Los milesios

Es a Aristóteles a quien debemos en primer lugar la distinción entre los que describieron al
mundo de un modo mítico y sobrenatural y quienes intentaron por primera vez explicarlo por
causas naturales. El nombra a los primeros theologi y a los segundos physici y atribuye el
comienzo de la nueva concepción física a Tales y a sus sucesores de Mileto. Proclamando a
Tales como el fundador de esta clase de filosofía.

Tales de Mileto con sus conciudadanos Anaximandro y Anaxímenes, forman lo que hoy se
considera la ‘escuela de Milesia’. Estos fueron los primeros en llevar a cabo investigaciones con
la creencia, en la que se basa todo pensamiento científico, de que la desconcertante confusión
de los fenómenos encumbre un sistema que es radicalmente más simple y más ordenado,
capaz de ser comprendido por la inteligencia humana.

Tales

Debe ser considerado como el precursor y Anaximandro como el creador del primer sistema
filosófico del cual tengamos noticia.

Herédoto: Primer autor en hablar de Tales que vivió aproximadamente 150 años después.

Su fama se extendió gracias a la predicción de un eclipse, que se dio oportunamente a mitad

de una guerra la cual culmino en una tregua producto del ocultamiento del sol en pleno día.

Es muy probable que Tales estuviera familiarizado con los limitados medios de predicción que
tenía a su disposición por su contacto con el mundo oriental, con los cuales pudo muy bien
haber dicho que un eclipse era posible, en algún lugar dentro del año 585.ac.

El eclipse fue importante porque fija una fecha de lo que puede ser considerado el comienzo
de la filosofía griega.

En matemáticas era creencia general que Tales había introducido la geometría en Grecia,
habiéndose familiarizado con su estudio durante su viaje a Egipto, y que posteriormente el
mismo desarrolló. Junto con el cálculo de la altura de las pirámides midiendo su sombra que
también se le atribuyen.

El Agua como ARCHE: La unidad de todas las cosas

Afirmaba que el agua era el principio de todas las cosas. Esta aseveración nos llega a través de
Aristóteles. La mayoría de los filósofos más primitivos pensaron que los principios que existían
en la naturaleza de la materia eran los únicos principios de todas las cosas.

Tales fue el primero en cultivar esta clase de filosofía al decir que el principio es el agua, y con
ellos afirmaba que la tierra descansaba sobre el agua. Su conjetura pudo haber nacido de la
observación de hecho de que el alimento de todos seres era húmedo, que el calor mismo era
humedad.

Podemos llamarlos ‘filósofos de la Naturaleza’ en la idea de que ellos intentaron sobre una
base racional esa simplificación de la realidad a cuya búsqueda de ha aplicado el espíritu
humano durante cada época.

“La búsqueda de una identidad subyacente, una materia persistente, una sustancia que
conserve a pesar de los cambios cualitativos y en función de la cual estos cambios pueden
explicarse” pp65
ARCHE: Utilizada por Aristóteles para describir la sustancia primaria de los milesios. a) punto
de partida. b) principio. c) causa originaria. Significa el estado originario a partir del cual se ha
desarrollado el mundo múltiple. La base permanente de su ser.

Dice Aristóteles de Tales: Relación entre agua y vida, tiene que ver con que el alimento y el
semen siempre contienen humedad y que el verdadero calor de vida es un calor húmedo. El
fuego del sol, las estrellas mismas, y la totalidad del cosmos se alimentan mediante
exhalaciones de agua. El agua, era el elemento nutritivo por excelencia.

El mundo constaba de una sola y única sustancia. Para ser el ARCHE del mundo esa sustancia
tenía que contener en sí misma la causa del movimiento y del cambio, debía tener naturaleza
es decir psyche o vida, elemento animado. El agua era el elemento que mejor cumplía con este
requisito.

Esta ARCHE, era pues viva e imperecedera. La vida eterna es la característica de lo divino y
nada más. Fue Tales el primero que intentó explicar la variedad de la naturaleza como las
modificaciones de algo en la naturaleza.

Como ejemplo de la mitología de trasfondo bastará quedarnos con la teogonía de Hesíodo

Lo de Yales ha significado por un lado una maravillosa anticipación del pensamiento científico
moderno y por otro lado una simple racionalización transparente del mito.

Es indudable que los milesios o sus ideas forman un puente entre dos mundos, mito/razón, La
búsqueda de una unidad en el universo más allá de la multiplicidad de los fenómenos es
perenne y universal. Es una necesidad religiosa y estética, filosófica y científica y aparece en
todas las épocas de la historia.

La filosofía ha nacido porque alguien ha buscado la deseada unidad en una sustancia natural y
ha apartado a los Dioses de la escena cosmogónica. “En este proceso de unificación de la
variedad de las apariencias, el científico siente la necesidad de explicar lo que es perceptible
mediante lo que no es perceptible”. Von Weizsacker pp78

Wightman. Pp79

Tales se enfrenta con las cosas tal y como son y no con cosas
cuidadosamente clasificadas y preparadas por lo químicos. Su doctrina,
aunque sin duda no es completamente verdadera, estaba muy lejos de
ser una tontería. La mayor parte de la superficie de la tierra es agua, el
agua ocupa todas las regiones de nuestra atmosfera; la vida como
sabemos es imposible sin el agua; el agua es lo que más se aproxima al
sueño de un alquimista de un disolvente universal; el agua desaparece
evaporada por el viento, y cae de nuevo de las nubes como lluvia; el
hielo se convierte en agua, del mismo modo que la nieve cae de los
cielos, y todo un país rodeado por un desierto arábico es fértil, rico y
populoso, porque una enorme masa de agua lo anega todos los años.