*Pentti Linkola.

 Kaarlo Pentti Linkola (nacido el 7

de diciembre de 1932 en Helsinki)
es un ecologista finlandés. Ha
escrito profusamente sobre sus
ideas y es muy conocido en su país.
Vive de manera sencilla y trabaja
como pescador. Linkola considera
que la humanidad está destruyendo
el medioambiente, y por eso
plantea como solución la reducción
del número de personas en el
mundo y la desindustrialización. Su ideal de sociedad es una dictadura totalitaria,
gobernada por una élite intelectual, donde la mayor parte de la población tenga el
nivel de vida de la Edad Media y el consumo esté limitado solamente a recursos
renovables.
 Linkola creció en Helsinki. Su padre, Kaarlo Linkola, era el rector de la
Universidad de Helsinki. Pentti Linkola eligió no continuar sus estudios
de zoología y botánica tras el primer año, y orientó su formación hacia
el naturalismo, fruto del cual fue su libro: Gran libro de los pájaros.
 La primera publicación política de Linkola fue el panfleto: Para la tierra padre y
los humanos (1960), en el cual defendía el pacifismo y la objeción de conciencia.
 Linkola es conocido por su gran amor a los pájaros. En sus escritos expresa a
menudo admiración hacia los bosques y la naturaleza en general, lo cual le lleva a
defender la extinción de gatos y visones, así como otras especies animales fineses
que considera foráneas y destructoras del medio ambiente.
 Su vida es bastante sencilla. No posee coche ni agua corriente. Se dedica a vender
peces que consigue en un bote, y vende puerta por puerta con un caballo.
 En su colección de ensayos: Sueños sobre un mundo mejor (1971), escribió por
primera vez su opinión sobre ecología. Continuó hablando contra el modo de vida
del Occidente moderno, y contra la explotación de recursos naturales en sus
siguientes libros Introducción al pensamiento de los 90 (1989) y ¿Podría la vida
ganar? (2004), colecciones de escritos publicados en diversos periódicos y revistas
finesas.
 Como filósofo, Linkola defiende que deben conservarse los ecosistemas y sus
especies, dándoles prioridad sobre la vida de los individuos, a este
planteamiento holista se le conoce como ecocentrismo. Por lo tanto, Linkola
considera éticamente aceptable que se maten humanos e individuos de otras
especies si ello es necesario para conservar ecosistemas y especies.
 Linkola defiende que la humanidad vuelva a un nicho ecológico, y abandone la
tecnología y el progreso económico. Por otra parte, considera que una buena
 sociedad debería tener alta tecnología militar para defenderse de ser conquistada
por sociedades no medioambientales.
 Asimismo, Linkola opina que el crecimiento poblacional es la mayor amenaza a la
vida en la Tierra, lo cual le ha llevado a defender la eugenesia y el asesinato como
posibles formas de controlar la superpoblación. Ha defendido las guerras que
ocurren en el mundo, por conseguir que se reduzca la población. También ha
sugerido que las grandes ciudades deberían ser atacadas con armas nucleares.
 El ser humano no es homo sapiens, es homo destructivus.
 ¿Qué hacer cuando un barco que lleva cien pasajeros de pronto zozobra y sólo se
ha lanzado un bote salvavidas con espacio para diez personas? Cuando el bote
salvavidas está lleno, aquellos que odian la vida intentarán cargarlo con más
personas y hundir a todos. Aquellos que aman y respetan la vida tomarán el hacha
del barco y cortarán las manos extra que se aferran a los costados del bote.
 Todavía tenemos una posibilidad de ser crueles. Pero si no somos crueles hoy,
todo se habrá perdido.
 Para Linkola la vida es lo más importante; no obstante, reconoce que el enemigo
número uno de la vida es la vida misma.
 De lo que se trata es de que no haya más vida de la que debe haber para exista un
equilibrio y una armonía ecológica en todos los ámbitos.
 Para lograrlo es necesario atender a los movimientos geopolíticos.
 Por ejemplo, Linkola ha instado a que se eliminen las ayudas al Tercer Mundo, a
que se interrumpa la condición de asilo para todos los refugiados, de modo que
millones se mueran de hambre o sean rápidamente exterminados en guerras civiles
genocidas.
 Los abortos obligatorios deberían aplicarse a todas las mujeres que tenga más de
dos hijos.
 La solución al desequilibrio ecológico se encuentra en la implantación de un
régimen ecofascista en el que batallones brutales de policía verde, habiendo
liberado su consciencia de la maleza de la ética, serán capaces de hacer lo que sea
necesario.
 Si hubiera un botón que pudiera apretar, me sacrificaría sin vacilar si eso
significara la muerte de millones de personas.
 ¿Qué es el ser humano? El ser humano es demasiado.
 El primer modo de regulación por parte de la naturaleza es el hambre, el segundo
las enfermedades, el tercero, su autodestrucción.
 El ser humano es un tumor de la naturaleza: El hombre no era, al fin y al cabo, un
enemigo autónomo y externo, sino más bien su propio tumor. Y el destino de un
tumor exige que siempre tenga que morir con su portador.
 Problemas radicales exigen soluciones radicales.
 En la actualidad es impensable actuar fuera de los métodos que preservan la
autonomía individual.
 Veneramos la libertad, pero enfocada no a lo que podemos hacer, sino a lo que no
estamos obligados a hacer.
 Las civilizaciones occidentales se entienden a sí mismas no como el resultado de
un producto histórico en aras a un mejor futuro, sino que se entienden a sí mismas
como el facilitador para que los individuos hagan lo que les plazca.
 Un libre actuar que no interrumpa el libre actuar de los otros.
 No obstante, esto no hecho felices a los individuos de las civilizaciones
occidentales.
 Si bien es cierto que están de acuerdo en que los ideales de libertad, igualdad y
fraternidad y economías libres son nobles, sus objetivos no se logran en realidad.
 El ser humano vive triste y constreñido.
 Basándonos en nuestro ideal de libertad nos hemos cerrado a nosotros mismos a
las obligaciones fuera de nosotros mimos.
 La civilización occidental cree que ver para sí mismo le da satisfacción y vida,
cuando en realidad, ver hacia afuera, hacia el otro es lo que da más contento y es
así como se vive la vida con intensidad.
 Somos prisioneros del yo mismo, por lo que somo irremediablemente egoístas.
 Los individuos en esta civilización se manejan como grupo.
 Son individuos que forman grupos.
 Estos individuos se basan en dos palabras: mientras que… mientras que pueda yo
viajar, lo haré, mientras que yo pueda comprar, lo compro, etc.
 La generación de conciencia ecológica exhorta, pero los métodos autoritarios
obligan.
 Para Linkola es claro, cuando se exhorta a reciclar, nadie, dada su visión de
libertad, lo hace, mientras que cuando se obliga a hacerlo, so pena de sanciones
administrativas, todos lo llevan a cabo.
 De aquí que sea necesario un sistema político y económico ecofascista.
 Para evitar el egoísmo y poder llevar a cabo un sistema ecofascista es necesario
tomar medidas tales como: evitar la ayuda al Tercer Mundo y prohibir la
migración, controles severos de densidad demográfica y la creación de una policía
verde.

 Sobre el progreso.
o El progreso se entiende como el avance tecnológico, económico y moral
como soluciones a todos los problemas.
o Sus sacerdotes se aferran fervientemente a la idea de que la prosperidad
material trae disfrute y felicidad, a pesar de que la historia ha demostrado
que sólo la necesidad material y una vida de lucha conducen a una
existencia significativa. En otras palabras, la prosperidad material no
produce nada aparte de la miseria.

 Sobre la democracia.
o La democracia fortalece el egoísmo.
o Cualquier sistema político basado en el deseo es fundamentalmente
defectuoso. La sociedad y la vida han sido organizados sobre la base de un
deseo individual, no en lo que es bueno para la naturaleza.

 Sobre las élites.

 o La élite conocedora y no egoísta debe regir.
o Dado a que sólo uno de 100,000 es talentoso para ser ingeniero o
acróbata, así también sólo unos poco son verdaderamente capaces para
manejar los asuntos de una nación o la humanidad.

 Sobre el liderazgo.
o Es necesario un liderazgo fuerte para mantener a los individuos a raya de
ser egoístas.
o Nuestra única esperanza reside en un gobierno centralizado fuerte e
intransigente con el control de los ciudadanos.

 Sobre el control de población.

o Es posible llevarlo a cabo a través de métodos pacíficos, pero estrictos.
o Los nacimientos deben ser controlados.
o Inmigración y tratados internacionales deben terminar.
o El crecimiento humano debe ser reducido.

 Sobre el balance de la vida.

o La gente puede prescindir de los carros, usar más bicicletas, botes o
carruajes.
o Los carros deben ser confiscados por el gobierno.
o Largas distancias pueden ser solventadas con vehículos masivos como
camiones o barcos grandes.
o Árboles deben ser plantados en las carreteras y calles.

 Sobre los negocios.

o Los negocios basados en el egoísmo deben ser suprimidos.
o Las manufacturas deben ser permitidas sólo para necesidades básicas.
o Todos los sistemas de producción deben ser propiedad y parte de este
estado autoritario.
o Los productos deben tener una durabilidad de generaciones.

 Sobre la reinvención de la cultura.

o Es necesario reinventar una cultura que tenga a la ciencia, la espiritualidad
y la política en una armonía realista, inmanente.
o La educación se debe concentrar en habilidades prácticas. (…) Se debe
enseñar a los niños a limpiar pescados…

 Linkola coincide con Jacques Cousteau: Esto es terrible de decir. En orden a

estabilizar la población mundial, habría que eliminar 350,00 personas por día. Es
horrible de decir, pero es tan malo como no decirlo.