AJE

SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº17 UNIDAD N°5

DATOS INFORMATIVOS
AREA : COMUNICACIÓN FECHA : 16/09/19
GRADO Y SECCION: 4to. PROFESOR: LUIS EMILIO RICHARD CHU
I. E : N° 14746 TIEMPO : 90 MINUTOS

TÍTULO DE LA SESIÓN
REFLEXIONAMOS SOBRE LA INEQUIDAD Y ESTEREOTIPOS DE GÉNERO A TRAVÉS DEL REALISMO

II. PROPÓSITOS Y EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE

COMPETENCIA/ CAPACIDADES DESEMPEÑOS ¿Qué nos dará
evidencias de
aprendizaje?
Desarrolla sus ideas en torno a un tema, de acuerdo al propósito
Escribe diversos tipos de textos en su Reflexión sobre la
comunicativo ampliando la información de forma pertinente.
lengua materna. realidad de la sociedad,
Organiza y jerarquiza las ideas en párrafos y subtemas,
•Organiza y desarrolla las ideas de forma los estereotipos y la
estableciendo relaciones lógicas (en especial, de consecuencia y
coherente y cohesionada. inequidad de género,
•Utiliza convenciones del lenguaje escrito contraste) a través de algunos referentes y conectores, utilizando
así como de la
de forma pertinente recursos gramaticales y ortográficos (coma y punto seguido y
condición de la mujer.
aparte) que contribuyen al sentido de su texto

¿Qué necesitamos hacer antes de la sesión? ¿Qué recursos o materiales se utilizaran en esta sesión?
LECTURA LECTURA Pizarra Plumón.
III. SECUENCIA DIDÁCTICA
Inicio: (10 minutos)
Saludamos a los estudiantes y les preguntamos cómo se sienten el día de hoy.
El docente solicita ayuda para la lectura del poema de Carlos Augusto Salaverry “Acuérdate de mí”. Luego establece la conversación
con los estudiantes mediante las siguientes preguntas: ¿Qué sentimientos expresa?, ¿Con qué finalidad?
El docente registra las respuestas y a continuación abre un conversatorio: el dolor de la decepción amorosa puede ser terrible; pero
existen también otras situaciones que pueden causar un profundo dolor en el ser
humano y que han sido representadas en la literatura. ¿Se imaginan el dolor de ver a tu país en situación de desastre después de una
guerra? Los estudiantes participan con comentarios sobre lo que han escuchado de una guerra y sus resultados.
Comunico el propósito: Los estudiantes trabajan en equipos, revisan, editan y publican los informes elaborados, creando un eslogan
alusivo a la identidad piurana
Desarrollo: (70 minutos)
El docente invita a los estudiantes a leer un fragmento del “Discurso en el Politeama” (anexo 1) y a reflexionar sobre lo que dice.
A partir de ello los estudiantes comparten ideas y sentimientos que este fragmento les ha provocado.
El docente retoma el poema “Acuérdate de mí” y señala que el yo poético expresa su dolor por un amor, es un ente ficticio y su dolor
tiene un carácter subjetivo. Mientras que en el discurso de González Prada se expresa un sentimiento de dolor haciendo alusión a
un hecho social que cambió a la sociedad peruana de fines del siglo XIX.
El docente aclara que además de conocer un poco sobre lo que aconteció en nuestro país en aquella época, la lectura del discurso
de González Prada puede permitirnos conocer algunas características de un buen discurso: conmover al público mediante el uso de
adjetivos y frases provocadoras y creativas. González Prada fue uno de los mejores escritores de su tiempo.
Los estudiantes participan comentando qué partes del discurso de González Prada les ha llamado particularmente la atención y
explican el por qué.
El docente comenta que Mercedes Cabello fue una escritora contemporánea a González Prada, que ambos pertenecen a la corriente
literaria llamada Realismo.
El docente facilita fragmentos o el ensayo completo de Mercedes Cabello a cada equipo: “Estudio comparativo de la inteligencia y la
belleza de la mujer”. ANEXO 2.
Los estudiantes leen en parejas el ensayo de Mercedes Cabello y comentan sobre él.
El docente dirige realiza preguntas predictivas.
El docente organiza a los estudiantes en equipos (de cuatro a cinco integrantes) y establece el propósito de la lectura.
Los estudiantes, en equipos, deducen creencias y estereotipos de género en el contexto del ensayo mediante las actividades
siguientes:
Para la lectura ANEXO 1
¡A entrevistar!
Realizan entrevistas (a cada estudiante del equipo) si consideran que todas las mujeres bellas son inteligentes. Dialogan con datos
explícitos e implícitos del ensayo leído.
Recogen, comparan y concluyen las causas de los estereotipos o creencias de género que presenta el texto y lo comparan con los
resultados de la entrevista.
Entre los diversos estereotipos o creencias podrían estar la mujer bella es considerada como objeto sexual, como adorno. En algunos
casos, además, la belleza es vista como éxito y felicidad. Se puede reflexionar además sobre ¿qué entendemos por belleza?
¿Con qué finalidad se ha escrito este ensayo? ¿Qué se pensaba sobre la mujer en ese contexto? Contrastan las ideas expuestas en el
ensayo con su manera de pensar.
Reflexiona sobre la realidad de la sociedad, los estereotipos y la inequidad de género, así como de la condición de la mujer.
Terminada la actividad, el docente dirige la reflexión en base a los resultados.
Cierre: (10 minutos)
Se cierra la sesión con las preguntas de METACOGNICION
¿Qué aprendimos hoy? ¿Cómo lo aprendimos? ¿Para qué nos sirven las redes semánticas? ¿Qué dificultades se nos han presentado?
¿Cómo las hemos superado? ¿Qué necesitamos hacer para mejorar nuestro aprendizaje?

……………………………………………………….
Luis Richard Chu
Profesor de aula

POEMA ACUERDATE DE MI - Carlos Augusto Salaverry

¡oh! Cuánto tiempo silenciosa el alma Si al través del espacio de las cumbres,
Mira en redor su soledad que aumenta De ese ancho mar y de ese firmamento,
Como un péndulo inmóvil: ya no cuenta Vuela por el azul mi pensamiento
Las horas que se van! Y vive junto a tí:

No siente los minutos cadenciosos Si yo tus alas invisibles veo,

A golpe igual del corazón que adora Te llevo dentro del alma estás conmigo,
Aspirando la magia embriagadora Tu sombra soy y donde vas te sigo
De tu amoroso afán. Por tus huellas en pos!

Ya no late, ni siente, ni aún respira Y en vano intentan que mi nombre olvides;

Petrificada el alma allá en lo interno; Nacieron, nuestras almas enlazadas,
Tu cifra en mármol con buril eterno Y en el mismo crisol purificadas
Queda grabada en mí! Por la mano de dios.

Ni hay queja al labio ni a los ojos llanto, Tú eres la misma aún; cual otros días
Muerto para el amor y la ventura Suspéndense tus brazos de mi cuello;
Esta en tu corazón mi sepultura Veo tu rostro apasionado y bello
Y el cadáver aquí! Mirarme y sonreír;

En este corazón ya enmudecido Aspiro de tus labios el aliento

Cual la ruina de un templo silencioso,
Vacío, abandonado, pavoroso
Sin luz y sin rumor;
Embalsamadas ondas de armonía
Elevábanse a un tiempo en sus altares;
Y vibraban melódicos cantares
Los ecos de tu amor.
Parece ayer! ...de nuestros labios mudos
El suspiro de ¡"adiós" volaba al cielo,
Y escondías la faz en tu pañuelo
Para mejor llorar!
Hoy... Nos apartan los profundos senos
De dos inmensidades que has querido,
Y es más triste y más hondo el de tu olvido
Que el abismo del mar!
Pero, ¿qué es este mar? ¿qué es el espacio,
Qué la distancia, ni los altos montes?
Ni qué son esos turbios horizontes
Que mira desde aquí;
Como el perfume de claveles rojos
,y brilla siempre en tus azules ojos
Mi sol, ¡mi porvenir!
Mi recuerdo es más fuerte que tu olvido;
Mi nombre está en la atmósfera, en la brisa,
Y ocultas a través de tu sonrisa
Lágrimas de dolor;
Pues mi recuerdo tu memoria asalta,
Y a pesar tuyo por mi amor suspiras,
Y hasta el ambiente mismo que respiras
Te repite ¡mi amor!
¡oh! Cuando vea en la desierta playa,
Con mi tristeza y mi dolor a solas,
El vaivén incesante de las olas,
Me acordaré de ti;
Cuando veas que una ave solitaria
Cruza el espacio en moribundo vuelo,
Buscando un nido entre el mar y el cielo,
¡acuérdate de mí!
 ANEXO 1
“Discurso en el Politeama”
Señores:
Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoy para dar una lección a los que se acercan a las puertas del sepulcro. La fiesta que
presenciamos tiene mucho de patriotismo y algo de ironía: el niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con
el hierro.
Los viejos deben temblar ante los niños, porque la generación que se levanta es siempre acusadora y juez de la generación que
desciende.
De aquí, de estos grupos alegres y bulliciosos, saldrá el pensador austero y taciturno; de aquí, el poeta que fulmine las estrofas de
acero retemplado; de aquí, el historiador que marque la frente del culpable con un sello de indeleble ignominia.
Niños, sed hombres, madrugad a la vida, porque ninguna generación recibió herencia más triste, porque ninguna tuvo deberes más
sagrados que cumplir, errores más graves que remediar ni venganzas más justas que satisfacer.
En la orgía de la época independiente, vuestros antepasados bebieron el vino generoso y dejaron las heces.
Siendo superiores a vuestros padres, tendréis derecho para escribir el bochornoso epitafio de una generación que se va, manchada
con la guerra civil de medio siglo, con la quiebra fraudulenta y con la mutilación del territorio nacional.
Si en estos momentos fuera oportuno recordar vergüenzas y renovar dolores, no acusaríamos a unos ni disculparíamos a otros. ¿Quién
puede arrojar la primera piedra?
La mano brutal de Chile despedazó nuestra carne y machacó nuestros huesos; pero los verdaderos vencedores, las armas del enemigo,
fueron nuestra ignorancia y nuestro espíritu de servidumbre (…)
Fragmento extraído de libro Comunicación 5 MINEDU

ANEXO 02
Estudio comparativo de la inteligencia y la belleza de la mujer
(Trabajo de la señora Mercedes Cabello de Carbonera leído por su autora)
A mi querida amiga Juana Manuela Gorriti
La eminente e ilustre, a quien tengo el honor de dedicar el presente trabajo, fue la que me sugirió este hermoso a la par que difícil
tema, comprometiéndome a tratarlo en esta velada. Ella sabe bien que sus deseos, aun los más pequeños, son para mí órdenes, que
en cumplirlas complázcome, y que su inspirada palabra, será siempre un poderoso móvil para mi pluma.
Así después de esta breve explicación que doy en salvedad de cualquier interpretación que sobre el tema pudiera hacerse, procuraré
satisfacer a la amiga, llenando al mismo tiempo mi compromiso.
Por fuerza habré de tratarlo a la ligera y superficialmente, de otro modo, necesario sería hablar de la belleza, escribir un tratado de
estética, para manifestar hasta qué punto la idea de la belleza es relativa, estando sujeta a mil cambios, que ora se relacionan con
las modas y las costumbres de un país, ora dependen de otras muchas circunstancias que dificultan y hacen imposible poder establecer
un principio general, aplicable a todas las épocas y a todos los pueblos. Con mucha razón ha dicho un escritor de que la belleza se
puede decir lo mismo que dijo Pascal de la justicia: “Lo que es a (sic) esta parte de los Pirineos belleza, es a (sic) la otra fealdad”.
Prozer-Collard dice: “Lo bello se siente y no se define”.
Así, por ejemplo, en los pueblos meridionales, donde parece que el sol tropical hubiera teñido de subidos tintes los ojos y los cabellos
y tostado con su calor la tez de los habitantes, allí se toma como el tipo de la belleza, a las mujeres cuyos rubios cabellos, nos parece
que simularan las hebras del oro, y cuyos ojos celestes, miramos como el reflejo de nuestro azulado y limpio cielo. Al contrario de los
pueblos que se alejan del Ecuador, en que las brumas de un cielo siempre opaco y nebuloso, hace que el sol se muestre avaro de su
luz y de su calor, allí se tiene por bella a la mujer de ojos negros y pelo de azabache. Así veremos que los Griegos, esos maestros del
arte, pintaban a sus Venus con cabellos rubios, y Byron, el inmortal cantor de la belleza, celebraba a las españolas con su color moreno
y con sus cabellos de ébano, encontrándolas muy superiores a las inglesas con sus tintes descoloridos.
No hablaré de los pueblos donde los beneficios de la civilización no se han dejado sentir, educando el gusto hasta poder formular el
tipo de la belleza; entre éstos se ve las mayores aberraciones. Hay algunas tribus salvajes, entre las que se usa teñir de negro los
dientes de una yerba, y miran como una cosa feísima y propia, según dicen ellos, de los perros o de otros animales, el tener los dientes
blancos.
Aún más ligera y superficialmente será necesario tratar este tema, considerando, que para establecer una comparación entre la
belleza y la inteligencia preciso es mirar a la mujer bajo la seductora y risueña faz que presenta en los salones, considerándola
solamente, como un adorno, como un dije, o si se me permite el calificativo, como un hada que arrebata con su belleza y encanta con
su talento.
Forzoso será olvidar la grandiosa misión que le ha sido encomendada por la naturaleza; misión augusta y sublime de madre y de
esposa, en que la belleza entra por tan poco, y la inteligencia tiene que entrar, por tanto. Si hubiera de considerarla bajo de esta
última faz, absurdo sería y muy grande, establecer una comparación entre la importancia de la belleza y de la inteligencia.
Al tomar a la belleza para ponerla en parangón con la inteligencia, hablaré de ella según nuestro tipo, es decir, de aquella con ojos
de cielo, cabellos de oro, cutis alabastrino, y cuerpo de esbeltas y delicadas formas.
¿Preciso será acaso, que os presente también un tipo de la mujer inteligente? No, el talento no tiene más que un solo tipo, y no puede
jamás confundirse, ni ocultarse, y si bien es cierto, que entre el vulgo de las inteligencias hay muchas formas y gradaciones, el
verdadero talento no tiene más que una sola forma, una forma única y eterna, puesto que su modelo es Dios.
Para juzgar del poder de la una y de la otra, imaginémonos dos tipos, opuestos el uno del otro; la una dotada de una belleza perfecta
y deslumbradora y sin ninguna inteligencia; la otra de una inteligencia poderosa y clara y sin ninguna belleza.
¡Una mujer bella! – estas palabras nos parece que simbolizan estas otras - :¡Una mujer perfecta!
La belleza es la manifestación más elocuente que tiene la naturaleza, para despertar en nuestra alma la idea de un Ser infinito, grande
y perfecto: he allí porqué en todo corazón noble, existe un culto ferviente para todo lo que es bello; he allí porqué una mujer bella nos
inspira admiración y simpatía.
La belleza tiene un lenguaje, una elocuencia que le es propia, peculiar de ella sola. Una mujer bella, habla con su mirada, habla con
su sonrisa, habla hasta con su frente inmóvil y tersa. Lenguaje admirable que se presta a que cada cual lo traduzca a su deseo; así el
hombre soñador y espiritual, lo traduce con su alma, así como el hombre material y vulgar, lo interpreta también a su modo. Esas son
las razones por las que la belleza tiene un privilegio de seducir y fascinar a los hombres.
No así la inteligencia, que sólo seduce al hombre de talento. El gran Voltaire ha dicho: Sólo al genio le es dado comprender al genio.
Sucede con el mérito de una mujer inteligente, lo mismo que con el de un hermoso cuadro: mostradle a un hombre torpe y vulgar, un
cuadro de gran mérito, en el que, en medio de los tintes vagos y oscuros, se ve sin embargo brillar la idea del autor, es decir, el alma
del cuadro; después de mirarle mucho tiempo, quedará convencido de que el cuadro no dice nada, y sin embargo, allí hay una idea,
una idea grandiosa, que solo puede comprender el hombre inteligente.
Muchas veces héme preguntado, ¿por qué la belleza no va siempre unida a la inteligencia?, ¿por qué la mujer que nos fascina con su
hermosura, nos decepciona con su inteligencia, y porqué la que es un encanto para los ojos, suele ser un desencanto para el alma?
Cuántas mujeres conozco, cuya belleza ganaría mucho si enmudecieran; así tendrían sólo el lenguaje simbólico de la belleza; ese
lenguaje que, como dije ya, tiene el privilegio de que cada cual pueda interpretarlo a su modo; así, sus labios no serían sus eternos
enemigos, que van divulgando a cada momento, que en su cerebro hay tanta incorrección de forma, como hay en su fisonomía
corrección de líneas.
Una belleza sin inteligencia, es una ilusión que está muy próxima al desengaño. Es un hada que nos fascina, mientras la miramos a
través del prisma encantador de su belleza; pero que desaparece tan luego que la luz de la razón penetra más allá de donde miran
los ojos.
Una inteligencia sin belleza, es como un rico tesoro oculto entre las escabrosidades de un terreno árido y montañoso, que se esconde
para enriquecer al hombre feliz que llega a encontrarlo. Se puede decir que es un magnífico libro encuadernado a la rústica, que los
necios desprecian, solo porque le juzgan mirándole por fuera.
La violeta de los campos por más que se oculta, la denuncia su perfume; así es la mujer inteligente, sólo no la encuentra el que es
incapaz de comprenderla.
A un hombre de talento, una mujer bella puede hacerle concebir la felicidad, sólo a una mujer inteligente le es dado realizársela. La
primera le hará soñar, la segunda le hará sentir y pensar.
En el turbulento y borrascoso mar de las pasiones, soñar es navegar sin brújula ni timón, a merced de las tempestades; por eso, todo
sueño tiene su triste y amargo despertar. Sentir y pensar, es viajar asegurado contra todos los escollos y peligros, atravesando el
encanto y risueño paraíso de las dulces emociones, a do mora la verdadera felicidad.
He aquí, al fin, llegado el momento de resolver el problema de la importancia de la belleza y de la inteligencia, concediendo la
supremacía a una de las dos.
Mi opinión ya la habréis adivinado. Hubiera querido no dejarla comprender, sino que, promoviendo una discusión, someter la solución
de este problema a la ilustrada decisión de ustedes, pero ¿cómo establecer un paralelo entre dos cosas tan esenciales distintas?
¿Cómo comparar lo que constituye la belleza del alma, con lo que sólo puede constituir la perfección de las formas?
¿Cómo igualar la inteligencia que brilla y perfuma la existencia entera, con la belleza, esa flor primaveral que nace, se colora y
resplandece, tan sólo en una época de la vida?
¿Cómo comparar lo que efímero y fugaz, como una centella que pasa sin dejar en pos de sí, ni los vestigios de su claridad, con un foco
de luz purísima que se irradia sobre nuestra propia existencia y la de todos los seres que nos rodean? Admiradora entusiasta de todo
lo bello, ríndole ferviente culto; pero no he podido encontrar un término siquiera, para establecer una comparación, entre el mérito
de la belleza y el de la inteligencia: así, no creo equivocarme reconociendo la superioridad que tiene la inteligencia sobre la belleza de
la mujer.
Versión actualizada ortográficamente extraída de Pinto, Ismael. (2003). Sin perdón y sin olvido.
Mercedes Cabello de Carbonera y su mundo
JE
SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº18 UNIDAD N°5

DATOS INFORMATIVOS
AREA : COMUNICACIÓN FECHA : 16/09/19
GRADO Y SECCIÓN: 4to. PROFESOR: LUIS EMILIO RICHARD CHU
I. E : N° 14746 TIEMPO : 45 MINUTOS

TÍTULO DE LA SESIÓN
TERTULIA DIALÓGICA CHOLITO

II. PROPÓSITOS Y EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE

COMPETENCIA/ DESEMPEÑOS ¿Qué nos dará evidencias de
CAPACIDADES aprendizaje?
• Explica el tema y propósito comunicativo del texto cuando este presenta
información especializada o abstracta.
• Deduce diversas relaciones lógicas entre las ideas del texto oral (causa-
Se comunica oralmente en
lengua materna
efecto, semejanza-diferencia, entre otras) a partir de información  El estudiante será capaz de
implicada, de detalle, contrapuesta o ambigua, y de presuposiciones y interpretar la obra y construir
Interactúa
sesgos del texto. Señala las características implícitas de seres, objetos, diálogos intertextuales e
estratégicamente con
hechos y lugares. Determina el significado de palabras en contexto y de interculturales.
distintos interlocutores
expresiones con sentido figurado.
 Expresa oralmente ideas y emociones de forma coherente y
cohesionada.

¿Qué necesitamos hacer antes de la sesión? ¿Qué recursos o materiales se utilizaran en esta sesión?
Obra CHOLITO Libro texto Pizarra Plumón. Obra
III. SECUENCIA DIDÁCTICA
Inicio: (10 minutos)
El docente saluda a los estudiantes y pregunta en forma general sobre el argumento de la obra y los principales acontecimientos.
En forma voluntaria los estudiantes argumentan la obra.
Desarrollo: (30 minutos)
El docente invita a los estudiantes a salir al patio e iniciar nuestra tertulia sobre la obra.
Iniciamos nuestra tertulia recordando nuestras normas de convivencia para mantener el orden de intervención de cada uno delos estudiantes.
De forma voluntaria solicitamos quién puede dar inicio, luego de su intervención solicitamos quién desea replicar sobre lo dicho.
Los estudiantes utilizarán como insumos para la interacción su diario de lectura (apuntes, comentarios, preguntas que han surgido durante la
lectura, etc.)
Cada estudiante debe escoger el párrafo que más le haya gustado por la forma literaria y los sentidos. El estudiante debe llevar sus párrafos elegidos
a la tertulia para compartirlo, comentar por qué lo hemos elegido (motivos literarios y personales).
Promueva la participación en la tertulia (disposición espacial de las carpetas en forma de círculo) escuchando los comentarios de los estudiantes.
Si alguien eligió el mismo párrafo invite a compartir las diversas interpretaciones que se dan sobre el texto, de seguro no será idéntica. La suma de
todos los aportes nos permitirá ahondar en más puntos de vista sobre los aspectos literarios y humanos de la obra.
Por último, realizamos una serie de preguntas para mejorar su comprensión.
1.-¿Cuál es la primera tarea que debía cumplir Cholito y quienes 11.-¿Qué le distrajo a cholito para que se alejara de las orillas del
lo ayudaron? río?
2.-¿A qué animal tuvo que engordar cholito en su primera tarea? 12.-¿De quién crees que fue el canto que escucho cholito en
3.-¿Qué alimentos no podía comer cholito? medio de la soledad?
4.-¿Cuántos valles recorrió cholito? 13.-¿Por qué cholito se mete en problemas?
5.-¿Por qué la madre de cholito se molestó con él? 14.-¿De qué manera el Ichic Ocllo engaña a cholito?
6.-¿Qué vió en la coca su padrino Alberto Montañez sobre 15.-¿Con qué intenciones la hija del Supay ayuda a cholito?
cholito? 16.-¿Qué le pregunto, la bruja a Cholito?
7.-¿Por qué cholito no quería tomar caldo? 17.¿Qué intenciones tenía la bruja con Cholito?
8.-¿Qué pasó después que cholito probó el caldo de su mamá? 18.¿Con quién soñó Cholito?
9.-¿Por qué estaba con cólera Wayra Warmi con cholito? 19¿Qué hizo Cholito cuando despertó?
10.-¿Cuál fue el castigo que recibió cholito por parte de Wayra 20.Por qué crees tú que Cholito caminaba solito por el monte?
Warmi?
Cierre: (05 minutos)
El docente solicita a los estudiantes que para la próxima sesión tendrán que seguir leyendo la obra: CHOLITO
V. EVALUACIÓN
La evaluación se realizará a través de la participación activa de los estudiantes y se evaluarán entre ellos.

……………………………………………………….
Luis Richard Chu
Profesor de aula
1.-¿Cuál es la primera tarea que debía cumplir Cholito y quienes
lo ayudaron?
2.-¿A qué animal tuvo que engordar cholito en su primera tarea?
3.-¿Qué alimentos no podía comer cholito?
4.-¿Cuántos valles recorrió cholito?
5.-¿Por qué la madre de cholito se molestó con él?
6.-¿Qué vió en la coca su padrino Alberto Montañez sobre
cholito?
7.-¿Por qué cholito no quería tomar caldo?
8.-¿Qué pasó después que cholito probó el caldo de su mamá?
9.-¿Por qué estaba con cólera Wayra Warmi con cholito?
10.-¿Cuál fue el castigo que recibió cholito por parte de Wayra
Warmi?
1.-¿Cuál es la primera tarea que debía cumplir Cholito y quienes
lo ayudaron?
2.-¿A qué animal tuvo que engordar cholito en su primera tarea?
3.-¿Qué alimentos no podía comer cholito?
4.-¿Cuántos valles recorrió cholito?
5.-¿Por qué la madre de cholito se molestó con él?
6.-¿Qué le distrajo a cholito para que se alejara de las orillas del
río?
7.-¿De quién crees que fue el canto que escucho cholito en medio
de la soledad?
8.-¿Por qué cholito se mete en problemas?
9.-¿De qué manera el Ichic Ocllo engaña a cholito?
10.-¿Con qué intenciones la hija del Supay ayuda a cholito?
1.-¿Qué alimentos no podía comer cholito?
2.-¿Cuántos valles recorrió cholito?
3.-¿Por qué la madre de cholito se molestó con él?
4.-¿Qué le distrajo a cholito para que se alejara de las orillas del
río?
5.-¿De quién crees que fue el canto que escucho cholito en medio
de la soledad?
6.-¿Qué pasó después que cholito probó el caldo de su mamá?
7.-¿Por qué estaba con cólera Wayra Warmi con cholito?
8.-¿Cuál fue el castigo que recibió cholito por parte de Wayra
Warmi?
9.-¿Qué le pregunto, la bruja a Cholito?
10.¿Qué intenciones tenía la bruja con Cholito?
1.-¿Cuál es la primera tarea que debía cumplir Cholito y quienes
lo ayudaron?
2.-¿A qué animal tuvo que engordar cholito en su primera tarea?
3.-¿Qué alimentos no podía comer cholito?
4.-¿Cuántos valles recorrió cholito?
5.-¿Por qué la madre de cholito se molestó con él?
6.-¿Qué vió en la coca su padrino Alberto Montañez sobre
cholito?
7.-¿Por qué cholito no quería tomar caldo?
8.-¿Qué pasó después que cholito probó el caldo de su mamá?
9.-¿Por qué estaba con cólera Wayra Warmi con cholito?
10.-¿Cuál fue el castigo que recibió cholito por parte de Wayra
Warmi?
1.-¿Qué le distrajo a cholito para que se alejara de las orillas
del río?
2.-¿De quién crees que fue el canto que escucho cholito en
medio de la soledad?
3.-¿Por qué cholito se mete en problemas?
4.-¿De qué manera el Ichic Ocllo engaña a cholito?
5.-¿Con qué intenciones la hija del Supay ayuda a cholito?
6.-¿Qué le pregunto, la bruja a Cholito?
7.¿Qué intenciones tenía la bruja con Cholito?
8.¿Con quién soñó Cholito?
9¿Qué hizo Cholito cuando despertó?
10.Por qué crees tú que Cholito caminaba solito por el
monte?
1.-¿Qué vió en la coca su padrino Alberto Montañez sobre
cholito?
2.-¿Por qué cholito no quería tomar caldo?
3.-¿Qué pasó después que cholito probó el caldo de su mamá?
4.-¿Por qué estaba con cólera Wayra Warmi con cholito?
5.-¿Cuál fue el castigo que recibió cholito por parte de Wayra
Warmi?
6.-¿Qué le pregunto, la bruja a Cholito?
7.¿Qué intenciones tenía la bruja con Cholito?
8.¿Con quién soñó Cholito?
9¿Qué hizo Cholito cuando despertó?
10.Por qué crees tú que Cholito caminaba solito por el
monte?
1.-¿Por qué cholito se mete en problemas?
2.-¿De qué manera el Ichic Ocllo engaña a cholito?
3.-¿Con qué intenciones la hija del Supay ayuda a cholito?
4.¿Con quién soñó Cholito?
5¿Qué hizo Cholito cuando despertó?
6.Por qué crees tú que Cholito caminaba solito por el monte?
7.-¿Cuál es la primera tarea que debía cumplir Cholito y
quienes lo ayudaron?
8.-¿A qué animal tuvo que engordar cholito en su primera
tarea?
9.-¿Qué vió en la coca su padrino Alberto Montañez sobre
cholito?
10.-¿Por qué cholito no quería tomar caldo?
1.-¿Qué le distrajo a cholito para que se alejara de las orillas
del río?
2.-¿De quién crees que fue el canto que escucho cholito en
medio de la soledad?
3.-¿Por qué cholito se mete en problemas?
4.-¿De qué manera el Ichic Ocllo engaña a cholito?
5.-¿Con qué intenciones la hija del Supay ayuda a cholito?
6.-¿Qué le pregunto, la bruja a Cholito?
7.¿Qué intenciones tenía la bruja con Cholito?
8.¿Con quién soñó Cholito?
9¿Qué hizo Cholito cuando despertó?
10.Por qué crees tú que Cholito caminaba solito por el
monte?