El estatus de familia determinaba la posicin que tiene el ciudadano

dentro de la familia, pudindose diferenciar dos tipos de familias: la

agnaticia y la cognaticia, siendo que la primera est sometida al poder
de un mismo jefe unido por un vnculo de naturaleza civil, mientras
que la segunda era reconocida como aquella que se encontraba unida
por vnculos de sangre.
la familia entendida en sentido propio, la reunin de personas
bajo la autoridad de un jefe nico, debemos comprender que la
familia entendida as (en trminos de la civilizacin romana ) no
es el conjunto de personas (agnados)

unidas por vnculos

sanguneos, sino ms bien el conjunto de personas unidas por

un vnculo de naturaleza civil.
La agnacin se encuentra fundada sobre la autoridad marital
o paternal, comprendemos como agnados a todos aquellos que se
encuentran sometidos al poder de un mismo jefe de familia. La
vinculacin

familiar solo se encuentra establecida por la lnea

paterna, nunca por la materna. El parentesco agnaticio otorga

primaca en materia sucesoria, tutelar y curatela.

La cognacin Se refiere a un parentesco fundado en la naturaleza, al

hecho

de ser todos descendientes

de un tronco comn, es el

parentesco sobre el cual nuestra legislacin vigente funda la familia,

sin embargo en roma no era suficiente para ser establecerlo as, por lo
menos hasta que por obra de los pretores

y el reconocimiento

posterior en la legislacin de Justiniano logra triunfar.

Sobre los grados de parentesco debemos sealar que estos

solo son aplicables al parentesco por cognacin debiendo regirse
por el principio que cada generacin del rbol genealgico
representa

un grado tanto

en la lnea recta

como colateral.

Para hallar los grados en lnea recta debemos r subiendo grado

por grado (generacin por generacin), as en la lnea
ascendente

recta

encontramos en primer grado a los padres con

respecto a los hijos.

Para hallar los grados en la line colateral debemos ir contando
los grados hasta encontrar el tronco comn para luego descender
hasta la posicin de la persona con la cual queremos establecer
la gradacin, as por ejemplo el to con respecto al sobrino se
encuentran emparentados

en el tercer grado de la lnea

colateral.
El concubinato fue reconocido como una institucin legal, desde hace
muchos aos atrs, sus orgenes se remontan al cdigo de
Hammurabi, ms o menos en el ao 2000 antes de cristo
En el derecho romano regulado por el derecho de gentes o JUS
GENTIUM,

por las leyes de julia y papia

poppea, y no fue una

prctica ilcita ni arbitraria, era reconocida como una especie de

cohabitacin, sin afecttio maritatis de un ciudadano con una mujer
de inferior

condicin social,

es decir era reconocido como un

matrimonio inferior o de segundo orden, que traan aparejado una

serie de normas o sanciones ya que dependiendo del caso esta unin
poda ser considerada un impedimento para quien ostentase casarse

posteriormente, y en el caso de la mujer ello podra ser considerado

como adulterio, lo que se traduca en una sancin.
En la poca medieval pese al creciente y contundente desarrollo del
cristianismo, las uniones de hecho lograron mantenerse, formando
parte de las tres instituciones legales reconocidas:
La Constitucin Poltica colombiana consagra como una de las formas
de constituir una familia la unin marital de hecho, as en el artculo
42 del citado cuerpo constitucional seala que:

Sobre la unin marital de hecho la Corte Constitucional se ha

pronunciado en diversas oportunidades, de las cuales destacamos el
siguiente fragmento jurisprudencial el cual ayudar a resolver sus
interrogantes, especialmente porque se refiere a la jurisdiccin que la
puede decretar y el amplio espectro probatorio para hacerlo:
Sobre el particular la Corte Constitucional de Colombia a travs de la
Sentencia nmero 183 de 2006, respecto a la Unin Marital sealo lo
siguiente:
Las personas unidas entre s por vnculos naturales, como los
diferentes grados de consanguinidad; o unidas por vnculos
jurdicos, que se presentan entre esposos, afines o entre padres
adoptivos, o por la voluntad responsable de constituirla, en los
casos en que un hombre y una mujer se unen con la decisin de
vivir juntos, tienen pleno derecho a conformar y desarrollar esta
base de la sociedad, aunque no tengan entre s vnculos de
sangre ni contractuales formales, si llenan los requisitos de ley,

su conciencia, sus costumbres o tradiciones, su religin o sus

creencias.
La unin marital de hecho, aquella formada entre un hombre y
una mujer, que sin estar casados, hacen una comunidad de vida
permanente y singular;

son requisitos fundamentales para su

estructuracin, la diversidad de sexos entre los miembros de la

pareja, pues se acepta como tal nicamente la conformada por
un hombre y una mujer; que no sean casados entre s, pues
obviamente

de

matrimonio;

estarlo
que

quedan

exista

sujetos

comunidad

a
de

las

reglas

vida

con

del
las

caractersticas de permanente y singular.

Debemos sealar que si uno de los compaeros o una de las
partes heterosexuales involucradas

tiene vigente un vnculo

conyugal, lo contrae despus, o mantiene simultneamente una

relacin semejante con un tercero, no se conforma en las nuevas
relaciones la unin marital, e incluso, eventualmente se pueden
desvirtuar las que primero fueron iniciadas; en el fondo,
implcitamente se produce el efecto personal de la exclusividad de
la relacin.
El termino matrimonio deriva de la voz latina matrimonium, que
significa estado de madre; y de las voces griegas matri (madre) y
munium (oficio); originalmente era la madre quien se encargaba de
cuidar a los hijos o la familia; esto es que el trmino matrimonio se
relaciona con el oficio de la madre de cuidar y educar a los hijos.

En la poca colonial, el matrimonio catlico produca efectos

jurdicos, es decir se generaban los efectos patrimoniales que
este involucra, ello debido a que Espaa estableci que en sus
colonias se aplicaba la ley del reino y sus dominios lo dispuesto
en el Concilio de Trento. Una vez establecida la Repblica el
matrimonio catlico continu produciendo siempre efectos civiles
hasta el ano de 1853, en que se expidi una ley que slo admita
el matrimonio civil (Ley de 15 de junio).
Posteriormente en el ao de 1856 se dict otra ley (8 de abril de
1856) que conservaba el matrimonio civil, pero confera validez
para los efectos civiles al matrimonio celebrado conforme al rito
de los contrayentes.

Durante el rgimen federal el Estado Soberano de Cundinamarca

adopt un proyecto de Cdigo Civil, proyecto que era el mismo
Cdigo Civil de Chile con muy ligeras modificaciones. Esta obra
fue igualmente adoptada por los Estados soberanos de Boyac,
Antioquia, Cauca y Panam.
El Cdigo Civil Colombiano, desde el ao 1.886, establece la
siguiente definicin de matrimonio: El matrimonio es un
contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se unen
con el fin de vivir juntos, de procrear y de auxiliarse
mutuamente. (Artculo 113).
Siendo un contrato, conforme lo indica el artculo 1495 del
citado Cdigo, debera entenderse que el matrimonio es un acto

por el cual una parte se obliga para con otra a dar, hacer o no
hacer alguna cosa, omitiendo, desde luego, que cada parte
puede ser de una o de muchas personas
La Corte Constitucional: aunque el matrimonio es un contrato,
porque resulta esencial el consentimiento de los contratantes
para su conformacin, el incumplimiento de la obligacin
personalsima de entrega mutua, definitiva, personal y exclusiva,
que los cnyuges hacen de si mismos, no puede estar sujeta a la
coaccin

de

los

operadores

jurdicos

como

lo

est

el

cumplimiento de las obligaciones de dar, hacer o no hacer.

As, la procreacin en el matrimonio debera entenderse como un acto
facultativo de los contrayentes y no una obligacin derivada de la
figura contractual, pues, como es apenas obvio, para procrear no se
requiere la celebracin de un contrato, ni se configura nulidad de
ningn tipo al no hacerlo. Adems, la Constitucin Poltica permite a
la pareja decidir libre y responsablemente el nmero de hijos que
desee adoptar o procrear de manera natural o mediante asistencia
cientfica (artculo 42, Prrafos 6 y 7).
Pese a las reiteradas pretensiones presentadas ante la La Corte
Constitucional, esta

no estableci ni reconoci el matrimonio civil

entre parejas del mismo sexo en Colombia. Aunque las pretensiones

de los demandantes se dirigan hacia la equiparacin absoluta, la
Corte consider que el legislador deba estudiar a fondo diversos
asuntos y modalidades de los vnculos familiares y as despus podra
instituir una figura contractual sui generis.

En su ltimo fallo, la Corte Constitucional sustent cmo no existen

razones jurdicamente atendibles para sostener que entre los
miembros de una pareja del mismo sexo no cabe predicar el afecto, el
respeto y la solidaridad que inspiran su proyecto de vida en comn
con vocacin de permanencia.
Entre otras, sentencias que han reconocido la Unin Marital de Hecho
C-075 de 2007, que han variado frases de todo el ordenamiento
jurdico compaero y compaera permanente para incluir a parejas
del mismo sexo, han reconocido incluso la pensin de sobrevivientes
C-336 de 2008, o que les reconoce como beneficiarios del plan de
salud C-811 de 2007, tambin pueden denunciar por inasistencia
alimentaria C-798 de 2008, y en general se han reconocido diversos
beneficios sociales C-029-2009.
En 2001, los Pases Bajos fueron el primer Estado en reconocer
esta institucin y posteriormente ha sido extendido a once pases
y a entidades sub nacionales de otros tres.
La legislacin de Portugal podemos sealar que la legislacin de
Portugal; la legislacin actual extiende que a las parejas
homosexuales se les debe otorgar los mismos derechos que los
heterosexuales, a estas parejas que viven en una unin de hecho
durante ms de dos aos.
La legislacin de Argentina; la cual nos seala que desde el
punto de vista legal, la falta de diversidad de sexos conllevaba,
con carcter previo a la modificacin del 15 de agosto de 2010, la

inexistencia del matrimonio, por falta de uno de los requisitos

intrnsecos a su celebracin.