Nombre:

Johan Alexander Rijo Santana

Matricula:
2018-5442

ID:
10136390
Materia:
Humanos Diseñados
Profesor:
Domingo Antonio De Los Santos Trinida
Fecha:
28\3\2020
Capítulo 1: Decepción, el final de la historia sea pospuesto
Nos encontramos en el siglo XX donde las elites globales en Nueva York,
Londres, Berlín y Moscú formularon tres grandes relatos que pretendían
explicar todo el pasado y predecir el futuro del mundo: el relato fascista,
el relato comunista y el relato liberal. En la Segunda Guerra Mundial dejó
fuera de combate el relato fascista, y desde finales de la década de 1940
hasta finales de la de 1980 el mundo se convirtió en un campo de batalla
entre solo dos relatos: el comunista y el liberal. Después, el relato
comunista se vino abajo, y el liberal siguió siendo la guía dominante para
el pasado humano y el manual indispensable para el futuro del planeta.

El relato liberal afirma que durante miles de años la humanidad vivió bajo
regímenes de líderes que otorgaban al pueblo pocos derechos políticos,
pocas oportunidades económicas o pocas libertades personales, y que
restringían sobremanera los movimientos de individuos, ideas y bienes.
Pero gracias al deseo de superación de las personas de esos tiempos se fue
superando poco a poco. Las personas aprendieron a pensar por sí mismas
y a seguir su corazón, en lugar de obedecer ciegamente a sacerdotes
intolerantes a y a tradiciones rígidas.

En el año 2016, marcado sin duda por la votación sobre el Brexit en Gran
Bretaña y el acceso de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos,
fue el momento en que esta marea de desencanto alcanzó los estados
liberales básicos de Europa occidental y de Norteamérica. Mientras que
hace unos pocos años norteamericanos y europeos seguían intentando aún
liberalizar Irak y Libia a punta de pistola, muchas personas en Kentucky
y Yorkshire han terminado por considerar que la visión liberal es o bien
indeseable o inalcanzable. Algunas han descubierto que les gusta el
antiguo mundo jerárquico y, simplemente, no quieren renunciar a sus
privilegios raciales, nacionales o de género.
Capítulo 2: Trabajo, cuando te hagas mayor puede que no tengas
un empleo.

En este capitulo es mas que obvio que habla sobre como el mundo a
medida que va creciendo y avanzando, las maquinas se van apoderando
poco a poco de nuestro espacio. En parte mejora nuestra vida, pero nos
quitan los trabajos. El libro nos habla de que el ser humano tiene dos
capacidades: la física y la cognitiva. En el pasado, las máquinas competían
con los humanos principalmente en las capacidades físicas en bruto,
mientras que estos tenían una enorme ventaja sobre las máquinas en
cuanto a cognición. De ahí que cuando los trabajos manuales en la
agricultura y la industria se automatizaron, aparecieron nuevos empleos
de servicios que requerían capacidades cognitivas que solo los humanos
poseían: aprender, analizar, comunicar y, por encima de todo, comprender
las emociones humanas. Sin embargo, la IA está empezando ahora a
superar a los humanos cada vez en más de estas capacidades, entre ellas
la comprensión de las emociones humanas. No conocemos un tercer
campo de actividad (más allá del físico y el cognitivo) en el que los
humanos se hallen siempre en situación de ventaja.

Al menos a corto plazo, es improbable que la IA y la robótica acaben con

industrias enteras. Los empleos que requieran especialización en una
estrecha gama de actividades rutinizadas se automatizarán. Pero será
mucho más difícil sustituir a los humanos por máquinas en tareas menos
rutinarias que exijan el uso simultáneo de un amplio espectro de
habilidades, y que impliquen tener que afrontar situaciones imprevistas.
Pensemos en la atención sanitaria, por ejemplo. Muchos médicos se
ocupan de manera casi exclusiva a procesar información: recaban datos
médicos, los analizan y emiten un diagnóstico. En fin, todos somos
conscientes de que eso es lo que nos depara en el futuro, ya algunos
quieran u no. Es inevitable, por el simple hecho de que nosotros por
naturaleza tenemos ese deseo de innovar mas y mas.
 Capitulo 3: Libertad, los macro datos están observándote
Aquí Harari nos dice que “los referéndums y las elecciones tienen siempre
que ver con los sentimientos humanos, no con la racionalidad”. Aunque
algunas personas están más informadas y otras son más racionales, al final
cada voto cuenta lo mismo y los sentimientos son los que guían a la
mayoría. En los discursos políticos occidentales por ejemplo se usa el
término “liberal” (a veces) para denotar a los que apoyan causas
específicas como el matrimonio gay, el control de las armas y el aborto.
Pero la mayoría de los llamados conservadores también defienden la
amplia visión liberal del mundo. Sobre todo, en Estados Unidos, tanto
republicanos como demócratas deberían tomarse de vez en cuando un
respiro de sus acaloradas disputas para recordarse que todos están de
acuerdo en cuestiones fundamentales como las elecciones libres, la
judicatura independiente y los derechos humanos.

También Harari nos habla de su experiencia pasada diciéndonos que

cuando tenia veintiún anos comprendió que era gay después de varios
anos negándolo por completo. Y lo que el nos quiere decir con esto es que
no todos se conocen bien a si mismo. No se toman el tiempo para
analizarse y ver que quieren en realidad y como son realmente. Y esto es
algo de lo que uno no puede avergonzarse, cada persona es única en este
mundo y hay que tenerle su respeto por igual.

A medida que los científicos conozcan cada vez mejor la manera en que
los humanos toman decisiones, es probable que la tentación de basarse en
algoritmos aumente. A medida que gobiernos y empresas consigan
acceder al sistema operativo humano, estaremos expuestos a una
andanada de manipulación, publicidad y propaganda dirigidos con
precisión. Nuestras opiniones y emociones podrían resultar tan fáciles de
manipular que nos viéramos obligados a fiarnos de los algoritmos de la
misma manera que un piloto que sufre un ataque de vértigo no ha de hacer
caso de lo que sus propios sentidos le dicen y debe depositar toda su
confianza en la maquinaria.
 Capítulo 4: Igualdad, quienes poseen los datos poseen el futuro
Desde el principio de los tiempos siempre ha sido de esa forma, el que
mas sabe es quien domina. Y no es un pensamiento errado la verdad, tiene
sentido el hecho de quien sabe mas domina, por el simple hecho de que
iremos por buen camino o por lo menos muchos quieren creer eso.
Lamentablemente muchos utilizan ese “poder” para hacer las cosas de
manera incorrecta e inmoral. Por ejemplo: la desigualdad se remonta a la
Edad de Piedra. Hace 30.000 años, las bandas de cazadores-recolectores
enterraban a algunos de sus miembros en tumbas suntuosas repletas de
miles de cuentas de marfil, brazaletes, joyas y objetos de arte, mientras
que otros miembros tenían que conformarse con un simple agujero en el
suelo. No obstante, las antiguas bandas de cazadores recolectores eran
todavía más igualitarias que cualquier sociedad humana posterior, porque
tenían muy pocas propiedades. La propiedad es un prerrequisito para la
desigualdad a largo plazo.

En consecuencia, la historia del siglo XX se centró en gran medida en la

reducción de la desigualdad entre clases, razas y géneros. Aunque el
mundo del año 2000 tenía todavía su cuota de jerarquías, era un lugar
mucho más igualitario que el mundo de 1900. En los primeros años del
siglo XXI, la gente esperaba que el proceso igualitario continuara e
incluso se acelerara. En particular, esperaban que la globalización llevara
la prosperidad económica por todo el planeta, y que como resultado en la
India y en Egipto la gente llegara a disfrutar de las mismas oportunidades
y los mismos privilegios que en Finlandia y Canadá. Toda una generación
creció con esta promesa.

En fin, la igualdad es algo que se considera ficticio para algunos por el

simple hecho de que el significado como tal nunca se aplicara en el mundo
en el que vivimos.
 Capitulo 5: Comunidad, los humanos tenemos cuerpos
En este capitulo nos enfocamos mas en las redes sociales. Las redes
sociales en si son muy buenas y es algo de lo que el mundo puede estar
orgulloso ya que gracias a ella todos estamos comunicados. Pero siempre
detrás de todo esta la sombra que vendría siendo lo malo. Y es que siempre
hay intereses de por medio, nada nunca es puro en esta vida, por ejemplo,
estamos viviendo una pandemia global y todos tenemos que permanecer
en nuestros hogares para que el virus no se propague y aun así tenemos
que pagar por el uso de energía, agua, internet, ósea, uno ni siquiera
trabajando y generando. Las empresas no son conscientes de esos detalles
que son, aunque ellos no lo crean muy importantes y no solo las empresas,
el gobierno en si es quien debería responder a esas necesidades. Pero no
lo hacen por lo que ya había mencionado anteriormente “los intereses”.

Es probable que las personas separadas de su cuerpo, sentidos y ambiente

físico se sientan alienadas y desorientadas. Los expertos suelen atribuir
estos sentidos de alienación a la reducción de los vínculos religiosos y
nacionales, pero perder el contacto con el propio cuerpo probablemente
sea más importante. Los humanos han vivido millones de años sin
religiones ni naciones; es probable que también puedan vivir felices sin
ellas en el siglo XXI. Pero no pueden vivir felices si están desconectados
de su cuerpo. Si uno no se siente cómodo en su cuerpo, nunca se sentirá
cómodo en el mundo.
Capítulo 6: Civilización, solo existe una civilización en el mundo
Aquí Harari desmantela la teoría de que existen muchos tipos de
civilizaciones en el mundo, que en realidad la globalización tiende a unir
cada vez más a la gente y no es posible, ni deseable, dar marcha atrás.
Dice: “Hace diez mil años la humanidad estaba dividida en incontables
tribus aisladas. Con cada milenio que pasaba, estas tribus se fusionaron
en grupos cada vez mayores” Pero pese a eso todos somos una sola tribu,
la humana, sin importar que hablemos diferentes idiomas, seamos de
colores distintos, que creamos en diferentes divinidades, etc.… Todos
somo iguales, al fin y al cabo. Únicos sí, pero iguales en raza.
 Capitulo 7: Nacionalismo, los problemas globales necesitan
respuestas globales

Algo curioso de este capitulo es que pese las diferencias que haya entre
países, ya sean políticos, económicos o sociales, la historia siempre tiende
a unirnos y no a separarnos. Y es aquí donde entramos a 3 grandes retos
de la humanidad. El primero las guerras. Es algo que siempre estuvo
presente desde el principio de los tiempos y no de la forma de matar sino
de los diferentes pensamientos que cada uno tenemos frente a un tema, ya
de aquí a que se libren batallas son cosas secundarias. Pero gracias a Dios
que los gobiernos mundiales saben que sería desastroso el hecho de librar
una guerra en estos tiempos. Seria peligroso para la tierra.

El segundo reto es el del cambio climático y el desastre ambiental. Todos

somo conscientes de que lo que nosotros hacemos en la tierra afecta
drásticamente a lo que es el cambio climático. Harari tiene claro que el
nacionalismo no puede sino empeorar la respuesta a este problema,
porque las actuaciones para ser efectivas tienen que emprenderse a un
nivel global. Harari subraya que la industria de la carne, además
del enorme sufrimiento que infringe, es una de las principales causas del
calentamiento global, una de las principales consumidoras de antibióticos
y venenos, y una de las mayores contaminadoras de aire, tierra y agua.

El tercer reto es el cambio tecnológico. A muchos nacionalistas le gustaría

el hecho de vivir como antes se vivía, pero lamentablemente eso es algo
que ya es imposible por como esta la tecnología ahora mismo y por como
se ha vuelto algo ya indispensable en nuestra vida.

Según harari estos tres retos ayudarían a forjar una identidad común que
nos ayudaría a afrontar cualquier crisis o riesgo.
 Capitulo 8: Religión, Dios sirve ahora a la nación
Las religiones determinan quiénes somos y quiénes son los demás. Es aquí
donde la religión puede jugar un papel importante. Las religiones
continuarán siendo importantes y pueden contribuir a la unión del
mundo, pero, como el nacionalismo, en demasiados casos lo que hacen es
dividir y generar hostilidades.

También tenemos que tener en cuenta que cuando hablamos de religión,

el tema se torna mas profundo de lo que parece, pero si es verdad que la
religión en si es un poder igual o mayor que el político.

Para Harari existen tres tipos de problemas que son el técnico, el político
y la identidad, pero la religión solo puede ayudar en este último por el
hecho de que para los dos primeros problemas no ofrecen soluciones
factibles o convincentes. En estos tiempos modernos existen soluciones
más factibles y rápidas que acudiendo a la religión. Por ejemplo, las
enfermedades. Uno antes acudía a un cura para que le diera la gracia de
Dios al enfermo, pero ahora nosotros acudimos a la ciencia que es más
rápida y efectiva (para algunos).

De ahí que, comoquiera que se desarrolle la tecnología, cabe esperar que

los debates acerca de las identidades y los rituales religiosos continúen
influyendo en el uso de las nuevas tecnologías, y que vayan a seguir
teniendo el poder de incendiar el mundo. Por desgracia, todo esto hace en
realidad que las religiones tradicionales sean parte del problema de la
humanidad, no del remedio.
 Capitulo 9: Inmigración, Algunas culturas podrían ser mejores
que otras

Aunque la globalización ha reducido muchísimo las diferencias culturales

en todo el planeta, a la vez ha hecho que sea más fácil toparse con
extranjeros y que nos sintamos molestos por sus rarezas. Para harari:
“mientras no sepamos si la integración es un deber o un favor, qué nivel
de integración se exige a los inmigrantes y con qué rapidez los países
anfitriones deben tratarlos como ciudadanos de pleno derecho, no
podremos juzgar si las dos partes cumplen sus obligaciones”. Aquí
podemos deducir que cada cultura tiene una forma de para aceptar a otros.
Un buen ejemplo fue el que dio harari refiriéndose a Alemania quienes
aceptaron a muchos refugiados sirios.

También otro tema del que habla harari es sobre el racismo. Que las
personas luchan constantemente con esto. Sin saber que ahora hay
discriminación por la cultura. Muchas personas no aceptan las culturas de
los demás con facilidad. Por ejemplo, no todos aceptan la cultura china
como tal, a muchos le da incluso asco el hecho de que ellos sean así como
son.

La solución para todo esto es simplemente que cada uno respete las
opiniones de los demás y la forma de vivir de cada quien. Nadie es mas
que el otro solo porque su cultura es mas sana o mejor que la del otro. No
somos responsables de nacer en un lugar donde la cultura es no es tan
buena como en otro lugar. El respeto es lo mas importante para combatir
este problema que ha perdurado desde muchísimos años.
 Capitulo 10: Terrorismo, no nos asustemos
Muchos piensan en los terroristas como las personas mas malas del mundo
y en parte no esta mal el pensamiento, pero el problema es que nosotros
le damos mucho valor a ese término, llegando incluso al punto de
convertirlo en algo superficial. Matan a muy pocas personas, pero aun así
consiguen aterrorizar a miles de millones y sacudir a enormes estructuras
poderosas como la Unión europea y Estados Unidos.

Según Harari “Existe una desproporción asombrosa entre la fuerza real de

los terroristas y el miedo que consiguen inspirar”, pero ellos son débiles.
Porque su única fuente de poder es el temor y el miedo que ellos generan.
Pero obvio que los gobiernos tienen que hacer frente a este problema,
porque pese a todo, ellos atientan con la vida de las personas y eso no
puede pasar.

El terrorismo es una estrategia militar muy poco interesante, porque deja

todas las decisiones importantes en manos del enemigo. Ya que todas las
opciones que el enemigo tenía antes de un ataque terrorista siguen estando
a su disposición después de este, goza de completa libertad para escoger
entre ellas. Por lo general, los ejércitos intentan evitar tales situaciones a
toda costa. Cuando atacan, no quieren desplegar un espectáculo aterrador
que enojaría al enemigo y daría lugar a que devolviera el golpe. En
cambio, buscan infligirle daños materiales importantes y reducir su
capacidad para contraatacar. En particular, tratan de eliminar sus armas y
opciones más poderosas.