Universidad nacional del altiplano

Facultad de ciencias sociales

Escuela profesional de antropología

Docente: Lic. Rivera Vela Luis Enrique

Apellidos Y Nombres: Cahui Galindo Thalia Marithza
Curso: Etnografía
Código: 161875
Semestre: VI “A”
___________________________________________________________

Fiesta de todos los santos en la ciudad de Puno

La fiesta de todos los Santos en la Ciudad de Puno ocupa los dos primeros días de

noviembre lo cuales son considerados como días no laborables, ya que en estos días es

cuando se interactúa con las almas de los muertos.

Viernes, 1ro de noviembre

El 1 de noviembre a las 10 a.m., pude asistir a la casa de mi amigo Roger, el cual vive en

el Jr. Progreso, sus familiares recordaban los 8 años de fallecida de doña Luisa (Abuela

de mi amigo), este acto lo realizaban Don Juan Cutipa (viudo de la fallecida) junto a sus

3 hijas Ana, Milagros y Carmen. En una habitación mediana, casi oscura ubicada en el

segundo piso, que sólo se ve iluminada con velas que se encuentran alrededor de un altar

que los familiares hicieron en el medio del lado izquierdo de la habitación, el altar consiste

en una mesa completamente cubierta con una manta negra, sobre la cual colocaron una

foto de Doña Luisa, a los costados de la foto colocan tantawawas1, a la izquierda de la

foto colocaron alimentos que la difunta en su etapa de vida apetecía con más frecuencia,

estos platos eran un Caldo de cabeza de cordero, Chicharrón de chancho y Pejerrey Frito,

al lado derecho colocaron también frutas(mangos, uvas, plátanos, peras), bebidas(jugo de

1
Es un pan tradicional que mayormente se da en forma de un bebé arropado, este varía
de distintas formas entre ellas podemos notar angelitos, llamas, escaleras, etc. Este pan
se realiza exclusivamente en estas fechas.
naranja, gaseosa coca-cola, jugo de papaya), maná, galletas(animalitos y horneadas), y

dulces. El altar estaba completamente lleno de insumos, en el piso y al costado del altar

se encontraban muchas flores en floreros y baldes que adornaban la habitación. Debido a

las creencias de la familia todo ello se realiza antes del mediodía debido a que los difuntos

bajan a esa hora y en el altar necesariamente debe de ir una escalera y una llama (ambos

también realizados con masa en forma de pan). Durante casi toda la tarde los familiares

cambian y encienden las velas.

Durante el lapso de tiempo en el que estuve las personas recordaban a la difunta, otros

hacían bromas, se reían, algunos contaban historias, y los familiares preparaban comida

para degustarla después del mediodía.

A las 12 m. Don Juan invitó a todos los familiares y presentes a hacer una oración para

recordar a Doña Luisa y demás familiares que habían fallecido, esta oración duró

aproximadamente 10 minutos, empezó con un padre nuestro y culminó también con un

padre nuestro, después de haber realizado la oración las hijas de Don Juan nos invitaron

a degustar lo que habían preparado, se trataba de un plato muy delicioso, asado de

Chancho con pastel de papá y sajta de pollo, después de ello los invitados empezaron a

agradecer a Don Juan y a sus hijas, algunos invitados empezaban a retirarse y otros

empezaban a libar licor , puesto que la fiesta de este día ya había culminado y sólo los

familiares más cercanos se quedaron hasta horas de la tarde.

Lo sorprendente de este acto fue cuando escuché decir a Don Anastacio:

“La escalera y la llama son necesarias, debido a que la escalera sirve para que el
alma del muerto suba con facilidad al cielo y la llama sirve para que ayude a cargar
las cosas que estamos preparando, cuándo los familiares no realizamos ningún tipo
de altar nuestras almas se van tristes y ofrecen su ayuda para llevar las cosas a
otras almas”.
Todo ello se realiza para recibir al alma y al día siguiente se va al cementerio donde se

encuentran los difuntos para hacerle el respectivo Despacho y vuelvan al año siguiente.

Sábado, 02 de noviembre

El día sábado 02 de noviembre aproximadamente a la 1 de la tarde, salí de mi casa que se

encuentra ubicada en el Jr. Paseo Turístico, con dirección al Cementerio Yanamayo de la

ciudad de Puno, caminé hasta la avenida Simón Bolívar, y luego volteé para la derecha

dirigiéndome a la Av. Floral, de ahí subí de frente hasta llegar casi a la Av. La Torre, noté

que las calles de Puno se encontraban un poco vacías supuse que la gran mayoría de

personas ya se encontraba en el cementerio. En el paradero de la Av. La torre con Floral

justo una línea del número 5, ofrecía sus servicios para ir al cementerio Yanamayo, subí

a esa combi y en aproximadamente 10 min. Llegamos a la capilla que se encuentra a

varios metros del cementerio, no permitían la entrada de los automóviles debido a que en

los exteriores del cementerio se encontraba repleto de comerciantes y personas que

acudían al cementerio, el precio del pasaje constaba de un nuevo sol, bajé de la combi y

me dirigí al cementerio mientras caminaba logré ver personas que vendían todo tipo de

comida (asado de pollo, asado de chancho, caja china, parrilladas, panchitos, anticuchos,

y todo tipo de comidas), bebidas (gaseosas, refrescos, cervezas, entre otras bebidas), al

otro lado había zona de juegos, personas que vendían flores y coronas, juguetes para

niños, y productos en miniatura2, en afueras del cementerio había muchas personas

tomando en diferentes grupo otras que se encontraban caminando, ya casi llegando a la

puerta del cementerio observé que este se encontraba en buenas condiciones con una

persona que trabajaba como seguridad, y ya dentro se encontraban una inmensa cantidad

de personas.

2
Estos productos son objetos que los difuntos más apreciaban, por ejemplo, computadoras, gaseosas,
etc.
Los deudos para recordar a sus difuntos suelen llevar flores, coronas, galletas, maná,

tantawawas, gaseosas, cerveza, etc., la mayoría de las personas hacen llamado a los

rezadores, los cuales primero piden el nombre del difunto al cual se está recordando y

empieza a hacer peticiones para los familiares, por la salud, trabajo, educación, etc., al

terminar la oración las personas suelen abrazarse entre sí y para pagar a los rezadores,

este pago lo realizan con galletas y maná, pero lo más importante una colaboración en

monedas. Algunas familias realizan este acto con grupos de cantantes, banda, o algunos

simplemente llevan parlantes y después de terminar de comer en su gran mayoría las

familias empiezan a ingerir bebidas alcohólicas.

De acuerdo al testimonio de un asistente al cementerio, las cosas que se encuentran dentro

de los insumos(alimentos, bebidas, etc) que se lleva a la cementerio, no deben de regresar

por el presagio que tienen de fe para que les vaya bien y el familiar difunto vele por ellos

desde el más allá, es así que las familias que preparan comida de más, invitan a jóvenes

que ayudan prestando escaleras o invitan agua, con eso se asegura que nadie se lleve algún

alimento, todo es ingerido esa misma tarde en el cementerio Al promediar las 4 de la tarde

tuve que regres ar a mi casa, viviendo esta experiencia ya como una tradición de

la mayoría de familias en la ciudad de Puno.