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¿Estrecho de?
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Fuente: https://www.heraldo.es/noticias/sociedad/2016/07/14/donde-como-origino-agricultura-966623-
310.html
El poder de Hammurabi
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“Disfrutamos de un régimen político que no imita las leyes de los vecinos; más que
imitadores de otros, en efecto, nosotros mismos servimos de modelo para
algunos. En cuanto al nombre, puesto que la administración se ejerce en favor
de la mayoría, y no de unos pocos, a este régimen se lo ha llamado democracia”
Fuente: Tucídides, La Guerra del Peloponeso, II, VII.
La rebelión de Espartaco
Fuente: Paulo Orosio. Historia. Obra escrita entre el 416 y 417 d.C.
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Clodoveo se vio arrastrado hacia una guerra contra los alemanes. En el encuentro entre
los dos ejércitos, se produjo una tremenda matanza; el ejército de Clodoveo estuvo a punto
de ser aniquilado. Al ver esto, Clodoveo alzó sus ojos hacia el cielo y exclamó: “Oh,
Jesucristo, yo imploro humildemente tu poderosa ayuda. Si ahora me concedes la victoria,
yo creeré en ti y me haré bautizar en tu nombre”. Apenas había dicho estas palabras, los
alemanes se retiraron y empezaron a huir. Ello ocurrió en el decimoquinto año de su
gobierno. La reina hizo llamar al obispo de Reims y le pidió que introdujera en el corazón
de su rey la palabra de la salvación. El obispo empezó a persuadirlo, más Clodoveo le
contestó: “todavía hay algo que me causa preocupación: el pueblo que me sigue no admite
que abandone sus dioses. Sin embargo, iré y hablaré con ellos conforme a tus palabras.
Clodoveo, cual un nuevo Constantino, se dirigió hacia la pila bautismal para purificarse en
el agua limpia de las manchas que lo ensuciaban”.
Fuente: Santiago de la Vorágine. La Leyenda Dorada. Alianza Editorial, Madrid, 1996.
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A) Se consagró como una institución que dio legitimidad a los reyes después
de las invasiones germánicas.
B) Funcionó únicamente como consejera espiritual de los nuevos reinos.
C) Se limitó su funcionamiento a perseguir a los reyes que no fuesen
católicos.
D) Permitió que musulmanes pudiesen ser reyes en tierras del antiguo
Imperio Romano de occidente.
“Desde los inicios del siglo XI se abrió paso en el Occidente una idealizada imagen
de la sociedad: la que abogaba por un equilibro entre los que oran (oratores), los
que combaten (bellatores) y los que trabajan (laboratores). Era una imagen
inculcada desde las filas del episcopado, que se consolidó a la par que la reforma
de la Iglesia, identificada con la centralización pontificia.”
Fuente: Mitre, E. (1991) Iglesia y vida religiosa en la Edad Media, Ediciones Istmo: Madrid.
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“La guerra santa (yihad) contra La Meca la dirigió el mismo Mahoma encabezando
diez mil árabes, y tenía el sentido coránico de defender la fe…por cuya divulgación
habían sido agredidos y asesinados miles de musulmanes por sus opositores
paganos. En vida de Mahoma se fundó el Estado…que abarcaba casi toda Arabia.
Este se extendió después hasta Asia, la mayor parte de España y todo el norte de
África.”
Fuente: Arrau, Fernando et al. (2001). “El islam: Sus características jurídicas, políticas y sociales comparadas
con las principales religiones de Occidente”. Recuperado de www.bcn.cl.
“¡Qué obra de arte es el hombre! ¡Qué noble su razón! ¡Qué infinitas sus facultades!
¡Qué expresivo y maravilloso en su forma y sus movimientos! ¡Qué semejante a un
ángel en sus acciones! Y en su espíritu, ¡qué semejante a un dios! Él es sin duda
lo más hermoso de la tierra, el más perfecto”.
13. Relaciona lo leído en la fuente con el período histórico y el concepto que está
implícito en ella:
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A) Democracia – Republicanismo.
B) Mercantilismo – Socialismo.
C) Administración centralizada – Ejército profesional.
D) Soberanía Popular – Igualdad ante la Ley.
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16. La conquista de América sería una compleja empresa que debió reclutar a
numerosos soldados entre la población de España. Los que se inscribían
debían estar dispuestos a un viaje de alta peligrosidad y a una aventura
incierta. Sin embargo, no faltaron voluntarios para enfrentar tales desafíos
pues la mayoría de los que emprendieron ese riesgo deseaban
principalmente:
Fuente: Hernández, A. (2000). México, breve historia contemporánea. México: Fondo de Cultura Económica.
“Luego tuve noticia que se hacía junta de toda la tierra en dos partes para venir a
hacernos la guerra, y yo con noventa hombres fui a dar en la mayor, dejando a mi
teniente para la guardia de la ciudad con cincuenta, los treinta de a caballo. Y en
tanto que yo andaba con los unos, los otros vinieron sobre ella, y pelearon todo un
día en peso con los cristianos, y le mataron veintitrés caballos y cuatro cristianos, y
quemaron toda la ciudad, y comida, y la ropa, y cuanta hacienda teníamos, que no
quedamos sino con los andrajos que teníamos para la guerra y con las armas que
a cuestas traíamos (…) Y en esto comienzan la guerra de veras, como nos la
hicieron, no queriendo sembrar, manteniéndose de unas cebolletas y una simiente
menuda como avena…”.
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Fuente:https://www.24horas.cl/tendencias/espectaculosycultura/publican-historico-libro-que-narra-el-
calvario-vivido-por-el-imperio-espanol-durante-la-guerra-de-arauco--2332269
A) Solo II
B) Solo I y II
C) Solo I y III
D) I, II y III
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A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
“Hacia 1712 en el mes de marzo se realiza la visita a la encomienda del maestre de Campo
Don Bartolomé Pastene y Salazar, donde cuenta con indios encomendados en sus
haciendas de Elqui, Limarí y Sotaquí. De los interrogatorios a los indios resultaron cargos
al encomendero y su mayordomo por maltratos, no entrega de raciones y deuda de sus
salarios, los descargos ante las acusaciones de maltrato siempre intentan justificarse
porque estos siempre tienen una razón que amerita el castigo, y los no cumplimientos en
las raciones se justifican por la entrega a mutuo propio de otras granjerías”.
Fuente: Marcelo Reyes, El último siglo de la encomienda en Chile Colonial 1700-1800, 2004.
22. De acuerdo con el texto anterior, es correcto señalar que uno de los factores
que propició la abolición de la encomienda en Chile fue:
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“Era pues la encomienda una merced que el rey hacía a un español para que
cobrara, en su nombre, los tributos de los indígenas y como el indio era pobre y no
tenía posibilidad de pagar en dinero tal tributo, debió pagarlo en trabajo. Así la
encomienda, que había nacido como tributo, se transformó a poco andar en una
institución de servicio personal”.
Fuente: Julio Retamal, La economía colonial, 1980.
A) suponía que los indígenas eran súbditos del rey con incapacidad relativa,
por lo que debían pagar tributo.
B) se sustentaba en que el indígena era, jurídicamente, esclavo del español y,
por lo tanto, este último podía decidir sobre la vida del nativo.
C) implicaba que el indígena podía pagar el tributo directamente a la Corona en
oro, plata o especies.
D) consistía en hacer trabajar forzadamente y con remuneración a los
indígenas, para que pudieran pagar el tributo.
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“(…) Supongamos que un Estado tiene diez mil ciudadanos. El soberano no puede
considerarse sino colectivamente y en cuerpo, pero cada particular, en su calidad
de súbdito, es considerado individualmente. (…) que los depositarios del poder
ejecutivo no son los dueños del pueblo, sino sus funcionarios; que puede
nombrarlos y destituirlos cuando le plazca (…)”.
Fuente: Rousseau, J. J. (1762). El contrato social. En Chevallier, J. J. (1967). Los grandes textos políticos.
Desde Maquiavelo a nuestros días. Madrid: Aguilar.
26. Uno de los grandes procesos de cambios que se gestó durante el siglo XVIII
en Europa dice relación con la Ilustración, en este contexto que concepto
asociado a este período se encuentra en el texto:
A) Despotismo Ilustrado.
B) Soberanía Popular.
C) Absolutismo.
D) Nepotismo.
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31. ¿Cuál es la importancia de que existan estos Derechos del Hombre y del
Ciudadano en la actualidad? Ejemplifica utilizando uno de estos artículos que
este presente en nuestra sociedad.
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La reacción en América
“Un dato fuerte caracteriza la historia política de las Américas en el siglo XIX: la
adopción generalizada de formas republicanas de gobierno. Mientras Europa
abrazaba la monarquía con renovados bríos, las Américas, con la sola excepción
sostenida del Brasil, optaron definitivamente por la república. De esta manera, se
convirtieron en un campo de experimentación política formidable, donde ideas e
instituciones originadas en el Viejo Mundo fueron adoptadas y adaptadas, al mismo
tiempo que se generaban y ensayaban prácticas políticas nuevas, diversas, de
resultados inciertos”.
Sábato, H. “La reacción en América”. En Chartier, R. y Feros, A. (dir.). (2006). Europa, América y el mundo:
tiempos históricos. Madrid: Marcel Pons.
33. ¿Cuál será la razón por la que el autor dice que América fue un campo de
experimentación política? menciona al menos 2 ideas del proceso que vivió
Chile durante independencia.
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La región
“El uso descriptivo de región supone el reconocimiento de una o más partes dentro
de un todo, a partir de la utilización de un criterio específico que dé cuenta de una
determinada organización geográfica: por lo tanto, estableciendo alguna clase de
diferenciación espacial. Es el sentido más genérico de región, cuando se identifica,
delimita –o sea, se diferencia del resto– y describe a un espacio, aun en forma
imprecisa. (…) Región también se emplea con una finalidad analítica (…), en los
diferentes términos adquiriendo, al menos, tres sentidos que remiten a tres
prácticas interrelacionadas entre sí: región como división territorial e instrumento de
gestión, región como construcción política e identitaria y región como instrumento
conceptual. En todos estos casos el ejercicio de la delimitación, de una u otra
manera, siempre está presente en las regionalizaciones”.
Fuente: Benedetti, A. (2009). “Los usos de la categoría región en el pensamiento geográfico argentino, Scripta
Nova”. En Revista electrónica de geografía y ciencias sociales, vol. XIII.
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