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QUIN REALMENTE MAT A YAHSHUA?

Intentando arrojar alguna luz sobre los desconcertantes relatos de la persecucin de los judos, el Dr.
James Parker (Judasmo y Cristianismo), escribi:

En nuestros mismos das ms de seis millones de asesinatos deliberados son las consecuencias de
las enseanzas acerca de los judos por las que la iglesia cristiana es en ltima instancia responsable y
que tienen su lugar final en las enseanzas del mismo Nuevo Testamento.

El mito ms mortal del llamado incorrectamente Nuevo Testamento es el rumor de que los judos
mataron a Jess! Qu podemos hallar en el NT que respalde esta suposicin? Absolutamente nada!
Marcin, fue el primer hombre que se atrevi a llamar Antiguo Testamento al Tanaj Hebreo. Lo llam
as porque pensaba que su contenido ya no tena aplicacin para los creyentes en Yahshua El Mesas, y
que haba sido reemplazado por el Nuevo Testamento. Dijo que era un libro antiguo que perteneca
solamente a los judos y que careca de vigencia para los cristianos. Marcin ense que en el Antiguo
Testamento (El Tanj) no haba gracia, y que la gracia aparece por primera vez en el Nuevo Testamento.
La divisin que hoy tenemos en nuestras Biblias existe por ese hombre, Marcin. Segn sus enseanzas,
el Dios del Antiguo Testamento era un Dios de juicio y condenacin, pero el Dios del Nuevo
Testamento es un Dios de gracia y amor. Aunque algunos lderes de la Iglesia sealaron a Marcin
como un hereje, el rechazo de las Escrituras hebreas que l esparci ech raz y prosper como necia
maleza. Marcin naci en Asia Menor y fue a Roma en el ao 140 donde se uni a la Iglesia Romana.

Cay bajo la influencia de los Gnsticos. Sus herejas fueron combatidas por muchos Padres de la
Iglesia y en el ao 144 fue excomulgado. Estableci entonces su propia Iglesia con una organizacin y
ritos similares a la Iglesia Romana hacindose su rival. Al rechazar al Dios Creador del A.T., Marcin
rechaz tambin la creacin. Ense que la materia y el cuerpo son cosas malas. Practicaba un ascetismo
riguroso y mal fundamentado. Lleg a negar que Yahshua tuviese un cuerpo real. Segn su principal
doctrina, el Dios del amor revelado por Jesucristo es muy diferente del Dios de La Ley revelado en el
A.T. y convencido del inminente retorno de Yahshua, predicaba la abstencin sexual, llegando incluso a
condenar el matrimonio.
Observaremos con cuidado el texto bblico. Qu dicen los relatos de los testigos oculares, Mateo,
Marcos, Lucas y Juan, en realidad respecto a la crucifixin de Yahshua, el Mesas de Israel?
Los escritos judos de los Evangelios pusieron cuidado especial para registrar el hecho de que el pueblo
judo, su propio pueblo, fueron no slo no responsables, sino que en su mayora ni se percataron de los
hechos que condujeron al arresto, juicio y condenacin del hijo de Dios, Yahshua el Mesas.

EL TESTIMONIO DE MATEO, DISCPULO DE YAHSHUA

En el ms judo de todos los Evangelios, Mateo afirma que los judos, como pueblo, NO tuvieron nada
que ver con la conspiracin poltica contra Yahshua. Mateo seala a los verdaderos conspiradores en el
captulo 26:3-5 de su libro: Entonces los principales sacerdotes, los escribas, y los ancianos del pueblo
se reunieron en el patio del sumo sacerdote, llamado Caifs, y tuvieron consejo para prender con engao
a Yahshua, y matarle. Pero decan: No lo hagamos en la Fiesta (de Pesaj), para que no se forme un
alboroto entre los judos.

Hubo un complot para crucificarle. El sumo sacerdote, Caifs, llev a cabo la intriga, y l, de ninguna
manera representaba al pueblo judo en el orden establecido por Dios en La Tor. Fue nombrado
polticamente por Herodes Antipas, quien a su vez fue nombrado directamente por Roma. El pueblo
judo detestaba a Herodes y al sumo sacerdote judo porque eran servidores en manos de los romanos
paganos. Herodes El Grande, padre de Herodes Antipas, subi al poder mediante la intervencin tirnica
del Gobierno Militar Romano y gobern por cuarenta aos antes de que Yahshua naciera.
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Herodes El Grande fue un dictador paranoico, de la misma lnea que el asesino Hitler; orden que se
matara a todos los nios menores de dos aos, cuando oy el informe de los sabios de la Tor, judos
que venan del Oriente para conocer al Rey de los judos (Mateo 2:1-12).
Despus de subir al poder, Herodes El Grande orden que se matara a cuarenta y cinco miembros del
sanedrn judo, para apoderarse del control absoluto y silenciar a la voz juda en el Gobierno. Durante
los reinados de Herodes El Grande y Herodes Antipas, su hijo, el sanedrn no era ms que un servidor
del Estado. Herodes tena en sus manos el poder absoluto por voluntad de Roma, no por el voto del
pueblo judo. Herodes tambin nombr al sumo sacerdote Caifs, lder de la conspiracin contra
Yahshua, para que cumpliera la voluntad de Roma. Caifs era un sacerdote ilegtimo, no seleccionado en
el orden establecido por Dios en La Tor, lo cual hubiera respaldado el pueblo judo.

En este turbio ambiente poltico apareci un Rab llamado Yahshua de Nazaret. Debido a que los judos
esperaban un libertador que los dirigiera contra Roma, la popularidad de Yahshua se esparci. Por
ejemplo, cualquiera que poda dar de comer a cinco mil personas con unos panes, podra alimentar a
todo un ejrcito para derrotar a Roma! La gente vio a Yahshua como una respuesta militar para
conquistar a la poderosa Roma, pero Roma vio a Yahshua como un insurrecto demasiado amenazador
como para dejarlo vivo.
Visto bajo esta luz, Yahshua era una amenaza poltica seria para Herodes Antipas y su servidor, Caifs.
Consecuentemente, fraguaron un complot motivado polticamente PARA MATAR A YAHSHUA AL
ESTILO ROMANO: LA CRUCIFIXIN. Si los judos hubieran matado a Yahshua, lo hubieran
apedreado, no crucificado.
Cuando Caifs se reuni con sus seguidores polticos para considerar cul sera la mejor manera de
matar a Yahshua de Nazaret, Las Escrituras indican que decidieron arrestar a Yahshua en secreto para no
causar un motn entre el pueblo judo presente en la ciudad: Y TUVIERON CONSEJO PARA
PRENDER CON ENGAO A YAHSHUA, Y MATARLE. Y llegaron a un acuerdo: que engaando a
los judos, se le echase mano a Yahshua y se le matara. Pero decan: No durante la fiesta (de Pesaj),
para que no se haga alboroto en el pueblo (Mateo 26:4-5).
El sumo sacerdote Caifs saba que la mayora del pueblo judo amaba a Yahshua y estallara en
clera si lo arrestaban.
En el Evangelio de Mateo leemos que los lderes de este complot teman al pueblo judo: Pero al
buscar cmo echarle mano, teman al pueblo, porque ste le tena como profeta (Mateo 21:46).

Ciertamente que algunos lderes estaban disgustados con el liderazgo y la enseanza de Yahshua. La
escuela de Hillel, un grupo de rabinos religiosos judos, estaba furiosa porque Yahshua aceptaba la
enseanza sobre el divorcio que sostena su oponente Shamai, otro grupo de rabinos religiosos judos.
Ellos estaran ms que contentos de traicionar a Yahshua o a cualquiera que rechazara la doctrina que
proclamaban. Algunas cosas nunca cambian!
Incluso despus de la muerte de Yahshua grandes problemas surgieron para los telogos locales cuando
Yahshua resucit al tercer da. De nuevo se manifest la corrupcin moral de Caifs. Le pag
substancioso soborno a los guardias que vigilaban la tumba y les dijo que mintieran respecto a lo que
haba ocurrido.

Leemos en el libro de Mateo 28:12-14, el relato del testigo ocular, Mateo que habla por s mismo:

Y reunidos con los ancianos, y habido consejo, dieron mucho dinero a los soldados, diciendo: Decid
vosotros: Sus discpulos vinieron de noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos, y si esto lo oyere
el Gobernador, nosotros le persuadiremos, y os pondremos a salvo.

MARCOS Y LUCAS CONCUERDAN CON EL TESTIMONIO DE MATEO:

Marcos 11:18; 12:12; 14:1-2. Lucas 19:47-48; 20:19-20; 22:2. Marcos y Lucas se unen al testimonio de
Mateo para contribuir con evidencias de que estos polticos no representaban al pueblo judo.
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Yahshua mismo los identific:

tomando Yahshua a los doce, les dijo: He aqu subimos a Jerusaln, Y SE CUMPLIRN TODAS
LAS COSAS ESCRITAS POR LOS PROFETAS ACERCA DEL HIJO DEL HOMBRE. Pues ser
entregado a los gentiles, y ser encarnecido, y afrentado, y escupido. Y despus que le hayan azotado, le
matarn; mas al tercer da resucitar (Lucas 18:31-33).

El texto bblico es perfectamente claro. Yahshua fue crucificado por Roma como un insurrecto poltico.
Era segn ellos, una amenaza para la autoridad de Herodes. Era una amenaza para el sumo sacerdote y
sus servidores. Su muerte no tuvo nada que ver con el pueblo judo como raza, nacin o civilizacin.
Considere los hechos histricos: Cuando Yahshua empez su ministerio, TRES DE CADA CUATRO
JUDOS, NO VIVAN EN ISRAEL. Nueve de cada diez judos durante ese tiempo vivan fuera de
Jerusaln.

QU DE LA MULTITUD QUE ESTABA EN EL PALACIO DE PILATO?

Cuntas veces hemos odo el texto de prueba (an en pelculas), que los cristianos repiten acerca de la
multitud que gritaba: Sea crucificado! y Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos
(Mateo 27:23, 25). Por supuesto que esta porcin bblica prueba que todos los judos son culpables
para siempre de la sangre de Yahshua el Mesas.
El hecho bblico e histrico es que el ttere poltico, Caifs, reuni y control a esa multitud. Recuerde
que era un complot orquestado, no una expresin espontnea del pueblo judo. Los principales
sacerdotes tenan terror a una multitud sincera, y buscaron una multitud falsa mentirosa.
Mateo, el testigo ocular, nos dice que los principales sacerdotes y ancianos persuadieron a la multitud
que pidiese a Barrabs, y que Yahshua fuese muerto. (Mateo 27:20). Eran autoridades que estaban
furiosas. Yahshua les haba llamado sepulcros blanqueados (Mateo 23:27), y les haba dicho que el
divorcio casual era contrario a los planes de Dios, y aprovecharon la oportunidad para librarse de aqul
que les causaba problemas.

FUERON CULPABLES TODOS LOS JUDOS?

Por muchos aos, la culpa de un puado de judos que detestaban a Yahshua se ha esparcido para incluir
a todo el pueblo judo. Por siglos, muchos lderes cristianos han usado los versculos de Juan 5:16 y J uan
7:1 para justificar el antisemitismo. Al estudiar con cuidado las Escrituras, se ver que los judos de
Juan 5:16, son los fariseos de Mateo 12:14; los mismos que constantemente estaban tratando de poner
trampas a Yahshua respecto a algn error doctrinal. El antisemitismo ha aprovechado stos y otros
versculos para acusar a todos los judos en vez de a los fariseos. Por siglos muchos predicadores en los
plpitos cristianos leyeron las treinta y dos referencias a los judos en el Evangelio de Juan, en vez de
usar los nombres de las autoridades llamados fariseos y concluyeron que todos los judos eran
torturadores, asesinos despiadados, y profanadores del Templo hambrientos por el dinero, etc.
Muchos predicadores cristianos golpeaban sus plpitos y daban un mensaje de odio.

Tenemos como ejemplo del antisemitismo a Juan Crisstomo, el pico de oro, que escribi: Los judos
no erraron ignorantemente, sino con completo conocimiento. Incluyendo ingratamente a todos los
judos de todo el tiempo.
Varios cientos de aos ms tarde, justo antes de la Segunda Cruzada, Bernardo de Claraval coincidi
con la teologa de Juan Crisstomo, diciendo:

Los judos son todos culpables. Actuaron con malicia deliberada, y en su culpabilidad particip todo
el pueblo judo para siempre, y ellos, y los hijos de sus hijos hasta la ltima generacin, quedaron
condenados a vivir en la esclavitud como sirvientes de los prncipes cristianos.

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A pesar de haber pasado 700 aos, Bernardo de Claraval se haca eco de la malicia de Juan
Crisstomo. 800 aos despus de que Bernardo escribiera su odio hacia el pueblo judo, vemos
que muchas figuras histricas, incluyendo a Adolfo Hitler, se hacen eco de los pensamientos de
Bernardo de Claraval.

AS QUE, POR QU SE ACUSA A LOS JUDOS POR LA CRUCIFIXIN?

El antisemitismo es un espritu diablico surgido de las entraas del infierno. Creo que est diseado
para atormentar al pueblo judo por haber trado la antorcha de la verdad, La Palabra de Dios, y la luz
del mundo, a un lleno de tinieblas espirituales. El odio es un cncer en el intelecto y contamina la
mente. La violencia surge y daa. Ningn grupo tnico conoce esto mejor que la simiente de Avraham.
A los judos se les echa la culpa de muchas cosas, a menudo sin razones lgicas. Por qu el mundo se
voltea tan rpido contra Israel? Por qu el cristiano ha perseguido a los judos por dos mil aos? Qu
lgica tiene elogiar a judos muertos del pasado: Avraham, Isaac, Jacob, David, Pablo y a Yahshua que
muri y resucit, mientras que se maldice a los judos del presente? YO BENDECIR AL QUE TE
BENDIJERE, Y MALDECIR AL QUE TE MALDIJERE, DICE EL ETERNO RESPECTO A
SU PUEBLO, A QUIEN L AMA COMO A LA NIA DE SUS OJOS.

Porque eres pueblo santo a YHVH, tu Dios escribi Moiss concerniente a Israel, y YHVH te ha
escogido para que seas un pueblo nico de entre todos los pueblos que estn sobre la tierra Deut 14:2.

Por qu escogi Dios a la nacin de Israel como suya propia? La respuesta a sta pregunta se halla en
el propsito de Dios para Israel. Cuando Dios prometi a Avraham que sera padre de una gran nacin,
tambin le prometi que bendecira a todas las naciones por medio de la nacin de Israel.
Israel deba ser el canal de bendicin adems del destinatario. Incluso su liberacin milagrosa de Egipto
fue para mostrar a otras naciones que el Dios de Israel era el nico Dios verdadero.
Isaas profetiz adems que el Mesas traera salvacin a los gentiles:

Isaas 49:6 Porque l dijo: Poca cosa es que t seas mi siervo, para lo cual levanto a las tribus de Jacob
y restauro a los sobrevivientes de Israel; te pondr tambin como luz para las naciones, para que mi
salvacin llegue hasta los extremos de la tierra.

La vida, ministerio y muerte de Yahshua HaMashiaj tuvo lugar por medio de Israel como el canal de
bendicin escogido por Dios. Los judos han sido probados, y saben cmo mostrar valor. La prueba del
valor surge cuando somos la minora. La prueba de la tolerancia surge cuando somos la mayora.
Yahshua ense: Amars a tu prjimo como a ti mismo (Mateo 22:39).
No es posible que alguien diga: soy cristiano y que no ame al pueblo judo y ore por ellos.

AS QUE, QUIN TIENE LA CULPA?

Deberan las personas y naciones reservar su enojo y aborrecimiento entonces para ciertos fariseos y un
sumo sacerdote controlado polticamente por Roma? NO; porque con su ltimo aliento de vida terrenal,
Yahshua perdon incluso a los que tramaron en su contra, diciendo:

Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lucas 23:34).

Si YHVH, Padre de Yahshua ha perdonado al puado de judos que participaron en la conspiracin para
crucificar al Mesas, por qu no pueden perdonar los cristianos?

QUIN ES RESPONSABLE POR LA MUERTE DE YAHSHUA, EL MESAS DE ISRAEL?

Fue tu PECADO, y mi PECADO, lo que llev a Yahshua a la muerte.
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A YAHSHUA NO LE QUITARON LA VIDA; L VOLUNTARIAMENTE LA ENTREG.

As como el Padre me conoce, y yo tambin conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas Por
eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino yo de m
mismo la pongo. Tengo el derecho de ponerla, y tengo el derecho de volverla a recibir (JN 10:15-18).

POR QU DEBEMOS ORAR POR LOS POBLADORES DE JERUSALN?

Porque Yahshua dijo:

De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms
pequeos, a m lo hicisteis (Mateo 25:40).

La referencia de Yahshua a mis hermanos era una referencia al pueblo judo, no a alguna
denominacin cristiana. El Apstol Pablo, pinta un cuadro ttrico de la posicin espiritual de los
gentiles antes de la muerte de Yahshua:

En aquel tiempo estabais sin el Mesas, alejados de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la
promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. (Efesios 2:12).

Pero por medio de la salvacin en Yahshua, el Mesas, se nos da la oportunidad de ser ADOPTADOS
EN LA FAMILIA DE DIOS. (Juan 1:12-13).
COMO GENTILES TENAMOS GARANTIZADA LA MUERTE ETERNA, PERO YAHSHUA, UN
JUDO FUE A LA CRUZ Y NOS DIO VIDA ETERNA. POR ESO DICE LA ESCRITURA QUE LA
SALVACIN VIENE DE LOS JUDOS. Como gentiles, se nos garantizaba el rechazo, pero por medio
de Yahshua, Dios el Padre nos adopt y nos hizo herederos juntamente con Yahshua, el Mesas de Israel.
Ahora tenemos derecho a La Tor, a las Fiestas de Dios dadas a Su pueblo, a guardar el Shabat, etc.
Yahshua HaMashiaj pag una deuda que no deba, y nosotros debamos una deuda que no podamos
pagar. En el calvario Yahshua extendi su mano perforada por los clavos a todo gentil que estaba sin
Dios y sin esperanza. Nos quit del olivo silvestre y nos injert en el Olivo Natural. Rom 11:17-24.

Una de las mentiras que el diablo ha tratado de decir dentro del pueblo de Dios, es que cuando un gentil
alcanza la salvacin a travs de Yahshua, se queda dentro de los gentiles, pero no es as. La verdad es
que cuando un gentil experimenta la conversin, refugindose debajo de las alas del Dios de Israel, por
medio de la sangre del Cordero, Dios NO lo deja en el sistema pagano, sino lo saca y lo coloca dentro
del pueblo judo mesinico para que sea uno en l, como l es uno con Su Padre. La verdad sencilla es
esta. Despus de dos mil aos de enseanza y predicacin antisemita, muchas organizaciones y personas
han perdido de vista que Yahshua nuestro Salvador fue un judo.
l naci de padres judos, sus antepasados fueron judos, Creci en la tradicin juda, fue circuncidado
al octavo da, como lo mandaba la Tor (Lucas 2:21). Cuando alcanz la edad del Bar Mitzvah, lo
llevaron al Templo, segn la costumbre (Lucas 2:42). Vivi y ador como judo. Guard el Shabat y
particip en las Fiestas dadas por Dios al pueblo judo, y nunca comi comida prohibida por su Padre
(Levtico 11). Nunca se apart de La Tor, y regresar como judo, El Sumo Sacerdote, Rey de Reyes y
Seor de Seores, para gobernar en el milenio aplicando La Tor. Ni os pase por la mente la idea que
he venido para declarar abrogada la Tor o los Profetas! No he venido a abrogar, sino a mostraros cmo
interpretarla correctamente. Mattityahu (Mateo) 5:17.

BENDIGAMOS AL PUEBLO JUDO; BENDIGAMOS A JERUSALN de donde viene NUESTRO
SALVADOR CELESTIAL, YAHSHUA EL MESIAS.
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