Carta #7 “De hablarle al educando a hablarle a él y con él; ¿de oír al

educando a ser oído por él”?

Carta #8 “Identidad cultural y educación”
Contesta las siguientes preguntas
¿Qué diferencia hay entre hablar a los educandos y hablar con los educandos?

¿Para qué es necesario promover la discusión en la escuela?

Intenta definir autoridad y autoritarismo

¿Qué es la identidad cultural y cómo la construyes?

Explica la frase “Condicionados, programados, pero no determinados”

Según Paulo Freire “la educación es una práctica política ¿qué actitudes del
docente sostienen esa práctica
Realiza una conclusión sobre el video referente a la novena y décima carta
de Paulo Freire
Carta #1 Primer día de clases
Carta #2 No permita que el miedo a la dificultad lo paralice
Lee el siguiente párrafo y posteriormente contesta las interrogantes
En esta primera carta freire, resalta la importancia de la relación existente entre
enseñar y aprender enfatizando que tanto el que enseña y aprende reaprende y que
esto se logra si permanentemente hay disponibilidad de repensar lo pensado. Para
esto se necesita un educador que valore los pre saberes de sus educandos, su
curiosidad, ingenuidad, y criticidad, y que él esté abierto a los cambios pedagógicos
transformándolos permanentemente mediante la capacitación y el análisis crítico de
su práctica. Él resalta que el sujeto para aprender debe saber estudiar lo cual,
implica un quehacer crítico creador y reflexivo sobre lo que lee, relacionándolo con
su experiencia personal, los problemas y necesidades sociales; lo cual permite la
confrontación de la lectura de la palabra y la lectura del mundo. Paulo alude que
leer no es fácil, es una actividad exigente pero gratificante de la cual se debe asumir
una posición crítica de lo que se lee comprometiéndose a procurar la comprensión
y la comunicación mediante una experiencia creativa alrededor de ellas. De allí que
la lectura está íntimamente relacionada con escritura y se debe romper esquemas
de la experiencia sensorial llegando a la generalización, es decir, pasando de lo
abstracto a lo concreto esto nos lleva a pensar, que la lectura del mundo es primero
que la lectura de la palabra por lo tanto la primera no es suficiente para comprender
la realidad del mundo.
Explique cómo entiende el siguiente enunciado: “leer la palabra y así leer la lectura del
mundo hecha anteriormente”.

Escribe brevemente una experiencia personal con relación al siguiente texto

No hay que dejarnos paralizar por el miedo, cada obstáculo o dificultad que se nos presente debe
ser tomada como un reto o desafió a resolver, por lo tato debemos enfrentarlos objetivamente
identificando las razones que nos provoca el miedo, la cuales debemos comprar con lo que
disponemos para enfrentarla exitosamente.
Carta #3 Vine hacer el curso de magisterio porque no tuve otra oportunidad.
Carta #4 De las cualidades indispensables para el mejor desempeño de las
maestras y los maestros progresistas.
Escucha un par de relatos narrados por el maestro y al finalizar realiza un
dibujo, uno SIN VER LO QUE ESTÁS DIBUJANDO (no hagas trampa) y otro
dibujo normal.
La práctica educativa, es algo muy serio. Tratamos con gente, con niños,
adolescentes o adultos. Participamos en su formación. Los ayudamos o los
perjudicamos en esta búsqueda. Estamos intrínsecamente conectados con ellos en
su proceso de conocimiento. Podemos contribuir a su fracaso con nuestra
incompetencia, mala preparación o irresponsabilidad. Pero también podemos
contribuir con nuestra responsabilidad, con nuestra preparación científica y nuestro
gusto por la enseñanza, con nuestra seriedad y nuestro testimonio de lucha contra
las injusticias, a que los educandos se vayan transformando en presencias notables
en el mundo. Vale decir, aunque no podamos afirmar que el alumno de un maestro
incompetente e irresponsable deba necesariamente ser incapaz y falto de
responsabilidad o que el alumno de un maestro competente y serio
automáticamente sea serio y capaz, que debemos asumir con honradez nuestra
tarea docente, para lo cual nuestra formación tiene que ser considerada
rigurosamente.

Un maestro progresista es aquel que tiene ideas políticas y sociales avanzadas, es

un docente constructivista. Las cualidades para un profesor progresista no es algo
con la que nacemos, estas cualidades se van construyendo a lo largo de nuestro
trabajo o vocación.

La humildad nos exige valentía, respeto y confianza en nosotros mismo y a los

demás. Nos ayuda a reconocer que no lo sabemos todo, ser humildes significa estoy
abierto a enseñar y aprender, es saber escuchar a nuestros alumnos para poder
entenderlos y de esta manera buscar la forma en cómo ayudarlos.

La amorosidad una cualidad que si no está presente en el educador su labor pierde

significado. Debemos de sentir amor por enseñar, sentir y vivir la vocación.

La tolerancia no significa ser tolerante con algunos, si no saber convivir con los que
son diferentes, estar abierto a aprender cosas diferentes, aceptarlos y respetarlo tal
como e igual tener esa paciencia cuando somos inducidos al sistema educativo.
Carta # 5 Primer día de clases
Carta # 6 De las relaciones entre la educadora y los educandos
Cierra los ojos e imagina tu primer día de clases ejerciendo la profesión de
maestro en un aula de clases, piensa desde tu llegada a la primaria, cómo
entras a tu salón de clases por primera vez ya siendo profesor titulado de
primaria, el primer contacto con tus alumnos, las clases que vas a impartir,
las dificultades que te puedes encontrar y por último enfócate en las
dificultades que puedes encontrar.
Cuando hayas terminado abre tus ojos, escribe acerca de esas dificultades
que reflexionaste hace unos momentos y responde a la pregunta ¿cómo debe
de ser la relación educador-educandos en el proceso de enseñanza
aprendizaje?