Martina Chapanay y Santos Guayama

Entre el mito y la historia

Por Luis César Caballero, investigador genealógico.

Los mitos populares usualmente nacen de la tradición oral, y las historias, de las
publicaciones y bibliografía. A estas dos fuentes, agregamos en este artículo la
perspectiva de la investigación genealógica, el aporte de los documentos y sus
referencias obtenidos en diversos archivos.

Usualmente son documentos de identidad, a través de actas de nacimiento, de

bautismos, de matrimonios y defunciones, relacionados a estos dos personajes muy
conocidos entre San Juan y Mendoza: Martina Chapanay y Santos Guayama.

Chapanay

Se observa que el apellido que ha llegado a nosotros como Chapanay, ha sido

anotado de diversas maneras: Capanay, Chacanay, Chafaiay, Chapañai, Chapañay,
Chapanaz, Chapayan. Y existe una versión que el apellido original era: Chasna-pay,
sin embargo no se ha encontrado ninguna referencia documental al respecto.

En cuanto a la etimología: “CHAPANAY. Palabra de la lengua huarpe

milcayac compuesta de chapac y de nay, cuyo significado es bajo o zona pantanosa, si
el nombre fuera Chapac – Co, sería agua barrosa”. 1 Al contrario: “CHAPANAY.
Etimología: ´Chapad´, pantano, y ´nai´, negación, ´Lugar donde no hay pantanos´”. 2
Y agregamos: “Chapadmalal es una voz pampa, derivada del araucano que significa
Corral pantanoso, (Chapad: pantano, malal: corral)”. 3

La referencia documental más antigua que podemos citar, es: “CHAPANAY,

Alonso (1688). Indio Diaguita? del Valle Fértil, San Juan, según encomienda de Julián

1
Maza, Juan Isidro. Toponimia, tradiciones y leyendas mendocinas, Fundación Banco de Boston, Buenos
Aires, 1990, página 244.
2
Calderón, Calixto. San Juan Colonial, tradiciones y genealogías del siglo XVII, Ediciones Diké – Foro
de Cuyo, Godoy Cruz, Mendoza, 2010, página 96.
3
http://www.igloocabanias.com.ar/historia.asp
de Mallea, en Arch. Civ. y Ad. de Mza”. 4 Sin embargo, se diluye, al consultar el
documento original: “En la ciudad de San Juan de la Frontera en 12 de noviembre de
1688... hice parecer ante mí don Lorenzo de Fagoaga corregidor y teniente de capitán
general en esta Provincia los indios de la encomienda del sargento mayor Julián de
Mallea con asistencia del capitán Juan Olguín protector general de los naturales de
esta Provincia, se hizo la visita en la forma y manera siguiente: - Casique principal de
la parcialidad de Mocna (por Mogna) de 26 años de edad habrá 11 que se huyó y está
casado en la jurisdicción de Córdoba se llama don Francisco. (Hay anotado un indio
intermedio llamado también Francisco casado con Beatriz) y continúa: Alonso de 24
años casado con Ignacia, tiene por hijos a Jacinto de 3 años y Francisco de 1 año, etc.
etc”. 5 Es el único indígena llamado Alonso en el documento, y no aparece su apellido
(¿Chapanay?), ni tampoco su etnia, sólo que es ladino. Otro detalle es que no menciona
que Alonso fuese cacique.

En su Historia Eclesiástica de Cuyo, José Aníbal Verdaguer, menciona en el

punto Parroquia rurales y pueblos de la provincia de Cuyo, que el presbítero doctor
José de Coria, sacristán mayor de la iglesia matriz de Mendoza, ejerció como cura
interino o teniente de cura, y que iba algunas veces al año a administrar los santos
sacramentos a los habitantes de las estancias. Y esto lo cumplió hasta el año 1755.
Menciona además, que en el territorio de la doctrina de Uco visitado por el doctor
Coria, había pobladores... y allí enumera una gran cantidad de parajes entre los que
aparece: ... Chapanay... . 6

Si se cruza esta información, con el hecho de que los abuelos de Martina

Chapanay, que fueron Pedro Chapanay y María Valenzuela, se casaron en jurisdicción
de Mendoza en el año 1747, y tuvieron a sus dos primeras hijas: Ignacia y Luisa Isabel
Chapanay también en Mendoza en 1749 y 1757 respectivamente; se podría inferir que
el topónimo Chapanay del año 1753 - 1755, correspondiente al distrito homónimo del
departamento Gral. San Martín de Mendoza, es muy anterior a que Martina haya vivido
en esa zona, ya que ella recién nació en el año 1799. Y que el topónimo surge del hecho
que sus antepasados habitaron y vivieron en esa zona.

Hacia los años 1777, se menciona en el Valle Fértil de San Juan, la residencia
del matrimonio de Eugenio Baldes y Andrea Chapañay (sic); y el fallecimiento el 18 de

4
Rusconi, Carlos. Poblaciones Pre y Posthispánicas de Mendoza, Volumen IV: Genealogías Aborígenes,
noviembre de 1962. Imprenta Oficial de Mendoza, página 133.
5
AGPM. Época colonial, carpeta Nº 43, documento Nº 2, Cuaderno de visitas de las encomiendas de
indios de la jurisdicción de San Juan. San Juan, 7 de noviembre de 1688.
6
Verdaguer, José Aníbal, presbítero. Historia Eclesiástica de Cuyo. Premiata Scuola Tipográfica
Salesiana, Milán, 1931, Tomo 1, páginas 340 y 341. En este punto, como en varios de este trabajo de
investigación genealógica, agradezco la gran colaboración de Alejandro Lavarello, quien proporciona
información muy acertada.
diciembre de 1779 de Eugenio Baldes. 7 Y el 27 de febrero de 1792 falleció Andrea
Chapanai (sic) en el mismo valle. 8 No aparecen los nombres de los padres de Andrea.

Martina Chapanay

Así como comentaremos más adelante, que por ejemplo, Santos Guayama,
eclipsa a todos aquellos que portan su apellido, en este caso, Martina Chapanay, se ha
transformado en una heroína legendaria. Y tanto es así, que no parece posible desdoblar
correctamente qué hay de real y qué hay de mito en su persona y relaciones.

Comprobamos que existe variada literatura al respecto. Nuestra investigación

aporta el sesgo genealógico, es decir, datos en cuanto a su identidad y antepasados que
podemos referenciar a documentos. No se pretende destruir su mito (cosa poco posible)
sino simplemente convivir con su figura mítica y literaria. Chocaremos por ejemplo,
con que habrá diferencias en los nombres de sus padres que no parecen ser Juan
Chapanay y Teodora (sino Ambrosio Chapanay y Mercedes González); con que nació
en el año 1811 (no se encontró su acta bautismal en ese año, sino en 1799); con que no
tuvo hermanos (no se encontraron sus actas de bautismos correspondientes, sólo de una
hermana); con que se casó con Agustín Palacios (pero sin embargo, tuvo un hijo natural
a sus 15 años de edad, llamado José Lino Flores, apellido que no indica a Palacios,
como tampoco se encontró ningún acta de matrimonio con él. Habría sido una unión de
hecho. Y otro hijo natural con su apellido Chapanay); con que solamente parece su
lugar de sepultura el de la localidad de Mogna, pero no una fecha exacta, sino citas de
distintos años (1874, 1875, 1887, según el autor) pues no se encontró su acta de
defunción en libros parroquiales.

Sus bisabuelos paternos se llamaron Bartolomé Chapañay y Leonarda de Malla;

y Juan Valenzuela e Isabel Rivera, todos indios naturales de la ciudad de San Juan.

Siendo sus abuelos paternos: “Pedro Chapanay, indio natural de la ciudad de

San Juan de la Frontera, hijo legítimo de Bartolomé Chapañay y Leonarda de Malla,
indios naturales de dicha ciudad... con... María Valenzuela, india natural de la ciudad
de San Juan, hija legítima de Juan Valenzuela y de Ysabel Rivera, naturales de dicha
ciudad de San Juan... Mendoza, 6 de enero de 1747”. 9 Este es un extracto
genealógico del expediente de informaciones matrimoniales, ya que ya no existe en el
archivo parroquial correspondiente el libro de actas de matrimonio. Realizando una
revisión detallada (acta por acta) de los bautismos a partir de esa fecha en los libros
parroquiales tanto de Mendoza como de San Juan, surgieron los siguientes datos de
hijos de Pedro Chapanay y de María Valenzuela (anotamos los apellidos tal como
fueron anotados en los distintos documentos):

7
Eugenio Baldes casado con Andrea Chapañai (sic), aparecen en la Matrícula de indios de la parroquia
Nuestra Señora del Rosario de la nueva villa de San Agustín de Jáuregui de Valle Fértil, San Juan de la
Frontera, corregimiento de Cuyo, octubre de 1777. Archivo LDS.
El 18 de diciembre de 1779, se enterró de limosna a Eugenio Baldes, indio de 50 años de edad, marido de
Andrea Chapañay, fallecido en el Valle Fértil.
Libro defunciones parroquia La Merced de San Juan Nº 4, años 1773/1784, folio 120 v.
8
Libro parroquia San Agustín del Valle Fértil de San Juan Nº 1, bautismos 1764-1785; matrimonios
1777-1806 y defunciones 1764, 1804, en este último ítem sin número de folio.
9
ARZ. Informaciones matrimoniales parroquia Matriz de Mendoza, caja Nº 1 bis, años 1747/1748.
1 – Ignacia Chapayan (sic) – Nacida: 29/7/1749 – Bautizada: 30/7/1749 Matriz
Mendoza. Padrinos: Nicolás Chacón y Francisca Thayan.
Libro bautismos parroquia Matriz de Mendoza Nº 5 bis, años 1739/1759, folio 418. ARZ.

Casada: 27/5/1767 en La Merced de San Juan, con Juan Salinas, hijo natural de
Clemente Salinas y de Lorenza Pavón.

Libro matrimonios parroquia La Merced de San Juan Nº 3, años 1751/1771, folio 206.

Fallecido: 22/7/1771 en La Merced de San Juan.

Libro defunciones parroquia La Merced de San Juan Nº 3, años 1763/1773, folio 142.

Fallecida: 14/2/1772 en San Juan, viuda de Juan Salinas.

Libro defunciones parroquia La Merced de San Juan Nº 3, años 1763/1773, folio 151.

2 – Luisa Isabel Chapañay (sic) – Nacida: 19/6/1757 – Bautizada: 21/6/1757

Matriz de Mendoza.
Padrinos: Juan Agustín de Videla y Aguiar y
María Nicolasa Cerro Jurado.
Libro bautismos parroquia Matriz de Mendoza Nº 5 bis, años 1739/1759, folios 528 v y 529. ARZ.

Casada: el 3/7/1773 en La Merced de San Juan, con Juan Quiroga, mulato libre, hijo
legítimo de Francisco Quiroga y de Petrona Oro.
Libro matrimonios parroquia La Merced de San Juan Nº 3, años 1771/1797, folio 16.

3 – Joseph Chapañaz (sic) – Nacido: 18/11/1759 – Bautizado: 19/11/1759.

Matriz de San Juan.
Padrinos: Juan Puscama y Petrona Núñez.
Libro bautismos parroquia Nuestra Señora de la Merced de San Juan Nº 5, años 1758/1765, folio 29 v.

4 – Pedro Advíncula Chapañay (sic) – Nacido: 2/8/1762 – Bautizado: 4/8/1762.

Matriz de San Juan.
Padrinos de agua: Joseph Gutiérrez y
Agustina Luna.
Libro bautismos parroquia Nuestra Señora de la Merced de San Juan Nº 5, años 1758/1765, folio 108.
Oleado y crismado: 10/4/1763
Padrinos: Carlos Noriega y Juana Rojas.
Libro bautismos parroquia Nuestra Señora de la Merced de San Juan Nº 5, años 1758/1765, folio 122 v.
Nota: se lo anotó sólo como Pedro y con el apellido Chafaiay (sic).
5 – Ambrosio Chapañai (sic) – Nacido: 10/12/1764 – Bautizado: 10/2/1765.
Matriz de San Juan.
Padrinos de óleos: Joseph Gutiérrez y
Manuela Tegeda.
Padrinos de agua: Carlos Núñez y Agustina
Luna.
Libro bautismos parroquia Nuestra Señora de la Merced de San Juan Nº 5, años 1758/1765, folio 178.

Casado: con María Mercedes González. No se encontró su acta matrimonial.

Fallecido: 7/1/1818 en La Merced San Juan.

Libro defunciones parroquia La Merced de San Juan Nº 8, años 1815/1819, folios 95 v y 96.

Fallecida: 7/11/1825 en La Merced San Juan.

Libro defunciones parroquia La Merced de San Juan Nº 10, años 1815/1831, folio 18.

Es el padre de Martina Chapanay, punto desarrollado más adelante.

6 – Mariano Chapanay o Chapañay – Nacido: 1768 más o menos. 10

No se encontró su acta de bautismo.

Casado: el 17/6/1778 en la Matriz de San Juan, con Clemencia Azurduy.

Libro matrimonios parroquia La Merced de San Juan Nº 3, años 1771/1797, folios 64 y 64 v.

Fallecida: 21/9/1813 en la estancia de don Francisco Lahora, San Juan, casada con
Mariano Chapanay.
Libro defunciones parroquia La Merced San Juan Nº 7, años 1809/1822, folio 215 v.

Fallecido: 30/9/1818 en San Juan, viudo de Clemencia Carriso (sic – sería Azurduy).
Libro defunciones parroquia La Merced San Juan Nº 8, años 1815/1819, folios 135 y 135 v.

10
Año de nacimiento estimado en función de la edad con que aparece fallecido en su acta de defunción.
 Sus padres

Aunque no se encontró el acta de matrimonio de los padres de Martina

Chapanay, sabemos que fueron Ambrosio Chapanay y María Mercedes González. 11

Se encontraron actas de bautismo de dos hijas:

1 – María Feliciana Chacanay (sic) – Nacida: 20/5/1794 – Bautizada: 20/7/1794

Matriz de San Juan.
Padrinos de agua: Bernardo Ortega y
Leocadia Bustos.
Padrinos de óleos: Juan de Dios Sánchez
y Josefa Centeno.
Libro bautismos parroquia Nuestra Señora de la Merced de San Juan Nº 10, años 1791/1798, folio 81 v.

Casada primeras nupcias: con Felipe Butiérrez.

Hijo: Francisco Xavier Butiérrez Chapanay – Nacido: 2/11/1813 – Bautizado:

2/12/1813 Matriz de San Juan.
Libro bautismos parroquia La Merced de San Juan Nº 16, años 1810/1813, folio 1 v.

Casada segundas nupcias: 3/11/1813 con Andrés Agüero, hijo de José Agüero y de
Lorenza González, en la ciudad de San Juan.
Libro matrimonios parroquia La Merced de San Juan Nº 15, años 1809/1817, folio 173 v.

Hijo: José del Carmen Agüero Chapanay – Nacido: 24/5/1820 – Bautizado:

24/10/1820 – Matriz de San Juan.
Libro bautismos parroquia La Merced de San Juan Nº 21, años 1820/1822, folio 84 v.

Andrés Agüero falleció el 9 de mayo de 1836 en Rincón Cercado jurisdicción de San

Juan.
Libro defunciones parroquia La Merced de San Juan Nº 11, años 1831/1839, sin número de folio.

2 – Martha Chapanay (sic) – Nacida: 22/2/1799 - Bautizada: 15/3/1799.

Matriz de San Juan.
Padrinos: Rudecindo Carril y María Clara
Tarquenque (sic – sería Talquenca).

Libro bautismos parroquia Nuestra Señora de la Merced de San Juan Nº 14, años 1730/1804, folio 25 v.

Se interpreta que el nombre de pila Martha Chapanay se transformó

familiarmente en: Martina y/o María Martina Chapanay, como aparece anotado en
otros documentos.

11
Sánchez, Marcelo Ignacio. Diccionario Biográfico y Genealógico de San Juan de la Frontera 1700 –
1900, Municipalidad de la Ciudad de San Juan, San Juan, Argentina, año 2009, página 123.
 A continuación, transcribimos su acta de bautismo:

“En esta Yglesia Matriz de San Juan y Parroquia de mi padre San José en
quince de marzo de noventa y nueve yo el teniente cura baptisé puse óleo y crisma a
Martha de veinte y un día legítima de Ambrocio Chapanay y de Mercedes González.
Padrinos: Rudecindo Carril y María Clara Tarquenque y para que conste lo firmamos.
Fray Bernardo Rodríguez.
En el margen izquierdo del acta dice: Chagáray (sic - en tinta diferente al texto del acta)
Martha Legita”. 12

Del análisis del acta, surge que no indica el lugar de nacimiento de Martina
Chapanay, sólo que fue bautizada dentro de la jurisdicción eclesiástica de la Matriz de
la ciudad de San Juan.

Sus hijos

1 - Se transcribe el acta de bautismo de su hijo natural José Lino Flores:

“En Año del Señor de mil ochocientos catorce en veinte y seis días del mes de
noviembre En esta ciudad de San Juan y Parroquia de San José el infrascripto Teniente
de cura puso óleo y crisma a José Lino, de dos meses yndio (a quien bautizó
privadamente en caso de necesidad en el parage de Rincón Cercado Lorenzo Miranda)
hijo natural de María Martina Capanay (sic) fueron padrinos Pedro Pablo Puscama,
natural del Valle Fértil y su esposa Juana María Escudero natural de San Luis. Y para
que conste lo firmo. Francisco Xavier María de Bustamante.

En el margen izquierdo del acta dice: José Lino natural yndio”. 13

Que se lo bautizó en caso de necesidad, significa que estaba en peligro su salud.

Y en cuanto al paraje: Rincón Cercado, es un distrito del departamento de Santa Lucía
de la provincia de San Juan. Apellido tal cual está escrito: José Lino Capanay.

El apellido Flores, de José Lino, surge de su acta de matrimonio (extracto):

“En la ciudad de San Juan de Cuyo a primero de junio de mil ochocientos

cuaren (sic – por cuarenta) años yo el cura y vicario interino don José Miguel de
Mallea casé por palabra de presente según el orden de Nuestra Santa Madre Yglesia...
es ha saber Juan Lino Flores, natural de esta ciudad y hijo natural de María Martina
Chapanay con Teléfora Mercao hija natural de María del Marmen (sic) Mercao,
ambos feligreses de esta parroquia... y fueron padrinos y testigos presencial Pedro
Perona y Antonia Miranda y para que conste lo firmo. José Miguel Mallea.

En el margen izquierdo del acta dice: José Lino Flores con Teléfora Mercao”. 14

12
Libro bautismos parroquia Nuestra Señora de la Merced de San Juan Nº 14, años 1730/1804, folio 25 v.
13
Libro bautismos parroquia Nuestra Señora de la Merced de San Juan Nº 17, años 1812/1814, folio 291.
14
Libro de matrimonios parroquia Nuestra Señora de La Merced de San Juan Nº 8, años 1838/1844, folio
73.
 Del análisis del acta, surge que el apellido Flores podría estar indicando el
apellido del padre biológico de José Lino, ya que por ser hijo natural, debería portar el
apellido Chapanay. José Lino Flores y Telésfora Mercao tuvieron descendientes:

1 – Telésfora de Jesús Chapanal (sic) Mercado, nacida: 8/3/1845 y bautizada:

12/3/1845 La Merced de San Juan. 15

2 - Rosaura Flores Mercado casada con Andrés Agüero 24 de enero de 1883. 16

2 - Se transcribe el acta de bautismo de su hijo natural Manuel Antonio Chapanay:

“En el año del Señor de mil ochocientos diez y siete en nueve de Junio; en esta
Yglesia Matris de San Juan y Parroquia de San José: yo el infrascripto teniente de cura
Bautisé puse óleo y crisma a Manuel Antonio de tres días indio hijo natural de
Martina Chapanay: fueron Padrinos José Anastasio Reynoso y su esposa Pantaleona
Altamiran, a quienes advertí el parentezco espiritual; y para que conste lo firmo.
Fray Domingo Barrera.
En el margen izquierdo del acta dice: Manuel Antonio natural”. 17

No se encontró ningún acta de matrimonio ni de defunción de Martina

Chapanay.

En cuanto a sus padres, Ambrosio Chapanay falleció el 7 de enero de 1818 y fue

sepultado en el cementerio de la vice-parroquia de Santa Ana de la ciudad de San Juan,
a los 60 años de edad (tenía 54 años) y casado con María Mercedes González. No
recibió los sacramentos por haber muerto en los campos repentinamente. 18

Y María Mercedes González, su madre, falleció el 7 de noviembre de 1825,

también sepultada en la misma vice-parroquia, a los 70 años de edad y viuda del finado
Ambrocio Chapanay, y anotada como mestiza. 19

Diseñamos el siguiente cuadro genealógico:

Bisabuelos → Bartolomé ..... casado con ..... Leonarda de

Chapanay Malla
Indio natural de la India natural de la
Ciudad de San Juan. Ciudad de San Juan.

↓
Abuelos → Pedro ... M: 6/1/1747 Matriz-Mza .... María
Chapanay Valenzuela
Indio natural de la India natural
Ciudad de San Juan. Cdad-S.Juan.

15
Libro bautismos parroquia La Merced de San Juan Nº 31, años 1844/1845, folio 110.
16
Sánchez, Marcelo Ignacio. Diccionario Biográfico y Genealógico de San Juan de la Frontera 1700 –
1900, Municipalidad de la Ciudad de San Juan, San Juan, Argentina, año 2009, página 177.
17
Libro bautismos parroquia La Merced de San Juan Nº 20, años 1817/1819, folio 18.
18
Libro defunciones parroquia La Merced de San Juan Nº 8, años 1815/1819, folios 95 v y 96.
19
Libro defunciones parroquia La Merced de San Juan Nº 10, años 1815/1831, folio 18.
 ↓
Padres → Ambrosio ..........¿casado con? .... María Mercedes
Chapanay González
Indio natural de Nac: 1755 ±
San Juan. Mestiza.
Nac:10/12/1764 Fall: 7/11/1825
Baut:10/2/1765. San Juan.
Matriz de San Juan.
Fall: 7/1/1818
San Juan.

↓
Martha (María Martina)
Chapanay
India natural de la
Ciudad de San Juan.
Nac: 22/2/1799.
Baut: 15/3/1799.
Matriz de San Juan.
Fall: ¿1887? en
Mogna, Jáchal, San Juan.

Una de las ideas de este trabajo de búsqueda e investigación genealógica es, en

lo posible, encontrar descendientes actuales en territorio de Mendoza que porten los
distintos apellidos estudiados.

En el caso de Chapanay, no hemos encontrado personas en Mendoza con ese

apellido, o documentos recientes, aún habiendo chequeado y procurado la siguiente
información:

“CHAPANAY (1850). Natural Huarpe? de Tres Porteñas, Mendoza, fallecido a

edad centenaria, según dato obtenido por el autor, en su viaje del 10 de diciembre de
1939.
CHAPANAY, Julio o Julián (1900). Mestizo Huarpe? de Lagunas del Rosario,
Mendoza, fallecido con mucha edad por el año 1900, según dato obtenido por el autor
en su viaje del 15-19 de abril de 1939.
CHAPANAY, Sebastián (1908). Indio Huarpe hermano del anterior y fallecido a edad
centenaria. Dato proporcionado por Reynoso a Rusconi en su viaje de abril de 1939”.
20

20
Rusconi, Carlos. Poblaciones Pre y Posthispánicas de Mendoza, Volumen IV: Genealogías
Aborígenes, noviembre de 1962. Imprenta Oficial de Mendoza, página 133.
 Guayama o Guallama

Este apellido es de originarios precolombinos de la zona del Caribe. Recurrimos

a la toponimia, a la existencia del territorio llamado Guayama al sur de la isla de Puerto
Rico, estado libre y asociado a los E.E.U.U.

Citamos: “El municipio de Guayama es conocido como “El pueblo de los

Brujos” y la “Ciudad de Guamaní”. El patrón de los guayameses es San Antonio de
Padua. El nombre de este municipio proviene del cacique taíno Guayama, que según la
documentación sobre este municipio, participo en la revuelta taína del 1511 y que
luego fue capturado y deportado a La Española por Juan González. En arahuaco
Guayama significa “el sitio grande”. 21

Y otra cita: “Durante los primeros años de la colonización, el territorio que hoy
conocemos como Guayama estuvo habitado por taínos. La población indígena
disminuyó en esta zona a causa de la esclavitud y de la migración taína hacia las
Antillas Menores. En los siglos siguientes, esta región estuvo sometida a ataques de
taínos rebeldes, caribes y corsarios, lo que despobló la región por un largo periodo. En
el siglo XVIII, comenzó a formarse una aldea en torno de una ermita erigida en honor a
San Antonio de Padua. El 29 de enero de 1736 Gobernador de la Isla, Matías de
Abadía, autorizó la fundación del pueblo de Guayama. Con este propósito, se erigió
una iglesia bajo la misma advocación de la ermita y se fundó la parroquia. Para esa
época el puerto de Guayama era muy activo y se consideraba el tercero de mayor
importancia entre todos los de la Isla”. 22

Más hacia nuestra zona y a mediados del siglo XVII, la doctora Catalina Teresa
Michieli sitúa el apellido Guayama en el año 1667, en una indígena empadronada en
Vichigasta (actualmente es una localidad al oeste de la capital de La Rioja y al sur de
Chilecito de la misma provincia),. Y como Guallama en la localidad de las Tres Cruces,
San Miguel, (actual Lavalle, Mendoza) en los años 1753 y 1754. Menciona además que
el apellido se registró también en el Valle de Jáchal, San Juan. 23

Santos Guayama

En toda la zona de Cuyo, la historia de Santos Guayama eclipsó la información

acerca de otras familias Guayama. Se ha escrito mucho sobre él, aunque usualmente no

21
Breves apuntes sobre Guayama. http://museohistoriayarteguayama.blogspot.com.ar/2011/03/la-bomba-
en-las-comunidades-de-guayama.html
22
Fundación e Historia. http://www.losbrujosdeguayama.com/fundacion_e_historia.htm
23
Michieli, Catalina Teresa. La disolución de la categoría jurídico-social de“indio”en el siglo XVIII: el
caso de San Juan (Región de Cuyo). Universidad Nacional de San Juan, Facultad de Filosofía,
Humanidades y Arte, Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo, San Juan, 2000, páginas 41,
42, 57, 58 y 98 (citando a Montes, 18).
aparecen datos exactos de su muerte y, es difuso el conocimiento de su descendencia
actual y también de sus antepasados.

En este trabajo de investigación genealógica, intentamos dar más nitidez a sus

datos personales y familiares, para colaborar con su historia.

En cuanto a su muerte, se lo dió por fallecido al menos en nueve oportunidades:

“Un dato curioso son sus numerosas “muertes”: se han registrado por lo menos
nueve comunicados oficiales sobre su muerte...”. 24
25
“Santos Guayama, el hombre que mataron nueve veces”.

Finalmente, encontramos algunas fuentes que dan más detalles de lo que fue la
última muerte de Santos Guayama:

“Pero tanto va el cántaro al agua... el gobierno de San Juan en vista de su

fracaso para poder capturar al bandido, que se le escapaba siempre de entre sus
manos, recurrió a la diplomacia. ¡Cherchez la femme! Se dió en investigar las
relaciones del bandido y así pudo saber que con frecuencia solía acudir a las
vecindades de la Ciudad, donde tenía una amiga. Puesto al acecho, no tardó en caer el
bandido en la red que se le había tendido con lo que aprisionado y juzgado de
inmediato, se le fusiló, dando así término a su carrera de desmanes y crímenes. Como
es natural, el Gobierno de San Juan comunicó, con cierto retintín al de esta Provincia,
el verdadero fusilamiento de Guallama”. 26

Con fecha 11 de febrero de 1879, El Constitucional de Mendoza, publicó:

“Guayama. El conocido caudillejo Santos Guayama acaba de tener un fin

trájico en el Cuartel de la vecina Provincia del Norte. He aquí lo que al respecto
encontramos en un periódico de aquella Ciudad, de fecha 5 del mes corriente: Ayer se
tuvo conocimiento de una conspiración fraguada en el Cuartel por el individuo
nombrado, ayudado por diez y nueve soldados que aquel había seducido. Debían dar el
golpe ayer a horas de lista, cuando el Cuerpo de oficiales estuviera en rueda dando el
parte respectivo al Jefe del cuerpo, sobre cuyo círculo debían los conspiradores hacer
una descarga cerrada. Fueron sentidos y las víctimas han sido el preso Santos
Guayama y dos soldados más, que fueron muertos. Han quedado 16 soldados presos.
Estos son los informes que hemos recibido de personas autorizadas. En vista de ello,
debemos felicitar al pueblo, al Gobierno y a la Guardia Municipal, cuyos jefes y
oficiales han salvado al país de algunos días de sangre y de crímenes”. 27

24
Diario Los Andes de Mendoza, domingo 13 de octubre de 2002. En Sección Cultura, páginas 1 y 2.
25
Diario Los Andes de Mendoza, jueves 2 de octubre de 2003. En el artículo Hechos y personajes
mendocinos, de Laura y Eva Rodríguez. Página 9 A.
26
Funes, Lucio. Guallama. En: Revista de la Junta de Estudios Históricos de Mendoza, tomo XI,
segundo trimestre, 1938, página 159.
27
Diario El Constitucional, Nº 1173, Mendoza, 11 de febrero de 1879, página 2, columna 2ª.
 Y con fecha 13 del mismo febrero de 1879 y del mismo periódico:

“Manifiesto. A última hora hemos recibido el siguiente manifiesto, del

Gobernador de San Juan a sus conciudadanos. Es relativo al movimiento subversivo
que hubo de tener lugar encabezado por el célebre Guayama. Helo aquí:

El Gobernador de la Provincia. A sus gobernados conciudadanos.

En la tarde de ayer ha estado para consumarse uno de los
más graves y punibles atentados contra la seguridad pública.
El bandido Santos Guayama, el asolador de los caminos y de
las poblaciones de la Campaña de cuatro Provincias durante
doce años, que la autoridad aprehendió hace dos meses y se
hallaba sometido a la acción de los Tribunales, había logrado
cohechar una parte de la guardia del Cuartel Municipal que le
servía de cárcel para mayor seguridad; con el propósito, según
todos los datos reunidos, de hacer fuego sobre el Jefe y oficiales
del cuerpo durante la lista, dominar el Cuartel, enseñorearse
de la ciudad, saquearla y darse a la fuga en seguida. Felizmente
el Jefe del Cuerpo, Comandante don Nicolás Sandes, fué avisado
en oportunidad de tan inicuo plan concertado contra su propia
vida y la seguridad pública, y momentos antes del fijado para su
ejecución aprehendio a los conjurados, haciendo fusilar en el
acto a dos de los cabecillas, juntamente con el mismo Guayama
instigador y Jefe del movimiento, en el acto en que les incitaba a
llevarlo a cabo. ...
Entretanto, cúmpleme declarar, como un acto de justicia, que la
conducta previsora y enérjica del Comandante Sandes ha merecido
la aprobación del Gobierno, y que sus actos de ayer importan un
nuevo y señalado servicio rendido al Estado y a la Sociedad en
jeneral.
Agustín Gómez.
28
San Juan, febrero 5 de 1879”.

En ninguna de las fuentes consultadas, aparece una fecha determinada. Del

manifiesto del gobierno sanjuanino del 5 de febrero de 1879 se infiere que falleció el día
anterior, esto es el 4 de febrero de 1879.

Para reafirmar esta última fecha, notamos que cuando su hijo don Juan de la
Rosa Guallama, se casó el 23 de setiembre de 1889 (diez años después), en Lavalle,
Mendoza, con doña María Anselma Nievas, declaró que su padre era:

“...Santos Guallama, argentino de la provincia de Mendoza, militar que falleció

en la Ciudad de San Juan el 4 de febrero de 1879...”. 29

28
Diario El Constitucional, Nº 1174, Mendoza, 13 de febrero de 1879, primera plana, 1ª columna.
29
Extracto del acta de matrimonio del Registro Civil de Lavalle, Mendoza. Casados en la Parroquia
Ntra.Sra.del Rosario de Lavalle, Mendoza, el 22/9/1889. ARZ. Libro de matrimonios 1885/1898, folio
103.
 Interpretamos que el hijo declara a su padre como Argentino de Mendoza,
porque es posible que haya nacido en la zona de las lagunas de Guanacache, que estaba
tanto bajo la jurisdicción de San Juan, como de Mendoza y San Luis. Dependía en qué
parroquia bautizaban a los nacidos en esa zona (casi equidistante de las ciudades de
Mendoza, San Juan y San Luis), aunque hubieran nacido en una provincia o en la otra.

Los datos genealógicos del nacimiento de Santos Guayama, surgen de su acta

de bautismo, de la que presentamos un extracto:

“En el año del Señor de 1842 a 25 de junio en la Santa Iglesia Catedral de San
Juan yo el cura Rector interino con condición bautizó puso óleo y crisma a José de los
Santos, de dos años, dos meses, dado a Antonio Castro por la madre Jacova Guallama
y para que conste lo firme. José Miguel Mallea.
30
En el margen izquierdo del acta dice: José de los Santos natural”.

Del análisis de esta acta de bautismo pueden extraerse algunas conclusiones:

- Nació el 25 de abril de 1840 en jurisdicción eclesiástica sanjuanina y se

llamaba José de los Santos Guallama, no solamente Santos Guayama.

- No aparece como hijo de Gregorio Guayama (probablemente su tío y hermano

menor de su madre), como exponen algunas publicaciones. Era hijo natural de Jacova
Guallama, el menor y que quizás por no poder mantenerlo lo dio a Antonio Castro
(según consta en su acta de bautismo).

- Aunque era usual, no aparece ninguna madrina o padrinos de bautismo.

Tampoco indica raza, pero Guallama es un apellido de originarios.

- Al ser fusilado el 4 de enero de 1879, se infiere que falleció a sus 38 años y 8

meses de edad.

Esta investigación, compiló nacimientos y bautismos de sus hermanos mayores:

María Manuel José Marcos Trinidad de José de los

Josefa Antonio Desiderio Avelino la Encarnación Santos
Guallama Guallama Díaz Guallama Guallama Guallama
n.27/12/1818 n.15/10/1820 n.30/11/1826 n.16/9/1829 n.3/10/1832 n.25/4/1840
b.27/8/1819 b.15/1/1821 b.15/1/1827 b.16/9/1830 b.3/6/1833 b.25/6/1842
NªSªRosario NªSªRosario NªSªRosario PªS.Miguel IªConcepn PªL.Merced
Lavalle-Mza Lavalle-Mza Lavalle-Mza Lavalle-Mza San Juan San Juan
Padrinos: Padrinos: Padrinos: Padrinos: Padrinos: Padrinos:
Gregorio Gregorio Gregorio Gregorio Juan Luis (o madrina)
Guallama Guallama Guallama Guallama Balmaceda No hay.
Mª Cruz Gregoria Mercedes Antonia Mª Gracia
Ibáñez 31 Núñez 32 Alcan 33 Figueroa 34 Escudero 35

30
Libro bautismos parroquia La Merced de San Juan Nº 29, años 1840/1842, folio 272.
 Santos Guayama se casó con 22 años de edad el 30 de marzo de 1862 con
Agapita González en la ciudad de San Juan y en la parroquia Inmaculada Concepción.
Ella era oriunda de La Rioja e hija natural de Raymunda González, también riojana,
ambas hilanderas. Extracto:

“Marzo de 1862. En 30 del presente mes, yo el infrascripto teniente cura de esta

parroquia casé a Santos, hijo natural de Jacoba Guallama con Agapita, hija natural de
Raimunda González, siendo testigos Ignacio Agüero y Felipa Riveros doy fe.
Padre Juan Juaquin Baeizattubelrrimaga.

En el margen izquierdo del acta dice: Santos Guallama con Agapita González”. 36

Tuvieron dos (¿o tres?) 37 hijos varones, uno llamado Juan de la Rosa
Guallama, que nació probablemente el 25 de julio de 1862, en San Isidro, La Rioja; 38
y el otro, llamado José Cristanto Guallama, nacido el 30 de abril de 1866 en San Juan
y bautizado el 8 de mayo del mismo año. 39 Falleció soltero a sus 73 años de edad y sin
descendientes el 7 de agosto de 1939 en el hospital Emilio Civit de la ciudad de
Mendoza, pero estaba domiciliado en San Miguel de Lavalle, Mendoza. Aunque hay
publicaciones en las que aparece una fotografía diciendo que es de Santos Guayama, no
es así, es la de éste, su hijo menor José Crisanto Guallama. 40

Lo que sí tenemos es una filiación de Santos Guayama:

“FILIACION.
Del Bandido Santos Guallama.

31
ARZ. Carpeta bautismos parroquia Nuestra Señora del Rosario de Lavalle, Mendoza, años 1812/1824,
Nº 99.
32
ARZ. Carpeta bautismos parroquia Nuestra Señora del Rosario de Lavalle, Mendoza, años 1812/1824,
Nº 13.
33
ARZ. Libro bautismos parroquia Nuestra Señora del Rosario de Lavalle, Mendoza, años 1825/1874,
folio 10. Fue anotado como hijo legítimo de Juan Eugenio Díaz y Jacoba Guallama, aunque no se
encontró la correspondiente acta de matrimonio entre Juan Eugenio (o Eufemio) y Jacoba.
34
ARZ. Libro bautismos parroquia Nuestra Señora del Rosario de Lavalle, Mendoza, años 1825/1874,
folios 20 v y 21.
35
Libro bautismos parroquia Inmaculada Concepción de la ciudad de San Juan, año 1832, años
1830/1839, folio 4 v.
36
Libro matrimonios parroquia Inmaculada Concepción de San Juan Nº 4, años 1861/1881, folio 2 v.
37
José Cristanto Guallama le comentó a Carlos Rusconi en una entrevista del 15 al 19 de abril de 1939,
que tuvo dos hermanos más, de los cuales solo mencionó a don Juan Guayama (por Juan de la Rosa).
Rusconi, Carlos. Poblaciones Pre y Posthispánicas de Mendoza, Volumen I: Etnografía, Mendoza,
Setiembre de 1961, página 116.
38
Según su acta de defunción, Juan de la Rosa Guallama falleció el 8 de agosto de 1925 en el Rosario,
Lavalle, Mendoza, a los 63 años, 1 mes y 14 días de edad, entonces habría nacido el 25 de julio de 1862.
39
Libro bautismos parroquia La Merced de San Juan Nº 38, años 1865/1866, folio 356.
40
Rusconi, Carlos. Poblaciones Pre y Posthispánicas de Mendoza, Volumen I: Etnografía, Mendoza,
setiembre de 1961, a continuación de la página 128 está la lámina Nº 9, foto 17, de José Crisanto
Guayama, con pocos rasgos aborígenes, nacido en “Balde de la Vaca”, lagunas del Rosario. Era el
último hijo del célebre montonero Santos Guayama.
Siri, Juan M. Guayama. En: Boletín de la Junta de Historia de la Provincia de San Juan, Argentina, año
1945, Nº 8, página 75, foto de José Crisanto Guayama.
 Alto regular.
Cuerpo delgado, ancho de espalada y pecho.
Color blanco.
Pelo negro lacio, media melena.
Nariz delgada arriba, gruesa abajo y media aguileña, la punta medio corva para abajo.
Ojos negros, grandes, rasgados.
Cejas negras mal pobladas y cejuntas.
Barba negra muy rala.
Pera negra, cargada.
Bigotes negros, regulares, con algunos pelos rubios.
Garganta delgada.
Dientes grandes y blancos.
La voz media riojana y calmosa.
Señal particular, un hachazo en la frente a la izquierda, que se interna al pelo.

Olmedo. Mendoza, 3 de noviembre de 1872”. 41

La línea genealógica de Santos Guayama que llega a nuestros días es:

¿? ¿?

↓ ↓
Madres → Jacoba Raimunda
Guallama González
n. 1792 ± en ? n. 1809 ±
f. 1869 → La Rioja-Arg.

↓ ↓
José ... M: 30/3/1862 San Juan .. Agapita
de los Santos González
Guallama n. 1849 ±
n. 25/4/1840 en S.Juan o Mza?. b. La Rioja
b. 25/6/1842 La Merced – S.Juan f. 20/7/1890
f. 4/2/1879 en Capital – S.Juan Lavalle-Mza.

↓ ↓
Hijos → Juan de la Rosa José Crisanto 42
Guallama Guallama
n. 25/7/1862 ±? n. 30/4/1866 S.Juan.
b. ¿? b. 8/5/1866
San Isidro - La Rioja La Merced-San Juan.
f. 8/8/1925 Padrinos: Justo Cáceres
El Rosario-Lavalle y Juana Matus.
Mendoza. f. 7/8/1939
Casado con María Htal.Emilio Civit

41
Diario El Constitucional de Mendoza, 21 de noviembre de 1872.
42
Libro bautismos parroquia La Merced de San Juan Nº 38, años 1865/1866, folio 356. Fue bautizado
como José Crisanto Guallama y en su acta de defunción fue anotado como Crisanto José Guayama.
 Anselma Nievas Ciudad de Mendoza.
el 23/9/1889 Lavalle-Mza. Residía en San Miguel
Fallecida: 11/1/1934 de Lavalle-Mendoza.
El Rosario-Lavalle-Mza. Soltero, sin descendientes.

↓ ↓ ↓ ↓ ↓
Lorenzo Inocencia Eufemia Antolín Cipriano ← Nietos.
Justiniano Guallama Guallama Guayama Guallama
Guallama n. 1893 ± n.4/10/1897 n.2/9/1900 n.6/10/1902
n.14/7/1890 en ¿? San Miguel San Miguel San Miguel
Lavalle-Mza Lavalle-Mza Lavalle-Mza Lavalle-Mza
f. 4/9/1927 f. 26/8/1928 f. 26/11/1925
S. Martín El Rosario El Rosario
Mendoza Lavalle-Mza Lavalle-Mza
cc Manuela
Flores
10/9/1921 en
San Martín-Mza.
↓ ↓
Tomás Pablo Pedro 43 ← Bisnietos.
Guallama Guayama
n.21/2/1923 n.7/6/1924
Dº Chapanay Dº Asunción
S.Martín-Mza. Lavalle-Mza.
f. 2/11/1975 f.11/2/1987
Htal.El Carmen Htal.Español
G.Cruz-Mza. G.Cruz-Mza.
cc Adelina cc Eutolia del
Blanca Cagol Carmen Zamora
29/10/1949 5/9/1947
Las Heras-Mza.Capital-Mendoza.
↓ ↓ ↓
Carlos Santos 44
Pablo Heriberto Rodolfo Víctor 45 ← Tataranietos.
Guallama Guayama Guayama
n.26/3/1959 n.10/8/1947 n.22/1/1959
Las Heras-Mza. Capital-Mza. Villa Hipódromo
cc Vicenta Ester Godoy Cruz-Mza.
Viña cc Carmen Esperanza
31/10/1972 Jauven
Capital-Mza. 20/3/1987 Capital-Mza.

43
Hermanas de Tomás y Pedro Pablo Guayama: Alicia Guayama; Zulma Guayama; Cornelia Cipriana
Guayama, nacida el 15/4/1926 en el distrito de Asunción, Lavalle, Mendoza.
44
Hermanas de Carlos Santos Guallama: Eufemia Genoveva Guallama, nacida el 16/8/1950 en Villa
Hipódromo, Godoy Cruz, Mendoza; Blanca Haydée Guallama, nacida el 13/4/1954, capital, Mendoza;
Graciela Beatriz Guallama, nacida el 15/7/1956 en Las Heras, Mendoza; Patricia Elena Guallama,
nacida el 15/3/1964, Villa Hipódromo, Godoy Cruz, Mendoza.
45
Hermanas de Pablo Heriberto y Rodolfo Víctor Guayama: Adela Felisa Guayama Zamora, nacida el
7/6/1949; Zulma Eva Guayama Zamora, nacida el 12/11/1951; Yolanda del Carmen Guayama Zamora,
nacida el 8/4/1955, las tres en Villa Hipódromo, Godoy Cruz, Mendoza.
 ↓
Hija del tataranieto → María Noelia
Guayama Jauven
n. 31/7/1988
Godoy Cruz – Mendoza.

Abreviaturas: n = nacido/a; b = bautizado/a; M = Matrimonio; cc = casado/a con; f = fallecido/a; ± = más

o menos; ? = se ignora; Dº = Distrito; Htal = Hospital; Mza = Mendoza

Ha sido posible también configurar una descendencia desde la probable unión o

matrimonio de Juan Eufemio Díaz, natural de los Llanos de La Rioja con Jacoba
Guallama, la madre de Santos Guayama. En varias oportunidades, se plantea esa duda
de si un casamiento existió o no, al no enccontrar el acta de casamiento, debido a que
faltan registros parroquiales o a que los contrayentes declararon ser casados cuando no
lo eran. En este caso Díaz – Guallama, si atendemos a varias actas de bautismos de
hijos, ellos son hijos naturales de Jacoba, pero intermedia hay un acta del hijo legítimo
José Desiderio Díaz Guallama (que ya anotamos entre los hermanos de Santos
Guayama), que está implicando que sus padres fueron casados.

Es necesario entonces, para lograr la configuración de una línea o descendencia

genealógica, el cruzamiento de distintos documentos (bautismos, matrimonios,
defunciones, censos de población, testamentos, etc.).

Desde Manuel Antonio Guallama o Díaz (hermano mayor de Santos

Guayama), hijo de Juan Eufemio Díaz y de Jacoba Guallama, se logra configurar la
línea descendente siguiente:

Manuel Antonio ... casado con ... Bentura

Guallama (Díaz) Sánchez
n.15/10/1820 46 n. 4/10/1829 47
b.15/1/1821 b. 4/10/1830
NªSªRosario NªSªRosario
Lavalle-Mza Lavalle-Mza
f. 11/6/1900 f. 30/5/1901
San Miguel San Miguel
Lavalle-Mendoza. Lavalle-Mendoza.

46
ARZ. Carpeta bautismos parroquia Nuestra Señora del Rosario de Lavalle, Mendoza, años 1812/1824,
Nº 13. Bautismo de Manuel Antonio Guallama ó Díaz.
47
ARZ. Libro bautismos parroquia Nuestra Señora del Rosario de Lavalle, Mendoza, años 1825/1874,
folio 22. Viceparroquia de San Miguel, Bentura Sánchez, era hija natural de María Hermenegilda
Sánchez. Padrinos: José Justo Allaima y Águeda Maravilla.
 José Andrés ... M: 9/2/1899 San Miguel ... Rosa 48
Díaz Lavalle-Mendoza. Guaquinchay
n.19/3/1877 ± n. 30/8/1879
Caucete-San Juan b. 10/10/1883
f. 13/6/1951 NªSªRosario
Los Sauces-San Miguel Lavalle-Mza.
Lavalle-Mendoza. f. 5/11/1940
Capital-Mza.

Hijos → 1 – Erminia Díaz – nacida: 5/1/1899 – San Miguel – Lavalle – Mza.

2 – Cleto Díaz – nacido: 6/11/1900 – San Miguel – Lavalle – Mza.

3 – Concepción Díaz – nacida: 12/12/1902 – S.Miguel-Lavalle-Mza.

4 – Teresa Rosa Díaz – nacida: 15/10/1904 – S.Miguel-Lavalle-Mza.

5 – Máxima Díaz – nacida: 15/4/1908 – S.Miguel-Lavalle-Mendoza.

Casada el 24/9/1931 con Evaristo Gil en ídem.

6 – Adela Díaz – nacida: 16/12/1910 – S.Miguel-Lavalle-Mendoza.

Fallecida: 22/5/1911 en ídem.

7 – Jesús Visitación Díaz – nacida: 3/7/1912 – S.Miguel-Lavalle-Mza

8 – Martín Díaz – nacido: 11/11/1914 – San Miguel-Lavalle-Mza.

Casado en 1952 con Marcelina Aurora Sánchez – S.José-Gllén.

9 – Petrona Díaz – nacida: 23/10/1917 – San Miguel-Lavalle-Mza.

10 – José Loreto Díaz – nacido: 10/12/1921 – S.Miguel-Lavalle-Mza.

11 – Lucía Díaz – nacida: 6/7/1925 – San Miguel-Lavalle-Mendoza.

En el ámbito del fútbol de Mendoza, en el período 1964 – 1985, brilló la

actuación del Club Atlético Gimnasia y Esgrima de Mendoza (el Mensana, el Lobo) a
nivel provincial y nacional. Entre sus jugadores, participó uno llamado Cayetano
Alberto Guayama, conocido también como “el Negro” Alberto Cayetano Guayama ó
como Alberto Santos Cayetano Guayama. Nació el 16 de agosto de 1944 en la ciudad
de Mendoza. Es hijo de Cayetano Guayama, natural de la capital de San Luis y de
Ofelia Navarro, mendocina de Santa Rosa. Casado con Noemí Zoila Recabarren. Su
línea de apellido Guayama, se dirige a San Luis.

Argentina, Mendoza, 4 de julio de 2013.-

48
José Andrés Díaz, declara en su acta de matrimonio del Registro Civil que es Argentino de Mendoza,
nacido en Caucete, provincia de San Juan (¿?).
ARZ. Bautismo de Rosa: carpeta, código 925, año 1883, bautismos parroquia Nuestra Señora del Rosario
de Lavalle, Mendoza, acta Nº 68, hija natural de Avelina Joaquinchay, laguneros.