SÍMIL DE LA LÍNEA

Grados o niveles del conocimiento:

EIKASIA (=CONJETURA) Es el conocimiento de las imágenes, sombras y

reflejos de las cosas sensibles con los que la imaginación teje toda clase de
fantasías (p.e. los seres mitológicos). Las cosas de las que trata este tipo de
conocimiento no son directamente perceptibles, ni demostrables, ni intuibles.

PISTIS (= CREENCIA) Es el conocimiento de los entes naturales y

artificiales, directamente perceptibles por los sentidos. El ser de estas cosas
no es demostrable ni intuible

DIANOIA (=VERDAD DEDUCIDA) Es el conocimiento de los entes

matemáticos cuya existencia y ser es deducido racionalmente. Estos entes
matemáticos son realidades intermedias entre el mundo inteligible y el
sensible, ya que, al igual que las Ideas, son eternos, y, al igual que las cosas,
hay una multitud para cada especie (p.e. lo triangular, lo rectangular, lo
esférico, etc.). Por participar del mundo sensible y del inteligible, Platón
considera al conocimiento matemático como un paso previo o preparatorio
(=propedéutica) para acceder al verdadero conocimiento, al conocimiento de
las Ideas.

NOESIS (= VERDAD INTUIDA) Es el conocimiento de las Ideas; éstas se

conocen directamente, sin ayuda de los sentidos, en una intuición intelectual
pura.