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CALAKMUL, UN ESTADO SEGMENTARIO, O UN

ESTADO MILITARISTA
Eder Alejandro Martínez Zepeda

RESUMEN
La Ciudad de Calakmul ubicada en el estado de Campeche, pertenece a uno de los
doce municipios de esta imponente ciudad. Calakmul representada en el Mundo
Maya como una Ciudad donde se concentraba el poder político, cívico y religioso.
Esto visto por elementos que se aprecian en su arquitectura, en su detallado trabajo
urbano, y las estructuras monumentales que embellecen una ciudad que tuvo su
mayor esplendor en el Clásico Maya.
El presente trabajo ofrece una descripción de la definición de Palacio y Estado
Segmentario, tratando de averiguar el origen del Estado en Calakmul y cuáles son
los elementos principales que puedan sustentar esta propuesta. Considerado un
proyecto universitario, se retomarán trabajos de diversos investigadores y de
trabajos realizados en la región, haciendo una ubicación geográfica del lugar,
explicando la decendencia de reyes Serpiente y los vasos tipo códice pintados
explicando una cronología de estos y como se fue modificando su idea de un
Cacicazgo a un Estado en su totalidad.
Se hablará de la estructura dos y la importancia o relación que se tiene con el origen
del Estado o el Estado en su máximo esplendor, dado que por las diferentes fases
constructivas que presenta el corazón de Calakmul es considerado un elemento
importante para el proyecto.
Como el tema es el origen del Estado, se retomarán diferentes artículos, como los
de Linda Manzanilla (2001), Walburga Wiesheu (2008), Simon Martin-Nikolai Grube
(2002) entre otros. Esto es para poder ubicar, explicar y entender como fue el origen
del Estado en el área Maya.
Uno de los elementos que se tienen que analizar son las acrópolis, porque se define
como el complejo o la ubicación del palacio, viendo las fases de construcción de
unidades múltiples, y se discutirá si es un lugar de asiento de la corte real. Esto
implica que pudo haber existido una corte real, leyes que regían a Calakmul,
sistemas hidráulicos, aumento de población, nuevas técnicas de subsistencia y
producción y una estratificación social, lo cual estas le dieron el rango de Estado
Segmentario.

Eder Alejandro Martínez Zepeda


Tenango del Valle. México
Otoño- invierno 2019
CALAKMUL
Conocido como el reino de la serpiente, Kaan, fue uno de los más importantes en el
Clásico Maya. Teniendo una red de gobierno extenso y poderoso, gracias a nuevas
investigaciones se sabe dónde estuvo la ciudad de Calakmul, y que fue el centro
rector principal.
Calakmul es descubierta en 1931, para los años de 1984 y 1994 el investigador
William Folan realiza trabajos del área y más adelante Ramón Carrasco dirige el
proyecto a cargo del INAH. Con su mayor esplendor en el Clásico, Calakmul
presentaba arquitectura monumental y una extensión territorial aproximadamente
de 30 kilómetros.
El Sitio arqueológico de Calakmul está conformado por veinte estructuras, dos
plazas pequeñas y una gran plaza ubicada entre la estructura VI, V, VII y IV, por
tres Acrópolis, una de Chiik Naab, una pequeña Acrópolis y una gran Acrópolis, está
ubicada cerca de la estructura XX, con unidades domésticas y residenciales, una
posible sala de consejo (palacio), ubicado en el Grupo A y Grupo J.
Para el área maya se ha especulado referente al sistema político y sus diferentes
hipótesis, por ejemplo, este tipo de estados, el que gobierna reina por la autoridad,
aunque concede legitimidad, limita el uso de la fuerza, usada para imponer su
voluntad administrativa. Pero la definición de Estado Segmentario está unida por la
efectividad ritual, personal y carismática que impone el gobernante, y de ello el
control en una entidad política se va más por la influencia de un control territorial, el
poder o la soberanía mengua cuanto menos alejado esta de la capital, esto lo dice
(Lloyd: 1965:67).
En un mismo entorno se pudo coexistir diferentes sistemas políticos, estos quizá
por una adaptación económica y la existencia de una segmentación política. Pero
este término ha sido puesto en discusión por la definición que implica, por ejemplo,
Claessen (1992) lo define como una configuración política que carece de funciones
de manejo en el poder, atribuidas a los verdaderos estados, y describiéndolos como
entidades rudimentarias. Estados arcaicos centralizados o cacicazgos complejos o
máximos son definidos por (Service: 1975; 74).
Pero cuando leemos la propuesta de Wilson (1990) dice que la cantidad de
personas que viven en un cacicazgo complejo son menores que en las entidades
Mayas, entonces podemos hacer inferencias y definir por las investigaciones
arqueológicas en el área maya y su estratificación social que existía un Estado. Para
Weber (1968) consideraba que la integración política contra la diferenciación es más
interesante que buscar las definiciones de tipos.
Para el área maya los modelos de Estados Segmentarios y de entidades políticas
se han integrado en un contexto político y se pudo ver que estos eran autónomos.
Para el periodo Clásico, el tributo y la labor son prestaciones para las necesidades
indígenas, y son explícitos los patrones de una subordinación relativa. Para
ciudades como Tikal y el mismo Calakmul sugieren que se apartaban del poder
personal y se enfocaban más a otras clases de dominación institucionalizada.
Para el Clásico Temprano Calakmul tiene un auge instalando a un gobernante en
Los Alacranes, este empezó a influenciar al Sitio el Naranjo, y gracias a ellos llega
la derrota de Tikal, un dato importante es que la epigrafía maya habla de los
gobernantes que lograron estas victorias y consiguieron mayores territorios, pero no
de como fue el proceso de instauración de un nuevo gobierno, o que métodos
usaron para la dominación del Estado vencido, este mismo postulado de Guerras y
poderes militaristas lo menciona (Carneiro: 1977; 11) en el ejemplo que propone de
Perú.
A finales del Clásico Temprano, llega un gobernante llamado Serpiente Enrollada
(Matin: 2002; 105), este lidera una batalla contra Palenque, vemos lo que menciona
(Walburga: 2008; 9) cuando define a los estados arcaicos y la transformación
urbana que estos han generado, presentan características de una evolución
sociocultural de estos grupos humanos.
Pero en tanto la opinión que da Harold Carter (1983) sobre el origen de las ciudades
se agrupan a cuatro conjuntos, la Hidráulica, Económica, Religiosa y Militarista,
aunque en la teoría que enfatiza más es sobre la Hidráulica para definir el origen
del Estado, podríamos decir que para Carter este es el pilar para definir Estado,
para Calakmul, los 4 elementos teóricos que dice Carter serían visibles, aunque
existen pocas investigaciones del Sistema Hidráulico en Calakmul, o quizá nulas.
Por ejemplo, (Manzanilla: 1991: 192) dice que el proceso de transformación de una
sociedad se ve por el sistema cultural que lleva una jerarquía social en la que el
estado superior tiene varias administraciones, y de estas tendrá por igual privilegios
sociales y económicos. Por el otro lado (Trigger: 1968; 21) añade que esta sociedad
estará constituida por comunidades diversas, unidas por una red de
interdependencia funcional. Esto quiere decir que en el Estado existirán rangos y
una estratificación social que generara privilegios, tanto al poder administrativo,
como a las decendencias reales.
Para el tipo de arquitectura que presenta Calakmul, podemos observar estructuras
monumentales, plazas pequeñas y grandes, dando una idea que dé gracias a que
existen plazas, es que existe un aparato social y rector, dando una arquitectura
publica al lugar y teniendo un incremento poblacional y como se había hablado
anteriormente, una estratificación social con rangos laborales y jerárquicos.
También se puede apreciar tres Acrópolis, y un Juego de pelota, cuando vemos el
plano de Calakmul, vemos una traza arquitectónica que fue construida por
diferentes periodos, por ejemplo (Figura.1) en la sección Oeste vemos un conjunto
de estructuras, esta se podría decir que es el área donde se encuentran las casas
de los gobernantes y la gran Acrópolis, que a diferencia del lado Este se observa
una pequeña Acrópolis, acompañada de tres estructuras más, y al Sureste se
encuentra la Estructura 1 aislada de las demás, pero la Estructura principal o más
conocida, la estructura dos, se encuentra unida a una gran plaza y diferentes
estructuras que la acompañan.
La estructura dos es única por los elementos que la conforman, por ejemplo (Matin:
2002; 107) lo define como “La Gigante del Corazón de Calakmul”, construida en el
Clásico Maya, tiene 120m por lado en su base y una altura de 45m, esta estructura
se podría relacionar con la del Mirador, la cual es del Preclásico, cuyos montículos
pueden ser vistos desde lo alto, aunque muy tenue. En su núcleo existe una
estructura del Preclásico, esta representa su punto más elevado. Se encontró una
tuba en el piso 2B, este fue el más rico que se encontró en Calakmul, finalmente en
tiempos tardíos, todo fue cubierto por una nueva fachada, pero este no fue
completado.
El motivo de añadir o explicar esta estructura es porque se puede ver las diferentes
etapas constructivas y la religión, que, aunado a esto dan un poder militarista y
cívico religioso al lugar, tratando de crear templos que enaltecieran una imagen
global del poder que tenía Calakmul en el Clásico Maya y los elementos que
conforman este imponente Templo que es relacionado con El Mirador en
Guatemala.
Ahora bien, después de exponer estas definiciones de Estado, y como se crea un
Estado, ¿Podríamos decir que Calakmul es un Estado Segmentario o un Estado en
su totalidad?, por ejemplo, la definición de Estado Segmentario se relaciona con
una integración Religiosa y Social, pero si analizamos los cuatro elementos para
definir a un Estado, ¿podría cumplir estos requisitos?
Para mi punto de vista los cumpliría, porque tienen un sistema Hidráulico, o sistemas
receptores de Agua, cuentan con arquitectura publica y monumental, estructuras
habitacionales y religiosas, y un poder militarista, que, fue usado para ganar más
territorios y generar campañas militaristas lejanas, como el ejemplo de la invasión a
Tikal y su caída de esta gran urbe.
Como lo menciono anteriormente Martin, en el reinado de Yuknoom el Grande, y en
su eje está la lucha contra Tikal que está resurgiendo, (Matin: 2002; 108). En el
documento podemos ver que las dinastías reales emergen de dos facciones
opuestas, pero Calakmul tuvo un papel decisivo apoyando a uno de sus protegidos,
y de allí se propicia un nuevo régimen político y dinástico donde gobernó el que fue
conocido como el “Anti-Rey” de Tikal.
Gracias a estas definiciones de gobernantes, reyes, poderes que se trasladan a los
familiares, y conquistas y apoderamientos de nuevos territorios, es posible
determinar con mayor medida que el gobierno de Calakmul si pudo ser un “Estado”
propio, y no un “Estado Segmentario”.
CONCLUSIONES
A lo largo de este trabajo hemos puesto puntos para generar un debate sobre el tipo
de organización de la entidad política maya, tratando de cubrir los principales
problemas y los diferentes modelos teóricos que se han propuesto a lo que
conforma al origen del “Estado” y el “Estado Segmentario”. El modelo de los Estados
Segmentarios parece estar de acuerdo en parte con las actividades que se
generaron dentro de Calakmul, y las relaciones externas que tenía este con sus
pueblos vecinos del Clásico Maya, como se le puede distinguir en los patrones
arquitectónicos y las estructuras monumentales que tiene el lugar.
Los modelos segmentarios pueden ser útiles si se enfatiza en un modelo interno y
lo arquitectónico, al modelo central que impone el gobernante o rey, y el vínculo que
tiene con la sociedad y cómo estas instituciones tendrán un valor importante para
que su gobierno sea duradero. Sin embargo, estos paradigmas, a mi punto de vista
no llenan en la totalidad a que se llame un Estado Segmentario y describir el centro
de Calakmul, o al colapso que tuvo este lugar y su política, porque tendríamos que
enfatizar en una “frontera interna” que menciona Igor Kopytoff, analizando los
movimientos poblacionales y determinar la procedencia de todos los habitantes de
Calakmul, igual que la propuesta que da Manzanilla para Teotihuacán
(Manzanilla:2001; 157-168) que tuvo un grado de planificación urbana y una alta
densidad.
Cuando abordamos el tema de la estratificación social se ve un modelo, este
abarcara la diferencia jerárquica, tanto, dentro de los conjuntos residenciales como
en los barrios. Es aquí donde la propuesta anterior de Igor de la procedencia de las
migraciones a Calakmul tiene un mayor sentido, y toma mayor poder militar-cívico-
religioso. O la atención de Robin Horton hacia mecanismos de integración
horizontal, o sea que se puede ver la utilidad de los centros o las comunidades que
fue acogiendo Calakmul y así poder enriquecer al centro rector y entender mejor la
entidad política maya.

AGRADECIMIENTOS
Le agradezco a mi amigo Javier Iván Chaluleu, quien me ayudo y motivo con risas,
motivaciones, sugerencias, ideas y libros para que pudiera escribir este artículo, un
saludo hasta Guatemala.
Referencias
Lloyd, Peter (1965)
The Political Structure of African Kingdoms: An Explanatory Model. En Political Systems
and the Distribution of Power (editado por M. Banton):67. Tavistock, London. Disponible en
Linea:
https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/ghcc/event/events/dynasties_contents_and_intro.pdf
Claessen, Henri J.M. (1992)
"Segmentary" and "State" are Strange Bedfellows. Manuscrito, Vakgroep Culturele
Antropologie en Sociologie der Niet Westerse Samlevingen, Leiden. Disponible en Linea:
http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.632.1964&rep=rep1&type=pdf
Service, Elman R. (1975)
Origins of the State and Civilization. Norton, New York. Disponible en Linea:
https://www.researchgate.net/publication/257304301_State_Origins_in_Anthropological_T
hought
Wilson, Samuel M. (1990)
Hispaniola: Caribbean Chiefdoms in the Age of Columbus. University of Alabama Press,
Tuscaloosa. Disponible en Línea:
https://books.google.com.mx/books?id=5hVWFl8GSC0C&printsec=frontcover&hl=es#v=o
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Weber, Max (1968)
1968 Economy and Society: An Outline of Interpretative Sociology. 2 vols. (editado por G.
Roth y C. Wittich). Bedminster Press, New York. Disponible en formato digital
Carneiro, Robert L. (1977)
“Theory of the Origin of the State.” Studies in Social Theory No 3. Menlo Park, CA:
Institute for Humane Studies, 11. Versión Digital

Martin Simon. Grube Nikolai (2002)


Crónicas de los Reyes y Reinas Mayas. La Primera Historia de las Dinastías Mayas. Critica.
Barcelona. 105-108
Wiesheu, Walburga (2008)
Asentamientos Amurallados y Ciudades-Palacio en el Proceso de la Transformación
Urbana y Estatal de China. Perspectivas de la Investigación Arqueológica III. Instituto
Nacional de Antropología e Historia. 9
Carter, Harold (1983)
Urban Origins: The General Case, en An Introduction to Urban Historical Geography,
Londres, pp. 1-17. Version Digital
Manzanilla, Linda
1991 Pensamiento Político y Religión en Egipto y Mesopotamia durante el IV Milenio A.C.
Dos procesos de Formación del Estado. Instituto de Investigaciones Antropológicas. UNAM.
Pp. 191
2001 Gobierno Corporativo en Teotihuacán: una Revisión del concepto “Palacio”, aplicado
a la gran urbe prehispánica. Instituto de Investigaciones Antropológicas. UNAM. Versión
Digital. Pp. 157-168
Trigger, Bruce G. (1968)
Beyond History: Methods of Prehistory, Holt, Rinehart and Winston (Studies in
Antropological Method) Nueva York.
Kopytoff, Igor (1987)
The Internal African Frontier. En The African Frontier (editado por I. Karp):3-84. Indiana
University Press, Bloomington. Versión Digital

Horton, Robin (1971)


Stateless Societies in the History of Africa. En History of West Africa (editado por J. F. A.
Ajayi y M. Crowder):78-119. Longman, London. Versión Digital

PLANO CALAKMUL

Figura. 1. Plano de Calakmul. Fuente: Ana García Barros: Análisis Iconográfico de Fragmentos de Vasijas Estilo códice.

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