Precious

'Precious' resulta una película que intenta ofrecernos un pedazo de realidad, basada en la
novela 'Push', de Sapphire, que a pesar de estar ambientada en Harlem (Nueva York;
EE.UU) a finales de los ochenta, bien podía estar cerca de cualquiera situación actual.
La narración resulta inspiradora y nos suministra el tipo de información significativa para
desarrollar la facultad de juicio moral.
Desde la ética aplicada, la narrativa nos introduce al concepto de la novela que brinda el
paradigma de un estilo de razonamiento moral que es contextual, en el cual obtenemos
prescripciones por medio de una idea general en una situación concreta, donde
enseguida en este caso, nos hace conocer a una adolescente negra, obesa, violada,
maltratada y cuya esperanza, casi inexistente, pasa por encontrar una educación que la
aleje al menos, del asfixiante calvario de su convivencia en el hogar materno (un
apartamento tan oscuro y agobiante como las palabras de su progenitora), y que
encuentra en su imaginación la vía de escape a su castigada existencia.
La narrativa de la vida moral de nuestra protagonista nos lleva a interpretaciones que
tienen prioridad para decisiones morales.
La moral según Daniel Cohen Agret se suele caracterizar como el conjunto de normas y
conductas predeterminantes en una sociedad dada, que nos es impuesta.
En contrapartida la ética este autor nos dice que es la reflexión sobre el conjunto de
conductas y normas imperantes en la sociedad y por extensión es la reflexión sobre cómo
conducir nuestras vidas. Mientras que la ética es la teoría sobre el hecho moral, en
cambio la moral alude al hecho moral mismo. La ética es expresión de nuestras
capacidades de deliberar y decidir, implica ocuparnos de cómo debemos vivir y de que
deberíamos hacer.
Retomando lo enunciado al principio, podemos mencionar a la ética de la compasión la
cual adopta una perspectiva literaria.
La misma se basa en una ética inspirada en el “espíritu de la novela “ que tiene en cuenta
la singularidad, la situación, la biografía, la ambigüedad, la ausencia y la asimetría. Esto
configura una ética de la compasión.
Tiene en cuenta la singularidad de la persona, el personaje en sí, en este caso sería la
vida de Precious donde responde y se encuentra enfrentada a una situación determinada.
Cada personaje tiene su bibliografía que es lo que determina las acciones y decisiones
que se toman ya que cada uno posee una historia.
La toma de decisiones, según la ética de la compasión, se mueve en situaciones de
ambigüedad e incertidumbres.
La vida de cada uno de nosotros es un texto, una escritura de la relaciones con el mundo
que hemos heredado, un mundo biológico y cultural a la vez ,así como también lo es con
los otros y con nosotros mismos. En muchas ocasiones esos otros son contemporáneos
nuestros, pero siempre somos habitados por otros ausentes, por ausencias que nunca
podrán ser presentes. En una palabra, en nuestro presente hay pasado y los que no están
los que se han ido , los que nos han dejado reaparecen una y otra vez, a veces
obsesionadamente en nuestra vida cotidiana dejando una marca o huella.
Finalmente una ética de la compasión es una ética de la situación y de la respuesta, una
respuesta transgresora con las normas y los sesgos, una respuesta gratuita que no
espera nada a cambio. Una ética de la compasión no es una ética de la piedad. La piedad
ejerce desde lo alto desde la condescendencia desde el ámbito político. La compasión no
tiene nada que ver con el hecho de ponerse en el lugar del otro, algo por otro lado,
compasión significa acompañar y acoger situarse al lado del que sufre.
Podemos ver esto durante la película cuando la directora de la escuela, presume la
existencia de problemas en el hogar, y la anota en una escuela alternativa para intentar
encauzar el rumbo de su vida. Allí tuvo la buena fortuna de encontrar una profesora, Blu
Rain, cuya firmeza y calidez, hará posible que Precious se introduzca en el mundo
simbólico y comience a leer y escribir, estas son marcas significativas que cubren otras,
porque como mencionábamos anteriormente no se puede poner en el lugar de la
protagonista, ya que cada uno es singular pero si acompañar y guiar hacia otro camino.

En base a lo expuesto podemos decir que desde la casuística se considera que si la

certeza moral existe, esta se encuentra en los casos particulares y no en las teorías
abstractas.
Es decir su objeto inmediato es la aplicación de las conclusiones a casos determinados y
concretos.
En alguna de escenas, podemos advertir que la madre de Precious cobra un subsidio a
través de los servicios Sociales Estatales presentándose como la responsable de su nieta
con Sindrome de Down y su hija, donde hace uso indebido ya que los utiliza para el
consumo de estupefacientes; esto contutiye una estafa al Estado es decir es un acto que
esta mal, pero si nos adentramos en las circunstancias particulares que lleva a Precious a
sostener la mentira, desde la casuística esto no significa una falta moral, dado que esta
adolecente tan solo tiene 16 años, vive una vida de calvarios y gracias al dinero que
recibe por parte del estado puede por algunos momentos mantener a su madre más
tranquila.
Otro de los hechos que podemos que mencionar es el robo de un balde de pollo frito a la
casa de comidas rápidas que realiza Precious, esta acción es realizada en base a una
situacion de hambre, pero se entiende que robar es malo, pero sin embargo esto
demuestra que un mismo accionar puede considerarse de formas opuestas.
Por otro lado la ética del cuidado, insiste en la importancia central de cultivar capacidades
que faciliten la comprensión imaginativa del punto de vista y de las situaciones de otros,
es decir pone el foco en las relaciones humanas.
Esta constituye una teoría que, puede realizar aportes al debate moral, ya que una ética
del cuidado se apoya en la premisa de la no violencia, que no se debe dañar a nadie.
La película nos ubica en un contexto donde predominan protagonistas femeninas,
inmersas en costumbres licenciosas, inherentes a grupos marginales, situadas temporo-
espacialmente en el machismo, en su expresión mas burda, en el cual predomina el
cuidado. Primero el cuidado que tiene la madre de Precious hacia el su padre
protegiéndolo y justificando sus abusos, segundo de la profesora hacia la adolescente
ayundandola a que pueda cuestionarse sobre los mensajes recibidos por parte de su
madre respecto a lo bueno y lo malo; tambien sus compañeras apoyándola y ademas
velando por sus propias condiciones y situaciones que las llevan a seguir estudiando; y
por ultimo Precious quien a pesar de que la trabajadora Social y la misma Profesora le
plantean que entregue a sus dos hijos producto de las reiteradas violaciones de su propio
padre en adopción, ella se niega, considerando que es ella misma la mejor opción para
satisfacer las necesidades de sus hijos. Rechaza, entonces, ajustarse a los guiones
armados por los demás.
Sobre esto Gilligan dira que el hecho de que cuando la visión y experiencia de las
mujeres se incorpora en cualquier ámbito, los significados que parecían inmutables, se
tornan difusos. Ésta es una idea que permite cuestionar las estructuras de nuestra
sociedad para definir caminos que nos faciliten la construcción de conceptos realmente
justos y más igualitarios.
Por otro lado Gilligan pone en entredicho que la posición que una persona ocupa en el
mundo determina su modo de desarrollar la moral, en este caso el hecho de Precious viva
en un barrio marginado tiene gran peso en entender la moralidad, ya que no existe un
modo único de enterderla.
Lo que se plantea en este caso es que no solo los hechos de violencia, abusos,
desingualdades, etc. pertecen a lo privado y a la justicia, sino tambien a cuestiones de
vida buena que recaen en el criterio evaluativo de cada persona.
Podemos entender que Precious al no realizar ningun tipo de denuncia ni tampoco
quejarse, para garantizar el cuidado de su madre y de sus hijos, queda como la mayor
parte de las mujeres en donde el predominio esta en el bienestar de los demás, de esta
manera se puede comprender que la sensibilidad a las necesidades de los demás y el
asumir responsabilidad por cuidar de ellos llevan a las mujeres a escuchar voces distintas
de las suyas y a incluir en sus juicios otros puntos de vista, mostrando una preocupación
mayor por las relaciones y sus responsabilidades con para los demás.
Como nombrábamos anteriormente en la ética del cuidado los planteos feministas se
caracterizan por su atención a lo que se denomina la esfera privada, donde se concentran
en cuestiones éticas relacionadas con la sexualidad, la violencia domestica y las
relaciones intimas, desde el feminismo se cuestiona la dicotomía misma público- privado,
debido a las consecuencias que tiene sobre aquellos con menos poder en la sociedad.
Daniel Cohen destaca uno de los posibles significados del concepto de violencia apela a
los sentidos originarios de violar y violación como acto de infringir o quebrantar; acción y
efecto de infringir o quebrantar algo que en este caso ya no se trata de una ley sino de
una persona. Así definido todo acto de violencia es violación de derechos naturales de
una persona. En las circunstancias en juego, del derecho a la vida.
Ante esto podemos decir que Precious sufrió mucha violencia por parte de su padre que
era quien la violaba y por porta de su madre que la denigraba, esta violencia produjo que
ella tenga una actitud agresiva e intolerante con los demás , como se puede ver en una
escena donde en la escuela le hacen bullying y ella acciona de manera agresiva.
Cuando resulta de la violencia gratuita el sufrimiento es causado por otro, es el otro. Es
por eso que tras la pérdida, el dolor, llevado al límite expulsa al individuo del mundo y de
los otros, del territorio donde la alteridad se instituye potencialmente como riesgo. Ante la
amenazante irrupción de la violencia, la relación con el otro es una experiencia de
intolerable promiscuidad, de esa insoportable vecindad que Sastre condensaba en una
fórmula estremecedora “el infierno son los otros”.
También de estas escenas podemos decir que las conductas del entorno familiar y social
se rigen por valores crudamente hedonistas, la cual sostiene que la experiencia o
sensación de placer es el principal bien de la persona; desde el utilitarismo, la satisfacción
de las preferencias individuales da cuenta de un utilitarismo donde el sufrimiento de
Precious implica la justificación de actos donde moralmente son permisibles debido a que
estos producen felicidad por parte de quienes participan en estos comportamientos
tortuosos.

Retomando nuevamente la vida de Precious cunado regresa a casa de su madre, se

enfrenta con ella reconociéndose como víctima de las violaciones y malos tratos a las que
fue sometida y desprendiéndose del discurso de la madre, que la inculpaba por haber sido
La mujer que el padre eligio. En medio de la violencia física y psicológica infligida por la
madre, logra escapar con su bebé de semejante situación.
Pasado un tiempo Precious sabe que tiene que comenzar una nueva vida, establecida en
un Centro de rehabilitación señala que es de medio camino, que representa un tránsito
entre la vida que llevó y la que quiera llegar a ser; al tomar esta decisión hace una
reflexión critica de su situación considerando su vida desde otro punto de vista, que lo
logra también gracias a esta escuela nueva donde le nuestra la otra cara de la vida,
podríamos decir que los valores y compromisos que las personas poseen y con los cuales
se identifican cuando ejercen su autonomía son resultado de su socialización.
Recordemos que los principios éticos solo pueden ser aprendidos a través de lo
simbólico, donde la profesora cumple un papel crucial.
En relación a esto también podemos decir desde la ética feminista que Precious se
empodera, ya que hace uso del ejercicio de la capacidad de determinar su propia vida ,
acompañado de un sentimiento de energía y de satisfacción personal.
Es importante hacer hincapié en la actitud que tuvo la docente ya que gracias al
reconocimiento y a la ayuda que le brindó Precious logra reflexionar acerca de la vida que
está llevando y salir adelante. Podemos decir en este caso que la empatía involucra el
uso imaginativo de las emociones y tiene una serie de ventajas, hacen que los sujetos se
encuentren más dispuestos a comunicar sus síntomas y sus preocupaciones, y ayuda
también a que los sujetos recobran su autonomía y con ello tengan una participación más
activa.
Por otro lado, nos podríamos preguntar qué hubiera pasado si Precios no concurría a la
escuela o no tenía la mirada por parte de un otro que la ayudara.
Carlos Cullen diría que solo la educación puede sostener la posición del sujeto. Sin
educación el sujeto se destruye o cae en ser mera cosa extensa o bien mera sustancia
natural, es decir dejar de ser sujeto que piensa y que actúa por sí mismo.
Se trata de posibilitar el ser sujetos, es decir generar un clima adecuado, construir
objetos de conocimientos desde un método científico y de construir normas para la acción
desde un contrato social.
La educación ética pone en juego principios de valoración pone en juego fundamentación
de obligaciones pero lo hace desde aquello que sí pueda liberar a la subjetividad de la
pretendida mediación necesaria del mercado, porque la persona no tiene precio sino
dignidad y el vínculo social no es primariamente ni contractual ni virtual es reconocimiento
mutuo , es dignidad , es cuidado del otro en su singularidad, material y corporal.
El reconocimiento es algo más que la libertad y la igualdad , se relaciona con el rasgo de
la identidad porque no publica la personalidad ni desde la universalidad de la igualdad ni
de desde la formalidad de la libertad sino desde el encuentro histórico y situado consigo
mismo y con otros.
Reconocimiento que implica mutualidad y solidaridad que implica no sólo respeto del igual
y diferente sino también cuidado de lo común y aprendizaje mutuo que resignifica lo
propio.
Es el reconocer y distinguir reflexionando entrando dentro de sí y buscando en la
conciencia los recursos para extraer al otro del anonimato y poder reconstruir su
narración.
Todo se resume en crear condiciones para escuchar y ver al otro como apertura.
Esto se pudo observar en todas las escenas donde la maestra a través de la enseñanza
educativa y el sostén que le otorgó a Precious logró rehacer su vida. Ese reconocimiento
como sujeto que en su familia no existía pudo encontrarlo por parte de la maestra.