado, se estima
que en lo que actualmente son las
calles Cerro Largo, Rondeau y Para-
guay. Pero en 1811 fue demolida,
porque estaba en la línea de fuego,
en plena revolución oriental.
 ENTRE TODOS
22 SOCIEDAD 8 de febrero de 2020

Familia: base de la sociedad

Ing. Agr. ÁLVARO FERNÁNDEZ

La familia es la base de la sociedad

porque cumple con algunas
funciones sociales que nadie más
puede cumplir. Estas funciones
son: la procreación; la crianza de
los hijos (crecimiento, desarrollo,
educación, socialización), la
contención (cuidado, valores,
protección); y la valoración de
quienes la integran por quienes son,
más allá de lo que puedan aportar.

C
uando la familia funciona
normalmente, cuando
cada uno cumple su rol
natural —más allá de los
problemas que a diario puedan
afectar la paz familiar—, se forman
en ella hombres y mujeres íntegros,
libres, responsables, conscientes de
su dignidad. Si la familia se rompe o
no se constituye como es debido, los
hijos sufren y se ven afectados en su
desarrollo. Si la ruptura se genera-
liza, la sociedad entra en crisis.

Familia y sociedad
Un estudio publicado por Ber-
nardo Kliksberg en Convergencia -
Revista de Ciencias Sociales (nº 38,
de Mayo de 2005, titulado "La fami-
lia en América Latina – Realidades,
Interrogantes y Perspectivas") y
que a nuestro juicio no ha perdido
vigencia, señala la necesidad de
revalorizar el rol de la familia en la
sociedad.
Tras recordar que la familia fue
siempre la unidad básica del género
humano, el autor presenta algunas
conclusiones de investigaciones
llevadas a cabo en el campo de las
ciencias sociales, que confirman
que la unidad familiar realiza apor-
tes de enorme valor en campos muy
concretos. Por ejemplo:
Rendimiento educativo: el 60%
de las diferencias en performance de
los alumnos estarían vinculados al
clima educacional del hogar, su nivel
socioeconómico, la infraestructura de
vivienda y el tipo de familia (los hijos de
matrimonios estables presentan mejor
rendimiento escolar y menor índice de
repetición que los niños que viven en
otro tipo de estructura familiar).
Desarrollo de la inteligencia emo-
cional: el buen desempeño de las
personas en su vida productiva está
más relacionado con la inteligencia
emocional que con el coeficiente
intelectual. La familia tiene un gran
peso en la conformación y desarrollo
de la inteligencia emocional.
La familia es considerada desde siempre como la unidad básica del género humano. UNSPLASH
Formas de pensar: la fami-
lia influye en la forma de pensar.
Hay tres modalidades básicas de
vinculación familiar: aceptación
«La familia pasiva (sumisa), imposición auto-
ritaria, y diálogo democrático. El
es una base modelo imperante en cada hogar,
contribuye a moldear la personali-
fundamental dad del niño.
Salud: en Uruguay los niños
para múltiples nacidos de relaciones extramatri-
moniales tienen una mayor tasa de
áreas de mortalidad infantil, y los niños que
no viven con sus dos padres tienen
actividad, pero mayores daños en diferentes aspec-
tos del desarrollo psicomotriz.
es, sobre todo, Prevención de la criminalidad:
la familia es fundamental para
un fin en sí prevenir la criminalidad. Los valo-
res inculcados a los niños en la
mismo» familia en los años tempranos, y
los ejemplos de conducta obser-
Bernardo Kliksberg vados, inciden notablemente en
sus decisiones y conductas futu-
ras. Tanto en Estados Unidos
como en Uruguay, se encontró que
más de dos tercios de los jóvenes
recluidos en centros de detención
juvenil provenían de familias con
padre ausente.
Diagnóstico de situación
De acuerdo con el estudio de Kliks-
berg, el deterioro de las condiciones
de vida incide en la reestructuración
de muchas familias: el aumento en
el número de familias desarticula-
das, inestables, débiles, hace que les
resulte más difícil cumplir con sus
funciones básicas. En consecuencia,
se debilita la última red de conten-
ción frente a crisis sociales. Algunos
de los problemas más graves que
enfrenta hoy la familia de acuerdo
con el trabajo citado son:
Mujeres solas jefas de hogar: La
mayor parte de las jefas de hogar
solas pertenecen a los estratos más
humildes de la población. Es lo que
se conoce como “feminización de la
pobreza”.
Padres ausentes: Cuando el
padre de familia está ausente, los
hijos se ven privados de activos fun-
damentales para la vida, ya que la
presencia del padre es clave para
los niños en varios aspectos: como
modelo forjador de identidades,
especialmente para los varones;
como agente de contención, de
creación de hábitos de disciplina
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
Fortaleciendo la familia se está mejorando el capital humano de la sociedad. PIXABAY
y transmisor de experiencias de
vida; como soporte material de la
familia; y como fuente de relacio-
nes sociales, empezando por la
familia paterna, y siguiendo por
las relaciones laborales, políti-
cas, etc. del padre. La ausencia del
padre afecta notablemente el ren-
dimiento educacional al empobre-
cerse el clima socioeducativo del
hogar; afecta el desarrollo de la
inteligencia emocional; golpea la
salud; crea condiciones propicias
para sensaciones de inferioriza-
ción, aislamiento, resentimiento,
agresividad. Y resta una fuente
fundamental de orientación en
aspectos morales.
Menos familias: Como conse-
cuencia de la pobreza, la desocu-
pación y la informalidad, aumenta
el número de jóvenes de sectores
humildes que evitan formar hogares
estables. Estos hombres perciben
que les será casi imposible mante-
ner una familia. Incluso cuando lle-
gan a formarla, se registran muchos
casos de abandono familiar cuando
ven que no pueden encontrar tra-
bajo estable, y por tanto, no pueden
proveer a su familia del sustento
básico. A ello se suma un creciente
nivel de expectativas de consumo
por parte de los hijos de hogares
humildes, como consecuencia de la
propaganda emitida por los medios
de comunicación.
Nacimientos ilegítimos: Hoy en
Uruguay el 80% de los niños nace
fuera del matrimonio. La ilegitimi-
dad es más alta en las madres más
jóvenes, aunque es alta en todas
las edades.
SOCIEDAD
«Es necesario
dar apoyo
concreto a la
constitución de
familias en los
sectores más
desfavorecidos»
Álvaro Fernández
Maternidad adolescente: La
maternidad adolescente está estre-
chamente asociada a la pobreza y
es fuente de familias extremada-
mente débiles. En la gran mayoría
de los casos, la maternidad en la
adolescencia no lleva a la forma-
ción de familias integradas: queda
sola la madre con sus hijos. Con
frecuencia, estas jóvenes dejan sus
estudios, con lo que sus hijos verán
reducidas sus posibilidades de
obtener trabajos e ingresos, con-
solidándose y profundizándose la
situación de pobreza.
Violencia doméstica: La violen-
cia doméstica causa daños graves
en la estructura familiar y tiene
repercusiones de todo tipo en los
hijos. Los hijos de familias con vio-
lencia intrafamiliar son más pro-
pensos a padecer problemas de
salud, y a tener menor rendimiento
escolar. Además, la violencia suele
reproducirse en los hogares de los
hijos. Los casos de violencia física
son mucho más frecuentes en los
grupos de bajos ingresos, ya que
los problemas económicos tensan
al máximo las relaciones intrafami-
liares y crean ambientes propicios a
este fenómeno, fatal para la integri-
dad de la familia.
Incapacidad de la familia de pro-
porcionar una infancia normal: La
pobreza impide que muchas fami-
lias le puedan dar a sus hijos una
infancia normal. Las carencias crean
todo tipo de conflictos que afectan
la unidad e impiden a la familia cum-
plir sus funciones. El trabajo infantil
es consecuencia de este problema.
En el peor de los casos, aparecen
“los niños de la calle”, cuya existen-
cia denota un “quiebre profundo de
la estructura básica de contención:
la familia”.
¿Es posible solucionar
estos problemas?
Lo que no es posible es renunciar
a buscar soluciones. Siempre de
acuerdo con Kliksberg, es necesario
proponer un amplio pacto social, en
vista de la trascendencia del papel
de la familia en la sociedad. Existen
hoy numerosas políticas sectoriales
destinadas a las mujeres, los niños,
los jóvenes, pero casi ningún intento
de llevar adelante políticas integra-
les para la familia, unidad que los
enmarca a todos y que va a incidir a
fondo en la situación de cada uno de
sus miembros.
23
La política social debería estar
fuertemente enfocada hacia esta
unidad decisiva. Es necesario dar
apoyo concreto a la constitución de
familias en los sectores más des-
favorecidos, apoyar la estabilidad
familiar, proteger la maternidad,
respaldar a las familias con pro-
blemas económicos en momentos
clave, facilitar la escolarización de
los niños y su permanencia en el
sistema educativo, aumentar las
guarderías, los apoyos para ancia-
nos y discapacitados, etc., mejorar
las oportunidades de desarrollo
cultural y recreación familiar.
Citamos textualmente del tra-
bajo de Kliksberg: “Fortaleciendo la
familia se está mejorando el capi-
tal humano de la sociedad, palanca
del crecimiento económico y el
desarrollo social, y base de la esta-
bilidad democrática. La familia es
una base fundamental para múl-
tiples áreas de actividad, pero es,
sobre todo, un fin en sí mismo. For-
talecerla es dar paso efectivo a las
posibilidades de desarrollo de las
potencialidades del ser humano,
es dignificarlo, es ampliar sus
oportunidades, es hacer crecer su
libertad real.”
Esperamos que el gobierno
entrante implemente sin demora
políticas de familia serias, integra-
les, eficaces. Basadas en la reali-
dad y en el sentido común, y no en
ideologías contrarias a la familia
clásica. Si no se toman medidas
contundentes a mediano plazo,
será muy difícil sacar al Uruguay
de la crisis moral en la que está
sumergido.

24
Una imagen
irreal de
Benedicto XVI
¿Qué es lo que nos muestra la película de Netflix
estrenada antes de Navidad, Los dos Papas?
Lic. MIGUEL PASTORINO
L
a reciente producción de
Netflix Los dos Papas, cen-
trada en conversaciones ima-
ginarias entre Benedicto XVI
y el Cardenal Jorge Mario Bergoglio
entre los cónclaves de 2005 y 2013,
había generado gran expectativa. Y
es que de hecho desde el punto de
vista cinematográfico está muy bien
lograda, las actuaciones de Anthony
Hopkins y Johathan Pryce siempre
son excelentes. Muestra con gran
verosimilitud el cónclave y el escán-
dalo de “Vatileaks”. Sin embargo, el
guion es muy pobre y panfletario,
repitiendo y reforzando los luga-
res comunes de una visión ideoló-
gica sobre la Iglesia Católica y una
supuesta tensión entre conserva-
durismo y progresismo, represen-
tados en ambos personajes. Si bien
se aclara que es ficción inspirada en
hechos reales, al gran público nunca
le quedará claro qué es ficción y
qué es realidad histórica. A mi jui-
cio se trata de una película injusta
con Benedicto XVI, que alimenta los
prejuicios existentes y le da calidad
cinematográfica a lugares comunes
que nada tienen que ver con la reali-
dad de la Iglesia.
Una mirada cargada de
prejuicios
Puede ser por ignorancia y no
por mala fe, pero se presupone a
Benedicto de un modo totalmente
opuesto a la realidad, repitiendo
los lugares comunes que hasta hoy
circulan en la opinión pública sobre
su pontificado. Todo lo malo que
se desea cambiar de la Iglesia es
representado en Ratzinger y todo lo
“positivo” en Bergoglio. Esa imagen
de oposición entre ambos papas no
ENTRE TODOS
SOCIEDAD 8 de febrero de 2020
le hace bien a ninguno de los dos y
deforma la realidad, no en detalles,
sino en cuestiones fundamentales.
Benedicto aparece como un
hombre intransigente, tradiciona-
lista, duro, implacable e incapaz de
abrirse a lo nuevo. Y Francisco es
el comprensivo y misericordioso.
Quienes hemos tenido la posibili-
dad de conocer a Ratzinger de cerca
y además lo hemos leído, sabemos
que es un hombre lleno de ternura y
Francisco felicitando a Benedicto XVI en su 65 aniversario sacerdotal . LOR
alegría, sencillo y promotor del diá-
logo, con una profunda vida espiri-
mer Papa en reunirse con las vícti-
tual y de una gran calidez humana,
mas de abusos en varias ocasiones
cuya pasión por actualizar siempre
y además exhortó con fuerza a los
el mensaje del Evangelio al tiempo
obispos a denunciar a la justicia civil
presente fue uno de sus grandes
cuando se tratase de delitos. Fran-
méritos, como uno de los más bri-
llantes e innovadores teólogos del
«Esa imagen de cisco continuó con la reforma ini-
ciada por Benedicto, aunque poco
siglo XX. oposición entre se divulgó la gran reforma que le
Es personificado como un vani-
doso buscador de poder y lo cierto
ambos papas no le precedió. La película lo muestra
cómo cómplice del silencio en el
es que nunca quiso ser Papa y había hace bien a ninguno caso Maciel, cuando en realidad fue
pedido a Juan Pablo II retirarse
en más de una ocasión, porque su
de los dos y deforma quien, a pesar de obstáculos en la
curia romana, se encargó personal-
deseo era volver a su tierra, lejos del la realidad» mente de que se hiciera justicia con
gobierno de la Iglesia.
celeridad.
Como todo lo que hizo fue con
Miguel Pastorino Incluso con el Instituto para las
humildad y sencillez, poco supo la
Obras de Religión (IOR), Benedicto
prensa sobre sus pequeñas, gran-
encargó una exhaustiva auditoría,
des y radicales reformas. Desde
ordenó una profunda investigación
pequeños detalles como elimi-
y puso en marcha su reestructura-
nar el besamanos y sustituir en el
ción que continuó Francisco.
escudo la imponente corona papal
Paradójica e injustamente, el
por una sencilla mitra de obispo,
guion de la película acusa de medio-
hasta su implacable “tolerancia 0”
cre y cómplice a Benedicto de todos
en la persecución a los sacerdotes
los males que él mismo denun-
abusadores y las auditorías al Banco
ció y combatió como nadie en el
Vaticano. Los intelectuales comu-
Vaticano.
nistas italianos llamaron a Benedito
La riqueza espiritual e intelec-
XVI el “barrendero de Dios”, por la
tual de ambos pontífices hubiera
purificación interna que hizo en la
sido ocasión para hacer un diálogo
Iglesia, ya que destituyó a cientos de
mucho más rico, lleno de matices y
sacerdotes y fue el artífice de todas
de profundidad, en lugar de carica-
las medidas que rigen en la actua-
turizar en ambos una polarización
lidad en la prevención de abusos y
ideológica que no es real. De hecho,
atención a las víctimas. Fue el pri-
en la película Benedicto le dice a
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
Bergoglio: “Estoy en contra de todo
lo que Ud. piensa”, lo cual es un dis-
parate sin sentido.
Por momentos Benedicto apa-
rece como un fundamentalista de
la moralina más crispada y Fran-
cisco parece que no fuera cató-
lico y representara los intereses
de todos los que quieren cambiar
a la Iglesia para adaptarla a las
demandas de moda. No hay que
olvidar que ambos son católicos
y obispos de la misma Iglesia, por
lo cual, aunque hay diferencias en
el estilo, en la personalidad, en
preferencias pastorales o acentos
teológicos, no hay diferencias en
la doctrina, porque doctrina cató-
lica hay una sola, no dos. La pelí-
cula refuerza así una larga lista de
malentendidos sobre temas de
moral sexual o costumbres en la
Iglesia. De hecho, se sorprendería
el director si conociera las afirma-
ciones de Ratzinger sobre la pas-
toral con los divorciados vueltos
a casar o sobre la posibilidad de
ordenar hombres casados. Pero
ese es el problema, no lo han leído,
solo han tomado los recortes de
prensa durante su pontificado, o al
menos, eso parece.
El director ha reconocido no
saber mucho sobre Benedicto y
estar fascinado con Francisco, lo
SOCIEDAD 25
sino de fidelidad al Evangelio. Nadie
puede negar que los “hombres de
Iglesia”, como cualquier ciudadano,
tengan sus afinidades políticas o
sus simpatías personales, pero
«Si bien se aclara que cuando hablan en nombre de la
Iglesia, lo hacen desde la doctrina
es ficción inspirada bimilinenaria y no desde “izquier-
en hechos reales, al das” o “derechas”. Por eso Bene-
dicto y Francisco son inclasificables
gran público nunca ideológicamente, porque son hom-
le quedará claro qué bres de fe católica. La fe católica
defiende una visión antropológica
es ficción y qué es no negociable, porque no la decide
realidad histórica» el Papa de turno o el obispo local,
es la fidelidad al Evangelio.
Cuando la Iglesia se opone a cier-
Miguel Pastorino tas posturas o denuncia males socia-
les, lo hace desde la fidelidad a su
pensamiento propio. El cristianismo
tiene un gran pluralismo y una gran
y contradictorias, reduccionismos diversidad en su interior, alojando
o simplificaciones equivocadas. a mujeres y hombres de diferentes
Por ejemplo, cuando el Papa Juan ideologías políticas y de distintos
Pablo II denunció el “capitalismo ámbitos de la sociedad. Pero lo que
salvaje”, le llamaron “comunista”. los une no son afinidades ideológi-
Pero cuando hablaba en contra el cas, sino una fe y una doctrina comu-
aborto, lo llamaron “conservador”. El nes, que pone al ser humano por
problema es que para la Iglesia nin- encima de cualquier interés político,
guna de las ideologías modernas es económico o ideológico.
compatible totalmente con su doc- Para conocer a los dos Papas hay
trina, porque el cristianismo pone al que leerlos y descubrir la riqueza
ser humano por encima del Estado de cada uno, no quedarse con una
o del capital y la cuestión del aborto, película que refleja solo el pensa-
de la defensa de la vida y de la dig- miento de su director y su imagen
nidad de todo ser humano, no es un de la Iglesia, a la cual no conoce en
tema de conservador o progresista, profundidad.
cual explica en parte esta injusta y
errónea caricatura que se hace de
Benedicto XVI. No veo mala inten-
ción, sino como quienes hoy crean
cultura, no conocen a la Iglesia.
Lamentablemente el gigante espiri-
tual que ha sido y es Joseph Ratzin-
ger no está al alcance de la mayoría
y a través de una película de gran
difusión, muchos seguirán alimen-
tando el prejuicio e ignorando la
verdad sobre una de las figuras más
destacadas de la Iglesia de los últi-
mos siglos, tanto a nivel espiritual
como intelectual.
Los “lentes ideológicos”
El cristianismo tiene 2000 años
de historia y el pensamiento cris-
tiano se ha desarrollado durante
siglos, en la filosofía, la teología y
la ciencia. Ha inspirado a grandes
científicos y humanistas de siglos
pasados. La doctrina de la Iglesia
en algunos aspectos puede pare-
cer a veces socialista y otras veces,
una prédica liberal, para los ojos
de algunos puede parecer a veces
“conservadora” y otras veces “pro-
gresista”. Interpretarla no es algo
fácil, porque se trata de una doc-
trina que tiene 1700 años más que
“la izquierda y la derecha”.
El desconocimiento de esta le
genera a muchos ideas paradójicas

26
Las intenciones
del Papa Francisco
para este año
El Vaticano dio a conocer todas las intenciones
de oración del Pontífice para cada mes de 2020
ACI PRENSA
Ciudad del Vaticano
E
l sacerdote jesuita Frédéric
Fornos, director de la Red
del Apostolado de la Ora-
ción del Papa, concedió una
entrevista al diario del Vaticano,
L’Osservatore Romano (LOR) en
la que explicó el sentido y la razón
de las intenciones de oración del
Santo Padre.
El P. Fornos dijo que en ellas
“encontramos un eco en los desa-
fíos para el mundo que el Papa ha
presentado al inicio de enero a los
miembros del cuerpo diplomá-
tico”, en el que invitó a “ser puente
entre los pueblos y constructores
de la paz” y a vivir en esta paz entre
las religiones y las personas de
buena voluntad.
Una prioridad del Santo Padre
es el tema de los migrantes, “a
quienes el Papa lleva en el corazón
y en la oración desde hace mucho
tiempo”, la lucha contra la trata de
personas, la Iglesia en China, “la
relación con nuestra casa común” y
los desafíos del Sínodo de la Ama-
zonía que se realizará en octubre
de este año.
En las intenciones para 2020
también se rezará por quienes “se
dejan llevar por caminos de muerte,
a causa de diversas dependencias:
abuso de drogas o de alcohol, uso
nocivo de las nuevas tecnologías o
pornografía online, con todas sus
consecuencias”.
“Ante los desafíos del mundo,
la Iglesia se moviliza a través de la
oración, el servicio y la solidaridad.
Promover una sociedad más justa
y más humana es parte integral
del anuncio del Evangelio de Jesu-
cristo”, resaltó el sacerdote.
El P. Fornos también recordó
que los fieles pueden sumarse a las
intenciones del Santo Padre a través
de la aplicación Click to Pray.
INTERNACIONAL
Enero, febrero y marzo
Como en el mes de enero se celebra
cada año la Jornada Mundial de la
Paz, la intención de oración fue “la
promoción de la paz en el mundo,
para que los cristianos, los que
siguen otras religiones y las perso-
nas de buena voluntad promuevan
la paz y la justicia en el mundo”.
En febrero el Papa Francisco
nos invita a rezar por la intención
de aprender a escuchar los gritos de
los migrantes: “Recemos para que
el clamor de los hermanos migran-
tes víctimas del tráfico criminal sea
escuchado y considerado”.
La intención de oración para el
mes de marzo son la Iglesia y los
católicos en China, para que perse-
veren en la fidelidad al Evangelio y
crezcan en unidad.
Abril, mayo y junio
Durante el mes de abril el Sumo
Pontífice nos llama a orar por la libe-
ración que todas aquellas personas
que están esclavizadas por distin-
tas adicciones: “Recemos para que
todas las personas bajo la influencia
de las adicciones sean bien ayuda-
das y acompañadas”.
En el mes de mayo la Iglesia
está invitada de rezar por los día-
conos, para que sean fieles al ser-
vicio de la Palabra y de los pobres,
y sean un signo vivificante para
toda la Iglesia.
El Papa Francisco durante el
mes de junio nos pide orar: “Para
que aquellos que sufren encuentren
caminos de vida, dejándose tocar
por el Corazón de Jesús”.
Julio, agosto, setiembre
En el primer mes de la segunda
mitad del año, el Papa pide rezar por
nuestras familias, para que vivan
con amor, respeto y consejo.
La intención del mes de agosto
es por el mundo del mar. Francisco
dice: “Recemos por todas las per-
sonas que trabajan y viven del mar,
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
Como Iglesia estamos invitados a rezar junto al Papa. DANIEL IBÁÑEZ/CNA
entre ellos los marineros, los pesca-
dores y sus familias”.
En el siguiente mes la Iglesia
está invitada de orar por el respeto
«Ante los del planeta, para que los recursos
del globo no sean saqueados, sino
desafíos del que se compartan de manera justa
y respetuosa.
mundo, la
Octubre, noviembre y diciembre
Iglesia se En el mes de octubre la intención de
oración es por la misión de los laicos
moviliza a en la Iglesia: “Recemos para que en
virtud del Bautismo los fieles laicos,
través de la en especial las mujeres, participen
más en las instancias de responsa-
oración, el bilidad de la Iglesia”.
En el mes de noviembre la inten-
servicio y la ción de oración universal es la inte-
ligencia artificial. El Papa Francisco
solidaridad» nos invita a rezar para que el pro-
greso de la robótica y de la inteli-
gencia artificial esté siempre al ser-
Padre Frédéric Fornos
vicio del ser humano.
Finalmente, en el último mes
de este año estamos llamados a
orar para que tengamos una vida
de oración: “Para que nuestra rela-
ción personal con Jesucristo se ali-
mente de la Palabra de Dios y de
una vida de oración”.
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020 INTERNACIONAL 27

¿Cuáles son los países que podría

visitar Francisco en 2020?
Hay 12 posibles destinos en África, Europa y Asia pero todavía ninguno fue confirmado oficialmente

ACI PRENSA
Ciudad del Vaticano

E
l Papa Francisco ya ha expre-
sado su deseo de viajar a
países como Sudán del Sur e
Irak en este 2020, aunque las
visitas aún no se han confirmado. En
esta nota se informa cuáles podrían
ser otros de los destinos internacio-
nales del Santo Padre.
A Sudán del Sur el mismo Pon-
tífice expresó su deseo de viajar,
junto con el Primado de la Iglesia
de Inglaterra, Justin Welby, y el ex
moderador de la Iglesia de Escocia,
John Chalmers, si las condiciones de
estabilidad y seguridad lo permiten.
En África, otros dos países podrían
ser destinos de un viaje apostólico:
Sudáfrica y Etiopía. En Etiopía el Pon-
tífice podría acudir para conmemo-
rar la paz con Eritrea y sería un gesto
de especial importancia en el Cuerno
de África, donde los cristianos pade-
cen una grave persecución. Son muchos los posibles países que visitaría Francisco en 2020. VATICAN MEDIA/CNA

Irak tendría una especial significación.

El Santo Padre también expresó su
intención de viajar a Irak en cuanto
sea posible. Así lo afirmó durante la
rueda de prensa del viaje de regreso
de Panamá, tras la última Jornada
Mundial de la Juventud.
La presencia de Francisco en
Irak sería un segundo capítulo del
impulso al diálogo con el Islam
sunita después del viaje a Egipto en
abril de 2017 y a los Emiratos Árabes
Unidos en febrero de 2019.
El hipotético viaje del Papa a
Irak supondría también un impulso
al diálogo con el Islam chií, ya que
incluiría una visita a la ciudad santa
chií de Najaf, donde firmaría un
documento similar al de la Fraterni-
dad Humana firmado en Abu Dhabi
junto con el Gran Imán de Al Azhar.
Balcanes, Chipre, Hungría
Otro posible destino internacional
del Papa Francisco a lo largo del año
2020 es la península de los Balcanes,
en concreto Montenegro y Serbia.
En el caso de Montenegro, sería la
primera vez que un Papa visite este
pequeño país del sudeste europeo.
También en Europa, la isla de
Chipre podría ser un destino del
Pontífice. La presencia del Papa
Francisco en este país mediterráneo
La isla se encuentra dividida en
dos entidades administrativas: la
República de Chipre, de identidad
griega, mayoría cristiana ortodoxa
y perteneciente a la Unión Europea,
y la República Turca del Norte de
Chipre, ocupada militarmente por el
ejército turco y sin reconocimiento
internacional.
También Hungría podría acoger
al Pontífice a lo largo del nuevo año
para presidir la clausura del 52º Con-
greso Eucarístico Internacional que
se celebrará en ese país del 10 al 12
de setiembre.
Asia
El continente asiático también
podría ser destino de los viajes apos-
tólicos del Papa Francisco. En con-
creto Indonesia, el país con mayor
número de musulmanes del mundo,
aunque también cuenta con minorías
hindúes, budistas y cristianas; Timor
Oriental y Papúa Nueva Guinea.
Por último, una posible visita
a China siempre está en el radar.
La firma del histórico acuerdo en
setiembre de 2019 entre la Santa
Sede y la República Popular China
sobre el nombramiento de obispos
podría suponer una puerta abierta a
este posible viaje.
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28 INTERNACIONAL 8 de febrero de 2020

A 75 años de la liberación de Auschwitz

Homenaje y oraciones en el lugar donde más de un millón de personas perdieron la vida

E 200
l 27 de enero se conme-
moraron los 75 años de la
liberación del campo de
concentración nazi de Aus-
chwitz-Birkenau (Polonia), donde
más de un millón de personas fue-
ron víctimas del genocidio dirigido
por el régimen nazi.
Alrededor de 200 exprisioneros
y sobrevivientes del Holocausto, así
como representantes de alrededor
de 60 países, incluidos represen-
tantes de monarquías europeas,
presidentes y primeros ministros y
diplomáticos, participaron en las
celebraciones del aniversario.
Frente a la Puerta de la Muerte en
Auschwitz II-Birkenau, los rabinos
y los sacerdotes cristianos rezaron
juntos por el eterno descanso de las
víctimas del exterminio.
Los exprisioneros del campo de
Auschwitz y de otros lugares del
exterminio de los judíos, sobre-
vivientes del Holocausto, encen-
dieron las velas en memoria de los
fallecidos. Las delegaciones guber-
namentales rindieron homenaje.
Entre los representantes estaba,
entre otros, el Cardenal Zenon Gro-
cholewski, enviado especial del
Papa Francisco a la ceremonia en
Auschwitz.
Historia del lugar
Auschwitz se estableció en 1940.
El complejo constaba de tres par-
tes. En 1940 se estableció el campo
Auschwitz I (llamado Stammlager
- campo madre). El primer trans-
La entrada al campo de Auschwitz. WIKIMEDIA COMMONS
porte de prisioneros llegó allí el
14 de junio de 1940. En él viajaban
728 hombres de la prisión de Tar-
nów. Dos años después, el primer
transporte de prisioneros llegó
a Auschwitz II, es decir, Birkenau.
El exterminio de judíos comenzó
aquí en los primeros meses de 1942.
Auschwitz III incluía unos 40 sub-
campos (Aussenlager), de los cua-
les el más grande fue en Monowice
(Monowitz).
En el campo de Auschwitz-Bir-
kenau en 1940-1945, los nazis mata-
ron al menos a 1,1 millones de per-
sonas, principalmente judíos, pero
también a unos 75 mil polacos y
Exprisioneros y sobrevivientes
participaron en los eventos del Día
Internacional de Conmemoración en
Memoria de las Víctimas del Holocausto.
miles de gitanos, prisioneros de
guerra soviéticos y representantes
de otras naciones.
Entre los prisioneros de Aus-
chwitz predominaban los creyen-
tes del judaísmo, la mayoría de los
cuales, alrededor de 900 mil, fue-
ron asesinados poco después de su
llegada. Entre los prisioneros de las
demás creencias, la mayoría fueron
los católicos. También hubo cris-
tianos de otras denominaciones,
testigos de Jehová, musulmanes y
budistas.
El campo de exterminio nazi
alemán fue liberado por las tropas
soviéticas. El campo había sido eva-
cuado unos días antes por los nazis.
«Ante esta inmensa Sin embargo, los soviéticos encon-
traron 7.600 supervivientes al borde
tragedia, ante de la muerte.
esta atrocidad, Debido a la importancia del
lugar y al peso del símbolo que es
no es admisible el campo de Auschwitz-Birkenau
la indiferencia y para todo el mundo, en noviembre
de 2005 la Asamblea General de la
es obligatoria la ONU estableció el 27 de enero, ani-
memoria» versario de la liberación del campo,
como el Día Internacional de Con-
memoración en Memoria de las Víc-
Papa Francisco
timas del Holocausto.

CINCO SANTOS Y BEATOS DE AUSCHWITZ_

MAXIMILIANO KOLBE EDITH STEIN JOSÉ KOWALSKI STANISLAWA MARÍA CECILIA

SANTO
Nacido en Polonia en
1894, fue sacerdote
franciscano conventual.
Estaba preso en el
campo de concentración
y se ofreció a morir en
lugar del otro prisionero
que tenía familia.
Falleció el 14 de agosto
de 1941.
SANTA BEATO LESZCZYNSKA AUTSCH
SIERVA DE DIOS SIERVA DE DIOS
Nació en 1891 en Nació en 1911 en Polonia.
Breslau, Polonia. En la Fue sacerdote salesiano. Nació en 1896 en Nació en el 1900 en
adolescencia dejó la Lo arrestaron junto a Polonia. Estando Alemania. Fue una
religión judía y después otros 11 salesianos en recluida en el campo de religiosa trinitaria. Se
de una crisis existencial 1941 y lo enviaron al Auschwitz, asistía a las dedicó al servicio de
recibió el bautismo. campo de Auschwitz. prisioneras en el parto, y los más necesitados
En 1934 tomó el hábito Falleció en 1942, acompañó el nacimiento en los campos nazis,
carmelitano. El 9 de ahogado en la cloaca de unos 3.000 niños. donde falleció en 1944.
agosto de 1942 murió en del campo, luego de Sobrevivió y falleció en La llamaban "el ángel de
la cámara de gas. haber sido torturado. 1974. Auschwitz".

VIDA CULTURAL
El Caso de Richard Jewell
LAURA ÁLVAREZ
GOYOAGA
Clint Eastwood presenta
héroes aparentemente
débiles pero llenos de
fuerza
C
lint Eastwood, con sus
casi 90 años, siempre hace
buenas películas. Pero de
vez en cuanto nos sor-
prende con una excelente, de anto-
logía. Este es El caso de Richard
Jewell, un film basado en una histo-
ria de la vida real, donde reincide en
la temática de presentarnos héroes
en apariencia débiles, pero llenos de
fuerza espiritual.
Richard Jewell es un guardia
de seguridad quien, bajo el acoso
desalmado de la prensa sensacio-
nalista, y el avasallamiento de sus
derechos por parte del FBI, pasó de
ser un héroe al haber salvado la vida
de cientos de personas cuando la
explosión de una bomba durante
las Olimpíadas de Atlanta en 1996, a
ser acusado de haber perpetrado el
atentado terrorista.
El guión es claro y directo. Los
actores, excelentes. Se destacan Paul
Walter Hauser (Yo Soy Tonya) en el
rol de Jewell, Sam Rockwell (Tres
Anuncios de un Crimen) en el de su
abogado, y Kathy Bates (Misery) en
el de su madre. Los tres se merecían
nominaciones al Oscar, pero solo le
tocó a Kathy Bates. Y esta fue la única
nominación por cualquier concepto,
lo cual no es de extrañar, porque
suele ocurrirle a Clint Eastwood,
comprometido con decir su verdad y
no con tocar la música de lo política-
mente correcto.
¿Cuál es la frutilla en la torta para
esta película? Que derriba el omnipre-
sente mito según el cual los periodis-
tas son los héroes de nuestro tiempo,
con una dimensión casi sobrehu-
mana. La prensa, en este caso, detonó
y a posteriori alimentó la odisea que
debió atravesar Jewell en la vida real,
debido a una falsa acusación que se
repartió a los cuatro vientos con la
soberbia propia de la auto atribuida
superioridad. Si algo queda claro en
Richard Jewell es ese tic periodís-
tico que embandera a algunos, bajo
la excusa de la “verdad” y “el público
29
ENTRE TODOS
8 de febrero de 2020
tiene derecho a estar informado”, con ten en chivo expiatorio. Nos alerta es imposible reparar. Ver a Kathy
el derecho a atacar impunemente a acerca de que no debemos creer Bates, intentando sin éxito borrar el
cualquiera, sin restricciones y sin res- todo lo que leemos en la prensa, al número impreso con marcador inde-
ponsabilidad emergente. A ese tipo mismo tiempo que nos recuerda leble de su tupperware cuando el FBI
de periodismo le encanta pegar, pero que, en las circunstancias difíciles, la se lo devuelve al cerrar la investiga-
no le gusta nada que le peguen… y fe, los amigos verdaderos y la familia ción, es toda una metáfora, que nos
tal vez esté allí la explicación de por son la tabla de salvación para supe- deja mucho para reflexionar.
qué un film aclamado por el público, rar la adversidad. Lo hace a través
no tuvo la misma entusiasta recep- de la historia cargada de humanidad
ción en el gremio periodístico. Valga de un hombre común y corriente,
a título ilustrativo: en el sitio Rotten enfrentado a fuerzas mucho más
Tomatoes, la crítica le dio un puntaje poderosas que él.
de 74%, contra un rotundo 96% del Todo ello marcado en imágenes
público. simbólicas de cómo, por más que la «El guión es claro y
La dinámica en situaciones pesadilla llegue a su fin, se reviertan
como esta pasa por encontrar jus- las arbitrariedades y se haga jus-
directo. Los actores,
tificaciones, y la principal crítica en ticia, hay cosas que jamás volverán excelentes»
este sentido al film por parte de la a ser como antes. Hay daños que
prensa se apoya en cómo, presun-
tamente, se ha retratado en forma
injusta a la reportera del Atlanta
Journal-Constitution que detonó la
primicia de que el FBI estaba inves-
tigando a Jewell como sospechoso.
Sin embargo, la misma explicación
no ha valido en otros casos, cuando
el difamado no fue un periodista. En
producciones como Spotlight, por
ejemplo, donde los reporteros de
investigación aparecen retratados
como héroes, cuando alguien criticó
alguna inexactitud en el guión, la
respuesta del establishment, tradu-
cida a lenguaje coloquial, fue algo
así como “No hagas drama, es solo
una película”. ¿Sería lícito interpre-
tar entonces que tal regla no vale en
sentido contrario?
Lo cierto es que Richard Jewell
es una película acerca de cómo la
prensa y el abuso de poder arruinan
la vida de un hombre y lo convier-
30
ENTRE TODOS

EVANGELIO
8 de febrero de 2020

DOMINGO 9 DE FEBRERO, V DEL TIEMPO ORDINARIO

Ser luz y sal

EVANGELIO SEGÚN Padre KRZYSZTOF PACHOLAK pulos de Jesús pierden el amor de su
Maestro, si son discípulos de boca para
SAN MATEO (5, 13-16) fuera y no del corazón, su impacto en

E
n el Evangelio de hoy, San Mateo
Jesús dijo a sus discípulos: "Ustedes son la sal de la
habla sobre el papel que los dis-
tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la volverá
cípulos de Jesús deberían jugar
a salar? Ya no sirve para nada, sino para ser tirada y
en el mundo. Jesús usa dos símbolos:
pisada por los hombres. Ustedes son la luz del mundo.
sal y luz.
No se puede ocultar una ciudad situada en la cima
La sal simboliza la pureza. Los
de una montaña. Y no se enciende una lámpara para
antiguos romanos decían que era lo
meterla debajo de un cajón, sino que se la pone sobre el
más puro porque provenía del mar y
candelero para que ilumine a todos los que están en la
del sol. La sal da sabor. Sin sal, el plato
casa. Así debe brillar ante los ojos de los hombres la luz
no tiene sabor, es soso, inútil. No se
que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas
necesita mucha sal para que la comida
obras y glorifiquen al Padre que está en el cielo".
sea sabrosa; y sin embargo, sin esta
pequeña cantidad, pierde su sabor.
La sal también es un conservante que
protege contra la descomposición.
Los verdaderos discípulos de Jesús
son la sal de la tierra. Son pocos, pero
tienen un gran impacto. El "pequeño
rebaño", como Jesús los llama, impregna
el mundo entero. Sin embargo, la sal
puede perder su sabor. Si los discí-
el mundo será insignificante.
Uno de los pecados de los discípulos
contemporáneos de Jesús es el pecado
de una "vida tranquila". Nos rendimos
ante la comodidad, el compromiso, la
falsa satisfacción o la falsa paz. Es una
vida cristiana sin sal, sin sabor, que
no dice nada, no inquieta a nadie. Es
tímida, más tranquila que provocadora.
El discípulo de Jesús se convierte
en luz en el mundo cuando está
conectado a una fuente de luz. No
hay dos fuentes de luz: Jesús por un
lado y discípulos por el otro. Solo hay
una luz del mundo y una verdadera
fuente de luz, Jesús. Pero Jesús quiere
"brillar a través de sus discípulos" que
continúan su obra en la historia. Por
lo tanto, nuestra tarea es estar dis-
puestos a que Jesús pueda "brillar a
través de nosotros".

DOMINGO 16 DE FEBRERO, VI DEL TIEMPO ORDINARIO

Jesús, el nuevo Moisés

EVANGELIO SEGÚN Padre KRZYSZTOF PACHOLAK
es llamada adulterio. Porque así una
SAN MATEO (5, 17-37) segunda persona es tratada como

J
un objeto; en lugar de puro amor, se
esús es el nuevo Moisés que pro-
Jesús dijo a sus discípulos: "No piensen que vine para convierte en objeto del deseo.
clama la Ley en la montaña. Su
abolir la Ley o los Profetas: Yo no he venido a abolir, sino Cuidar la limpieza interna requiere
ley es más exigente y compro-
a dar cumplimiento. (…) Ustedes han oído que se dijo a de actitudes radicales. Jesús usa una
metedora. El Maestro no niega la Ley
los antepasados: 'No matarás, y el que mata, debe ser exageración intencional e incluso
ni a los fariseos que pertenecían a
llevado ante el tribunal'. Pero Yo les digo que todo aquél habla de deshacerse del brazo, la
partidos religiosos más respetados.
que se irrita contra su hermano, merece ser condenado pierna y el ojo. Por supuesto, no se
La perfección farisaica consistía prin-
por un tribunal. Y todo aquél que lo insulta, merece ser trata de una automutilación o des-
cipalmente en un comportamiento
castigado por el Tribunal. (…) Ustedes han oído que se trucción, sino de medidas radicales,
impecable de la Ley y en un enfoque
dijo: 'No cometerás adulterio'. Pero Yo les digo: El que vigilancia y lucha constante contra la
excesivo en las formas externas. A
mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio tentación.
menudo el interior, el corazón, y el
con ella en su corazón. Si tu ojo derecho es para ti una
amor se perdían.
ocasión de pecado, arráncalo y arrójalo lejos de ti: es
Jesús, hablando del Decálogo,
preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y no
usa las antítesis. El mandamiento de
que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano
no matar Jesús lo extiende al enojo,
derecha es para ti una ocasión de pecado, córtala y
la ira, el insulto. Según Jesús, la ira
arrójala lejos de ti: es preferible que se pierda uno solo
expresada en insultos conduce a
de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado
consecuencias similares al asesinato.
al infierno. (…) Ustedes han oído también que se dijo a
Por lo tanto, primero hay que limpiar
los antepasados: 'No jurarás falsamente, y cumplirás
el corazón de ira y enojo.
los juramentos hechos al Señor'. Pero Yo les digo que no
En el sexto mandamiento Jesús
juren de ningún modo: ni por el cielo, porque es el trono
dice que no se trata solo de los
de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies;
hechos, sino también de la pureza
ni por Jerusalén, porque es la Ciudad del gran Rey..."
de los ojos y el corazón. Una mirada
lujuriosa que tiende a desear al otro,
cuando es consciente y voluntaria,
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8 de febrero de 2020 AGENDA 31

AGENDA
 ENTRE TODOS
32 INFOGRAFÍA 8 de febrero de 2020

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NÚMERO 465 CONTACTO

Impresa el 5 de febrero de 2020 por El País SA (D.L 375.579) www.icm.org.uy info@icm.org.uy Cerrito 475
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