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Encuadre en La Terapia de Grupo PDF
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Para J. Bleger (1967) el encuadre resulta protector para ambas partes que
constituyen una relación terapéutica. En sus palabras, un proceso solo puede
ser investigado cuando se mantienen las mismas constantes que representan
al encuadre, que incluye el rol del analista, factores espacio temporales y parte
de la técnica que abarca el establecimiento y mantenimiento de horarios,
honorarios, interrupciones regladas y otros.
Para Bleger existen dos encuadres, uno es el que " propone el psicoanalista"
aceptado conscientemente por el paciente y el otro corresponde al " mundo
interno de fantasía sin conscientes del paciente" conformado principalmente
por la relación primaria, simbiótica con la madre, que el paciente la deposita en
el encuadre planteado por el analista, el cual servirá de sostén. En otras
palabras, y haciendo referencia a la misma descripción que hace Bleger del
encuadre propuesto por el analista, Anzieu, en su libro Yo piel (2000), lo
denomina " piel psíquica grupal ", o piel psíquica real; y el encuadre que Bleger
describe como propuesto por el individuo o grupo como "mundo de la fantasía
inconsciente" en Anzieu se corresponde con la piel psíquica "imaginaria".
Para algunos autores, esta piel psíquica grupal " imaginaria o fantaseada"
representa la identidad grupal que tiene sus límites respecto al esquema
corporal grupal, conformando así el continente de su fantasía inconsciente (
imaginario). Desde esta perspectiva, el encuadre se constituye con una capa
externa, que comprende lo real y una capa interna, que comprende el mundo
de la fantasía inconsciente (imaginario), y entre ellas se crea un campo
transicional adecuado para contener y mantener el despliegue de la fantasía, la
ilusión, la transferencia y la contra transferencia.