CONDUCTA Y CONCIENCIA.

ORIGEN HISTÓRICO DE
DOS ALTERNATIVAS CONTRAPUESTAS EN LOS
COMIENZOS DE LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA
 INTRODUCCIÒN

La conciencia es el sentido de percepción y la circunstancia que suele crear en

la mente de acuerdo a la función que existe en cada uno como ser humano.
Como se dice que es una actividad interna propia de cada individuo se puede
presentar de diferentes formas, ya que el individuo las crea de acuerdo a sus
actos. Así mismo la conducta hace referencia al comportamiento de las
personas. En el ámbito de la psicología se entiende que la conducta es la
expresión de las particularidades de los sujetos, es decir la manifestación de la
personalidad. Es por ello el concepto hace referencia a los factores visibles y
externos de los individuos.

En este ensayo trataremos acerca de la conducta y conciencia, sobre su origen

histórico de dos alternativas contrapuestas.
La palabra conducta en su origen histórico ha tenido un significado
mecanicista, así como también muchos autores le han dado un significado de
acuerdo a la rama psicológica que siguen.

Así mismo definir la conciencia no es tarea fácil partiendo de parámetros

materialistas. Es Vygotsky quien, con una admirable habilidad, explica el
sentido de la conciencia acorde con el pensamiento materialista y dialéctico. El
significado que va a tener esta categoría propiciará interesantes
descubrimientos y hará de la escuela soviética una de las más importantes de
la psicología científica actualmente vigentes.

En el año 1924 este trabajo tuvo un momento importante, cuando Vygotsky

defiende la intervención de la conciencia en el comportamiento humano. Donde
también hace mención que la conciencia va ser el objeto de la psicología.
Define la conciencia como el habla, ya que le habla reside la fuente del
comportamiento y de la conciencia..

Según Watson nos relata que la conducta “es lo que el organismo hace y dice”,
siguiendo la rama del conductismo nos manifiesta que la conducta no es otra
cosa que una actividad puramente refleja. Hace mención igualmente a las tres
emociones básicas del ser humano como; la ira, miedo y amor, donde nos dice
que no dependen de la persona sino, de la historia del condicionamiento de
cada uno.

En el año 1898 Thorndike nos dice que la conducta es explicada por las
consecuencias satisfactorias o insatisfactorias que ha tenido en experiencias
pasadas, llamando a este evento ley del efecto.
Así mismo Skinner nos dice que la conducta se aprende por asociación de
estímulos y respuestas, siempre q estas vayan seguidas de refuerzo, he ahí el
trabajo que realizo al que llamo Reflejo Operante.

Hace un descubrimiento que se basa en el refuerzo continuo, más efectivo que

lo que había descubierto Thorndike que es la Ley del Efecto. Skinner explica
que este dicho refuerzo el condicionamiento es más rápido pero más estable y
resistente a la extinción, es conseguido por medio de un programa intermitente.

Al descubrir este tipo de condicionamiento Skinner defiende el funcionamiento

del hombre como el de una máquina, porque ambos, según él, funcionan según
ciertas leyes naturales, que constituyen el contenido de la tecnología de la
conducta humana.

A partir de 1950, hasta la actualidad, se introduce un nuevo agente en la

conducta: que es la capacidad mental de procesar información, a esto se
añade la dimensión afectivo-emocional, objeto de recientes investigaciones en
el modelo de inteligencia emocional.