CURSO:

INTRODUCION A LA FILOSOFIA

TRABAJO DE:

LECTURA Y APROPIACIÓN DE CONCEPTOS Y PROBLEMA

REALIZADO POR:

SAMIR FIGUEROA PADILLA

GRUPO:

520008_15

PARA LA TUTORA Y DIRECTORA:

LAURA GISELLE SAENZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

(UNAD)

FECHA:

29/03/2019
Ensayo critico

¿Como enseñar y aprender filosofía sobre y a través del tic?

Introducción

En el desarrollo del presente ensayo pretendemos dar una visión de cómo enseñar y aprender
filosofía sobre y a través del tic; desarrollándolo desde varios puntos de vista con el apoyo de
las referencias bibliográficas expuestas, Fue necesario analizar cada escenario expuesto por
los autores en la lectura que hicimos para llegar a una finalidad a la problemática, Con el fin
de realizar nuestro ensayo. Es importante comprender la noción de “ambiente de
aprendizaje” que se define como un conjunto de experiencias que permite que el estudiante
de filosofía, pueda entender profundamente el acontecimiento actual de las tecnologías de la
información y la comunicación (TIC); De esta manera hacemos énfasis en el tema abordado
ya que es de mucha importancia para la formación profesional de cada estudiante y docente.
El objetivo de este ensayo es ampliar el conocimiento de la enseñanza de la filosofía con
(TIC), y dar una solución a la problemática que se presenta, promoviendo así el desarrollo de
la informática y de internet ya que son herramientas que pueden ser una valiosa ayuda para
promover la práctica filosófica; este ensayo estará basado en el señor Camilo Andrés López
Leal, docente especialista en filosofía.

También nos centraremos en las tecnologías usadas en la enseñanza de la filosofía, esto con
el fin de dar claridad a las dudas del estudiante o docente para el uso del (TIC).
Del mismo modo hablaremos sobre saberes y conocimientos y percepciones sobre enseñar
filosofía a través (TIC).
La postura sobre el tema se basa en considerar que la informática y la internet son más que
una herramientas valiosas para promover la práctica filosófica.
Con referencia al tema, en lo personal para aprender y enseñar a filosofar debemos empezar
por investigar nuestro hacer, es decir auto mirar la propia practica de estudiante o docente y
así hacernos investigadores pero no mirando lo que otros hacen o dejen de hacer, sino
partiendo de nosotros mismos. De esta manera considero importante, detenerme en la tensión
creada por los dispositivos digitales que son propios de nuestra generación tales como;
Smartphone, tablets, computadores entre otros, que son fundamentales para enseñar y
aprender filosofía sobre y a través del (TIC).

Para tener en cuenta, sabemos que los (TIC) vienen transformando las instituciones sociales,
resaltándose entre estas la institución educativa, por ello la enseñanza de la filosofía en la
educación toma figura de acompañamiento a las preguntas cotidianas y vitales de los
estudiantes y docentes , y no solamente en lo que para muchos filósofos profesionales es
imprescindible de la filosofía en el aprendizaje del razonamiento, ni en el aprendizaje de
contenidos filosóficos considerando que los (TIC) son herramientas además de fuentes de
información valiosa para la educación como lo indica (Leonor Rubiano 2006).

Es importante resaltar el uso intensivo de las tecnologías en las experiencias de educación a

distancia, ya que a permitido una percepción moderna de este tipo de educación, la educación
a distancia ha conseguido gracias a la impagable ayuda de los (TIC), uno de los obstáculos
que históricamente habían impedido que se manifestara con fuerza como un sistema
educativo valido y eficaz (Sangra 2002).

citando al documento de la UNESCO (2010), este menciona que entre las posibilidades que
ofrece la informática y la internet como herramientas tecnológicas para promover la práctica
filosófica se encuentran la publicación electrónica Dichas posibilidades tendrían el propósito
de comunicar, intercambiar y de acceder, pero, como lo mencionamos tienen el problema
pasar por alto, de no considerar como propósito de reflexión filosófica el que estas
tecnologías no se quedan solo en ser herramientas tecnológicas sino que también hacen
cultura.

La tecnología tiene un estrecho vínculo con la cultura al tener un papel activo en la

trasformación de las acciones humanas de los procesos institucionales y la vida cotidiana,
comprender El proyecto de Caracterización del enseñar filosofía sobre y a través de prácticas
educativas mediadas por las tecnologías de la información y la comunicación (TIC)
(Javier Echeverría)
por otra parte el pedagogo inglés David Buckingham, nos menciona que las computadoras y
otros medios digitales son tecnologías de presentación, son tecnologías sociales y culturales,
que no pueden ser consideradas meras herramientas neutras para el aprendizaje, respaldando
la idea de (Leonor Rubiano).
¿Cambia la práctica filosófica cuando se acede a mediaciones digitales como (TIC)?

El documento orientación pedagógica para la filosofía en la educación, contempla la relación

entre (TIC) y enseñanza de la filosofía pero incluida en la propuesta de Estrategias didácticas
para la enseñanza de la Filosofía en la educación; las (TIC) representan un reto en la medida
en que permiten el movimiento de las actividades y expresan una de las características de la
educación pos-moderna (Vargas 2004).

En lo personal puedo decir que en este contexto, si miramos las distintas propuestas de
enseñanza que incluye de algún modo (TIC), podemos reconocer alternativas diversas, unas
incorporan estas tecnologías como un recurso de enseñanza, El uso de (TIC) en clase de
filosofía es variado dependiendo de los recursos, los conocimientos de los profesores y las
posibilidades de acceso a estos recursos, especialmente internet. En el texto pude ver algo
que me llamo la atención Con respecto al uso de celulares en clase, los profesores de filosofía
manifestaron que no tienen una restricción para ello, algunas veces le piden a sus estudiantes
guardarlos, apagarlos o los recogen y se los regresan al finalizar la clase. En ocasiones les
piden a sus estudiantes realizar consultas de diccionario con el celular, esto a través del
servicio de conexión a internet que tengan los mismos estudiantes.

En una entrevista que se tuvo con un grupo de docentes de filosofía se pretendía entablar una
conversación alrededor de cómo ellos perciben la inserción de (TIC) en educación y
puntualmente en su clase, esto con el propósito de saber la idea que ellos tienen de (TIC),
los grados de aceptación tanto para ellos como la que ven en los estudiantes y demás agentes
educativos y los cambios y transformaciones que estén viviendo respecto a la inserción de
(TIC); La percepción sobre las (TIC) que tienen los profesores de filosofía invitados a esta
entrevista de este proyecto en general fue positiva, lo que enseña que hay un grado de
aceptación de estas en la práctica filosófica contrario a las críticas, quejas, alarmas y
advertencias sobre el riesgo que corría la palabra hablada y la palara escrita, libro, como
soportes de almacenamiento y comunicación de la cultura frente a las (TIC).

Para concluir, estos retos y estrategias planteados hacen que la enseñanza de la filosofía en
educación y concretamente la caracterización del enseñar y aprender filosofía, con y sobre
(TIC) en educación, en alguna medida se vinculen con una didáctica entorno a la idea de
enseñanza de la filosofía, de poner en una relación de igual a igual la filosofía y su
enseñanza, lejos de ver la enseñanza de la filosofía como algo secundario e inferior, es mucho
más importante en el ejercicio filosófico de poner en el escenario de indagación y reflexión
filosófica.
Conclusiones

 Retos como estos son los que hacen que abordar la cuestión de la enseñanza de la
filosofía no se reduzca a un plano de metodología de la enseñanza, sino que impulsa a
indagar por las condiciones de posibilidad de la enseñanza de la filosofía, lo que hace
del enseñar y aprender filosofía una cuestión propiamente filosófica que exige hacer
filosofía, filosofar sobre su propia enseñanza y aprendizaje, de manera situada y
contextual. Esto se traduce en realizar una reflexión de segundo orden sobre el
enseñar filosofía, al pensar las condiciones de posibilidad, los contextos y supuestos
de esta indagación. Dicha reflexión de segundo orden se denomina enseñanza de la
filosofía, que no podemos confundir con cuestiones didácticas, de carácter fáctico,
como si los interrogantes al respecto se respondieran desde diseños procedimentales e
instruccionales.

 Lo encontrado sobre el uso de TIC en la enseñanza de la filosofía fue poco, sin

embargo, la identificación y descripción de tipos de recursos TIC, los usos y
productos digitales en el enseñar filosofía y las percepciones de profesores de filosofía
ante la inserción de TIC en educación es información importante para abrir procesos
de acompañamiento a profesores de filosofía que se dirijan a generar espacios de
trabajo, reflexión e indagación permanente sobre el desarrollo de la educación y
particularmente el enseñar filosofía en el nuevo tipo de sociedad que se configura con
las tecnologías de la información y la comunicación.

 En conclusión, las tics en el área educativa ha proporcionado cambios funcionales y

estratégicos en el proceso de comunicación, en el acceso a la información o
conocimiento, permite la actualización de la información en tiempo real, promueve la
integración e interacción en la sociedad de todos los niveles, y de una
manera de reflexiva, las tics llegaron para quedarse haciendo de los procesos de
enseñanza y aprendizaje, un intercambio continuo de saberes entre el docente y el
estudiante. el reto está en tomarlas como herramienta de apoyo permanente para la
satisfacción de necesidades globales.
 Referencias Bibliográficas

Moya, C. P. (2013). El conocimiento: nuestro acceso al mundo. Cinco estudios sobre filosofía
del conocimiento. Santiago de Chile, CL: Editorial Universitaria de Chile. Recuperado de
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=84&docID=10934522
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Visacovsky, N. (2016). Emilio, el sujeto pedagógico de Jean Jacques Rousseau. Publicado en

Paula Biglieri, (comp.) Introducción al pensamiento político moderno. Buenos Aires,
Universidad Nacional de La Matanza (UNLAM)-Prometeo, 2009, pp. 120-132. Recuperado
de http://envios.unsam.edu.ar/escuelas/politica/documentos/41

Vargas Guillén, G. (2017). Entornos virtuales y aprendizaje de la filosofía. Folios, (22),

99.105. https://doi.org/10.17227/01234870.22folios99.105