I.

QUE ES LA BIOETICA
LIBRO : BIOETICA, HUMANISMO CIENTIFICO EMERGENTE.

La Bioética como humanismo científico es presentarla como una nueva ética interdisciplinar que se ocupa del cuidado de la vida
toda del planeta tierra, para dotarla de calidad y sentido…pag 19 Es una ética marcada por la responsabilidad por la biosfera de
parte de los constructores del conocimiento tecnocientifico. Pag 21 La bioética lleva el prefijo BIOS para dar cuenta del
fenómeno de toda la vida del planeta, como instancia primaria de reflexión moral, a sabiendas de que la vida biologiota y cultural
deben caminar en la misma dirección. Pag 21 La bioética como interdisciplina de cuño hermenéutico y sapiencial…como la nueva
ética que acompaña solidariamente a todas las ciencias para que estas se hagan con conciencia a favor de una cultura de la vida.
Pag 22

La bioética debe servir de puente comunicativo para el dialogo fecundo entre todas las ciencias a modo de un lenguaje
centrípeto y conciliador de interese, una especie de esperanto científico que conduzca a consensos comprometidos con el
cuidado que los seres humanos hagamos de nosotros mismos y de nuestra casa terrenal, para bien de las presentes y futuras
generaciones pag 23 El imperativo BIOS de la nueva etica implica el imperativo moral de cuidar la vida en todas sus
manifestaciones, como urgencia contemporanea ante el peligro inminente de perderla, no solo la vida sino el planeta en su
totalidad. Pag 24 La bioética agudiza su mirada sobre los peligros y las oportunidades , sopesa los pros y los contras de las
diferentes alternativas de acción, contextualiza las condiciones históricas y culturales, resignifica la jerarquía de los valores
morales y amplia la voluntad libre para que tome decisiones razonables. Pag 24

La bioética en su dimensión biopolitica, ofrece directrices a los agentes de lo público para que la toma de decisiones que afecten
a la colectividad humana y al entorno natural se lleve con el máximo de responsabilidad. Pg 25 Se ocupa del cuidado de la vida
como tarea fundamental pag 31 La bioética es una ética de la vida, de un ethos vital, de un medioambiente de la vida, de un
modo ético, correcto, y beneficiente de cultivar la vida como responsabilidad moral fundamental que el ser humano adquiere al
acceder evolutivamente al don del de la conciencia que la vida tiene de si misma en la racionalidad humana pag 32

Entendamos por bioética un saber interdisciplinario e histórico hermenéutico , en permanente construcción, que de manera
holistica se ocupa del cuidado responsable y solidario del ethos vital, lo cual implica correr cada vez mas las fronteras del
conocimiento. Y de la justa valoración sapiencial acerca de tres aspectos fundamentales: saber que es la vida, cual es el tipo de
calidad de vida que deseamos y cual es el sentido de la vida digna que podemos compartir los seres humanos actuales sin
detrimento del habitat y de las futuras generaciones pag 33 La bioética se esfuerza por construir un ethos vital, es decir un
medioambiente propicio para que la vida viva con todas sus vitalidades, para desde la vida cultural asiumir responsablemente el
conocimiento y cuidado de todas las formas de vida que pueblan nuestra casa terrenal.. pag 33-32

El neologismo bioética tiene las capacidad de convocar una amplia confrontación de disciplinas sobre temas típicos de la
sociedad del conocimiento para resolver creativamente los problemas morales contemporáneos. Pag 40 Desde el punto de vista
bioético no es suficiente sabe que es la vida, que significa calidad de vida y cual es su sentido, sino que es necesario convertir
dicho saber en vivencia, en actitudes y en actos prácticos de comportamiento individual y social. Pag 41

LIBRO: BIOETICA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMINETO

Para proteger el mundo de la vida, se nos impone el imperativo moral de desarrollar una bioética, como nuevo paradigma de una
ética para la tecnocracia según Gilbert Hottois pag 11 La bioética se adscribe al espacio de lo secular, como un ethos valorativo
secular y no sacro o religioso, que trae razones humanas y no divinas para orientar la conducta humana. Pag 27

Ante los nuevos fenómenos que se abren paso, se hace necesario ofrecer la bioética que salga en defensa de la vida, de su
calidad y de su sentido, a modo de una nueva ética interdisciplinar, secular, no confesional, despolitizada, que asegure la
convivencia armónica y que conduzca al todo social a descubrir de maneras autoconsciente los valores que dignifiquen al ser
humano con su entorno social y natural. Pag 28 La bioética es un constructo social, con la base rigurosa en los datos del
conocimiento Científico y en la experiencia sapiencial, que negocie consensos dignificantes de la vida humana en forma dialógica.
Pag 28

La bioética es un conocimiento valorativo que el ser humano realiza de su ser en el mundo, para darse una constitución ética
como sujeto moral, asumiendo el fenómeno de la vida, como instancia primaria de moralidad . seria una ética de la vida y de la
vida en todas sus manifestaciones, desde los microorganismos hasta la vida cultural, a sabiendas de que la vida nos precede, nos
constituye y nos proyecta. Pag 35 La bioetica se va construyendo socialmente de cauredo con las circunstacias politicas,
economucas y sociales y lleva la impronta de su epoca, de cada cultura y de cada civiklizacion, mostrando sus procesos
evolutivos…. Se construye de modo interactivo e intersubjetivo.pag 36 La fuerza de la bioética depende de dos instancias que
configuran el conocimiento: la tecnociencia y la sabiduría… La bioética fecunda el conocimiento tecnocientifico con el
conocimiento sapiencial, para que las ciencias se hagan con conciencia. Pag 40
II. QUE ES LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

El presente milenio será reconocido por el desarrollo incontenible y veloz de la ciencia y de la tecnología, las cuales ya han
comenzado a configurarse como un solo fenómeno llamado tecnociencia que da lugar a la sociedad del conocimiento, hija
legitima de la modernidad, en la cual el sabes es un saber hacer en la perspectiva del saber útil jalonado por el rendimiento
económico pag 19-20 La suerte de la nueva sociedad depende primeramente de la manera como se construye el conocimiento y
en segundo lugar de sus aplicaciones practicas.. ..esto exige asumir una ética marcada de responsabilidad por la biosfera de parte
de los constructores del conocimiento tecnocientifico pag 21 Se trata de construir un nuevo ethos vital, un modo de llevar
responsablemente la vida humana, en orden a articular con dignidad naturaleza y cultura. Pag 21

Ante la emergencia del poder ilimitado del conocimiento tecnocientifico, es ineludible darse una respuesta al interrogante: que
debo hacer frente al que puedo hacer previo a la accion.pag 21 Las ciencias positivas y las tecnologías han pactado una alianza
articuladora llamada “tecnociencia” que les da acceso a un novedoso poder económico y político…con la ilusión de mejorar la
calidad de vida y cualificar su propia dignidad. Pag 23 La actual sociedad del conocimiento es llamada tambien sociedad del
riesgo, La sociedad del conocimiento es una macrocultura construida con la ciencia y la tecnología..pag31 Estamos en la nueva
era Bios, ligada a la sociedad del conocimiento, porque la biología es la ciencia actual. pag 57

LIBRO: LA BIOETICA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

La tecnoiencia no solo transforma la materia energía según nuestros intereses, sino que simultáneamente transforma el espíritu,
puesto que genera valores y o antivalores morales que moldean la estructura humana, en cuanto dichos valores son los gestores
de la cultura que subyace a la sociedad del conocimiento. pag 8 La sociedad del conocimiento es aquella en la que los individuos
y las organizaciones están en capacidad para utilizar el conocimiento como factor de desarrollo y elemento dinamizador del
cambio social Fdo chaparro pag 8

El conocimiento es un bien social y socializable, no reducible a una elite. Impedir el acceso al conocimiento seria un acto
antiético, puesto que es negar el acceso a la verdad y al crecimiento mismo del ser humano en cuanto tal. ,,,, los individuos se
puedan apropiar del conocimiento de la manera mas democratica pag 9 El conocimiento científico tecnológico ya se esta
configurando como la matriz de una nueva sociedad que será la predominante del tercer milenio. Su fuerza radica en el hallazgo
del cto como fuente de riqueza al cual se le han adherido el capital internacional y las ansias de poder político. Pag 10

Teconociencia es sinónimo de conocimiento útil, el que corresponde al “saber hacer” pag 10 La máxima riqueza con la cual se
organizan las fuerzas del mercado ya no son los bienes materiales sino los bienes abstractos e intangibles del conocimiento
tecnocientifico, los cuales se convierten insumos necesarios para producir mas cto pag 12 El verdadero recurso dominante y
factor de producción absolutamente decisivo ya no es ni el capital,, ni la tierra ni el trabajo. Es el Conocimiento. Pag 12 Drucker
a
Características de la sociedad del conocimiento pag 13 y ss

a. el conocimiento líder es el positivo, el practico. El predecible. El repetible, el medible, controlable y el util. “El verdadero producto de la industria
farmacéutica es el conocimiento, las píldoras y los ungüentos no son otra cosa que el envase del conocimiento” Drucker. La información y el
conocimiento serán las principales fuentes de riqueza. Pag 13 Los mitos, leyendas, que dan cuenta de los orígenes de la humanidad y las religiones que
han sido fuente de sentido humanizante pierden piso frente al conocimiento ilustrado de tipo operativo. Pag 14
b. La megapolis es la concreción de la sociedad del conocimiento. Allí se pone en vitrina la satisfacción de los deseos. La sociedad del conocimiento
extrema sus promesas de satisfacer los deseos de la humanidad utilizando la tecnociencia como satisfactores de los mismos. Las grandes ciudades
exhiben cuanto la inteligencia humana puede crear, se plasma en ofertas para todos los gustos.
c. El conocimiento útil se instrumentaliza con herramientas cada vez mas sofisticadas; estas herramientas son la tecnología. Se hacen prótesis tecno
científicas: físicas o intelectuales sin la cual no podríamos vivir hoy. Pag 20
d. En la sociedad del conocimiento se enrarece el concepto de verdad. Las ciencias experimentales invaden con sus ofertas de verdad el mundo de la
vida, por la demostración irrefutable de su verdad pragmática para resolver necesidades y propiciar una mayor calidad de vida al hombre actual. Pag
20 De la verdad antigua se pasa a la verdad relativa, parcial, fragmentada, pasajera, ..desechable como fruto de la creación libre de la razón humana.
e. Las personas productoras de conocimiento serán dueñas de los medio de producción y de las herramientas de producción ( cerebro) mas la
información súper comprimida en aparatos pequeños.. el negocio es producir mas y mejor conocimiento….pag 23
f. El poder del saber se escapo del fuero universitario y se alió con el capital privado y publico, se convirtió en conocimiento tecnocientifico, en
tecnocracia.. El saber es la medida del poder dijo Francis Bacon, quien sea dueño del saber tendrá en sus manos el arma mas poderosa para dominar
o para servir
g. La nueva sociedad del conocimiento es necesariamente pluralista, librepensante, poliovanlente, polifuncional, multidireccional, flexible, pluricultural,
democrática liberal, tolerante critica y participativa.
a. El sistema educativo es el responsable directo de la socializacion del cto. Se trata de una universidad extramural, destarritorializada pag pg
29
h. Conocimiento, riesgo e incertidumbre son tres realidades de la sociedad contemporanea.pag 399