LOS 72 DEMONIOS o ESPIRITUS del REY

SALOMÓN: La llave menor de Salomón o el Libro

EXORCISTA (72 IMAGENES) (VIDEO: Audiolibro)
¡PROTECCIONES!

El Lemegeton Clavicula Salomonis (en español, La llave menor de

Salomón), también conocido como Lemegeton, es un grimorio anónimo del
siglo XVII, y uno de los libros de demonología judeo-cristiana más populares.
(Wikipedia)
 Lemegeton Clavicula Salomonis se ha traducido tradicionalmente
al español como La llave menor de Salomón, aunque 'lemegeton' no
tiene ningún significado conocido en latín clásico o medieval, y
probablemente sea una palabra usada por el autor, mal conocedor
de latín, para decir 'menor'. De hecho,clavicula ya es una palabra
latina que quiere decir llave pequeña o llave menor. Este nombre
hace referencia al libro Clavis Salomonis (La Llave de Salomón), un
grimorio de los siglos XIV o XV, erróneamente atribuido al rey
Salomón.

Origen y autoría
Aunque las primeras referencias conocidas al libro son del siglo XVII, muchos de
sus textos datan del siglo XVI (como el Pseudomonarchia daemonum deJohann
Weyer) y de la baja Edad Media (parte del material de la primera sección, acerca
de la invocación de demonios, es del siglo XIV o anterior). Se cree además que
otras partes se inspiran en libros cabalísticos y del misticismo musulmán. El texto,
por su parte, proclama haber sido escrito por el rey Salomón, aunque esto es
altamente improbable. Los títulos de nobleza asignados a los demonios y las
alabanzas a Jesús o a la Santísima Trinidad que aparecen en el texto son, por
 descontado, muy posteriores.

Versiones modernas
En la actualidad existen numerosas versiones modernas que
pueden ser encontradas impresas o en Internet. Un ejemplo es la
traducción "revisada" (alterada) realizadas en 1904 por Samuel
Mathers y editada por Aleister Crowley, que fue usada en su tiempo
como manual de instrucciones para invocar a los espíritus
mencionados en el libro. Estas versiones se diferencian entre sí en
los detalles y en los nombres de los espíritus.

Contenido
La llave menor de Salomón contiene detalladas descripciones de
espíritus, así como los conjuros necesarios para invocarles y
obligarles a cumplir la voluntad del conjurador (llamado en el
libro exorcista). También se explican en detalle las acciones previas
a la invocación, tanto la fabricación de los elementos que se
emplearán en el ritual (amuletos, círculos, signos, sellos), como los
rituales necesarios para evitar que los espíritus tomen el control y
otros rituales de protección
 La tradición del poder de Salomón sobre los espíritus aparece
también en otras culturas del Oriente Próximo y Medio.
Ejemplo de ello es el libro Las mil y una noches, recopilación de
cuentos del ámbito árabe-musulmán en la que se indica que
Sulaymán (Salomón), hijo de Daud (David), es considerado Señor de
los Ifrit (genios poderosos del folclore árabe). También se dice que
castigó a los ifrit rebeldes que se negaron a someterse a su
obediencia encerrándolos en jarrones tapados con un sello de plomo
en el que figura impreso el nombre de Alá. En estos jarrones se
inspiran probablemente las "lámparas maravillosas" de la cultura
popular moderna.

Partes
El libro se divide en cinco partes, que constituyen tratados sobre diferentes
materias: Ars Goetia (demonología e invocación de demonios), Ars
Theurgia Goetia (clasificación de espíritus aéreos y su invocación), Ars
Paulina (angelología e invocación de ángeles), Ars Armadel (construcción de
un almadel) y Ars Notoria (rezos mágicos).

Ars Goetia
Artículo principal: Ars Goetia.

La primera sección, llamada Ars Goetia (en latín medieval, el arte

de la goecia, que significa brujería -del griego γοητεία, goēteia-)
contiene las descripciones de los 72 demonios que se dice que
Salomón invocó, encerró en vasijas de bronce selladas mediante
símbolos mágicos y obligó a trabajar para él. El libro asigna un rango
y un título de nobleza a los miembros de la jerarquía infernal, y un
signo "al que deben lealtad" (más conocido como sello). Además,
esta parte enseña a construir una vasija similar a las de Salomón y a
usar las fórmulas mágicas para llamar a estos demonios de forma
segura.

Una edición inglesa revisada del Ars Goetia fue publicada en 1904
por el ocultista Aleister Crowley. Crowley la usó como pieza clave de
su popular e influyente sistema de práctica de la magia.
 El círculo y el triángulo son usados en la invocación de los 72 espíritus del Ars
Goetia: el practicante debe permanecer en el círculo, mientras que se cree que el
espíritu invocación aparecerá dentro del triángulo.
http://es.wikipedia.org/wiki/La_llave_menor_de_Salom%C3%B3n

Descargar las Claviculas de Salomón

CLAVES MAYORES Y CLAVICULAS DE SALOMON

Audiolibro. Libro de goetia. Clavicula rey

salomon 1:
 Los 72 demonios
La lista de entidades en el Ars Goetia se corresponde (en mayor o menor grado
dependiendo de la edición) a la del Pseudomonarchia daemonum del
demonólogoJohann Weyer, un apéndice de las últimas ediciones de su De
praestigiis daemonum, de 1563, aunque difiere en cuanto a número y rangos.
Como resultado de muchas traducciones, existen pronunciaciones diferentes para
algunos de los nombres.
La lista de demonios es la siguiente:

01. Rey Bael 19. Duque Sallos 37. Marqués Phenex 55. Príncipe Orobas
02. Duque 20. Rey Purson 38. Conde Malthus 56. Duque Gremory
Agares 21. Conde/Presidente 39. Presidente Malphas 57. Presidente Ose
03. Príncipe Marax 40. Conde Raum 58. Presidente Amy
Vassago 22. Conde/Príncipe Ipos 41. Duque Focalor 59. Marqués Orias
04. Marqués 23. Duque Aim 42. Duque Vepar 60. Duque Vapula
Samigina 24. Marqués Naberius 43. Marqués Sabnock 61.
05. Presidente 25. 44. Marqués Shax Rey/Presidente Zagan
Marbas Conde/Presidente Glasya- 45. Rey/Conde Vine 62. Presidente Volac
06. Duque Labolas 46. Conde Bifrons 63. Marqués Andras
Valefor 26. Duque Bune 47. Duque Uvall 64. Duque Haures
07. Marqués 27. 48. 65.
Amon Marqués/Count Ronove Presidente Haagenti Marqués Andrealphus
08. Duque 28. Duque Berith 49. Duque Crocell 66. Marqués Cimejes
Barbatos 29. Duque Astaroth 50. Caballero Furcas 67. Duque Amdusias
09. Rey 30. Marqués Forneus 51. Rey Balam 68. Rey Belial
Paimon 31. Presidente Foras 52. Duque Alloces 69.
10. Presidente 32. Rey Asmodeus 53. Presidente Caim Marqués Decarabia
Buer 33. 54. 70. Príncipe Seere
11. Duque Príncipe/Presidente Gaap Duque/Conde Murmur 71. Duque Dantalion
Gusion 34. Conde Furfur 72.
12. Príncipe 35. Marqués Marchosias Conde Andromalius
Sitri 36. Príncipe Stolas
13. Rey Beleth
14. Marqués
Leraje
15. Duque
Eligos
16. Duque
Zepar
17.
Conde/Preside
nte Botis
18. Duque
Bathin

La Clave Mayor Del Rey Salomón

(Grimorio Completo)
Según el mito y la introducción del libro, esta obra fue escrita por Salomón para
su hijo Roboam, ordenándole que lo escondiera en su sepultura después de su
muerte. Al pasar los años el libro fue descubierto por algunos filósofos babilónicos
que reparaban la tumba del rey. Nadie fue capaz de leerlo, hasta...
que supuestamente le pidieron a Dios poder entenderlo y un ángel apareció en su
nombre para hacerles prometer que protegerían y cuidarían el libro de los no-
dignos, luego de aceptar la promesa, fueron capaces de entender el texto y uno de
ellos realizo un conjuro para que solo los dignos pudieran usar lo que se enseñaba
en aquellas páginas.
 1. BAEL
En mitología, Bael es el primer rey del infierno, una de las
potencias infernales que se citan en el libro de magia titulado
Grimorio y en el Ars Goetia.
Se le representa con tres cabezas, con la de sapo, con la de hombre y
con la de gato, y a los que le evocaban concedía el artificio y medio de
hacerse invisibles. Algunos se le considera como una reminiscencia
de Baal.
Manda 66 legiones, tienes tres cabezas: gato, hombre coronado y
sapo. Su torso lomudo termina en patas de araña. Hace invisibles y
astutos a aquellos que le invocan.
 2. AGARES
Agares en demonología es un gran duque del infierno que comanda treinta y
una legiones de demonios. Perteneciente a la orden de las Virtudes, puede hacer
que los fugitivos regresen, causar terremotos y enseñar lenguas, encontrando
placer en dar a conocer expresiones inmorales. Es descrito como un hombre viejo
que monta a un cocodrilo y en su puño lleva un halcón.
 3. VASSAGO
Vassago es, en demonología, una de las entidades que se invocan en rituales de
alta magia, generalmente para descubrir los secretos de las mujeres.
Su identidad es dual, y algunas autoridades lo describen como un ángel caído que
se especializa en revelar el futuro y en encontrar cosas perdidas.