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La Llave Menor de Salomón

Autor: Alan D.D.

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Presentación del curso

La Llave Menor de Salomón es un curso para conocer un grimorio que ha ayudado

a muchos demonólogos. La Llave Menor de Salomón es un libro que ha sido
largamente conocido como el Lemegeton, aunque ese nombre es considerado
incorrecto.
Aunque apareció en el siglo XVII, muchos de sus textos datan del siglo XVI,
incluyendo el Pseudomonarchia daemonum, de Johann Weyer y grimorios de la
baja edad media. Se cree que libros de la cábala judíos y de misticismo musulmán
también fueron inspiraciones. Algo del material, en la primera sección, acerca de la
invocación de demonios, es del siglo XIV o anterior.

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1. La Llave menor de Salomón. El libro

La Llave Menor de Salomón o Lemegeton Clavicula Salomonis (la "Clavicula

Salomonis" o Llave de Salomón, es un libro anterior a éste) es un grimorio anónimo
del siglo XVIII, y uno de los más populares libros de demonología. Ha sido
largamente conocido como elLemegeton, aunque ese nombre es considerado
incorrecto.
Aunque apareció en el siglo XVII, muchos de sus textos datan del siglo XVI,
incluyendo el Pseudomonarchia daemonum, de Johann Weyer y grimorios de la baja
edad media. Se cree que libros de la cábalajudíos y de misticismomusulmán también
fueron inspiraciones. Algo del material, en la primera sección, acerca de la
invocación de demonios, es del siglo XIV o anterior.
El libro proclama haber sido escrito por el Rey Salomón, aunque esto es
certeramente incorrecto. Los títulos de nobleza asignados a los demonios no
existían en esa época, así como tampoco las alabanzas a Jesús y a la Santísima
Trinidad incluidas en el texto.
La llave menor de Salomón contiene detalladas descripciones de espíritus, así como
los conjuros necesarios para invocarlos y hacer lo que el conjurador (aquí llamado
exorcista) los obligue a hacer. En él se detallan los círculos protectores y los rituales
que deberán hacerse, las acciones necesarias para evitar que los espíritus tomen el
control, las preparaciones previas a la invocación y las instrucciones para hacer los
objetos que se emplearán en el ritual.
Las copias originales del libro se diferencian notablemente en los detalles y en los
nombres de los espíritus. Ediciones más modernas pueden ser encontradas
impresas o en Internet.
Goetia, la llave menor del Rey Salomón (Clavicula Salomonis Regis) es la traducción
de 1904 por Samuel Mathers y Aleister Crowley. Es esencialmente un manual de
instrucciones para invocar a más de 72 espíritus diferentes.

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2. Ars Goetia

La primera sección, llamada ars goetia contiene las descripciones de los setenta y
dos demonios que Salomón dice haber invocado y encerrado en una vasija de bronce
sellada mediante símbolos mágicos, y que obligó a trabajar para él. En él, se enseña
a construir una vasija de similares características, y a usar las fórmulas mágicas para
llamar a estos demonios de forma segura.
Esta parte trata de la invocación de toda clase de espíritus, buenos, indiferentes y
malvados; sus ritos de entrada son los de Paimon, Orias, Astaroth, y toda la corte
del infierno. La segunda parte Theurgia Goëtia, trata sobre los espíritus de los
puntos cardinales y sus inferiores. Ellos tienen naturalezas mezcladas, algunos
buenos y algunos malos.
El ars goetia asigna un rango y un título de nobleza a los miembros de la jerarquía
infernal, y un signo "al que deben lealtad" (más conocido como sello). La lista de
entidades en el ars goetiacorresponden (a veces más, a veces menos dependiendo
de la edición) a los del Steganographia de Trithemius del 1500, del
Pseudomonarchia daemonum de Johann Weyer y en el apéndice de las últimas
ediciones del De Praestigiis Daemonum de 1563.
Una versión revisada en inglés csm fue publicada por Aleister Crowley en 1904,
como ' El libro de goetia del Rey Salomón', que le sirvió como un componente
clave en su popular e influenciador concepto de Magick.

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3. Los 72 Demonios

Los nombres de los demonios (abajo) fueron sacados del Ars Goetia, el cual difiere
en cuanto a número y rangos con el Pseudomonarchia daemonumde Weyer. Como
resultado de muchas traducciones, hay muchas pronunciaciones para algunos de los
nombres.

55. Príncipe
37. Marqués
Orobas
Phenex
56. Duque
38. Conde
Gremory
Halphas
57. Presidente
19. Duque Sallos 39. Presidente
Ose
20. Rey Purson Malphas
01. Rey Bael 58. Presidente
21. 40. Conde
02. Duque Agares Amy
Conde/Presidente Raum
03. Príncipe 59. Marqués
Marax 41. Duque
Vassago Orias
22. Conde/Príncipe Focalor
04. Marqués 60. Duque
Ipos 42. Duque
Samigina Vapula
23. Duque Aim Vepar
05. Presidente 61.
24. Marqués Naberius 43. Marqués
Marbas Rey/Presidente
25. Sabnock
06. Duque Valefor Zagan
Conde/Presidente 44. Marqués
07. Marqués Amon 62. Presidente
Glasya-Labolas Shax
08. Duque Volac
26. Duque Bune 45. Rey/Conde
Barbatos 63. Marqués
27. Marqués/Count Vine
09. Rey Paimon Andras
Ronove 46. Conde
10. Presidente Buer 64. Duque
28. Duque Berith Bifrons
11. Duque Gusion Haures
29. Duque Astaroth 47. Duque Uvall
12. Príncipe Sitri 65. Marqués
30. Marqués Forneus 48. Presidente
13. Rey Beleth Andrealphus
31. Presidente Foras Haagenti
14. Marqués Leraje 66. Marqués
32. Rey Asmodeus 49. Duque
15. Duque Eligos Cimejes
33. Crocell
16. Duque Zepar 67. Duque
Príncipe/Presidente 50. Caballero
17. Amdusias
Gaap Furcas
Conde/Presidente 68. Rey Belial
34. Conde Furfur 51. Rey Balam
Botis 69. Marqués
35. Marqués 52. Duque
18. Duque Bathin Decarabia
Marchosias Alloces
70. Príncipe
36. Príncipe Stolas 53. Presidente
Seere
Caim
71. Duque
54.
Dantalion
Duque/Conde
72. Conde
Murmur
Andromalius

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4. Ars Teúrgia Goetia y Ars Paulina

El Ars teúrgia goetia (o "el arte de la teúrgia goetica"), es la segunda sección de la

llave menor del Rey Salomón. Explica los nombres, características y sellos de los 31
espíritus aéreos (llamados jefes, emperadores, reyes y príncipes) que el Rey Salomón
invocó y encerró, las protecciones contra ellos, los nombres de sus espíritus
sirvientes, llamados duques, los conjuros para invocarlos y su naturaleza, que puede
ser buena o mala.
Su objetivo es descubrir cosas ocultas, los secretos de las personas, u obtener,
llevar o hacer cualquier cosa que el conjurador les pida. No tienen un orden claro en
el libro, y sus nombres varían según la traducción.

Ars Paulina
Ars paulina (o el arte de Pablo) es la tercera parte del libro. Según la leyenda, esta
parte fue descubierta por el Apóstol Pablo, pero en el libro es mencionado como "El
arte Paulino del Rey Salomón". El Ars Paulina era conocido desde la edad media. Esta
dividido en dos partes en este libro.
El primer libro trata sobre los ángelesde cada hora del día (ambos día y noche), sus
sellos, su naturaleza, la relación de cada ángel con los 7 planetas descubiertos hasta
ese entonces, los aspectos astrológicospara invocarlos, sus nombres (en un par de
casos, los mismos del ars goetia), su conjuración e invocación.
La segunda parte concierne a los ángeles que dominan cada signo del zodiaco, y
cada grado de los signos, su relación con los cuatro elementos (Tierra, Aire, Fuego y
Agua), sus nombres y sus sellos. Son llamados los ángeles del hombre, ya que cada
persona nace bajo un signo, con el sol en un grado diferente.

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5. Ars Almadel y Ars Notoria

El Ars Almadel (o "El arte del Almadel") es la cuarta parte de La llave menor de
Salomón. En él se explica cómo hacer el Almadel, la cual es una tablilla de cera con
sellos protectores en ella. En ella se colocan cuatro velas. Este capítulo trata,
además, sobre los colores, materiales y rituales necesarios para la construcción del almadel
almadel y las velas.
El Ars Almadel también explica qué ángeles pueden ser invocados, y que sólo se les
pueden pedir cosas razonables y justas. En este también se menciona a doce
príncipes que gobiernan con ellos. Las fechas y los aspectos astrológicos que tienen
que ser considerados los más convenientes para invocar a los ángeles son
detallados, pero brevemente.
El autor afirma haber experimentado con lo que es explicado en este capítulo.

Ars Notoria
El Ars Notoria (el "Arte notable") es la quinta y última parte del libro. Es un grimorio
conocido desde la edad media. En el libro se afirma que su contenido fue dado al
Rey Salomón de parte de Dios, por medio de un ángel.
Esta parte contiene una colección de oraciones(algunas de ellas divididas en muchas
partes) mezcladas con cabalismo y palabras mágicas en diferentes lenguajes (como
griegoo hebreo). El texto indica cómo deben de ser pronunciadas, y la relación que
estos rituales tienen con todas las ciencias. También se menciona las fases de la
luna en que pueden usarse estas oraciones. Según el libro, la ortografía correcta de
los rezos da el conocimiento de la ciencia relacionada con cada uno y también una
buena memoria, la estabilidad de mente, y la elocuencia. Este capítulo impide sobre
los preceptos que tienen que ser observados para obtener un buen resultado.
Por último, se cuenta cómo fue que el rey Salomón recibió la revelación del ángel.