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El Decir y Lo Dicho
El Decir y Lo Dicho
INTRODUCCIÓN.
Regularidad métrica. Cuaderna vía (aunque a veces con irregularidades atribuidas a los copistas)
frente a tiradas monorrimas asonantes.
Roman paladino. Aunque pretende crear una lengua usual no logran renunciar a cultismos y
términos desconocidos a veces para el pueblo.
El dictado. Utilización de un texto que se toma como base para escribir; se le sigue fielmente aunque
no de manera servil.
El didactismo. No se utiliza "el arte por el arte" sino que se une con el "deleitar aprovechando" del
Siglo de Oro.
El auditorio. Postura ecléctica entre Pelayo y Pidal que postula que fueron compuestas para ser
leídas en solitario y luego entregadas a los juglares para su popularización.
El tema no se suele detener en asuntos locales sino que suele tener una validez universal acorde con
las pretensiones del mester de clerecía.
AUTORÍA. Dependiendo de la versión se duda entre Juan Lorenzo Segura de Astorga y Berceo. La
opinión más generalizada habla de estos autores como copistas y se mantiene el carácter anónimo.
DATACIÓN. Lo único seguro es que fue escrito después de la obra de Chatillon?, (finales del XII), ya
que lo emplea como fuente y antes del Poema de Fernán González de 1250, que lo cita.
ESTRUCTURA. Como hilo narrativo central destacan los sucesos de la vida de Alejandro Magno. Junto
a esto se incluyen una serie de digresiones que, según la última crítica, con Deyermond a la cabeza, no rompen
la estructura sino que están cuidadosamente entretejidas en el desarrollo del argumento, y contribuyen a
acrecentar la importancia de la empresa alejandrina. Las tres principales se refieren a la Guerra de Troya, la
Descripción de Babilonia y a la Descripción de Asia.
CARÁCTER DEL RELATO. Cabe destacar el carácter épico y caballeresco del relato.
SIGNIFICADO. El héroe es sacado de su época histórica y situado en la Edad Media con un claro
carácter didáctico. Alejandro tras conseguirlo todo lo pierde en un momento como consecuencia de la muerte.
En definitiva lo que se intenta transmitir es la idea de menosprecio del mundo.
3.4.- OTROS.
Enseñanza y deleite. Defendido por Pidal sobre todo no es excluyente con el móvil propagandístico.
6.2.4.1.- ESTILO.
Superposición de un estilo culto relacionado con la tradición retórica europea, con otro bajo y popular
en el que dominan anacolutos, diminutivos, refranes...
6.2.4.2.- MÉTRICA
Aunque en un 80% está escrito en cuaderna vía ya no se da el espíritu clerical del siglo anterior.
Rompe con la monotonía del alejandrino introduciendo versos de 16 sílabas y a veces sustituye la consonancia
por asonancia.
En las composiciones líricas domina el arte menor de estructura zejelesca característica de la poesía
popular.
CONCLUSIÓN.
Añadir la enorme influencia del mester de clerecía en la literatura posterior, sobre todo Rimado de
Palacio y la Celestina.