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Neoconstitucionalismo
y Sociedad
Dr. Gustavo Jalkh Robens
Ministro de Justicia y Derechos Humanos
ISBN: 978-9978-92-611-6
Derecho de autor: 029375
Editor: Ramiro Avila Santamaria
Cuidado de la edicion: Miguel Romero Flores
Imprenta: V&M Graflcas
Sumario
I. Introduccion
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Tras los horrores que representaron las guerras del siglo pasado, el derecho
empezo a buscar nuevas formulas que le permitan adaptarse a las socieda-
des de la postguerra y concebir una construction de aparatos jurfdicos que,
a la vez que alienten su desarrollo, busquen la manera de controlar los exce-
sos provocados por la falta de controles efectivos del poder de los estados
sobre los derechos de las personas.
Las constituciones que se van desarrollando en este periodo responden a
esa busqueda y, por tanto, se transforman en el motor que impulsan esta nueva
vision del derecho constitucional. Se destacan como ejemplo de lo anterior la
constitution italiana de 1947, alemana de 1949 y espanola de 1978.
Estos textos van acompanados del desarrollo de teorias de un nuevo
constitucionalismo que superan las concepciones positivistas vigentes hasta
entonces, que consideraban a la constitution simplemente como una decla
ration de principios sin efectiva fuerza vinculante, y la transforman en un
texto normativo con real vigencia y aplicabilidad.
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1 Vease Guastini, Ricardo, “La Constitucionalizacion del Ordenamiento Juridico: El caso italia-
no”, en Carbonell, Miguel (editor), Neoconstitucionalismo(s), Editorial Trotta, 2003, Madrid,
pp. 49-70.
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2 Ferrajoli, Luigi, Derechos y Garantias. La ley del mas dibit, Editorial Trotta, Madrid, 1999,
p. 22.
3 Ibidem, p. 19.
4 Ibidem, p. 17.
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5 Bobbio, Norberto, Elfitturo de k Democracia, Fondo de Cultura Economica, 1997, Mexico, p. 24.
6 En este sentido, para Bobbio, una sociedad donde el voto se reconoce a los ciudadanos varones,
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mayo res de edad, es mds democratica que aquella que solo reconoce el derecho de voto de los ciu-
dadanos propietarios, y a la vez menos democratica que aquella que reconoce el voto tambien para
las mujeres. Ibidem, p. 25.
7 Ibidem, p. 26.
8 Ferrajoli define formalmente los derechos fundamentales afirmando que estos son “todos aquellos
derechos subjetivos que corresponden universalmente a ‘todos’ los seres humanos dotados del sta
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tus de personas, de ciudadanos o personas con capacidad de obrar; entendiendo por ‘derecho sub-
jetivo' cualquier expeccativa (de prestaciones) o negativa (de no sufrir lesiones) adscrita a un suje-
to por una norma juridica; y por ‘status’ la condicion de un sujeto, prevista asimismo por una
norma juridica positiva, como presupuesto de su idoneidad para ser titular de situaciones juridi-
cas y/o autor de los actos que son ejercicio de estas”. Ferrajoli, Luigi, op. cit., p. 37.
9 Ferrajoli realiza una comparacion entre los derechos fundamentales y los patrimoniales y estable-
ce dos diferencias, la primera radica en la universalidad de aquellos y la singularidad de estos, y la
segunda diferencia es que los fundamentales son derechos indisponibles, inalienables, inviolables,
intransigibles y personalisimos. Ferrajoli, Luigi, op. cit., pp. 46-47.
10 La dasificacion en derechos de libertad y sociales y la implicacion de obligaciones negativas y posi
tivas que les corresponde, ha sido criticada ampliamente. Asi, Gerardo Pisarello senala que los
derechos fundamentales tienen multiples facetas y son, por tanto, complejos “en parte positivos,
en parte negativos; en parte costosos, en parte no costosos; en parte individuales, en pane colecti-
vos; en parte universales y en parte espedficos”. Pisarello, Gerardo, Los derechos socialesy susgaran-
tias. Elementospara una reconstruction, Editorial Trotta, 2007, Madrid, p. 75.
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11 Ibidem, p. 25.
12 Para un analisis completo sobre las garantias y su funcionamiento en este nuevo paradigma, vease
en esta misma obra “Las garantias en el garantismo”, por Carolina Silva.
13 Dworkin, Ronald, Ellmperio de la Justicia, Gedisa, 1992, Barcelona, pp. 20-173.
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estos, sobre la base de los limites sustanciales impuestos por los derechos
fundamentales, quienes pueden contradecir las decisiones de una mayoria.
Asi, Luis Prieto Sanchis14 encuentra como un rasgo fundamental de
este nuevo constitucionalismo la omnipotencia judicial, que se traduce en
la perdida de la autonomia legislativa. Alfonso Garcia al analizar los aspec-
tos implicitos en la constitutionalization de los ordenamientos juridicos, y
especificamente al hablar del aspecto politico senala como la consecuencia
mas relevante el desplazamiento del protagonismo del poder legislativo al
poder judicial15.
En consecuencia, el papel del juez como garante de los derechos funda
mentales puede resultar objetable y calificado de antidemocratico cuando
las autoridades judiciales intervienen en los procesos de decision politica,
pues la perdida de autonomia legislativa se traduce en que no sean los ciu-
dadanos ni sus representantes quienes en ultima instancia toman las deci
siones, sino una elite judicial.
El problema como vemos se traduce en una cuestion de legitimidad de
jueces desprovistos de representauvidad para invalidar las decisiones que
adopta el poder legislativo electo democraticamente.
Un argumento propuesto para desvirtuar esta objecion es el que pre
sen ta Robert Alexy, que contrapone la representation politica del legislati
vo frente a la representation argumentativa de los jueces. En su analisis no
se desconoce la tension que se genera entre los derechos fundamentales16 y
la democracia, sobre todo en una sociedad plural. Afirma que la base de los
derechos fundamentales no puede levantarse sobre las convicciones que
varian de persona a persona, sino sobre la construction de una moral
publica que busque establecer que considera como condiciones de coope
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ration social justa tan importantes que deben sustraerse de la decision del
legislativo.
Frente a este conflicto la representation argumentativa aparece como la
construction de un discurso a partir de la contraposici6n de razonamientos
opuestos para obtener una solution basada en el consenso, opuesta por
tanto a la regia de la mayori'a.
Sin embargo, la oposicion a esta regia pierde fuerza cuando se analiza
que en una sociedad pluralista la unanimidad es una realidad imposible y
por tanto, tras la decision de que es lo que estarfa fuera de las decisiones de
las mayorias, existe a su vez una decision a cargo de quien tenga en un
momento determinado esta potestad y que se adopta con la misma regia de
mayoria. Esto sucede en cualquier proceso mediante el cual se declara la
inconstitucionalidad de una ley, donde el poder legislativo, electo democra-
ticamente, aprueba un texto legal respetando el procedimiento y obviamen-
te aplicando la regia de la mayoria. Posteriormente, en caso de que se pre-
senten objeciones a lo que este organismo decida, seria otro organo colegia-
do encargado del control constitucional quien decida si ha existido una vio
lation a un limite sustancial, y de encontrar efectivamente una antinomia
entre estos y la ley impondra su decision sobre la mayoria legislativa. Este
organo colegiado indefectiblemente adoptara su resolution por mayoria.
Nos enfrentamos entonces a una realidad que implica la adoption procedi-
mental de decisiones bajo la regia de la mayoria, ante la imposibilidad fac-
tica de la unanimidad.
Esta contra argumentation la presenta Waldron, y la refuerza cuando a
la regia de la mayoria le endilga una calidad moral superior a los otros pro-
cedimientos de toma de decisiones colectivas, por cuanto se presenta como
el linico mecanismo que “reconoce y toma en serio la igual capacidad de
autogobierno de las personas, el derecho de todos y cada uno a que su voz
cuente, y cuente en pie de igualdad con la de cualquier otro, en el proceso
publico de toma de decisiones”17.
El problema que se deriva del conflicto entre los derechos fundamenta-
17 Vease Waldron, Jeremy, “A Right-Based Critique of Constitutional Rights”, citado por Juan Carlos
Bayon, “Derechos, Democracia y Constitucion”, en Carbonell, Miguel (editor),
Neoconstitucionalismo(s), Editorial Trotta, Madrid, 2003, p. 218.
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Hemos realizado una aproximacion teorica para entender los tres elementos
que suponen la existencia de una democracia sustancial. Ahora vamos a ver
como funcionan estos elementos en la practica, para lo cual nos serviremos
de un analisis de dos sentencias dictadas por los organos de control de cons-
titucionalidad de Colombia y Ecuador.
Las dos sentencias versan sobre mecanismos de democracia directa, en
el caso colombiano sobre la ley de referendo, y en el caso ecuatoriano sobre
la convocatoria a consulta popular para convocar una asamblea constitu-
yente, lo cual hace que el objeto de las sentencias resulte relevante pues
nuestro analisis pretende observar el funcionamiento de la democracia sus
tancial y sus efectos sobre la participation polftica de la ciudadanfa.
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19 Discurso pronunciado por el presidente Alvaro Uribe ante la Asamblea de las Naciones Unidas, 30
septiembre 2003, Internet, www.presidencia.gov.co.
20 Vease “Los colombianos votan en un ‘engorroso’ referendo”, Hoy (Quito), 25 octubre 2003.
21 Vease Quinche, Manuel, Refbrma politicay referendo en Colombia, dentro de los procesos de reforma
de la Constituciin de 1991, Universidad del Rosario, Argentina, 2004, p. 97.
22 Constitucion de la Repiiblica de Colombia, Arts. 241, 378 y 379.
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El papel del juez constitutional como garante de los limites sustanciales que
se imponen a las decisiones de la mayoria se verifica en esta sentencia. En
efecto la Corte Constitutional colombiana reconoce el papel que le corres-
ponde como garante de la interpretation integral de la constitution, de la
verification de los limites en la competencia de reforma y de la libertad del
elector.
En funcion del primer h'mite sustancial determina que su competencia
se extiende a otras disposiciones de la constitution y a otros textos norma-
tivos. La Corte determino que el procedimiento que se ha seguido para la
aprobacion de la ley no viola sus disposiciones completamente, salvo los
casos especxficos de algunos numerales en los cuales las comisiones parla-
mentarias excedieron sus competencias, o en los cuales se violo el principio
de publicidad, mismos que fueron declarados inexequibles.
En funcion de los limites materiales de la reforma, la Corte analiza todo
el texto de la ley para veriflcar que ninguna disposition de las que se pre-
tende someter a aprobacion del pueblo implique sustitucion del texto cons
titutional o reforma constitutional anticipada a la decision popular. Su sen
tencia determino que el texto que se iba a someter a conocimiento del pue
blo no vulneraba estos limites sustanciales.
En funcion de la libertad del elector la Corte revisa todo el texto some-
tido a su conocimiento, y determina la necesidad de que el texto responda
al principio de lealtad y claridad que permita la expresion libre del sufragan-
te. La Corte resolvio en virtud de este derecho declarar inexequibles las
notas introductorias de todas las preguntas, eliminar la casilla para el voto
en bianco, eliminar la posibilidad del voto en bloque, eliminar textos de
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41 Para un analisis completo sobre las limitaciones de la Corte Constirucional de Colombia, vease
en esta misma obra, “Constitucionalismo mas alia de la Corte Constitucional”, por Claudia
Escobar.
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Respecto del papel del juez como garante de los derechos, cabe preguntar-
se si el conflicto que senalamos se presenta entre este y el principio demo
cratico subsiste en los casos de estudio que hemos presentado, y de ser asf,
como se resuelve este problema en la practica.
La sentencia colombiana es una muestra factica no solo del funciona-
miento de la democracia sustancial, sino del conflicto con el principio
democratico. Al revisar el procedimiento por medio del cual se elabora una
Ley de referendo en Colombia, nos percatamos que la iniciativa, asi como
la discusion y aprobacion son facultades que pertenecen a funciones estata-
les que se conforman tras procesos de election popular y que por tanto
gozan de legitimidad formal indiscutible.
El texto aprobado por el Congreso de Colombia, gozo del apoyo de
mayoria tanto en la Camara del Senado, como en la Camara de
Representantes. Sin embargo, las mayorfas en una democracia sustancial se
encuentran con limites que establecen que es lo que no es licito decidir y
que no es licito no decidir.
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47 Ibidem, p. 643.
48 Habermas, Jiinger, “Democracia deliberativa. Derechos humanos y soberama popular. Las versio-
nes liberal y republicana”, en Del Aguila, Rafael y otros (compiladores), La democracia en sus tex-
tos, Alianza Editorial, Madrid, 1998, p. 279.
49 Barber senala que existe una mutua dependencia entre la participacion y la creacion de comuni-
dad cuando desarrolla su modelo de democracia fuerte. Desde este punto de vista, consideramos
que la simple institucionalizacion de la participacion no garantiza por si misma el debate demo
cratico para la adopcion de decisiones colectivas, si no esta acompaiiada de una participacion real
de la comunidad. Barber, Benjamin, “Democracia Fuerte. Un marco conceptual: politica de par
ticipacion”, en Del Aguila, Rafael y otros (compiladores), La democracia en sus textos, Alianza
Editorial, Madrid, 1998, pp. 290-294.
50 Zagrebelsky, Gustavo, “Jueces Constitucionales”, en Carbonell, Miguel (editor), Teoria del
Neoconstitucionalismo, Editorial Trotta, Madrid, 2007, p. 102.
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60 Para un analisis sobre las instituciones y los derechos humanos , vease en esta misma obra, “Retos
de una nueva institucionalidad estatal para la proteccion de derechos huraanos”, por Ramiro
Avila.
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VI. Bibliografia
Doctrina
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Textos normativos
Jurisprudencia
Prensa
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