Está en la página 1de 10

LA OUIJA OTROS JUEGOS ESOTERICOS

Contenido
1 Esoterismo y Ocultismo ........................................................................................................ 2
2 El mundo de los espíritus ..................................................................................................... 3
2.1 Los órdenes Espirituales ................................................................................................ 4
2.1.1 Décima clase. ESPÍRITUS IMPUROS. ...................................................................... 4
2.1.2 Novena clase. ESPÍRITUS FRÍVOLOS. ..................................................................... 5
2.1.3 Octava clase. ESPÍRITUS PSEUDOCIENTÍFICOS. ..................................................... 5
2.1.4 Séptima clase. ESPÍRITUS NEUTROS. ..................................................................... 5
2.1.5 Sexta clase. ESPÍRITUS GOLPEADORES Y PERTURBADORES. ................................. 5
2.1.6 Quinta clase. ESPÍRITUS BENÉVOLOS. ................................................................... 6
2.1.7 Cuarta clase. ESPÍRITUS CIENTÍFICOS. ................................................................... 6
2.1.8 Tercera clase. ESPÍRITUS SABIOS........................................................................... 6
2.1.9 Segunda clase. ESPÍRITUS SUPERIORES................................................................. 6
2.1.10 Primera clase Espíritus puros. ............................................................................... 6
2.2 La comunicación con los espíritus ................................................................................. 7
3 La Ouija ................................................................................................................................. 8
3.1 Requisitos de la Ouija .................................................................................................... 8
3.1.1 La tabla .................................................................................................................. 8
3.1.2 El master................................................................................................................ 8
3.1.3 La mesa.................................................................................................................. 9
3.1.4 Los participantes ................................................................................................... 9
3.1.5 El médium.............................................................................................................. 9
4 Riesgos de la Practica de Juegos Esotericos......................................................................... 9
4.1 Obsesión con la práctica ............................................................................................... 9
4.2 Obsesión con los resultados .......................................................................................... 9
4.3 Obsesión espiritual ...................................................................................................... 10
4.4 Manifestaciones físicas ............................................................................................... 10
4.5 Estigmas ...................................................................................................................... 10

Introduccion
Esoteorismo, Ocultismo y Espiritismo
El mundo de Los Espíritus
Los niveles de Espíritus
La medimnidad
Los tipos de médium
Obsesion y desobsecion

IN
El ser humano siempre ha tenido un especial interés sobre lo prohibido y por la necesidad
de saber el futuro esto ha estado presente en todas las culturas

1 ESOTERISMO Y OCULTISMO
Antes de internarnos en los misterios secretos de los juegos esotéricos me
parece importante aclarar algunos conceptos, mucho se ha dicho acerca del
mundo del esoterismo y el ocultismo, pero realmente que es el esoterismo y a
que nos referimos con juegos esotéricos.
Etimológicamente la palabra esotérico viene del griego ἐσώτερος (esoteros) que
significa : «de dentro, interior, íntimo» que unido al sufijo «–ismo») es un término
genérico usado para referirse al conjunto de conocimientos, doctrinas,
enseñanzas, prácticas, ritos, técnicas o tradiciones de una corriente de
pensamiento que se transmiten únicamente a una minoría selecta
denominada iniciados, El esoterismo busca entender el mundo y al hombre a
través de sus causas internas, el esoterismo abarca un conjunto de prácticas,
símbolos y rituales, tales como la adivinación (nigromancia),(cartomancia),
predicciones (signos zodiacales por ejemplo), uso de piedras como el ámbar,
etc1.
Todas las culturas y religiones tienen entonces un conocimiento esotérico, es
decir un conocimiento reservado para uno grupo selecto, para los dirigentes,
para los sacerdotes y un conocimiento exotérico conocido por todo el pueblo en
algún momento de la historia este conocimiento se confundió con el ocultismo
La palabra española «ocultismo» deriva de la voz latina occultus, que significa
‘oculto, clandestino, escondido, secreto’, y que proviene de occulere (‘ocultar’).
las ciencias ocultas o las artes ocultas es el conjunto de conocimientos y
prácticas relacionados con la magia, la alquimia, la astrología y materias
semejantes, que no se basan en la experimentación científica, desde la
antigüedad pretenden estudiar los secretos del universo. Estos conocimientos
también pretenden desarrollar poderes latentes en el ser humano, En el lenguaje
común, lo oculto se refiere al conocimiento de lo paranormal y también se
confunde con las palabras espiritualismo y espiritismo, la primera persona que
nos aclara estos conceptos fue Allan Kardec
La palabra espiritualista tiene desde hace mucho tiempo una acepción bien
determinada; tal es la que nos da la Real Academia de La Lengua Española

1
https://es.wikipedia.org/wiki/Esoterismo
“ESPIRITUALISTA, aquel o aquella cuya doctrina, es opuesta al materialismo” .
Todas las religiones están necesariamente fundadas en el espiritualismo.
Cualquiera que crea que hay en nosotros algo más que materia, es espiritualista,
por otro lado El espiritismo es a la vez una ciencia de observación y una doctrina
filosófica. Como ciencia práctica, consiste en relaciones que pueden
establecerse con los espíritus; como doctrina filosófica, comprende todas las
consecuencias morales que se desprenden de semejantes relaciones.
Podríamos definirlo así: el espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza,
origen y destino de los espíritus y de sus relaciones con el mundo corporal.2
Por otro lado Juego es toda actividad humana que realizan empleando, con el
fin de proporcionar entretenimiento o diversión. A partir de estos conceptos nos
vemos en la necesidad de crear un nuevo concepto

Juegos Espiritistas: toda practica en la que se emplee la relación con los


espíritus con el objetivo de entretener o divertir, La característica fundamental
de los juegos espiritistas es desconocer el triple propósito científico, filosófico y
moral del espiritismo para convertirlo en una práctica recreativa.

En este libro estudiaremos los fundamentos Espiritistas de estos juegos


espiritistas y los riesgos que representan este tipo de prácticas y las
consecuencias morales que carrean.

2 EL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS


Dios creo la materia que constituye los mundos, creo también seres inteligentes
que llamamos espíritus, los espíritus son seres individuales, tiene un envoltorio
etéreo imponderable llamado peri espíritu, es una especie de cuerpo fluidico de
forma humana.3
Dado que el libre albedrío se desarrolla en los Espíritus al mismo tiempo que las
ideas, Dios les dice: “Todos vosotros podéis aspirar a la felicidad suprema, que
alcanzaréis cuando hayáis obtenido los conocimientos de que carecéis, y cuando
hayáis cumplido la tarea que os impongo. Trabajad, pues, por vuestro adelanto.
Ese es el objetivo. Lo alcanzaréis si cumplís las leyes que he grabado en vuestra
conciencia”.
Para poder perfeccionar su inteligencia y realizar las tareas impuestas por Dios
el Espíritu requiere de la existencia corporal, sin embargo el espíritu posee el
libre albedrio razón por la cual puede escogen el camino del bien o el camino del
mal, si recorre el camino del bien mediante la observancia de la ley de Dios el
camino será bastante rápido, pero si decide el camino del mal tardara más y será
más penoso el camino, lo que nos lleva a entender que en nuestro planeta se
encuentran encarnados espíritus de diversos niveles evolutivos.
De la lectura de “el libro de los Espiritus” de Allan Kardec se puede concluir que
el mundo de los espíritus es diferente del Mundo material, mientras que el

2
Qué es el espiritismo. Buenos Aires: Kier, 1976, pág. 8 .
3
Allan Kardec, El espiritismo en su mas simple expresión, Caracas Mensaje Fraternal pg 25
mundo espiritual pre-existe al mundo material y sobrevive a todo, lo que quiere
decir que si dejara de existir este planeta tierra no por ello dejaría de existir el
mundo espiritual, sin embargo existe una permanente relación entre el mundo
espiritual y el mundo material, por un lado, Los Espíritus encarnados constituyen
la humanidad, porque requieren encarnar para su perfeccionamiento moral, por
otro lado está el mundo de los espíritus,
“Los Espíritus están en todas partes. Los espacios infinitos se encuentran poblados por
ellos hasta lo infinito. Algunos están incesantemente a vuestro lado, os observan y
actúan sobre vosotros sin que lo sepáis, pues los Espíritus son uno de los poderes de
la naturaleza y los instrumentos de que Dios se sirve para el cumplimiento de sus
designios providenciales. Sin embargo, no todos van a todas partes, pues hay regiones
vedadas a los menos adelantados.” 4

2.1 Los órdenes Espirituales

Dado que Los espíritus requieren de encarnar para lograr su perfeccionamiento


moral, pero están sujetos al libre albedrío podemos entender que en este planeta
tierra existen espíritus encarnados y desencarnados de diversos niveles de
evolución moral, en el mundo espiritual realmente no existe como en el colegio
unos niveles establecidos esto se debe a que no existe un solo camino, cada
espíritu por el libre albedrio construye su propio camino, sin embargo para
facilitar su conocimiento se han clarificado en 3 órdenes los cuales a su vez
poseen niveles interiores, estos 3 órdenes son Los espíritus puros, los espíritus
los espíritus buenos y los espíritus impuros

Estos 3 órdenes a su vez se pueden dividir internamente para crear 10 clases

2.1.1 Décima clase. ESPÍRITUS IMPUROS.

Son propensos al mal y lo hacen objeto de sus preocupaciones. Como Espíritus,


dan consejos pérfidos, inspiran la discordia y la desconfianza, y adoptan todas
las apariencias para engañar mejor. Se apegan a las personas de carácter lo
bastante débil como para ceder a sus sugestiones, a fin de empujarlas a la
perdición, satisfechos de poder retardar su adelanto al hacerlas sucumbir ante
las pruebas que sufren. Se los reconoce por la trivialidad y la grosería de las
expresiones, tanto en los Espíritus como en los hombres, son siempre un indicio
de inferioridad moral, si no intelectual. Sus comunicaciones ponen al descubierto
la bajeza de sus inclinaciones, y si se proponen engañar hablando de una
manera sensata, no pueden sostener mucho tiempo su rol e inevitablemente
dejan traslucir su origen. Algunos pueblos los han convertido en divinidades
malignas, otros los designan con nombres tales como demonios, genios malos
o Espíritus del mal. Cuando están encarnados, son propensos a todos los vicios
que engendran las pasiones viles y degradantes: la sensualidad, la crueldad, la
felonía, la hipocresía, la codicia, la avaricia. Hacen el mal por el placer de
4
Allan Kardec El Libro de los Espiritus 2 edicion Brasil Consejo Espirita Internacional, 2011, pg 114
pregunta 87
hacerlo, la mayoría de las veces sin motivo, y por odio al bien escogen casi
siempre a sus víctimas entre las personas honradas.

2.1.2 Novena clase. ESPÍRITUS FRÍVOLOS.

Son ignorantes, maliciosos, inconsecuentes y burlones. Se inmiscuyen en todo


y a todo responden, sin preocuparse por la verdad. Se complacen en causar
leves molestias y pequeñas alegrías, generar enredos, inducir maliciosamente a
error por medio de engaños y picardías.

A esta clase pertenecen los Espíritus vulgarmente designados con los nombres
de duendes, trasgos, gnomos y diablillos. En sus comunicaciones con los
hombres, su lenguaje es a veces ingenioso y divertido, pero casi siempre falto
de profundidad. Captan los defectos y las ridiculeces de los hombres y los
expresan con rasgos mordaces y satíricos. Si utilizan nombres falsos, con
frecuencia lo hacen más por malicia que por maldad.

2.1.3 Octava clase. ESPÍRITUS PSEUDOCIENTÍFICOS.

Sus conocimientos son suficientemente amplios, pero creen saber más de lo que
saben en realidad. Como han realizado algunos progresos desde diversos
puntos de vista, su lenguaje tiene un carácter serio que puede engañar respecto
a su capacidad y a sus luces. Sin embargo, la mayoría de las veces no es más
que un reflejo de los prejuicios y de las ideas sistemáticas de la vida terrenal;
una mezcla de algunas verdades con los errores más absurdos, entre los cuales
se traslucen la presunción, el orgullo, los celos y la terquedad, de los que no han
podido despojarse.

2.1.4 Séptima clase. ESPÍRITUS NEUTROS.

No son ni tan buenos como para hacer el bien, ni tan malos como para hacer el
mal. Se inclinan tanto hacia uno como hacia otro y no se elevan por encima de
la condición general de la humanidad, sea en lo moral o en la inteligencia. Se
apegan a las cosas de este mundo, cuyas alegrías groseras echan de menos.

2.1.5 Sexta clase. ESPÍRITUS GOLPEADORES Y PERTURBADORES.

Estos Espíritus no forman, para hablar con propiedad, una clase distinta en
atención a sus cualidades personales: pueden pertenecer a todas las clases del
tercer orden. Suelen manifestar su presencia por medio de efectos sensibles y
físicos, tales como golpes, movimiento y desplazamiento anormal de cuerpos
sólidos, agitación del aire, etc. Se muestran apegados a la materia más que
otros. Parecen ser los agentes principales de las vicisitudes de los elementos del
globo, ya sea que actúen sobre el aire, el agua, el fuego, los cuerpos sólidos o
en las entrañas de la Tierra.

Segundo orden. – Espíritus buenos

2.1.6 Quinta clase. ESPÍRITUS BENÉVOLOS.

Su cualidad dominante es la bondad. Se complacen en prestar servicio a los


hombres y en protegerlos, pero su saber es limitado: su progreso es más
acabado en el sentido moral que en el intelectual.

2.1.7 Cuarta clase. ESPÍRITUS CIENTÍFICOS.

Lo que los distingue especialmente es la amplitud de sus conocimientos. Se


preocupan menos de las cuestiones morales que de las científicas, para las
cuales tienen más aptitud. Sin embargo, sólo encaran la ciencia desde el punto
de vista de la utilidad, y no mezclan con ella ninguna de las pasiones propias de
los Espíritus imperfectos.

2.1.8 Tercera clase. ESPÍRITUS SABIOS.

Las cualidades morales del orden más elevado forman su carácter distintivo. Si
bien no tienen conocimientos ilimitados, están dotados de una capacidad
intelectual que les proporciona un juicio sano acerca de los hombres y las cosas.

2.1.9 Segunda clase. ESPÍRITUS SUPERIORES.

Reúnen la ciencia, la sabiduría y la bondad. Su lenguaje sólo refleja


benevolencia: es constantemente digno, elevado y a menudo sublime. Su
superioridad los hace más aptos que a los otros para darnos las nociones más
justas acerca de las cosas del mundo incorporal, dentro de los límites de lo que
se le permite al hombre conocer. Se comunican gustosos con los que buscan la
verdad de buena fe, y cuyas almas están suficientemente desprendidas de los
lazos terrenales para comprenderla. En cambio, se alejan de aquellos que sólo
están animados por la curiosidad, o a quienes la influencia de la materia desvía
de la práctica del bien. Cuando, por excepción, encarnan en la Tierra, lo hacen
para cumplir en ella una misión de progreso. En ese caso nos ofrecen el modelo
de perfección al cual la humanidad puede aspirar en este mundo.

2.1.10 Primera clase Espíritus puros.

Han recorrido todos los grados de la escala y se han despojado de todas las
impurezas de la materia. Alcanzaron la suma de la perfección de que es capaz
la criatura, razón por la cual ya no habrán de sufrir pruebas ni expiaciones. Como
no se encuentran sujetos a la reencarnación en cuerpos perecederos, realizan
la vida eterna en el seno de Dios.5

2.2 Espíritus Errantes

Pero qué pasa con los espíritus cuando no están encarnados? Los espíritus
para lograr su perfeccionamiento moral requieren encarnar, sin embargo entre
encarnación y encarnación existe un intervalo de tiempo más o menos largo, en
el que permanece errante a voluntad del espíritu, existen mundos dedicados a
los seres errantes, donde pueden reposar durante algún tiempo,
“Los espíritus, siendo simplemente las almas de los hombres, no tienen ni conocimiento
supremo ni sabiduría suprema; que su inteligencia depende del progreso que hayan
hecho y que su opinión no es más que una opinión personal. [...] No se debe dar
ciegamente crédito a todo lo que dicen los espíritus”.6

2.3 La comunicación con los espíritus

“Todas persona que siente- en mayor o menor grado – la influencia de los


Espíritus, es un médium, siendo esta facultad inherente al hombre no constituyen
por tanto un privilegio” por esta razón podemos afirmar que “todos los seres
humanos – en mayor o menor medida-, son médium” 7

Allan Kardec en su libro de los mediunidad nos explica que todos los seres
humanos somos Medium, pero que es un médium, definiremos médium como
cualquier persona que tenga la facultad de comunicarse con el mundo espiritual,
todos no se comunican de igual forma y en igual medida,

Una vez entendidos los fundamentos anatómicos de la medimnidad veamos


ahora vamos a estudiar más afondo algunos aspectos científicos de la
comunicación mediúmnica,
“Existen el mundo físico y el mundo hiperfisico, y las diferentes manifestaciones
de materia, energía y espíritu, resultan de los órdenes variables de las
vibraciones. El universo todo vidra y se transforma ….. Cuando las vibraciones
entre los dos mundos se equilibran se sintonizan se establecen ligaduras
intimas con mayor o menor resonancia . Y esa sintonía cuando se verifica entre
habitantes de esos mundos, permite, como es natural el intercambio entre esas
entidades. Pues bien, La facultad de hacer tal sintonización es lo que constituye
lo que llamamos mediumnidad” (Armond, 1975)8

En primer lugar clasificaremos a los médium según su nivel de conciencia del


fenómeno mediúmnica, en Medium Facultativos y médium involuntarios o

5
Allan Kardec El Libro de los Espíritus 2 edición Brasil Consejo Espirita Internacional, 2011, pg 120 - 127
6
Qué es el espiritismo. Buenos Aires: Kier, 1976, pág. 52
7
Allan Kardeck, Libro de los Medium, Editora Argentina 18 de Abril, 1991, Capitulo XIV pag 197
8
Armond Edgard, Medimnidad, Federación Espirita de Buenos Aires, Capitulo 7 pg 41
naturales, los médium facultativos son conscientes de su capacidad de
comunicarse con los espíritus, mientras que el médium involuntarios o naturales,
no son conscientes de su capacidad mediúmnica este hecho nos permite
entender porque algunas personas pueden percibir movimientos de objetos,
ruidos e incluso voces,

3 LA OUIJA
“El nombre ouija es sencillamente una combinación de la palabra francesa oui y
la alemana ja; ambassignifican “sí”. La tabla ouija es un sistema de adivinación
mediante una tabla rectangular con las palabras “sí”, “no”, “adiós”, letras del
alfabeto y números del 0 al 9. Se le atribuye la facultad de predecir el futuro y
ofrecer respuestas a diferentes preguntas”9

La invención de la tabla ouija se le atribuye a Elijah Bond en 1891, sin embargo


hay evidencia de artefactos parecidos artefactos parecidos, siglos antes de
Cristo, pero durante tiempos difíciles como las guerras mundiales del siglo
veinte, el uso de la Tabla fue muy popular. En 1967 por primera y única vez se
vendieron más Tablas que las del juego “Monopolio”. Su popularidad con los
jóvenes durante los años de los noventas fue documentada en la revista
Consumer Reports (Reportes al Consumidor) de diciembre de 1994. En la
primavera de aquel año se le preguntó a más de 17.000 estudiantes entre las
edades de 10 a 14 años, cuál de los 83 juegos que aparecían en una lista que
se les dio les gustaba más. El juego "Monopolio" fue el número uno, seguido por
la tabla ouija10. El principal atractivo de este juego es tener la posibilidad de
comunicarse con los espíritus,

3.1 Requisitos de la Ouija

Este juego tiene unos requisitos básicos para su funcionamiento algunos son
mucho más conocidos que otros, entre ellos está,

3.1.1 La tabla

Es en este el elemento donde se hace perceptible la información que nos llega


a través del médium, en esta tabla se encuentra inscrito el alfabeto, y las
palabras sí, no y salida

3.1.2 El master

Es el objeto que empujado por el espíritu en sintonía con la del médium nos
muestra en nuestro plano material y en nuestro propio código aquello que el
espíritu desea comunicar. Los master pueden ser de diferentes formas y

9
Gruss, Edmond C. La Tabla Ouija ¿Una Puerta al Ocultismo?
10
Ibis
tamaños entre los que están Anillos de madera, vasos, monedas o anillos con
lente entre otros.

3.1.3 La mesa

Se aconseja que sea de tres patas, pero si no se tiene disponible ninguna mesa
de estas características, no importa mientras la que usemos sea estable y
permita un fácil acceso a la tabla que se encontrará en medio.

3.1.4 Los participantes

Debe ser un grupo serio, de confianza, su número debe escogerse sabiamente,


siendo ideales los múltiplos de tres, el cinco y el siete, siendo este el número
máximo de participantes por una simple cuestión práctica.

3.1.5 El médium

Es el médium el vínculo viviente entre este mundo y el mundo espiritual, sin la


presencia de esta persona, difícilmente entablaremos comunicación, a menos
que alguno de los restantes miembros de la sesión sea médium sin saberlo. y
viene a ser, para entendernos,11

4 RIESGOS DE LA PRACTICA DE JUEGOS


ESOTERICOS
Esta práctica no está ausente de riesgos, entre los riesgos más importantes
están son los siguientes:

4.1 Obsesión con la práctica

Uno de los peligros mayores y más frecuentes, cuando alguien se emociona


demasiado con este método, corre el riesgo de obsesionarse, hay casos de
personas que no mueven ni un dedo sin preguntar la ouija.

4.2 Obsesión con los resultados

Parecido al caso anterior y estrechamente ligado a el, es el tomarse


excesivamente en serio los resultados obtenidos en las sesiones; debemos
mostrarnos serios y contrastar resultados, y no omitir un juicio hasta no tener
pruebas concluyentes o cantidad de testimonios.

11
Guia Practica de la Ouija, pg 3
4.3 Obsesión espiritual

Un espíritu se afiniza a uno de los integrantes de la sesión, el cual seguirá


viviendo a despensas de su huésped hasta la muerte o desinfección de este.

4.4 Manifestaciones físicas

En este caso, el espíritu utiliza la energía de los participantes para mover objetos
con el fin de agredir a los participantes en la sesión,

4.5 Estigmas

Se trata de heridas producidas bajo la influencia de los espíritus, raras veces


son heridas graves, pero pueden producir gran impresión a quienes las padecen
y a sus compañeros; esta es la única forma de daño físico que puede ser
provocado a través de la tabla,