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La Ciencia Sociológica y Su Aplicación A La Educación
La Ciencia Sociológica y Su Aplicación A La Educación
I. EL DISCURSO CIENTIFICO
Por ciencia entendemos una actividad social (“lo que hacen los científicos”), o el resultado
de esa actividad; el llamado “discurso científico”. Tal discurso se distingue por el empleo
sistemático y crítico de la investigación, el pensamiento teórico y el pensamiento lógico –
argumental para desarrollar un cuerpo de conocimiento sobre un objeto definido.
Las ciencias sociales o humanas han si llamadas por algunos autores “ciencia de la cultura”,
o “ciencias del espíritu” (Dilthey, siglo XIX).
El enfoque metodológico es, desde que se formulan las hipótesis y se ponen a prueba
sirviéndose de las técnicas más apropiadas al caso. Por ejemplo, cuando un investigador
hace constar que está utilizando el método estructural – funcional, lo que dar a entender es
que se sitúa dentro de los planteamientos teóricos de la Sociología funcionalismo para
abordar su objeto de estudio.
En cambio, las “técnicas” serían los procedimientos concretos que nos permiten producir o
encontrar datos para inspirar o validar empíricamente las hipótesis de trabajo. Estás
técnicas son utilizables por todas las corrientes sociológicas, aunque la orientación
positivista prefiere las técnicas cuantitativas.
4. Otras orientaciones actuales: entre ellas, una de las que más afluencia ha tenido es la
llamada teoría de la sociedad “postindustrial”, denominada por otros
“hipermoderna”,”postmoderna” o “del saber y de la información”.
El estudio de la interacción en el aula “X” del colegio “Y” puede considerarse objeto de un
estudio micro sociológico (sociología) o psicológico (psicología social); el sociólogo pondrá más
énfasis en los papeles sociales desempeñados por los alumnos, procesos de interacción
regulares (o “normales”), grupos jerarquía, conflictos, procedencia social, desviación,
marginación; el psicólogo social se ocupará de las afinidades, rechazos, liderazgos, es decir, que
con otro enfoque, más centrado en lo individual, y con otras categorías o conceptos, también
se ocupa de los grupos, desviación, jerarquía y marginación en el aula.
a) Nivel descriptivo:
Hay investigaciones sociológicas que se proponen simplemente describir una situación
social, es decir, pretenden sólo informar sobre una situación o proceso en lo que a los
hechos sociales se refiere, sin pretender buscar más causas que las que revean los datos en
una primera aproximación.
b) Nivel explicativo:
Si la investigación no se propone sólo producir y acumular datos organizados, sino formular
hipótesis que den cuenta de ellos por ejemplo, sobre las causas de regularidades
observadas, entonces esa investigación es explicativa.
c) Nivel crítico:
Consiste en tener en cuenta no sólo los hechos sociales tal como aparecen, tal como se
muestran, sino sus raíces económicas o políticas, o por los hechos tal como podrían ser. Es
decir, se tienen en cuenta las posibilidades alternativas.
d) Más allá del conocimiento representativo y de la crítica discursiva: este modo de entender
la investigación no encaja en la concepción de la ciencia que representa críticamente la
realidad social, sino en el entendimiento de la ciencia como una actividad social.
VII. SOCIOLOLGIA GENERAL Y SOCIOLOGIAS ESPECIALES (O RAMAS)
Se entiende por Sociología General aquella parte de la ciencia sociológica que se ocupa
de conceptos o teorizaciones útiles para cualquier rama de la Sociología. Tal es el caso
de la teoría sobre, ramas, normas, desviaciones, papeles y posiciones sociales, cambio
social, o los discursos sobre metodología sociológica o historia de la sociología.
Define la educación tomando en cuenta comparativamente los diversos sistemas sociales en que se
produce, analiza sus funciones, compara currículos, teoriza sobre la dimensión política del sistema
de enseñanza en la sociedad moderna, conceptualiza la educación cívico – moral, y hasta cae en la
cuenta tangencialmente de las posibilidades de la microsociología de la educación (aunque él no la
practique).
Marx también llegó a pensar que una escuela gratuita para todos en la sociedad capitalista podía
servir de tapadera para ocultar la desigualdad o legitimarla, pues la gratuidad hace pensar que la
escuela sitúa a cada uno en el lugar que merece según su capacidad y esfuerzo, ocultando el origen
de la desigualdad.
Los tres aparatos de coerción psicosocial : la iglesia, la escuela y la familia reproducen una visión
ideológica del mundo, desarrollan en la personalidad las motivaciones afectivamente adecuadas a
esa visión y transmiten una moral de comportamiento apropiado respecto al sistema de poder
establecido.
Estos aparato de poder y sus dispositivos ético – culturales tienen mucha más sustantividad de lo
que Marx suponía, gran resistencia a disolverse, y perviven a los grandes cambios sociales.
Weber propone tres tipos teóricos para analizar la práctica social de la educación, pero no pretende
que sus tipos sean los únicos posibles sino al contrario la mayoría representa una combinación, un
estado de transición entre varios de ellos.
a. La educación “carismática”: La educación de guerreros y sacerdotes, en sociedades
heroicas o teocráticas. En esta educación el desarrollo de la personalidad se realizaría a
partir del estímulo de presuntas cualidades innatas que hay que despertar en el sujeto.
Hay dos rasgos de este tipo de educación que se presentan en algunas pedagogías.
Marx insiste en que la existencia humana, en tanto que humana, es producida socialmente.
Weber cuando expone las formas educativas que pretenden despertar el carisma innato
concibe aquellas como parte de los mecanismos subjetivos de legitimación del dominio
carismático.
Marx es útil para corregir las excesivas ilusiones que Durkheim deposita en la función salvífica
de la escuela.
Y Weber nos advierte que los dispositivos escolares tienen más sustantividad y más
resistencia a los cambios económico – sociales de lo que Marx creía.
Talcott Parsons ocupa un lugar central entre los funcionalistas de mitad del siglo XX. Concibe la
sociedad como un sistema estructurado de relaciones entre actores sociales, los actores
desempeñan papeles que les confieren una posición en el sistema. Se han de interiorizar en la
personalidad, actitudes, valores y normas adecuadas, han de aprender conocimientos y habilidades.
La sociología hoy por hoy es una ciencia pluralista en cuánto a método y tradiciones teóricas no
armonizadas del todo entre sí.
- La sociología del conflicto, que atiende más a la división social en clases enfrentadas
y la dominación de unos grupos sobre otros, al modo de Marx.