PRIMERAS PALABRAS: “MAESTRA-TÍA: LA TRAMPA”

En lo común que es llamar a las profesoras o maestras “tía”

el comenta que la maestra puede tener sobrinos y por eso
ser tía, pero no que cualquier tía puede ser maestra ya que
esta es una profesión y para lograr serlo hay que instruirse y
prepararse en una universidad , uno tiene que anhelar llegar
a hacerlo y tomar diversas habilidades que utilizara en las
diferentes situaciones que se den en el aula. Esta especie de
trampa lo que hace es quitarle merito a las educadoras ya
que quieren lograr que estas ablanden su corazón y se
encariñen con sus alumnos a tal punto que no puedan
manifestarse y luchar por sus derechos, por lo que es justo,
ya que es difícil imaginarse que una tía pueda poner en
riesgo la educación de sus sobrinos y al momento de una
huelga de maestros se podría pensar que están retrasando la
creación de conocimientos de los pupilos los que a vista de la
sociedad sería una irresponsabilidad muy grande, lo que no
saben es que les están enseñando a hacer valer sus
derechos.
También habla de la incapacidad de la maestra a la hora de
crear sus clases ya que existe un autoritarismo de la jerarquía
o altos mandos que le impiden realizar o innovar libremente la
forma de crear conocimientos en sus estudiantes y lo
contradictorio de esto ya que muchas veces los objetivos son
formar personas con pensamiento crítico pero también
desarrolladas en el ámbito creativo.
“es posible ser tía sin amar a tus sobrinos, pero no es posible
ser maestra sin amar a tus alumnos” - Paulo Freire-
 RESUMEN CARTA # 1 PAULO FREIRE
ENSEÑAR-APRENDER
En el principio de esta carta Freire hace ilusión a que el
educador al enseñar al estudiante está constantemente
aprendiendo ya que él debe estar abierto a repensar lo
aprendido anteriormente y atento a todas las dudas e
incertidumbres que tienen sus aprendices que muchas veces
él no había percibido antes, pero responderles de una
perspectiva que construya la curiosidad de sus estudiantes
aprendiendo a enseñar no debe de hacerlo sin estar
totalmente capacitado en esa área. El cree que estudiar es ir
mas allá, mirar desde diferentes puntos de vista el objeto o
concepto, por eso es que el educar es un acto más complejo
del sé que piensa ya que no es solo traspasar conocimiento
sino ayudar a crear conocimiento para forjar un pensamiento
critico al estudiante y con eso lograr una mejor visión o
lectura del mundo, del texto, del contexto. Él piensa que para
una mejor comprensión uno tiene que siempre utilizar
instrumentos de apoyo tales como los diccionarios las
enciclopedias y otros materiales que no están demás en la
hora de aprender, ya que no debería suceder que las
personas dejaran de leer solo por no comprender el
significado de la lectura, debería de existir un mínimo de
conocimiento acerca de la lectura, de lo contrario será muy
difícil la búsqueda de entendimiento aun teniendo a mano los
instrumentos.
 RESUMEN CARTA # 2 PAULO FREIRE
No permita que el miedo a la dificultad lo paralice
En esta segunda carta lo que el autor quiere plantear es que el
individuo no puede paralizarse por el miedo, habla de la relación
entre el miedo y la dificultad, la persona la mayoría de la
veces le tiene miedo a las dificultades que se le presentan, a
los obstáculos, pero a esta relación le agrega la palabra
inseguridad, ya que es esta la que no permite a las personas
tomar el valor para enfrentar la situación y entrar en pánico,
tiene que enfrentar el miedo, no dejar de hacer las cosa por el
miedo a fracasar.
Se refiere a las capacidades de respuestas que pueden tener
al no comprender in texto y tenerle miedo , puede ser menor,
mayor o igual, si la capacidad es menor no tienen que sentir
vergüenza de no comprender lo leído, si no hacer uso de las
herramientas que tienen al alcance como los diccionarios,
jamás hay que desistir en el primer obstáculo , tienen que ser
perseverantes.
Este también habla del tipo de lectura que se ha estado
implementando en los colegios, que es poco creativa y como
ha dicho anteriormente, el estudiantes tiene que repetir lo
mismo que le dice el profesor sin tener la capacidad de
apropiarse del texto e ir imaginándoselo y disfrutando de las
letras.
 RESUMEN CARTA # 3 PAULO FREIRE
Vine a hacer el curso del magisterio por que no tuve otra
posibilidad
Aquí el autor cuenta sus vivencias cuando fue invitado a una
capacitación del magisterio, donde escucha muchas veces a
personas decir que estaban ahí porque no tenían otra opción
o mientras conseguían un casamiento, educar no es algo
simple, los maestros están ayudando en la formación de sus
estudiantes, en la búsqueda de su conocimiento , por ende
ser una maestra es una gran responsabilidad , esto no quiere
decir que si un maestro es irresponsable sus alumnos vayan
a salir incompetentes o al revés que si un profesor es
eficiente todos sus alumnos serán responsable a la hora del
estudio.
El autor nos hace reflexionar sobre la difícil tarea que tienen
los profesores, debiendo tener además conciencia de la
importancia de ellos en la vida de sus alumnos y de la
sociedad en general y la poca relevancia que le da a la
maestría, ya que aun existe una diferencia de salario enorme
con respecto a otras profesiones.
 RESUMEN CARTA # 4 PAULO FREIRE
De las cualidades indispensables para el mejor
desempeño de las maestras y los maestros progresistas.
Habla de las cualidades necesarias que tienen que tener los
maestros para ejercer mejor su trabajo, entre algunas que se
pueden destacar esta la humildad que no significa dejar
pasarse a llevar , si no respetar y saber escuchar a si mismo
y al resto. También destaca la amorosidadad no solo con sus
estudiantes sino con el camino de educar y lo que esto
significa, además agrega la casualidad de valentía y la
contrapone con el del miedo que puede llegar a tener un
profesor , aunque la practica logra que pueda ser sometido o
educado, otra conexión que le suma a estas cualidades es el
de paciencia-impaciencia las cuales tiene que estar
necesariamente en equilibrio y por ultimo la tolerancia, sin
esta es imposible un buen trabajo pedagógico ya que es la
virtud que nos enseña a respetar y convivir con lo diferente.
También aborda la capacidad de decidir que debe tener el
educador ya que tiene la difícil misión de enseñar esto a sus
alumnos, ellos tendrán que aprender a optar por diferentes
caminos para conseguir lo que deseen en la vida con los
riesgos que ello conlleve, algunas de las educadoras
existentes no logran desarrollar esta capacidad al máximo por
lo que enfrente de sus alumnos quedan como confundidas
inseguras o poco comprometidas.
 RESUMEN CARTA # 5 PAULO FREIRE
Primer dia de clases
Esta quinta carta escrita por paulo freire a todos quienes
pretenden enseñar tiene como objetivo dilucidar sobre el
miedo o las inseguridades que se presentan en las primeras
veces; tales como las de tener que presentarse en la sala de
clases, la primera vez que los educadores se deben enfrentar
a los alumnos, pero como él ha dicho en las anteriores cartas,
esta en la capacidad del maestro el poder superarlo , trabajar
para que de a poco esas inseguridades desaparezcan.
También hace referencia a las primeras experiencias de las
maestras, ellas tienen que tener la habilidad de saber leer las
clases y a sus alumnos, ya que todos van a tener diferentes
maneras de expresarse, tienen que lograr descifrar lo que les
pasa y así saber como llegar a ellos tanto afectiva como
educativamente, tienen que tener la clara diversidad cultural a
la que se verán enfrentadas.
Por ultimo vuelve a mencionar el tema de la creatividad, de la
imaginación , los estudiantes tienen que dejar llevar su
imaginación, curiosear libremente en el tema de la danza,
música, dibujo y complementarlo con lo convencional, los
educadores tienen que dejar a los estudiantes soñar por que
muchas veces es lo contrario a lo que viven y ahí pueden
notar en las carencias que ellos tienen y les es mas fácil la
comunicación con ellos.
 RESUMEN CARTA #6 PAULO FREIRE
De las relaciones entre la educadora y los educandos.
La sexta carta brinda un análisis fundamental para la
profesión de maestra; la comunicación que debe existir entre
el alumno y el educador, la conexión entre lo que la maestra
dice y lo que hace, debido a que si esto no es igual, pierde
toda credibilidad delante del alumno, muchas veces son estos
los que ponen a prueba al maestro para corroborar si hace lo
que dice, y asi hacer lo mismo, el educador debe saber
controlar el camino de su clase y sus estudiantes, pero no al
punto de llegar a sobrepasar los limites de su autoridad y
convertirse en un dictador. También incluye un punto
fundamental en la relación alumno-educador que es la
capacidad que debe tener este de conocer el contexto social,
la realidad en la que viven cada uno de sus alumnos, tener la
habilidad de ponerse en sus zapatos, para lograr descifrar
como piensan y que es lo que piensan.
El autor menciona que ser un educador no es solo enseñar
los contenidos de cada materia, también cumplen un rol
político ya que deben lograr que el educando luche por la
democracia, por la igualdad y por sus derechos.
 RESUMEN CARTA # 7 PAULO FREIRE
De hablarle al educando a hablarle a el y con el; de oir al
educando a ser oído por el
La ida de esta carta es dar a conocer la diferencia que existe
en hablarle al educando y hablar con el educando, lo mismo
que ocurre con el verbo oír, que son dos acciones
sumamente importantes para tener una mejor visión y
relación con los educandos, también recalca que “la
educación es un acto política”, y la controversia que viven los
educadores ya que ellos pueden tener un pensamiento a
favor de la democracia, o de la libertad pero tienen que
trabajar cumpliendo reglas en contra de esta, lo que lleva
nuevamente a la disputa entre lo que dicen y hacen, por eso
es que para el autor los educadores deben tener desde el
principio claridad de cual es su elección política.
Hace una comparación entre la maestría autoritaria y la
maestría democrática teniendo como tema comparativo la
comunicación con el educando, la autoritaria siempre habla
para y sobre sus estudiantes, siempre manteniendo esa
distancia con el educante y marcando firmemente que ella es
quien tiene el poder, en cambio la democrática tiene la
preocupación de hablar a los estudiantes pero también con
ellos, ya que es el dialogo de los contenidos o de la vida el
que enseña. Lo mismo que ocurre al momento de oír al
estudiante para la autoritaria esta prohibido escuchar a sus
educandos y la democrática en cambio esta siempre atenta a
lo que quieran decir sus estudiantes.
 RESUMEN CARTA #8 PAULO FREIRE
Identidad cultural y educación
Se comenta la identidad cultural de la persona, sea educador
o educando, pero específica sobre la identidad individual ya
que sin esta no se puede dar la identidad cultural, el autor
especifica esto con la frase “no somos lo que heredamos ni
únicamente lo que adquirimos, sino la relación dinámica y
procesal de lo que heredamos y adquirimos”.
“condicionados, programados pero no determinados”, es esto
lo que hace posible superar la identidad cultural que
heredamos, y lograr luchar por la libertad de crear nuestra
propia identidad, esto no se contrapone por el respeto que se
le debe tener a estas identidades culturales existentes.
Además hace mención al desafío que deben enfrentar los
educadores en los colegios privados y en los colegios de
escasos recursos, debido a que no se pueden sentir menos
que los niños de colegios privados que muchas veces irradian
arrogancia ni tampoco sentirse superiores a los educantes de
un colegio de una situación socioeconómica baja.