Tema general.

Análisis del cuento social de Rubén Darío.

Tema específico.

Explotación y el maltrato infantil presente en el cuento "Betún y Sangre de

Rubén Darío.
Objetivo general:
Analizar en el cuento del poeta Rubén Darío.

Objetivo específico:

 Descubrir en el cuento betún y sangre de Rubén Darío la crítica social en

el cuento.

 Identificar como se presenta la explotación y el maltrato infantil. Visto

desde la perspectiva de Darío.

 BOSQUEJO

1. Betún y sangre un cuento vigente en nuestra actualidad.

1.1 La explotación infantil.

1.2 La indiferencia social ante el trabajo infantil

2. La indiferencia humana ante la realidad

2.1 La injusticia humana.

2.2 La filosofía crítica de Rubén Darío ante la sociedad.

3. El maltrato y la explotación infantil.

3.1 El modernismo y su relación entre el pasado y el presente actual.

3.2 El maltrato y la explotación infantil una vivencia de Rubén Darío.

HIPÓTESIS

En el cuento social " Betún y Sangre " de Rubén Darío, queremos mostrar la
explotación y el maltrato infantil que aún se da en nuestra sociedad y comunidad
donde vemos a los niños (a), trabajando en el campo, calles y las altas
sociedades los maltratan y los explotan por un salario mísero.
 1916
Regresa a León el 7 de enero de 1916, acompañado por su amigo el médico
Luis H. Debayle Palláis. Médicos amigos le intervienen quirúrgicamente el 8 de
enero sin conseguir mejoría. El obispo Simeón Pérdida y Castellón le
administran la extrema unción el 10 de enero.

Dicta su testamento el 1 de enero declarando heredero universal a su hijo Rubén

Darío Sánchez, que reside en España al lado de su madre. Es nuevamente
operado el 2 de febrero; a las 7 de la tarde del 6 de febrero comienza agonizar y
expira a la diez y quince de la noche.
La universidad, el gobierno yo iglesia le atribuyen una serie de homenajes que
dura varios días y concluye, con su entierro al pie de la estatua de san Pablo en
la catedral de León el 13 de febrero.

Su muerte conmueve a la intelectualidad del idioma; de numerosos poemas,

artículos y discursos se reconoce y se exalta su calidad de clásico de la lengua
española.
El análisis de la vida y obra de nuestro ejemplar poeta destacaremos la
relevancia que tiene la prosística, como el elemento vital de su primera
producción literaria. De acuerdo con los estudios la fase inicial de su formación
tuvo su génesis en la redacción de artículos periodísticos. De ahí la importancia
de la prosa narrativa (Dramática vida de Rubén, Torres, Edelberto).

Elementos relevantes de la prosística Dariana.

La prosa de Rubén Darío.

Es necesario resaltar que a menudo se olvida, que gran parte de la producción
literaria de Darío fue escrita en prosa. Se trata de un heterogéneo conjunto de
escrito, la mayor parte de los cuales se publicaron en periódicos, si bien es
cierto, algunos de ellos fueron posterior recopilados en libros. De ahí la
importancia de las novedades narrativas que se destacan en este estudio.
Novela y prosa autobiográfica.

El primer intento por parte de Darío de escribir una novela tuvo lugar apoco de
desembarcar en Chile. Junto con Eduardo Poireir, escribió en 10 días en 1887,
un folletín romántico titulado Emelina, para su presentación al certamen Varela,
aunque la obra no se alzó con el premio. Mas adelante volvió a probar fortuna
con el género novelesco con El hombre de Oro, escrita hacia 1897, y
ambientada en la Roma antigua.
INTRODUCCIÓN

En la presente investigación pretendemos realizar un análisis sobre el cuento

social Betún y Sangre de nuestro poeta Rubén Darío.

El cuento que trabajamos se representa el carácter social, que aun vivimos en el

presente siglo.
Elegimos el cuento social de Rubén Darío, porque muchísimos especialista y
estudiosos de su obra le han dedicado tiempo a su análisis e interpretación.

Este enriquecidor aporte es el vínculo más importante para que el trabajo sea
apegado a la objetividad y a la veracidad en el cuento.

En el cuento social que analizamos hablamos con palabras claras para que los
lectores entiendas la crítica social de este cuento Betún y sangre, la explotación
y el maltrato infantil que aún se da en el presente siglo.

Este cuento social de betún y sangre es la historia de un niño llamado periquin

de tan solo 12 años trabajando de lustra botas y vive cosas que la sociedad a un
lo ignora, pero nuestro poeta Rubén Darío nos ayuda a ver desde su punto de
vista.
Ya en la etapa final de su vida, intentó escribir una novela, de marcado carácter
autobiografía, que tampoco llegó a terminar. Apareció por entregas en 1914 en
La Nación y lleva el título de El oro de Mallorca. El protagonista, Benjamín
Itaspes, es un trasunto del autor, y en la novela son reconocibles personajes y
situaciones reales de la estancia del poeta en Mallorca.

Entre el 21 de septiembre y el 30 de noviembre de 1912 publicó en caras y

caretas una serie de artículos autobiográficos, luego recogidos en libro como la
vida de Rubén Darío escrita por él mismo (191).También tiene interés para el
conocimiento de su obra la historia de mis libros, aparecida póstumamente,
acerca de sus tres libros más importantes (Azul...,prosas profanas y canto de
vida esperanza).

Relatos

El interés de Darío por el relato breve es bastante temprano. Sus primeros

cuentos, "Las albóndigas del Rhin" y " Los diamantes del coronel" cantan de
1885-1886.son especialmente destacables los relatos recogidos en Azul...como
"El rey burgués"," El sátiro sordo" o "La muerte de la emperatriz de la china".
Continuaría cultivando el género durante sus años argentinos, con títulos como "
Las lágrimas del centauro "," La pesadilla de Honorio", "La leyenda de San
Martín "o" Thanatophobia ".

Artículos periodísticos

De acuerdo con Juan Montalvo, escritor ecuatoriano, quien influyó en la actitud

política de Rubén Darío, afirma.
" En el periodismo fue para Darío su principal fuente de sustento ".Trabajo para
varios periódicos y revistas, en los que escribió un elevadísimo número de
artículos, algunos de los cuales fueron luego recopilados en libros, siguiendo
cronológico o temáticos.

Crónicas

Son muy destacables España contemporánea (1901),que recoge sus

expresiones de la España inmediatamente posterior al desastre de 1898,y las
crónicas de viajes a Francia e Italia recogidas en peregrinaciones (1901).En el
viaje a Nicaragua e Intermezzo tropical recoge las impresiones que le produjo su
breve retorno a Nicaragua en 1907.

Críticas literarias

Tienen gran importancia en el conjunto de su producción la colección de

semblanzas. Los raros (1896), una especie de vademécum para el interesado en
la nueva poesía. Crítica de otros autores están recogidas en opiniones (1906),
Letras (1911) y todo el vuelo (1912).
1.Betún y sangre un cuento vigente en nuestra actualidad.

Betún y sangre es cuento, tomado de la prosa dispersa de Darío trata de dos

entornos estrechamente ligados. En la primera escena aparece el niño Periquín
con la abuela, quien hacía las veces de madre. Se puede decir que era toda su
familia, sin embargo, por su edad avanzada, no salía a trabajar. Esto obliga al
niño a recorrer las calles especialmente los hoteles de la ciudad para ofrecer su
esfuerzo laboral, lustrar botas.

Aunque con la edad que tenía es para que fuera a la escuela y que no
sustentara un hogar como que fuese el adulto de esa casa, pero tenía que hacer
lo que la abuela le decía, sino lo maltrataba por no llevar nada de dinero y así
pasa en nuestras comunidades aun en la actualidad se da estos casos
desamparados por sus padres.
1.1 La explotación infantil:

La explotación infantil o también llamado" esclavitud infantil " es la utilización de

niños en trabajos normales o peligrosos, para fines económicos familiares o de
otra índole de menores de edad por parte de adultos, afectados con ellos el
desarrolló personal y emocional de los menores, Y el derrite de sus derechos.
Algunos autores utilizan este término como sinónimo de trabajo infantil, aunque
otros emplean este último de un modo mas amplío.

Periquin es explotado y maltratado en su hogar porque tiene que trabajar pora

sustentar el hogar como si fuese un adulto, estos casos ocurren en muchas
comunidades obligados a trabajar algunos por sus padres y otros porque están
solos.
Algunas personas obligan a los niños, los mandan a trabajar en algo que puedan
llevar dinero a sus hogares.

Aunque hay personas que se aprovechan de estos niños, tenerlos de esclavos

para sus fines económicos o necesidades sin importancia y talvez ni les dan un
buen hogar, carecen de comida, ropa, y atención médica.

Lo peor que estos niños trabajando con hambre en las calles con frío, sed
carecen de amor, compresión esto se da en muchos lugares, Rubén lo dice, muy
claramente en este cuento social reflejada en la historia de periquin un niño de
12 años.
1.2 La indiferencia social ante el trabajo infantil.

Solamente uno de cuatro niños (a) trabadores concluye su educación como el

analfabetismo y el ausentismo escolar y la decepción que presentan estos niños
que trabajan en comunidades indígenas. Datos oficiales porque el número
puede ser mayor de la gran cantidad de niños qué no han estudiado por trabajar.
Esto se da en sectores bajos, el maltrato que le dan a los menores por no llevar
nada de dinero a sus hogares como que fuesen los responsables de sus
hogares.

Aunque todavía hay personas que se preocupan por acumular riquezas a causa
de la explotación de personas que les dan trabajo a estos niños y que es duro
día para ellos, pero que se puede hacer ante esto, si en nuestra comunidad el
rico con el rico y el pobre con el pobre, y no hay diferencia alguna.
2. La indiferencia humana ante la realidad.

La indiferencia no suscita ninguna respuesta, no es un comienzo, sino el final

por tanto la indiferencia es siempre amigo del enemigo, puesto que beneficia al
agresor nunca a su víctima, cuyo dolor se intensifica cuando la persona se
siente olvidada. El prisionero político en su celda, los niños hambrientos, los
refugios sin hogar...no responder a su dolor ni aliviar su soledad ofreciéndole
una chispa de esperanza es exiliarlo de la condición humana tal negar su
humanidad, traicionamos también la nuestra.

En nuestras comunidades hay muchas indiferencias, en estos casos el fuerte

que tiene indiferencia con el débil el sentimiento, su dolor que ellos están solos y
por eso creen que los hacen diferentes simulados a los demás.
2.1 La injusticia humana.

Para empezar, que esto es tan malo llamamos pobreza y quienes son los
afectados. Al pensar en la pobreza se viene a la mente de inmediato a una
familia o una persona con carencia de cosas materiales o alimentos y con falta
de ingreso s que viven alejados del centro de la ciudad. Aunque existen pobreza
o necesidades como empleos, un hogar.

Por este gran motivo de pobreza viven millones de niños, adolescentes y

muchas personas trabajan por una miseria de dinero. Aunque sabiendo que es
muy poco e injusto el pago, pero su necesidad es tan grande que por eso
acceden. Por este motivo veremos muchos niños(a), trabajando en calles,
mercados, parada de buses etc.

Aunque es una gran injusticia que estos niños, jóvenes no están estudiando ni
alimentándose bien en sus hogares por andar trabajando en las calles como
Periquin, un niño de doce años trabando en un hotel, para poder alimentarse.

Hasta se pueden llegar a enfermar por los horarios a los que están sometidas
estas personas, niños que caminan en las calles, la pobreza en que viven sufren
de todo y hasta la muerte pueden encontrar.
2.2 La filosofía crítica de Rubén Darío ante la sociedad.

Filosofía: La palabra filosofía tiene un origen griego, amor a la sabiduría. Es la

ciencia que trata de las propiedades de la esencia, causas y efectos. Así como el
resultado de ideas, pensamiento s y reflexiones sobre algo de buscar explicación
enigmas en nuestro mundo.

Es un fundamento el conocimiento universal de todas ellas.

La filosofía permite indicar la última razón de ser de las cosas, fenómenos

objetos correspondientes a toda la realidad.

El pensamiento es un paso de su desarrolló con la humanidad y ha ido

perfeccionando al igual de los tiempos y rescatar el arte de pensar y reflexionar
para buscar la sabiduría.

Las grandes críticas que Rubén realizaba no eran de la nada, estaban basadas
en hechos que él vivió desde su infancia y que fue recopilando con el tiempo en
este cuento, tal es caso de los personajes completos específicamente en el
cuento betún y sangre que es la historia de un niño llamado Periquin el lustra
botas que se tenía que preparar día a día para llevar el dinero a su hogar, pero
de igual manera llevo una vida de pobre y su única herramienta de trabajo era
una caja de lustrar.

Es triste ver el trasfondo de esta historia o la ironía de la vida porque mientras el

muchachito se ganaba la vida lustrando botas y recibe su paga, el destino le
juega una mala jugada con un agujero en el bolsillo del pantalón que lo hace
perder el dinero y al saber que lo que lo esperaba no es un regalo sino un Tenas
de maltrato.
La sociedad en la que se desarrolló Darío con la actualidad, aunque es muy
difícil con pararlas porque son épocas muy distintas y es verdad, pero hoy varias
cosas que el poeta plantea en este cuento la mayoría de este cuento son reales.

La majestuosidad con la que escribía Rubén es difícil con pararlo, le aporto a

nuestra sociedad un gran enriquecimiento mostró la otra forma de ver las cosas
y sobre todo el amor y dedicación.

Con el simple hecho de leer y analizar una de Darío nos damos cuenta que
poseía una genialidad para decidir y criticar, pero lo mejor que hacía era darle
esa pincelada con mucha sutileza para no ofender a esa alta sociedad.

3.El maltrato y la explotación infantil.

Se denomina maltrato infantil o abuso infantil o cualquier acción (física, sexual o
emocional) u omisiones no accidentales en el trato hacia un menor, por parte de
sus padres o apoderados que le ocasiona daño físico o sicológico y q amenaza
el desarrollo.
En el caso de Periquin su apoderada que era la abuela que lo explotaba y lo
amenazaba diciéndole que si no trae la cantidad o la meta que ella le decía que
lo iba castigar.

Al llegar a la humilde casa, se da cuenta de la pérdida de su moneda. Esto

provoco la rabia y el maltrato de su abuela. Periquin templaba de miedo luego
huye de su casa, que lo hace dormir en un lugar a la intemperie.

Como nos representa en este cuento nos habla del caso de muchos niños que
viven con personas q no son sus padres o que dan al abandono viven una vida
de maltrato y dolor.

Como nos representa en este cuento Rubén nos habla de los casos de muchos
niños que viven con personas que no son sus padres o quedan en abandonó
viven una vida de maltrato y dolor
3.1 El modernismo y su relación entre el pasado y el presente actual.

El modernismo se entiende, Todo lo que no se entiende. (Manuel manchados)

En este cuento Betún y sangre como emos leído en el cuento, hay una persona
que es vendedora y se conmueve de las lágrimas de Periquin de su dolor del
maltrato de la abuela.

En algunas comunidades existen casos como el de Periquin se dan cuenta de lo

que pasa y no hacen nada. por esa gran ignorancia existen tantos niños mal
tratados.

Aunque existen cosas que no en tendemos, por ejemplo. Porque nunca se

acaba la crisis de estos niños, porque no estudian, porque trabajan, porque la
sociedad no hace nada.

Eso es lo q el poeta Rubén Darío su punto de vista ante la sociedad.

El modernismo surgió en los últimos años del siglo XIX y principio del siglo XX
en Europa, en América, así como la tendencia artística del momento, es decir
realismo y naturalismo. La situación social y política.
3.2 El maltrato y la explotación infantil una de Rubén Darío.

Durante la existencia de Rubén Darío él fue viendo en su comunidad o en su

ciudad de león que fu criado, fue un poeta, periodista y diplomático nicaragüense
o sea llamado príncipe de las letras castellana.

A pesar que era un poeta en su etapa en chile Darío vivió en condiciones muy
precarias y tuvo que soportar continuas humillaciones por parte de la aristocracia
del país, que lo despreciaba por su escaso refinamiento.

El maltrato infantil es un fenómeno socio cultural que ha estado presente en

diferentes momentos y a la vez toda vía está presente en la actualidad que
vivimos día a día y eso no se va a cavar toda vía. como que era tampoco en su
niñez trabajo de sastrería, con poniendo botones, sacudiendo la ropa, estilistas y
musical.
 Conclusión

En este cuento los muestra los tipos de personas que existen en este mundo las
observaciones del poeta Rubén Darío. El maltrato infantil, la explotación que le
da por parte de familiares a niños que no los deban disfrutar su niñez.

En muchos hogares existen estos casos que hay vecinos o otras personas que
se dan cuenta del maltrato de los niños y no hacen nada solo lo ven lo escuchan
como los golpean. No se conmueven por esos niños como en el caso de
Periquin la vendedora que le da una piña de mamón a Periquin para que se
olvide del dolor de los goles de la abuela.
BIBLIOGRAFÍA

-Encuesta realizadas a varias familias de nuestra comunidad.

Preguntas de nuestro cuento social de betún y sangre.

1. ¿Cree que hay maltrato infantil en este cuento? ¿Por qué?

2. ¿Aun seda en nuestra actualidad? ¿por qué?
3. ¿Usted se ha dado cuenta de un caso igual? ¿Qué aria si se da cuenta
que un niño sufre maltrato infantil?
4. ¿Cree que Rubén Darío ofende a alguien en este cuento?

-Internet

Ttps //www.google.com.ni

Visitas a personas diferentes lugares, mercados, semáforos, calles.

Centros de apoyo para en estos casos

_Cadena generacional.
_14 años /constitución Nicaragua.