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1. Lee el texto.
en ellas y si no logro expresar todo lo que siento, hablaros en nombre de ningún país de nuestra
aquí en medio de España, en medio de la tragedia América, aunque tengo derechos para ello. Otros
y de la gloria de España, nuestra madre, ahora más autorizados que yo, otros viejos luchadores
más madre que nunca porque si antes nos arrancó y grandes escritores amados por todos los pueblos
de los mares y nos trajo a la civilización, hoy nos de ese continente, como Marinelo, César Vallejo,
enseña el camino de la libertad. Mancisidor, Cardo Iturburu, Fernández Sánchez,
Guillén, pueden representarlos mejor que yo, si no
La preocupación de la guerra, la necesidad de
por los años de lucha al menos por los sufrimientos
sentirla y tocarla en el alma del pueblo español,
que han padecido en sus países. Yo me limitaré a
de hacer cuando esté en nuestras manos por
deciros lo que siento ante España en guerra y ante
ganarla, ha relegado en muchos de nosotros otra
este congreso de escritores en defensa de la cultura
preocupación a segundo término, aun la de nuestro
y la civilización cada día más amenazada
oficio, de nuestro bello y alto oficio, pues sabemos
por la bestia primitiva del fascismo.
Huidobro, V. (1992). «Discurso leído en Madrid en el Segundo Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura».
En Revista chilena de literatura, N.° 41. [Fecha de consulta: 20 de enero de 2019]. Recuperado de https://revistaliteratura.uchile.cl/
index.php/RCL/article/view/39928/41497. Fragmento.
en primera persona.
Valorar los aspectos formales y el contenido del texto en función del propósito comunicativo, el contexto
sociocultural y el punto de vista del autor.
punto
Unidad 1
5. Reconoce qué es lo que más preocupa a Vicente Huidobro sobre la guerra en España.
punto
7. Lee el texto.
Comenzaré por decir, sobre los días y años de era una nave que difícilmente llegaba a puerto
mi infancia, que mi único personaje inolvidable en aquel océano de invierno. Esta lluvia fría del
fue la lluvia. La gran lluvia austral que cae sur de América no tiene las rachas impulsivas
como una catarata del Polo, desde los cielos de la lluvia caliente que cae como un látigo
del Cabo de Hornos hasta la frontera. En esta y pasa dejando el cielo azul. Por el contrario,
frontera, o Far West de mi patria, nací a la la lluvia austral tiene paciencia y continúa, sin
vida, a la tierra, a la poesía y a la lluvia. Por término, cayendo desde el cielo gris. Frente a
mucho que he caminado me parece que se ha mi casa, la calle se convirtió en un inmenso mar
perdido ese arte de llover que se ejercía como de lodo. A través de la lluvia veo por la ventana
un poder terrible y sutil en mi Araucanía natal. que una carreta se ha empantanado en medio
Llovía meses enteros, años enteros. La lluvia de la calle. Un campesino, con manta de castilla
caía en hilos como largas agujas de vidrio que negra, hostiga a los bueyes, que no pueden
se rompían en los techos, o llegaban en olas más entre la lluvia y el barro.
transparentes contra las ventanas, y cada casa
Neruda, P. (2001). «Confieso que he vivido: Memorias». Barcelona: Seix Barral. Fragmento.
8. En el texto, Pablo Neruda hace referencia a un elemento natural como parte fundamental
de su vida. Reconoce tres aspectos que toma en cuenta en su narración. Luego, identifica
un elemento natural que sea de importancia para ti, y descríbelo a la manera del autor. R. A.
2
Ubicar cronológicamente los textos más representativos de la literatura latinoamericana: siglos XIX a XXI,
puntos
Heteroevaluación Metacognición
Reúnete con tu profesora o profesor para completar la ficha. • ¿Cuál fue el tema que más
me gustó durante el estudio
Conocimientos que domino. de la unidad?
• ¿Cuáles son los aspectos
en los que debo trabajar para
mejorar mi desempeño?
Conocimientos que necesito reforzar.
• ¿Cuál fue mi actitud cuando
enfrenté dificultades?
Sugerencias recibidas para superar mis dificultades.
los seres humanos y las relaciones sociales se modifiquen y que las ideas
Para uso exclusivo en el aula.
2. Lee el texto.
El quiteño es bueno en todo, hasta en eso de y ahí se quedan. Raros son, sin embargo, los que se
contentarse con poco. ¿Qué importa que haya entregan a vicios: la mayoría ha desaparecido en el
muchos pobres y que en invierno carezcan hasta laberinto de una miseria sorda y silenciosa. Y en el
de sal y combustibles? No hay pobre que no suela antro de la miseria más triste vense con frecuencia
tener sus jaranas. Raras son las poblaciones donde manifestaciones de ingenio que sorprenden: por
no siempre es estimado el provecho del trabajo. las calles venden amuletos, obrillas esculturales
Pero la gente industrial, los artesanos, los cholos, y pictóricas, cuadros de costumbres quiteñas,
forman un gremio muy interesante en la capital del imitaciones admirables de algún artefacto europeo:
Ecuador. Son pobres; pero comprenden que siendo venden estos artículos mendigos, y mendigos son
ricos mejoraría su modo de vivir: por eso aspiran los autores de ellos muchas veces: llaman la atención
con fuerza a obtener mejor predicamento. Nótase en la música, música se oye en su locuela; pero
en ellos sed de aprendizaje; mas, en razón de su nunca pudieron salir del yaraví.
pobreza e ignorancia, escollan en la menor dificultad.
Andrade, R. (1900). «Pacho Villamar». [Fecha de consulta: 20 de
Hay ingenieros, mecánicos, exploradores, artistas, enero de 2019]. Recuperado de http://repositorio.casadelacultura.
artesanos y artífices sin ciencia, porque ¿dónde la gob.ec/bitstream/34000/716/1/FR1-L-000036-Andrade-Pacho.pdf.
han de hallar, por mucho que la busquen? Empiezan, Fragmento.
3. Destaca dos fortalezas y dos limitaciones que tiene la población de Quito de acuerdo
con Roberto Andrade. R. M.
1
Fortalezas Limitaciones
Unidad 21
4. Describe la principal dificultad que enfrentan las personas mencionadas en la narración.
punto
Valorar los aspectos formales y el contenido del texto en función del propósito comunicativo, el contexto
sociocultural y el punto de vista del autor.
punto
5. Responde. ¿Cuál parece ser la intención del autor cuando dice que «el quiteño es bueno
en todo, hasta en eso de contentarse con poco»?
1
Parece ser una crítica a las pocas aspiraciones que tiene la población
a la que describe.
6. Lee el texto.
Ocurre que los hombres, el día una vez terminado, Ahora bien: en este momento yo he despertado.
suelen despedirse de parientes y amigos y, Fue así de improviso, como hacer luz, como apagar
aislándose en grandes cubos ad hoc, después de la luz. Estiro la pierna, amigo mío, y veo en dónde
hacer las tinieblas se desnudan, se estiran sobre sus he despertado. Este es un cubo parecido a aquel
propias espaldas, se cubren con mantas de colores en que todos los hombres despiertan. Se puede
y se quedan ahí sin pensamiento, inmóviles, ciegos, ver aquí medianamente. Ya es de día. Ya es la hora
sordos y mudos. Ocurre también generalmente de ayer, compañero. Está todo en su sitio.
que estos mismos hombres, transcurrido ya cierto Pero los párpados vuelven a cerrárseme, pero
tiempo, de improviso se sienten vueltos a la vida y ya es la hora de ayer.
comienzan a moverse y a ver y a oír como desde
—Andrés —silba una voz bajita.
lejos. Ya cerca, un mínimo número de esos mismos
hombres introducen sus pellejos en agua, bufan, Me incorporo de un salto. Escucho. ¿Quién me
tiritan y silban. Luego ocultan todo su cuerpo en ha llamado? Aquí no puede haber otra voz que
telas especiales, dejando fuera solo sus aparatos la mía. Retengo el aliento. Me levanto de puntillas,
más indispensables para ponerse en relación todos los sentidos abiertos. Es preciso observar,
con sus vecinos y abandonan esos grandes cubos, que en este cubo hay algo peligroso.
con los párpados hinchados y amarillos. Palacio, P. (2009). «Vida del ahorcado». Quito: Libresa.
Fragmento.
Ubicar cronológicamente los textos más representativos de la literatura ecuatoriana: siglos XIX a XXI, y establecer sus
puntos
Los grandes cubos ad hoc son las casas a las que llegan las personas al
1,5
final del día, y de las que salen después de prepararse para trabajar.
Para uso exclusivo en el aula.
9. Responde. ¿Cuál puede ser la razón por la que el narrador se sorprende tanto?
puntos
mencionara su nombre.
Heteroevaluación Metacognición
Reúnete con tu profesora o profesor para completar la ficha. • ¿Qué aplicación práctica puedo
dar a lo que he aprendido
Conocimientos que domino. en el estudio de la unidad?
• ¿Cuáles fueron las mayores
dificultades que experimenté?
Conocimientos que necesito reforzar. • ¿Qué estrategias utilizadas fueron
las más efectivas para comprender
el contenido de la unidad?
Sugerencias recibidas para superar mis dificultades.
Lee el fragmento.
Esto significa que lo que se produce y mercantiliza técnicamente (de acuerdo a intereses particulares)
hoy en día no es tanto naturaleza convertida en y difundidos planetariamente por los medios de
«valor de cambio», como pensara Marx, sino información. Este universo simbólico, así desligado
información y entretenimiento. Hemos pasado de la tradición, empieza a definir el modo en que
de la producción de artículos empaquetados al millones de personas en todo el globo sienten,
empaquetamiento de informaciones articuladas piensan, desean e imaginan. Querámoslo o no,
como mercancía. La producción y reproducción la globalización nos ha conectado vitalmente con
del capital dependen ahora del control que territorios postradicionales en donde las identidades
ejercen las corporaciones sobre las imágenes y las personales o colectivas no se encuentran referidas
representaciones. Esto significa que la «cultura» a pertenencias de lengua, sangre o nación, pues
ha dejado de ser exclusivamente un conjunto ya no se estructuran desde la inmanencia de las
de valores, costumbres y normas de convivencia tradiciones, sino desde la interacción de la cultura
ligadas a una tradición particular, a una lengua con la dinámica transnacional de los mercados.
Walsh, C. (2003). «Estudios culturales latinoamericanos». [Fecha de consulta: 13 de febrero de 2019]. Recuperado de https://biblio.
flacsoandes.edu.ec/catalog/resGet.php?resId=40224. Fragmento.
Indagar sobre las transformaciones y las tendencias actuales y futuras de la evolución de la cultura escrita en la era digital.
puntos
Unidad 3
Lee el fragmento.
3. Explica cuál es el tema general del que trata el texto de Jorge Luis Borges. R. M.
4. Responde. Según Borges, ¿cuál es la nacionalidad que demuestra la mayor apertura hacia
punto
Se trata de los ingleses, ya que aquellos que visitan otras tierras tienen la
1
5. Describe cuál es la percepción que el autor tiene de los alemanes, españoles y franceses.
punto
En términos generales, se trata de seres que ignoran que existe algo más
1
que ellos, que categorizan a los otros y que creen que solamente aquellos
cometen errores.
Ubicar cronológicamente los textos más representativos de la literatura latinoamericana: siglos XIX a XXI, y establecer
puntos
Ubicar cronológicamente los textos más representativos de la literatura latinoamericana: siglos XIX a XXI, y establecer
sus aportes en los procesos de reconocimiento y visibilización de la heterogeneidad cultural.
punto
Heteroevaluación Metacognición
Reúnete con tu profesora o profesor para completar la ficha. • ¿Conozco a profundidad los
temas estudiados en la unidad?
Conocimientos que domino. • ¿Qué conclusiones puedo sacar
sobre la literatura ecuatoriana
y latinoamericana?
Conocimientos que necesito reforzar. • ¿Cuál es el contenido más
importante que aprendí?
• ¿Qué habilidades desarrollé
Sugerencias recibidas para superar mis dificultades. al estudiar la unidad?
de hablar y escuchar expresiones como guagua, debido a la convivencia permanente entre estas
achachay, ayayay, cucavi, shunsho, karishina, entre dos civilizaciones […].
otros. Varias vertientes se desarrollaron en torno a Reconoció que hace unos 20 años existían más
este tema, que en la década de los 80 fue tomado prejuicios con respecto al tema y la gente mestiza
por un grupo de intelectuales, que quisieron hasta se avergonzaba, pero ahora se nota cierta
identificar a la lengua kichwa con lo folclórico, aceptación y uso en el teatro quiteño, en los
ancestral y andino. Sin embargo, en la actualidad ensayos y otros. «Con esto más bien damos un
el tema permanece como adormecido y pocos son paso adelante y reafirmamos nuestra identidad
los intelectuales que retomaron la problemática de nacional, no como una individualidad, sino como
los indigenismos en el idioma español. una diversidad, donde estamos conscientes de
Según Ariruma Kowi, escritor otavaleño y periodista que somos diferentes, pero respetamos esta
de un medio impreso nacional, la introducción heterogeneidad», dijo Kowi.
de kichwismos al español se da a partir del primer
La Hora. (2006). «Español se enriquece con el quichua». [Fecha de consulta: 15 de febrero de 2019]. Recuperado de https://
www.lahora.com.ec/noticia/426206/espaol-se-enriquece-con-el-quichua. Adaptación.
Analizar las causas de la diglosia en relación con las lenguas originarias y sus consecuencias en el ámbito educativo,
la identidad, los derechos colectivos y la vida cotidiana.
punto
1. Reflexiona sobre la afirmación que se realiza en el texto acerca del prejuicio que existió
inicialmente respecto del uso de indigenismos en el lenguaje cotidiano. R. M.
1
Unidad 4
Ubicar cronológicamente los textos más representativos de la literatura latinoamericana: siglos XIX a XXI,
puntos
Laura Esquivel
1
Elena Poniatowska
Alfredo Bryce Echenique
Alberto Fuguet.
Notimérica. (2018). «Ningún país alcanzará la igualdad de género en 2030». [Fecha de consulta: 15 de febrero de 2019]. Recuperado de
https://www.notimerica.com/sociedad/noticia-ningun-pais-alcanzara-igualdad-genero-2030-20180123125609.html
Heteroevaluación Metacognición
Reúnete con tu profesora o profesor para completar la ficha. • ¿De qué manera resolví las
dificultades que encontré
Conocimientos que domino. al desarrollar las actividades
propuestas?
• ¿Qué actividades me tomaron
Conocimientos que necesito reforzar. el mayor tiempo?
• ¿Dediqué suficiente tiempo
a completar las actividades?
Sugerencias recibidas para superar mis dificultades. • ¿Qué pude haber resuelto
de diferente manera?
4. Escribe el propósito que persigue cada uno de los siguientes niveles de preguntas
según la taxonomía de Bloom.
A. 1c, 2b, 3a
B. 1a, 2b, 3c
C. 1b, 2c, 3a
D. 1b, 2a, 3c
Criterio de evaluación Los factores [agentes comerciales] en el mundo comercial son lo que los embajadores
CE.LL.5.1. Indaga en el mundo político: negocian asuntos, concluyen tratados, y mantienen buena
sobre la evolución
de la cultura escrita correspondencia entre esas abundantes sociedades de hombres que están divididas unas
en la era digital de otras por los mares y océanos, o viven en diferentes extremidades de un continente.
(transformaciones y He tenido la dicha a menudo de escuchar disputas ser saldadas entre un habitante
tendencias actuales y
de Japón y un concejal de Londres, o ver a un súbdito del Gran Mogol entrar en una
Para uso exclusivo en el aula.
futuras), e identifica
las implicaciones alianza con uno del zar de Moscovia. Estoy infinitamente encantado de mezclarme con
socioculturales de su estos diversos ministros de comercio, así como estos se distinguen por sus caminados
producción y consumo.
diferentes y lenguas diferentes. Hay veces que soy empujado dentro de un grupo
de armenios. Hay veces que me pierdo en una multitud de judíos; y a veces en una
muchedumbre de holandeses. Yo soy danés, sueco o francés dependiendo del momento,
o prefiero imaginarme a mí mismo como el viejo filósofo, quien, al ser cuestionado sobre
su nacionalidad, respondió que él era un ciudadano del mundo.
Palmer, T. (2006). «Globalización y cultura: homogeneidad, diversidad, identidad, libertad».
[Fecha de consulta: 8 de febrero de 2019]. Recuperado de https://www.elcato.org/globalizacion-y-cultura-
homogeneidad-diversidad-identidad-libertad. Fragmento.
R: A B C D
2. Según el fragmento, ¿cuál fue el rol que cumplieron los agentes comerciales?
A) Fueron los embajadores del mundo político.
B) Fueron factores de unión entre sociedades alejadas.
C) Fueron los causantes de disputas entre habitantes.
D) Fueron incapaces de comunicarse entre sí. R: A B C D
A) muchedumbre. C) desorden.
R: A B C D
B) hervidero. D) alboroto.
comunicativo, el Vio a Camila Quiroz, con motivo de un pleito en que él la defendía, relativo a la
contexto sociocultural herencia, y se enamoró de ella. No mediaron amores románticos ni exageraciones; viola
y el punto de vista
conveniente para hacerla su mujer y, sobre todo, viola fácil de conseguirla sin tener
del autor; aplica
estrategias cognitivas necesidad de largas esperas y de dilaciones; se casó con ella, mitad por necesidad del
y metacognitivas alma y mitad por necesidad del cuerpo, pues Camila, sin ser bella, tenía ese atractivo
para autorregular la especial de las cuarentonas […]. Al poco del matrimonio, el carácter de Camila
comprensión; identifica
contradicciones, descubriose tal cual era; una mezcla informe de pasiones ardientes y de frialdades
ambigüedades extrañas; de entusiasmos momentáneos y cálculos ruines; y de endemoniando en todo,
y falacias; elabora un exagerado espíritu religioso, un fanatismo elevado al último extremo; enfermedad
argumentos propios
y los contrasta con
muy común en las mujeres de esa complexión física, enfermedad de herencia española,
fuentes adicionales, aumentada
mediante el uso de por generaciones dominadas por los sacerdotes.
esquemas y estrategias
personales para Martínez, L. (2003). «A la Costa». [Fecha de consulta: 8 de febrero de 2019].
recoger, comparar Recuperado de http://www.biblioteca.org.ar/libros/1017.pdf. Fragmento.
y organizar la
información.
Valora los aspectos formales y el contenido del texto en función del propósito comunicativo, el contexto
sociocultural y el punto de vista del autor.
6. ¿Cuál de las razones provistas por el narrador parece haber motivado
al protagonista a enamorarse de Camila?
10. ¿Por qué crees que era importante que la mujer educara
a sus hijos adecuadamente?
A) Porque ellos serían los ciudadanos del futuro.
B) Porque era lo mínimo que debía hacer.
C) Porque así el marido estaría satisfecho.
R: A B C D
D) Porque así lo dictaba la Iglesia.
Criterio de evaluación
CE.LL.5.1. Indaga
La aportación de Dawkins: el concepto de meme
sobre la evolución Dawkins propuso, en el último capítulo de su excelente obra El gen egoísta, una visión
de la cultura escrita
revolucionaria de la cultura, en la cual esta se concibe como un conjunto de ideas,
en la era digital
(transformaciones conocimientos, comportamientos, valores y normas que pueden ser transmitidos de un
y tendencias actuales individuo a otro. A cada elemento de este conjunto, Dawkins lo considera una unidad
Para uso exclusivo en el aula.
y futuras) e identifica cultural de transmisión y le otorga el nombre de meme. Los memes se contemplan como
las implicaciones
socioculturales de su replicadores autónomos capaces de propagarse de una mente a otra de una manera
producción y consumo. similar a como lo hace una infección vírica en los organismos. Dawkins inaugura, frente a
la visión holística propia de los científicos sociales, una concepción atomista de la cultura.
La cultura se analiza como un sistema de herencia, con analogías y diferencias con la
herencia genética. La evolución cultural se estudia de una manera análoga a la evolución
biológica, en la que los memes ocupan el lugar de los genes. Los caracteres culturales
son transmitidos/replicados mediante aprendizaje social. Las restricciones biológicas
en el aprendizaje, aunque se admiten, no se consideran relevantes en los modelos
de transmisión. En este punto, la propuesta de Dawkins sostiene, al igual que hace la
sociología tradicional, la autonomía de la cultura frente a los genes. Dawkins no realizó
ningún intento para formalizar de manera rigurosa esta analogía entre evolución mémica
y evolución génica. En realidad, estaba interesado en presentar su fascinante visión de la
evolución biológica —una lucha de replicadores egoístas, los genes, por ver quién deja
más copias de sí mismo— como un modelo más general, aplicable a cualquier entidad
con capacidad de replicarse: en este caso, los memes.
Castro Nogueira, L. (s. f.). «La aportación de Dawkins: el concepto de meme». En Transmisión cultural y
evolución: de los genes a los memes. [Fecha de consulta: 22 de febrero de 2019]. Recuperado de https://www.
revistadelibros.com/articulos/transmision-cultural-y-evolucion-de-los-genes-a-los-memes. Fragmento.
Indaga sobre las transformaciones y las tendencias actuales y futuras de la evolución de la cultura escrita
en la era digital.
1. De acuerdo con la teoría de Dawkins, ¿cuál de los siguientes no es un ejemplo
de unidad de transmisión cultural?
A) conocimientos
B) normas
C) aprendizajes
R: A B C D
D) valores
Criterio de evaluación Valora los aspectos formales y el contenido del texto en función del propósito comunicativo,
CE.LL.5.4. Valora los el contexto sociocultural y el punto de vista del autor.
contenidos explícitos 5. Marca la opción que sintetice lo más importante del texto.
e implícitos y los
aspectos formales de A) las aventuras de dos escaladores en el Himalaya
dos o más textos, en B) la descripción del paisaje montañoso y helado
función del propósito
comunicativo, el C) el intercambio de ideas entre el maestro y el joven
contexto sociocultural
D) las dificultades de la travesía en el Himalaya
y el punto de vista
del autor; aplica
estrategias cognitivas R: A B C D
y metacognitivas
para autorregular la
comprensión; identifica
contradicciones,
6. ¿Cuál es la principal diferencia que existe entre el joven y el maestro?
ambigüedades y
falacias; elabora
A) El maestro no era tan fuerte ni tan vigoroso como el joven, que saltaba con agilidad.
argumentos propios B) El joven era mucho más espiritual que el maestro, ya que elevó una plegaria
y los contrasta con a los dioses.
fuentes adicionales,
mediante el uso de C) El maestro disfrutaba del entorno y el joven se preocupaba por caer y hacerse daño.
esquemas y estrategias
personales para
D) El maestro tenía muy buen sentido del humor y el joven era ligeramente gruñón.
recoger, comparar
y organizar la R: A B C D
información.
Retos de la humanidad
(a) A medida que aumenta la población, sobre todo en los países más pobres, y el
consumo en el mundo industrializado, se nos presentan enormes desafíos. Debemos
encontrar medios para reducir la presión sobre los recursos de la Tierra y promover
una mejor administración del planeta. Las decisiones que tomemos en el futuro
no solo afectarán a la civilización humana, sino también al destino de miles de especies.
(b) Este no es un momento para la desesperanza, sino para el compromiso mundial de
aprovechar los conocimientos científicos para resolver los problemas de nuestra época.
Tenemos los instrumentos y gente dispuesta a hallar respuestas. Solo necesitamos
generosidad y voluntad de cambio, que puede surgir de la comprensión. Cuando
comprendamos, empezará a importarnos, y cuando nos importe, podremos cambiar.
(c) La nuestra es una época compleja, de contradicciones y retos. La riqueza y tecnología
que hemos alcanzado en los albores del siglo XXI no tienen parangón en la experiencia
humana, y los pocos afortunados que viven en los países desarrollados se ven impulsados
casi ineludiblemente hacia un futuro enriquecido por los avances de la informática,
las comunicaciones y las ciencias de la vida […].
(d) Louis Pasteur, padre de la microbiología y figura fundamental en el desarrollo de las
vacunas en la década de 1880, dijo que la humanidad tenía la capacidad de «erradicar
las enfermedades parasitarias de la faz de la Tierra». Sin embargo, cientos de millones
de personas han muerto desde entonces a causa de enfermedades infecciosas:
tuberculosis, malaria, sida, dengue, viruela, cólera, peste, gripe y otras muchas […].
Carter, J. (2002). «Retos de la humanidad». En National Geographic. Barcelona: National Geographic.
Fragmento.
Criterio de evaluación
CE.LL.5.6. Aplica el
proceso de escritura Defiende una tesis mediante la formulación de diferentes tipos de argumento.
en la construcción 9. Reorganiza los párrafos del fragmento de acuerdo con las partes de un texto
de textos académicos argumentativo: introducción, tesis, argumentos y conclusión.
argumentativos,
selecciona el tema, A) b, a, c, d
formula la tesis y
diferentes tipos de B) a, b, d, c
argumentos expresados C) d, c, b, a
en párrafos apropiados: R: A B C D
selecciona con precisión D) c, a, d, b
las palabras por
su significado para
expresar matices y 10. El argumento que se incluye en el texto corresponde a uno:
producir efectos en A) de ejemplificación.
los lectores; aplica
normas de citación B) por analogía.
e identificación de
C) de autoridad.
fuentes con rigor y
R: A B C D
honestidad académica, D) de hecho.
en diferentes soportes
impresos y digitales.