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Yom Teruah PDF
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Yom Teruáh: El Día del Despertar por el Trompetazo
Teruáh significa "un trompetazo que despierta". Uno de los temas asociados
con Rosh HaShanáh es el tema del "despertar". Teruáh también es traducido como
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el "grito". El Libro de Isaías (Yeshayahu), capítulo 12, coloca este grito en el
contexto del reinado de mil años del Mesías, el Athid Lavo. También se menciona
la era mesiánica y el grito en Isaías (Yeshayahu) 42:11; 44:23; Jeremías
(Yermiyahu) 31:7; y Sofonías 3:14. La primera venida de יהשועYahshúa está
asociada con un grito en Zacarías 9:9. El último grito es reunión (natzal), en 1
Tesalonicenses 4:16-17.
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27:13). El libro Puertas del Arrepentimiento cita el llamado de Maimónides (sabio
Judio ) a que despertemos del sueño espiritual:
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5. El shofar sonaba para convocar a los israelitas durante la guerra (Jueces
[Shoftim] 3:27; 2 Samuel 20:1).
6. El vigilante o guardia que estaba sobre los muros de Jerusalén tocó el shofar
(Ezequiel [Yechezekel] 33:3
7. El shofar sonaba al inicio del año del Jubileo (Levítico [Vayikra] 25:9).
8. El shofar es un recordatorio de la soberanía de יהוהYahwéh (Salmo
[Tehillim] 47:5).
9. El cuerno del carnero, el shofar, es un recordatorio del sacrificio de Isaac
llevado a cabo por Abraham y de la provisión que יהוהYahwéh hizo de un
carnero como substituto (Génesis [Bereshit] 22:13).
10. El shofar se tocaba para anunciar el inicio de las fiestas (Números
[Bamidbar] 10:10). El shofar se tocaba para celebrar Rosh Hodésh en Yom
Teruáh (Salmo 81:1-3).
11. El sonido del shofar sirve como señal para el llamado al arrepentimiento
(Isaías [Yeshayahu] 58:1).
12. El sonido del shofar marca el día de יהוהYahwéh (Joel 2:1).
13. El sonido del shofar sonará para la unión de los creyentes y la resurrección
de los muertos (1 Tesalonicenses 4:16).
14. Yahanan fue llevado a los Shamayim en el libro de Apocalipsis con el
sonido del shofar (Apocalipsis 4:1
15. Siete shofarot se tocarán cuando יהוהYahwéh juzgue la tierra durante la
tribulación (Apocalipsis 8-9).
La Apertura de las Puertas
Las puertas del Cielo son abiertas en Yom Teruáh para que pueda entrar la
gente justa (Isaías [Yeshayahu] 26:2; Salmo [Tehillim] 118:19-20). Dado que se
tiene entendimiento que las puertas del Cielo son abiertas durante Yom Teruáh,
este hecho se constituye en una evidencia más que la reunión (natzal) de los
creyentes en el Mesías יהשועYahshúa acontecerá durante Yom Teruáh.
La Resurrección de los Muertos
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