Maestría en Administración Pública

INAP-USAC
 Supuestos filosóficos
 Sustenta el que hacer de la ciencia
 Dar sentido a herramientas metodológicas
 Determinan naturaleza de investigación
 Viabilizan explicaciones metodológicas
 Elementos ontológicos, gnoseológicos y
epistemológicos
 Materialismo
 Todo lo existente se reduce a la materia
 Único tipo de realidad
 Materia: Fundamento y causa (transformaciones)
 Discusiones présocráticas (Demócrito)
 Epicuro  átomos (indestructible)
 Pensamiento = sensación en el alma
 Alma: combinación de átomos > intercambio con el
entorno
 Siglo XX  materialismo dialéctico y fisicalismo
 Marx y Engels  Materialismo dialéctico/histórico
 Existencia más allá de ser pensada
 Explicación en términos físicos
 Materialismo dialéctico = cambio de realidad
 Mundo: proceso histórico
 Leyes de la dialéctica
 Cambios cuantitativos a cualitativos
 Principio de contradicción
 Ley de la negación de la negación
 Dialéctico  derivación de Hegel (espíritu vrs
materia)
 Fisicalismo (Circulo de Viena) validez en la
verificación
 Racionalismo
 Racionalismo metafísico y psicológico.
 Racionalismo epistemológico.
 Conocer la realidad a través del pensamiento.
 Descartes, Leibniz y Spinoza.
 “Pienso, luego existo ”.
 Conocimiento = necesidad lógica y validez universal
 Razón: capacidad de deducción hacia otros
conocimientos
 Ideas innatas
 Juicios sintéticos: conocimiento a priori
 Empirismo
 Empeira = experiencia
 Conocimiento basado en la experiencia
 Tabla rasa que registra información
 Tipos de empirismo: psicológico, gnoseológico y
metafísico.
 Locke, Hume, J.S. Mill
 Ideas innatas  derivaciones de experiencias
 Verdades a priori
 Investigación: contrastación de las teorías
 Realismo
 Metafísico: existencia real, más allá del pensamiento.
 Gnoseológico: sin imposición de categorías.
 Ingenuo: reproducción de la realidad
 Crítico: validez a través de la crítica.
 Científico: validez a través de la ciencia.
 Rechaza el conocimiento ordinario, religiosos, místico
o metafísico.
 Idealismo
 Se opone al realismo y al materialismo
 Existencia a través de una mente consciente
 Conciencia, pensamiento, sujeto, “yo”.
 Idealismo objetivo (Hegel, Leibnitz, Platón)
independencia de consciencia humana
 Idealismo subjetivo: correspondencia a sensaciones
 Kant: Idealismo trascendental: conocimiento apoyado
en sensaciones pero imposibles de “saber”.
 Mente no impone estructura a la realidad, pero si sobre
las apariencias.
 Ciencia: verdad pero solo sobre las apariencias.
 Kant versus Hegel
 Hegel: El conocimiento de la realidad es posible, pero
la realidad es espiritual.
 Espíritu puede darse cuenta de “si mismo” en relación
con un elemento objetivo.
 Objeto– sujeto– objeto
 Materia: manifestación del espíritu

 Idealismo  Fenomenología (Husserl)

 Positivismo
 Conocimiento debe basarse en la experiencia sensible.
 Sistematización de la validación: observación y
experimentación.
 Aplicación de métodos de ciencias naturales.
 Francis Bacon  no se debe buscar más allá de los
límites de la naturaleza
 Saint- Simon “positivos”, hechos observables y
analizados
 Positivismo lógico
 Empirismo lógico: Circulo de Viena
 Influencia del nepositivismo
 Apoyado en el empirismo pero con lógica moderna
 Valoración de la ciencia
 Rechazo a lo metafísico
 Unificar lenguaje científico
 Importancia de un modo efectivo de verificación
 Énfasis en metodología cuantitativa
Fenomenología
 Husserl (1859-1938)
 Método y “manera de ver”.
 Rechaza la idea de una filosofía absoluta
 Tesis fundamentales
 Para captar se debe describir, sin condicionar por
teorizaciones
 Fluir de la conciencia se hace referencia a “esencias ideales”.
 Conciencia intencional: relación con un objeto.
 “Epoché”: purificación metodológica para acceder a la
esencia en los fenómenos.
 Filosofía analítica del lenguaje
Wittgenstein
 Empirismo y positivismo lógico
 Lenguaje en relación con objetos de la realidad
 Lenguaje establece hechos, relación entre lo real y lo
lingüístico.
 Todo lo pensado puede expresarse.
 Juegos lingüísticos
 Significado por uso
 Lenguaje = instrumento/herramienta
 Hermenéutica
 Comprensión: carácter objetivo
 Objetivaciones de la vida
 Obras y valores históricos
 Captura por vivencia
 Heidegger  condición para cualquier conocimiento
 Gadamer  doctrina filosófica sobre la comprensión
 “Texto”: acontecimiento histórico
 Compresión histórica