Paula Alonso Lorente

Literatura románica
TEMA 7 LA CANCIÓN DE ROLDÁN

Habla de las aventuras de Carlomagno. La épica se situa en un punto intermedio entre la

realidad y la fantasia, nos habla de un héroe que es importante para un pueblo. En este caso,
el héroe es Carlomagno. Siendo un género biográfico y cercano a la historia, la biografia de
Carlomagno se considera plausible, no obstante, se magnifica la figura del personaje.

Ya muerto Carlomagno, tenemos al poeta sajon o saxon que escribió Los Anales de las gestas
de Carlomagno compuesto por cinco libros. Este poeta sajon se encuentra en una abadía
importante bien la de Corvey (Alemania) o la de San Galo (Suiza). Se vale de las obras de
Eginardo, por lo que suponemos que la biografía de Carlomagno tuvo difusión. Este poeta
magnificó la vida del emperador.

A Carlomagno se le considera más importante que Constantino el grande, emperador que

legalizó el cristianismo. Lo asocia también al rey David. En Los Anales se describe el apocalipsis
de san Juan y aparece cada rey al frente de su pueblo. San Pedro dirigió a los judíos, san Pablo
a los paganos, san Andrés a los griegos.

Este poeta va narrando algunos episodios puramente históricos. Habla de que los germanos
producen cantares de sus grandes héroes del pasado. Parece que existe una tradición oral,
gestas y leyendas.

Confluye la respuesta cristiana, la tradición heroica de la épica folclórica y la historia de un

personaje.

El poema de Roldan crea un estado de idea de la guerra santa. En el s.XI el monje se presenta
como un guerrero. Los héroes cristianos dan nombre a sus armas.

1. TEMÁTICAS DE LA CHANSON DE ROLAND

La literatura romance en Francia se desarrolla en torno a tres grandes pilares:

- La materia de Roma indica la tradición literaria monástica y romance. Componen

literatura en romance cuya literatura tiene que ver con el mundo antiguo. Cuestión
académica.
- La materia de Francia es toda aquella literatura que va a configurar lo que es el paso
de una dinastía a la creación de una nación. Da un hilo temático. Cuestión política. Se
nutre de las leyendas locales propias como Carlomagno.
- La materia de Bretaña. En el 1063 se da la batalla de Hastings en la que los franceses
penetran en Inglaterra. Estas elites desarrollaran una propaganda que justifiquen que
unos franceses dominan a la población local, esta propaganda se realiza mediante la
literatura. Se nutre de las leyendas locales como el rey Arturo o los Lais de Maria de
Francia.

La materia son un conjunto de leyendas, un hilo temático lo que fecunda la literatura romance
en la Edad Media.

En la Chanson de Saisnes Jean Bodel dice que hay tres ciclos que ningún hombre debe ignorar.

El testimonio más antiguo que conserva esta canción es el manuscrito Digby 23 conservado en
la Oxford Bodleian Library. Está escrito en anglonormando que no tiene nada que ver con el
inglés, es francés antiguo. El ingles se considera una lengua de campesinos pero las elites
francesas impondrán su lengua. Crean una diferencia étnica y lingüística.
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2. EL CANTAR DE ROLDÁN

Son 4002 versos agrupados en 291 tiradas. Una tirada tiene una longitud variable que narran
una historia completa en pequeñas dosis, es lo contrario a la estrofa que tiene una cantidad de
versos delimitado. Emplean el verso decasílabo o de arte mayor. Ocho silabas (arte menor) es
lo que nos permite emitir sonidos durante un tiempo sin llegar a coger aire. La épica tiene un
componente narrativo, y la narración requiere que el discurso se extienda.

La épica se hace para ser narrado ante un público. La épica se agrupa en ciclos épicos que son
numerosas historias asociadas a un personaje. En el Cantar de Roldán se nos narra una semana
de duración, dentro de este ciclo hay muchas más cosas como El viaje de Carlomagno que
consiste en un poema que narra cómo Carlomagno fue a Tierra Santa.

 Ciclo épico de Guillermo de Orange narra cómo se lucha contra los cataros.
 Vasallos rebeldes en lo que un rey es generoso con su vasallo y éste no le responde.

El occitano o provenzal es una lengua de Francia. Roldan también salta a la épica provenzal con
defectos como que es irascibilidad y orgullo por lo que será castigado. En Italia, surgirá Orlando
furioso que nos narra las aventuras de un personaje excesivo.

2.1. Forma

Cuando los especialistas leen la canción, han localizado que las diferentes escenas buscan
objetivos diferentes:

- Tirada de exposición, presenta la canción. Lo que hace que el lugar sea negro, es un
factor religioso ya que adoran a Mahoma y a Apolo porque toda la literatura cristiana
de los comienzos combatía contra el paganismo. No tienen concepción del paso del
tiempo. Solo cuenta con una tirada de exposición.
- Tirada narrativa. Consiste en que la historia se desarrolla de forma lineal. Tiene un
sentido paralelo.
- Tiradas descriptivas. Es como si se parase el tiempo. Permite saber si el poeta o autor
es importante. Emplean el amplificatio que es la pericia del autor.
- Tiradas de transición. Se producen entre escenas tensas para aliviar sensaciones.

Narra la vuelta de las tropas de Carlomagno a Aquisgrán. Un buen orador cuenta solo una
parte al auditorio para que se queden con ganas de más. Dentro de los cortes poéticos, se
hacen otros cortes llamados tiradas.

2.2. Deformación

Nos encontramos con deformaciones y exageración. El poeta o la tradición folclórica han

sabido transformar una derrota parcial en una victoria universal. Se pasa de luchar contra
cristianos a vencer al islam. Se crea un paralelismo entre personajes, un emperador debe
vencer a otro emperador.

Se insertan personajes históricos que no tuvieron nada que ver como Derramés que es una
deformación del nombre Abd el Ramán. Roldán y Oliveros nunca se conocieron, al igual que
Turpin.

El relato de la venganza trenza toda la obra. La traición debe ser vengada Ganelón traiciona a
los cristianos. Roldán es quien afrenta a su tío.
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Entre el 1096 y el 1099 el papa Urbano II declara en la ciudad francesa de Clermont-Ferrand
declara la I cruzada por lo que es una oportunidad maravillosa para crear un estado de
opinión. Todos los grandes héroes del paraíso acaban allí porque matan musulmanes, por lo
que hay que difundir el poema.

Este poema por un lado, crea una identidad nacional, pero también tiene una clara intención
política y religiosa.

2.3. Génesis

Entorno al año 1000 hay un primitivo Cantar de Roldan. Sin embargo, en el monasterio de San
Millán de la Cogolla hay anotaciones que hablan de Roldan. Esta leyenda está circulando ya por
la península ibérica.

El poema que leemos ahora es una refundición de Turoldus, un monje francés que lo pasó por
escrito. Se trata de una tradición oral que un monje acaba pasando por escrito interviniendo
personalmente.

2.4. Personajes

Se piensa que el cantar era eminentemente trágico en el que se narraba la traición a Roldan,
su muerte y la muerte del traidor, pero así no se deja en buen lugar a Carlomagno. Se piensa
que Turoldus introduce la tercera parte del poema, se inventa a Garoldan para que el
emperador lo mate. Queda asi un poema en cuatro partes que son simétricas.

El emperador es el encargado de reestablecer el orde. El Cantar es un refuerzo de la figura del

emperador. Encontramos en el Cantar cuatro partes:

 El preludio a Roncesvalles ( de la tirada 1 a la 68), supone el 20% del poema.

 Batalla en Roncesavalles ( de la tirada 69 a la 185) supone el 35% del poema.
 Episodio de Baligán ( de la tirada 186 a la 265) supone el 35 % del poema.
 El juicio de Ganelón (de la tirada 266 a la 290) supone el 10 % del poema.

El poeta introduce una nueva parte que es de extensión similar a la batalla de Roncesvalles,
por lo que Carlomagno y Roldán adquieren la misma importancia. Las partes aparecen
cruzadas, la primera va con la tercera y la segunda se resuelve con la cuarta, lo que se conoce
como una estructura en aspa.

Baligán es el rey moro de Babilonia, la capital de Persia. Los que gobiernan en el mundo
musulman es la familia Abbasí. El emperador oriental viene a Occidente por lo que es justo que
el emperador Carlomagno acabe el libro teniendo que dirigirse a Edessa.

Se nos transmite una clara jerarquía, en la cúspide encontramos al monarca, seguido de sus
doce pares que son caballeros o consejeros, en esto se basaba la estructura política germana.
El jefe está aconsejado por los doce mejores guerreros. Después, encontramos una serie de
nobles. En el bando musulmán no se saben cómo funcionan las cosas por lo que el poeta se lo
inventa y lo asimila con el ámbito germano. Baligán es el rey de los musulmanes y está
aconsejado por doce héroes entre los que destaca Marsil, luego están los nobles musulmanes.

Carlomagno- Baligán

Roldán - Marsil

Nobles- Nobles
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El poeta nos presenta a Ganelón y a Oliveros como íntimos amigos. No obstante, se sabe que
historicamente fueron personajes muy dispares.

El único que puede poseer tierras es Ganelón, por lo que suponemos que fue un hombre muy
importante. Oposición entre el extranjero franco poderoso y el héroe local.

2.5. Trasfondo político

El poeta para narrar una victoria universal introduce una serie de recursos como es la traición.
Esto procede de la tradición que narra que Carlomagno mantuvo relaciones sexuales con su
hermana, la cual estaba casada con Ganelón. De esta unión nació Roldán que se llevará a
matar con Ganelón.

Roldán es un personaje altivo y orgulloso ya que pudo hacer sonar el olifante pero por orgullo
rehusó. Roldán manda a una muerte segura a Ganelón al mandarle que hable con Baligán, y
éste con el paso del tiempo, se la devuelve. Se ríe publicamente de su tío. La venganza tiene un
sustrato.

En el primer juicio, todos los nobles opinan, pero la última palabra la tiene Carlomagno, es lo
que se conoce como Conseil des barons. Enfrentado al Jugement des barons en el que
Carlomagno no se atreve a juzgar a Ganelón porque sabe que en parte la culpa es suya. Es otro
modelo en el que el emperador no tiene poder sobre la mayoría de pares. El que gana es
porque Dios lo ha asistido. Vemos que en la composición de la obra ha tenido que pasar un
tiempo.

El reino de los francos se divide en tres. En uno de ellos gobierna una elite germana sobre la
Galia romana. Los nobles francos que se desplazan a Alemania no tienen tierras propias ya que
acompañan al rey, conforman el órgano consultivo. La tierra es cultivada por los campesinos.

A Carlomagno se le podía comparar con Jesucristo y a los doce pares con los discípulos.

2.6. Estilo

El arzobispo suele poner la cordura en las discusiones de hombres. Roldan pide perdón porque
ha llevado a sus compañeros a la muerte. Este momento se cruza con los momentos
agiográficos ya que san Gabriel baja a recogerlo. Muere mirando hacia España combatiendo,
mirando a su enemigo.

Los fallecidos son enterrados en monasterios franceses. Por parte de la corte occidental se
produce la apropiación de los motivos imperiales a Francia. Llaman a todos los cruzados.

2.7. Impacto del Cantar

En Alemania hay un manuscrito del s.XII llamado Ruolantes Liet, es el primer manuscrito que
ilustra la historia de Roldan. En la Edad Media no existe el concepto de propiedad intelectual,
por lo que el texto se puede modificar al gusto.

En la segunda mitad del s. XII se hace una continuación La Rencesvalls. En el 1140 se escribe en
España un libro de Santiago en el que aparece la leyenda de Roldán. En el s. XIII aparece un
Roldan en Navarra. Hay una traducción islandesa llamada Saga af Rundivals bardaga. De
Ludovico Ariosto de principios del renacimiento francés escribe Orlando furioso y Orlando
Innamorato.
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El romancero es un conjunto de poemas orales que se hacia de forma popular en España en el
s. XIII y s. XIV hasta que en el s.XV se empieza a pasar por escrito. Hay varios temas como el
carolingio. Hay un romance de doña Alda del s.XV.