1er Articulo

APORTES DE LA MATEMATICAS EN LA ANTIGÜEDAD
Carlos Sebastián Ferias Gamboa

David Enrique Aragón Peña
Yosigeidis Villazón Montes
RESUMEN
El siguiente artículo asumió como objetivo, Indagar acerca de los aportes de la matemática
en la antigüedad. Se sabe que desde épocas remotas los griegos, egipcios y los babilónicos
entre muchas otras civilizaciones antiguas han hecho aportes a las estructuras de las
relaciones de magnitudes, que pueden ser medidas o no medidas, las propiedades de los
números y la construcción de sistemas numéricos entre muchos otros. Se trató de una
investigación en la cual no se llevó a cabo ningún resultado basado en análisis estadísticos,
donde, se indago en diferentes artículos vía Web, revisión de libros y fuentes cercanas a la
investigación, la descripción y el desglose de todos y cada uno de los aportes de la matemática
en la antigüedad, aportando así conclusiones propias para el desarrollo del tema. Así mismo,
de todo lo encontrado se pudo inferir que las matemáticas desde la antigüedad han ido
evolucionando gradualmente gracias a todos los pequeños o grandes aportes que han hecho
en su debido momento grandes matemáticos sea mediante la practica empírica de procesos
matemáticos o mediante teoremas fundamentales como lo son los casos de los muchos
teoremas basados en figuras planas entre muchos otros, los cuales a pesar del paso del tiempo
siguen siendo irrefutables, lo que permite tasar el gran valor tanto matemático como
filosófico de muchos aportes realizados a las matemáticas en la antigüedad.
PALABRAS CLAVES
Teorema de los números, Civilizaciones egipcias, Civilizaciones babilónica, Euclides,
Razón, proporción, fracciones unitarias.
ABSTRACT
The following article was like objective, To inquire about the contributions of the
mathematics in the antiquity. It is known that the ancient Greeks, the Egyptians and the
Babylonians among many other ancient civilizations have made contributions to the
structures of the relations of magnitude, which can be measured or not, the properties of the
numbers and the construction of the systems Numerical among many others This was an
investigation in which no analysis was carried out, where different articles were searched
through the Web, review of books and sources close to the research, description and
breakdown of all and each of the contributions of mathematics in antiquity, thus providing
new opportunities for the development of the subject. Likewise, from everything found it can
be inferred that mathematics since ancient times have evolved in favor of all the small or
large contributions that have made in their time great sea mathematicians through the
empirical practice of mathematical processes or through theorems fundamental as What the
results of many years continue and remain irrefutable, allowing the great value both
mathematical and many contributions made to mathematics in antiquity.
KEYWORDS
Numbers theorem, Egyptian civilizations, Babylonian civilizations, Euclid, Reason,
proportion, unit fractions
INTRODUCCION
Para estudiar los aportes de la matemática en la antigüedad decidimos dividir el artículo en
tres dimensiones, para facilitar su entendimiento.
1.- MATEMATICAS EN EGIPTO Y BABILONIA
Las matemáticas existen desde la creación de las narración antigua de la humanidad: tienen
relación con la construcción de los planteamientos prehistóricos de la cerámica, pinturas y
en los tejidos cavernarias se descubren evidencias del sentido geométrico y del interés en
figuras geométricas. Es necesario recordar que al paso del tiempoen las diferentes situaciones
e indagaciones que se le han presentado al ser humano; las matemáticas han sido un pilar
grande y maravilloso que ha forjado al mundo actual; lo cual es evidente resaltarlo, ya que
sus inicios se remontan en las primeras civilizaciones y como estas han contribuido al cambio
del mundo; y esto se puede notar en todas los avances que ponemos presenciar, todo es
producto del uso de las matemáticas como ciencia y como herramienta; en campos como las
artes, la arquitectura, topografía, ingeniería, astronomía física; y en el campo de la física es
necesario resaltarlo de manera evidente ya que las matemáticas le han dado respuesta a
muchos fenómenos físicos que ocurren en la naturaleza; de modo que las matemáticas hacen
parte de la física como una herramienta debido a consecuencia de dar respuesta a muchas
indagaciones.
Las matemáticas primitivas no daban para estudiar los casos que no se alcanzaban a verse en
la realidad ni tenían una explicación obvia, tampoco tenían un lenguaje preciso, sino general,
pero describían y justo, además perseguían su objetivo, que eran métodos elaborados por
ellos mismos para dar solución a las situaciones cotidianas que se les presentaba, además
daban paso a dar explicación a los dudas que se planteaban. Eran unas matemáticas que
resolvían tanto sus problemas más visibles como sus necesidades. En Mesopotamia o Egipto
no existía una labor investigativa en matemáticas. Las matemáticas antiguas se distanciaron
de su originalidad para satisfacer las necesidades de una sociedad nueva, donde llamaba la
atención el crecimiento del mercado en la evolución de las industrias, en el origen de
técnicas nuevas de comunicación, producción, y transporte, en la utilidad del dinero.
Debemos que girar en torno a las dos grandes civilizaciones tales como Egipto y Babilonia
que dieron pasó al progreso matemático. Ambas civilizaciones tienen cosas similares, pues
en ninguna de ellas encontramos evolución en las matemáticas abstractas, sino casos
puntuales estudiando todo por individual.
Los egipcios tenían conocimientos matemáticos muy desarrollados para esos tiempos. Cabe
mencionar, los egipcios gozaban de la habilidad de solucionar problemas que ameritaba la
sociedad y el pueblo.
En Egipto las necesidades agrícolas incorporaban no solo el desagüe, el manejo de las

inundaciones, los riegos y, sino también la distribución de porciones de tierra entre los
campesinos y la construcción de depósito para guardar el grano y otros productos.
Gracias a esto aparecían tripletes pitagóricos, con las que el teorema de Pitágoras tenía
relación con algunas de ellas.
Tenía inteligencia para algunas características de los triángulos parecidos
Conocían el teorema siguiente:
“En un triángulo rectángulo, al trazar una perpendicular desde el Angulo resto hasta la
hipotenusa, los triángulos que se forman a cada lado de esta perpendicular son semejantes
entre si y al triangulo entero “
Este teorema Euclides lo plantea. Algunos personajes comentaron que Euclides tuvo que
apoyarse en las raíces babilónicas
El historiador griego que vivió en el siglo V, Heródoto, a.c. decía:
“Este rey, dijeron los sacerdotes, repartió el país entre todos los egipcios, dando a cada uno
un lote cuadrado igual, y con arreglo a este reparto estableció sus ingresos imponiendo a
cada uno el pago de un tributo anual. Pero si el rio se llevaba parte del lote de alguno, este
acudía al rey y le explicaba ocurrido; entonces el rey enviaba a inspeccionar y medir la
disminución de terreno, afín d que en adelante pagara una parte proporcional del tributo
impuesto. Y así, creo yo, se inventó la geometría, que después paso a Grecia. Pues el reloj
de sol y su gnomon y las doce partes del día, los griegos lo aprendieron de aquellos
babilonios” (Historias, libro II, n, 109).
Según el autor Heródoto el eje principal de la geometría son los egipcios. Poseían un sistema
de numeración que le permitía trabajar con fracciones, era de característica adicional tenían
una propiedad especial que la unidad siempre era el numerador.
Hay algo que es de vital importancia mencionar es que los egipcios eran personas
politeístas y se dejaban guiar mucho por la cosas mágicas y los distintos dioses, de manera
que esto les llevo atribuir y considerar que todo estaba bajo el dominio y voluntad de los
dioses; por ellos se ha encontrado que los egipcios creían que las matemáticas eran creadas
por un dios divino llamado Toth (según cuenta Platón en Fedro 274 c-d.).
Los babilónicos, han dejado miles de tablas de arcilla; en más de 500 tablillas las cuales exhibieron
como muestra manifestaciones matemáticas, que en la actualidad nos han permitido descubrir el
importante sistema de numeración que poseían, el cual estaba dado en base 60, y también sobre el
teorema de Pitágoras. Ampliamente se dice que las matemáticas babilonias como el álgebra, la
aritmética y la geometría, poseían unas ciertas reglas las cuales eran establecidas mediante una
prueba y error, que se encontraba sustentada por la experiencia práctica.
Se puede evidenciar que los babilónicos eran aficionados a los astros debido a que realizaron
diversas observaciones astronómicas sobre las ubicaciones en las cuales se encontraban los
planetas, y observaron a Mercurio, Marte, Venus Saturno y Júpiter, pues se podían ver a
simple vista. Debido a que los babilonios eran buenos observadores de los astros, de manera
que se les consideran excelentes astrólogos, y esto se debe referencialmente a que bautizaron
las 12 constelaciones del zodíaco, las cuales dividieron en 30 partes iguales a cada una.
“Acerca del sistema del valor posicional, su importancia permanente se ha comparado con
el alfabeto (ambas invenciones reemplazaron un simbolismo complejo por un método
fácilmente entendible por muchas personas). Es razonable suponer que hindúes y griegos
obtuvieron las rutas de las caravanas hacia babilonia; también sabemos que los académicos
musulmanes lo describieron como una invención india. La tradición babilónica, sin
embargo, puede haber influido en la aceptación tardía del sistema posicional”. (Struik, A
Coincise History of Mathematics, p, 26).
El Libro X, nos dice Sarton:
"Los algebristas babilónicos no conocían las cantidades irracionales, en tanto que el Libro
X de los Elementos está dedicado exclusivamente a ellas. En este caso, una vez más, Euclides
edificó sus teorías sobre cimientos más antiguos, pero éstos, ahora, fueron únicamente
griegos. Podemos creer el relato que atribuye a los primitivos pitagóricos el conocimiento
de las cantidades irracionales y el amigo de Platón, Teeteto (IV-1 a.C.), formuló una amplia
teoría de ellas, así como de los cinco sólidos regulares. Nada prueba mejor el genio
matemático griego que la teoría de las irracionales tal como fue expuesta por Hipaso de
Metaponto, Teodoro de Cirene, Teeteto de Atenas y, finalmente, por Euclides. Es imposible
decir con exactitud qué parte del Libro X se debe a Teeteto y cuál a Euclides''. [Sarton,
George: Ciencia antigua y civilización moderna, p.39]
La creación de los babilonios y egipcios, observáramos que tantos años de trabajo daban
como resultado el libro de Euclides “Los elementos”. Por recolectar cada una de la
información y hacer posible la creación de diferentes postulados diríamos que se podía llamar
el padre de la Geometría. Aun teniendo en cuenta que hubieron muchos hallazgo antes de
Euclides pero fue el número uno donde agrupo en un resumen todo y cada uno de los
conocimientos obtenidos alrededor de todos esos años agregándole sus propios
descubrimientos, y que organizo todas las hipótesis, postulados, axiomas de una manera
sólida en un método lógico. Aclarando que muchos años estas hipótesis, postulados habían
sido expuestas hace tiempo y se habían establecido varias de ella.
“León (IV-1 a.C.), Teudio de Magnesia (IV-2 a.C.) y Hipócrates de Quío (V-1 a.C.) habían
adelantados escritos de la series de volúmenes llamada 'Elementos' antes de Euclides. El
tratado de Teudio, que Euclides conocía muy bien, había sido preparado para la Academia y
es posible que en el Liceo estuviese en uso uno semejante. Sea como fuere, Aristóteles
conocía la teoría de las proporciones de Eudoxo y el método exhaustivo, que luego Euclides
amplió en los Libros V, VI y XII de los Elementos. En resumen, bien consideremos los
teoremas particulares, o los métodos, o el orden de los Elementos, Euclides rara vez fue un
completo innovador; hizo mucho mejor y en mayor escala lo que otros geómetras habían
hecho antes que él'' [Sarton, George: Ciencia antigua y civilización moderna, pp. 31-32]
Cabe recalcar los diferentes métodos que aplicaron las civilizaciones de Egipto y babilonia
con respecto a las demás partes del mundo que simultáneamente estaba en evolución de las
matemáticas.
2.- FRACCIONES Y REPARTOS PROPORCIONALES EN EGIPTOY SUS EVIDENCIAS EL
SABER MATEMÁTICO
De manera mitología se relata la historia de que el dios
egipcio Seth mató al dios Osiris, el cual era padre del dios
Horus, éste dios años más tarde se enfrentó a Seth en
venganza de su padre. En la dura batalla, el ojo de Horus se
dividió en distintas partes, y estas partes se asociaron o se
tomaron como referencia a las fracciones unitarias y se
denominaron las fracciones del ojo de Horus. De manera
que, la parte derecha de la pupila equivalía a 1/16, la parte
inferior vertical el ojo a 1/64 y la parte inferior diagonal del
ojo a 1/32; la parte derecha de la pupila equivalía a 1/2, la
pupila a 1/4, y las cejas a 1/8.
1https://losnumerosracionales.webnode.es/lEl uso de fracciones con el numerador igual a 1 fue debido a
os-numeros-racionales/historia que la notación era más simple, considerándose que un
número natural n con un círculo encima significaría la fracción,
es decir, el jeroglífico que se parecía a una boca abierta simbolizaba la barra de la fracción; mientras
que el jeroglífico numérico en la parte inferior de la fracción simbolizaba el denominador.
2 https://www.timetoast.com/timelines/historia-de-
las-matematicas-24b46c97-962b-44ef-bd44-
aa6014a640f5
Esta notación también permitió representar fracciones con numerador distinto de 1 como la adición
de fracciones unitarias, es decir, podrían reescribirse como la suma de fracciones unitarias diferentes,
como por ejemplo 1/2, 1/4, 1/7. De esta manera se puede demostrar que cualquier número racional
positivo, puede escribirse como una fracción egipcia.
Aunque cabe resalar que el sistema de descripción de fracciones no unitarias dio lugar a problemas en
su equivalencia como sumas de unitarias; porque la representación usada no era única en diversos
casos, como el siguiente ejemplo; con la fracción 19/20: por un lado, se puede escribir como;
Pero también se puede escribir;

Ellos al percatarse de esto, es decir, que las fracciones que tenían un numerador diferente de uno se
podían combinar por una infinidad de suma de fracciones unitarias con denominadores diferentes,
ingeniaron un método rápido y eficaz para transformar fracciones utilizando tablas de cálculo, las cuales
ya estaban escritas, facilitando la labor de representar las fracciones con numerador diferente de 1.
Según autores como Boyer (1986) y Smith (1953), un concepto cercano al de fraccionario apareció por
primera vez en la cultura egipcia. Los egipcios tenían dos sistemas de numeración, uno jeroglífico y
otro hierático; con ambos (que datan aproximadamente del año 3000 a.C.), notaron fracciones,
especialmente, fracciones unitarias. (Algunas Conjeturas Sobre Fracciones Egipcias, p, 2)
Un detalle interesante de la labor matemática egipcia es que en aquel tiempo los egipcios no podían
notar la diferencia entre la aplicación del método de la regla de 3 para resolver problemas. Ellos solo
la usaban cuando los problemas se presentaban de forma parecida a prácticas que antes ya habían
realizado, esto revela que ellos posiblemente fueron los primeros en progresar en el uso de este
concepto.
Existieron diferentes autores que hicieron aportes acerca de las fracciones no unitarias, tal como fue
Hekat quien fue un escriba, El pensamiento de Hekat era que el divisor n siempre fuese menor que
64, es decir, planteaba a 64 como valor máximo para el numerador. El único que en sus tiempos fue
capaz de superar la frontera de 64 y proponer aumentar el tamaño del numerador fue Ahmes en su
papiro de Rhin, este papiro tambien ponen un límite pero es el doble de ello.
Tiempo después de hekat, aparece en escena el escriba Ahmes, quien fue aproximadamente en el año
1650 a.C, escritor del papiro egipcio Rhid, es claro que es un objeto con intención de ser usado para
enseñar, es decir, realizar una labor pedagógica y es considerada como guía de las matemáticas del
antiguo Egipto. En él se puede deslumbrar el saber matemático expuesto por los egipcios está escritos
en hierático, y tiene más de 87 problemas propuestos y posee gran información acerca de la aritmética
básica, repartos proporcionales, entre otros conceptos que manejaban los egipcios.
Cabe mencionar que no todo es perfecto y aparecen errores el papiro, pero se puede considerar como
un tratado de aritmética o como una especie de manual.
Luego Gillings quien Con 29 Ejemplos realiza un magistral resumen de toda la gran información del
papiro de Rhin ayudando a crear lo que se le dio por nombre el Ajmim.
Dicho rollo de cuero da a conocer el grupo de esquemas numéricos con las fraccione, con lo que se
puede ver que la solución de fracciones egipcias, reestructurando las diversas propuestas de los escribas
para llevar a cabo la resolución. Estas se dan por medio de 2 propuestas:
1.- Las fracciones son sumadas para alcanzar una única fracción unitaria
2.- la relación de los denominadores de las fracciones sumadas, en las cuales existen una constante que
multiplica a distintos números naturales, a esto lo que se conoce como generadores.
En realidad la tablilla de Ajmin, se puede tener en cuenta como un saber matemático ya que este papiro
es un postulado de la aritmética. Una especie de "Manual del calculista". Este no muestra la deducción
de los problemas solo da a conocer la solución.
En esta tablilla no se ve para nada un procedimiento donde puedas deducir que se hizo si no, solamente
nos da a conocer una tabla y allí están solucionados. Como por ejemplo el de poner todas las fracciones
con numerador 1. Y da a conocer las fracciones descompuesta.
2/47 = 1/30 + 1/141 + 1/470
No había un procedimiento general si no que todo se procedía a través del tanteo.
Es evidente entonces que en Egipto, las matemáticas tuvieron gran esplendor, en el papiro de Rhid, o
papiro de Ahmes y la tablilla de Ajmim; se encuentran el uso que los egipcios le dieron a las fracciones
y las proporciones, puede observarse que era muy común el uso de esta y se evidencian con claridad
como ayudaban a la resolución de problemas, adicionalmente se encuentran varios problemas
matemáticos de los cuales algunos aplicaban de forma precisa la regla de tres y gran información acerca
del uso de las matemáticas y los conceptos matemáticos que dominaban; tales escritos se encontraban
en inscripciones, tallados en piedras y calendarios.
3.- LA TEORIA PITAGOTICA DE LOS NUMEROS, LAS TEORIAS DE LOS NUMEROS,
RAZONES PROPORCIONES E IRRACIONALIDAD EN EUCLIDE
El crecimiento mundial, nacional, y regional de los conocimientos matemáticos han arrastrado

consigo la globalización, considerando las matemáticas como objeto de estudio, teniendo en
cuenta el origen de las teorías de los números, la teoría pitagórica de los números, las razones,
proporciones e irracionalidad en Euclides, que transcendental mente en cada etapa de la
humanidad, ha estado lleno de los conceptos novedosos acerca las propiedad de los números.
Teniendo en cuenta la tipología de los conocimientos básicos y los contexto propios de la
matemática.
Evidentemente, gracias a la implacable búsqueda bibliográfica acerca la evolución de los
conceptos tomados de razón y proporción hasta llegar a Euclides. A través de la investigación de
varios documentos, se desarrolla diferentes momentos, de manera secuencial, explicando
distintas épocas de la historia de los conceptos de razón y proporción:
b. la mejor época del mundo occidental (de Eudoxo, Euclides y Apolonio) en la cual es el
génesis de una teoría de las proporciones. Es muy contradictorias con los aportes del autor Knorr
(2001).
c. se hace uso de la teoría de las proporciones a través de los problemas de análisis, creando allí
en esta etapa el algebra
e. En la etapa donde se construyó el concepto de cálculo y algebra, tomaron en cuenta un nuevo
lenguaje de las proporciones
f. Julius W.R. Dedekind y Gottlob Frege desarrollaron unos estudios matemáticos refiriéndose a
la edificación del conjunto de los números reales, en donde, la importancia de la teoría euclidiana
vuelve a renacer.
Varios resultados de estas búsquedas bibliográficas acerca de la historia de las teorías de los
números, la teoría pitagórica de los números, de razones, proporciones e irracionalidad en
Euclides da como resultado algunos argumentos de los libros V de Euclides.
El valor de este trabajo de investigación, Elaborado a través de la asignatura de historia y
epistemología de la matemática, Es conocer los elementos que nos ha brindado la historia,
algunos componentes teóricos y experimentales acerca de la teorías de los números, la teoría
pitagórica de los números, razón y proporcionalidad de Euclides, con la finalidad, que los
descubrimientos encontrados puedan ser útil en la elaboración de soluciones acerca de las
propiedades de los números, por ende, en la construcción de un conocimiento que sea apropiado
para la práctica docente. En consecuencia, Estudiar las teorías de los números, La teoría
pitagórica de los números, de razón y proporcionalidad de Euclides, en un deber como docente,
puesto que en las instituciones educativas requieren de profesores que sean capaz de construir las
propiedades de los números, basándose en los conceptos previos edificados a través de la historia.
Resalta esto la necesidad de escudriñar la teoría de los números, las teorías pitagóricas de los
números, de razones, proporciones e irracionalidad en Euclides, analizar, razonar y dar solución
sobre situaciones puntuales ¿Qué es la teoría de los números? ¿Para que sirvió las teorías
pitagóricas de los números? ¿En qué contexto se manejó la teoría de razones, proporciones e
irracionalidad en Euclides? ¿En que ha ayudado la evolución de las teorías de los números en los
números actuales?
En síntesis, los conocimientos previos abarcado de los antecedentes investigativos que rodean al
artículo, dan vuelta a las exploraciones que desde el principio de la historia de la humanidad ha
obstaculizado por la solución de problemas matemáticos esto debido a no tener conciencia ni
aplicaciones de aspectos importantes para el saber matemático como la teoría de los números, el
concepto de razón y la proporciones descritas por Euclides.
El tema como objeto de estudio, para el articulo investigativo ha sido abordado desde varios
pensamientos, aportes de otros países y variedades de autores, que específicamente se enfocan a
indagar sobre la teoría de los números, la teoría pitagórico de los números, la razón, proporción
e irracionalidad de Euclides, donde se ha partido desde diferentes campos de la matemática
En la búsqueda bibliográfica exponen diferentes aportes tales como: (Hill, 1928, p. 44) (Hill,
1928, p. 44), (Zubieta, 1991, p. 478) que concuerdan con una cierta identidad de la razón de 2
magnitudes con un número. Otros aportes como: (Heath, 1956, p. 124), (Zubieta, 1991, p. 477),
(Knorr, 1992, p. 3), presentan una idea de la razón como una equivalencia o una correspondencia.
Otros aportes lo expresan como simplemente una dependencia (Shenitzer, 1995, p.
286).Teniendo en cuenta que el libro V de Euclides expresa en su teoría una “reformación ”
acerca la “estructura epistémica” con el concepto de la proporción y como se relaciona con los
números reales.
Partiendo de Pitágoras hasta llegar Euclides y sus postulados que han marcado diversas épocas;
cabe decir que la escuela pitagórica creó en el número como principio de todas las cosas; y mezclo
la matemática con la música; debido a esto se vino como consecuencia la teoría matemática de
la música (Manuel de León (ICMAT-CSIC) y Cristina Sardón (ICMAT-CSIC); donde se puede
encontrar la teoría pitagórica de los números pero por medio de la música; para el desarrollo de
esto cabe indicar que se hizo necesario que los tonos musicales dependieran de proporciones
numéricas.
Se ha notado a cabalidad que en medio de las distintas etapas de la historia ha transitado la
importancia de la teoría de Pitágoras y su forma didáctica para la comprensión de las
proporciones por medio de la música, los teoremas de Euclides plasmado en el libro llamado
“Los elementos”, que han sido una de las reliquias del conocimiento que valen la pena ser
nombrados porque a pesar del paso del tiempo, es uno de los textos más difundidos y publicados
a lo largo de la historia después de la Biblia.
Por otro lado Euclides plantea una teoría euclidiana de la proporción y la irracionalidad; la cual
se representa en el Libro V de Elementos; que posee dieciocho definiciones y veinticinco
proposiciones, Teniendo como objetivo la construcción de una teoría de cocientes de magnitudes
y razones, no importa si son o no medibles. Donde en su segundo párrafo se hace un análisis con
ejemplo de los diferentes conceptos que tiene el libro. En el tercer apartado se recolecta
información dada anterior mente pero guardando la identidad de Euclides y Finalmente, da
solución en su cuarta parte del problema que no daba para solucionar la escuela pitagórica con la
existencia de segmentos que no se podían medir, además estando presente en la creación de los
números reales. Además le da solución a otro problema que tenía los pitagóricos donde no sabían
cómo relacionar las razones y Euclides expresa que la representación de una razón no depende
solamente de su igualación. También ahí se pudo resolver el problema de los números
irracionales.
Al hablar de la teoría de los números, de razones y proporciones se pueden encontrar varios
autores que estaban de acuerdo o tienen concordancia con respecto a las afirmaciones encontradas
por Pitágoras y también por Euclides, de manera que haremos mención a dichos autores. Algunos
de estos son:
Van der Waerden expresa que:
Fundamentado en un estudio más directo de las fuentes, piensa que a Pitágoras debe acreditarse
con la manipulación de los intervalos armónicos fundamentales, los cuales habían sido
conocidos, incluso desde antes, con el reconocimiento de que el sonido era una derivación de
los movimientos del aire
Referencia de Jenócrates, citado por Heráclides, a través del comentario de Porfirio sobre la
Harmonicá de Ptolomeo (P.31 1-8 Düring); Guthrie, W. (Historia de la Filosofía. I. P. 215).
(Burkert, Lore and Science, P. 380-381). Teón de Esmirna en (Math., P. 56 Hiller) expresa, que
se cree que Pitágoras fue el primero en descubrir las notas concordantes de la escala.
Julius W.R Dedekind, también planteo
Dedekind partió de esta propiedad de la recta y la transformó en definición general. Dedekind
definió como cortadura (Schnitt) todo par de clases de números racionales X y X, que satisface
las propiedades (1) a (3) descritas arriba y lo denotó por (X y X). Todo número racional define
una cortadura en forma natural. Pero Dedekind mostró que existen cortaduras adicionales, que
no pueden ser definidas de tal forma por un racional. Dedekind vio en la existencia de este tipo
de cortaduras, no generados por racionales, la esencia de la discontinuidad de los irracionales.
De lo anterior planteado es válido expresar que los autores tenían similitud con respecto a la
discontinuidad de los irracionales, Teon de Esmirna y Pitágoras concuerdan en relacionar los
armónicos de las notas musicales con los números reales. pero a pesar de esto se nota que cada
uno posee ideas y postulados distintos tales como el concepto del numero irracional de Euclides,
las magnitudes que no se podían medir y además Euclides a diferencia de Pitágoras expreso que
una razón no solamente depende de las igualaciones ; pero la construcción de ese conocimiento
se llevó a cabo mediante unos planteamientos ya dados; pero es importante expresar que todas
esas teorías y postulados fueron necesarias para nosotros tomar una posición y decir que las razón
y la proporción es la comparación de dos o más cantidades, sin importar si son fácil o difícil de
medir, además estamos de acuerdo con el planteamiento de Euclides en su Libro V donde la
razón no solamente es una igualación si no una comparación y que no solamente la música si se
puede relacionar con los números, también nuestro entorno cotidiano.
Pitágoras y Euclides pensadores de los cuales en este artículo se abarco principalmente, sus
aportes en la teoría pitagórica de los números, las teorías de los números de razones, proporciones
e irracionalidad, en donde se encontraron razonamientos muy interesantes como por ejemplo:
“los griegos en sus diversas manifestaciones en el Pensamiento y en el arte, enfocaron muchos

de sus elementos desde sus Características mensurables y destacaron el concepto de proporción,
tanto En su constitución interna como en sus relaciones con las cosas”. (Guillermo Correa
Pabón, 2016)
Gracias a Euclides, Pitágoras hoy podemos tener un concepto claro acerca de las proporciones,
razones y como esos personajes han contribuido a la historia y desarrollo de las matemáticas, y
han sido las bases de educadores y futuros docentes para enseña una teoría más fundamentada.
MATERIALES Y METODO
En la realización del artículo fue necesaria la ayuda y orientación del docente a cargo de la
materia historia y epistemología de la matemática, el Dr. Teobaldo García Romero. La
investigación del artículo estuvo a cargo de los estudiantes de Licenciatura en Matemáticas y
Física, David Enrique Aragón Peña, Carlos Sebastián Ferias Gamboa y Yosigeidis Villazón
Montes; los cuales previamente tomaron y recolectaron diversos tipos de información acerca de
los aportes de la matemática en la antigüedad.
El diseño de la investigación se elaboró de acuerdo a que la información fue extraída usando la

herramienta internet y ahí encontrando artículos, libros y diversas páginas web referentes a tal
tema; con la visión no solamente de haber encontrado información, si no de haber adquirido
conocimiento sobre dicho tema y notar la importancia del saber matemático, que no solo ha
rebasado en las civilizaciones egipcias o griegas, sino también al tiempo.
Luego se redactó lo estudiado y aprendido, donde apreciamos como resultado que el método
empleado en el artículo fue “Cualitativo”, de manera que describimos los diferentes aportes que
han abordado las matemáticas en la antigüedad.
RESULTADO
Con el pasar del tiempo queda cada vez más claro que las matemáticas no son solo ideas
abstractas, sino que también en muchos aspectos son realidades directamente pálpales, es decir,
son representaciones directa de la realidad, siendo de alguna forma atemporales e incluso
independientes del lugar en donde se observen, dado que sin importar la época o el lugar exacto
donde se analice siguen siendo imprescindible.
Alguno de los aspectos importantes que encontramos fueron que:
 La geometría era la madre de la ciencia tanto en la civilización egipcia y babilónica.

Siendo esta la creadora de teoremas y postulados que actualmente siguen vigente.
 Alrededor de todas las dimensiones siempre se resaltó en alto el personaje de Euclides
siendo el padre de la geometría.
 Algunas diferencia es que los egipcios se enfocaban más en la fracciones e repartición de
tierra, en cambio, los babilónicos se enfocaban en el movimiento y división de los astros
 Las primeras fracciones fueron creadas por los egipcios, y tenían como característica el
numerador era 1 es decir eran fracciones unitarias
 Los egipcios al igual que los babilónicos encargaron en dejar todo plasmado en los
papiros o tablillas de arcilla para utilizarlo como métodos pedagógicos para enseñar
 Descubrimos que la escuela pitagórica fueron los primeros en resaltar que todo está hecho
de números.
Encontramos que podría decirse que la única medida temporal que rigen las teorías matemáticas
son simplemente su propia deducción, sin embargo, nuestra posición es que no porque previo a
esto no estuvieran ya presentes en nuestra realidad, sino más bien, es que solo ahí en donde
grandes pensadores plantearon teorías que nos han ayudado a entender nuestra realidad atreves
de las matemáticas.
Cabe destacar que algunas de las teorías planteadas han quedado en desuso actualmente por lo
que para la labor del docente algunos de estos podrían ser innecesarios o incluso podrían solo ser
usados como modelos para mostrar teorías de los números de razones, proporciones e irracionalidad,
tal como lo expresa Edgar Alberto Guacaneme Suárez en su artículo sobre la teoría euclidiana de las
proporciones en la construcción de los números reales.
Las conclusiones que planteamos es que los egipcios con todos y cada una de sus aportes ayudaron a
que las matemáticas se construyan como una ciencia, tomando gran importancia al pasar los años.
Temas tales como: Fracciones, reglas de tres, repartos proporcionales y los diferentes saberes
matemáticos (papiros) ayudaron a elaborar un conocimiento significativo, construyéndose como un
pilar para la educación actual.
DEDUCCIÓN
En las antiguas civilizaciones como la egipcia y
babilónica las matemáticas surgieron como respuesta a
ciertas indagaciones que el hombre se formuló; pero
también para realizar las actividades cotidianas de
manera más sencilla y darle solución a sus problemas.
Se encuentran muchas evidencias que estos pueblos
usaron las matemáticas primitivas para mejorar su vida;
en Egipto se encuentran diversos jeroglíficos que
muestran el sistema de numeración, las pirámides y las
obras arquitectónicas que son muestra del uso de la
geometría el álgebra y la aritmética; en babilonia esta
MATEMATICAS EN EGIPTO Y BABILONIA
como evidencia las tablillas en arcillas y el papiro
Rhind. Hubieron grandes hombres y científicos que
mostraros su postura frente al desarrollo de la
matemática en esos pueblos como lo son:
Pitágoras, Euclides, George Sarton, Dirk Jan Struik, Teudio
de Magnesia, Hipócrates de Quío León, Platón, Eudoxo de
Cnido, Diofanto de Alejandría.
Quienes expresaron que para la época de estas
civilizaciones la matemática eran fundamental.
Las fracciones y los repartos proporcionales en Egipto se

pueden evidencias en muchas de sus escrituras saber
matemático; ellos empezaron por las fracciones unitarias.
Debido a su devoción por las divinidades consideraban
que las matemáticas provenían del dios Seth; y que al dios
Horus se dividía las el ojo en fracciones; también se
encuentran evidencias en un rollo de cuero da a conocer el
grupo de esquemas numéricos con las fraccione, con lo que
FRACCIONES Y REPARTOS PROPORCIONALES se puede ver que la solución de fracciones egipcias,
EN EGIPTO Y SUS EVIDENCIAS EL reestructurando las diversas propuestas de los escribas para
SABER MATEMÁTICO llevar a cabo la resolución. Estas se dan por medio de 2
propuestas.
1.- Las fracciones son sumadas para alcanzar una única
fracción unitaria
2.- la relación de los denominadores de las fracciones
sumadas, en las cuales existen una constante que multiplica a
distintos números naturales, eso se llama generadores.
Para llegar al uso de las Razones y proporciones numéricas
como se conocen, se tuvo que pasar por diferentes tipos de
épocas en las cuales se plantearon diversos postulados, en los
cuales se notó el desarrollo pertinente a cada una de estas.
Pitágoras y Euclides, fueron los que aportaron grandes
pensamientos acerca de las teorías de los números, razones
LA TEORIA PITAGOTICA DE LOS NUMEROS, LAS proporciones e irracionalidad.
TEORIAS DE LOS NUMEROS, RAZONES Pitágoras: Plantea aprender matemáticas por medio de la
PROPORCIONES E IRRACIONALIDAD EN música y el manejo de las proporciones, y esto se ve reflejado
EUCLIDES cuando él se da cuenta que existen intervalos entre las notas
de la lira.
Euclides: Elaboro 18 teoremas que definían más
experimental el concepto de razón y proporción; y dio
respuesta a, la medición de magnitudes difíciles de medir, el
concepto significativo de proporción, una razón no
solamente es una igualdad. Esa fue diferentes posturas frente
a la escuela pitagórica
En cada uno de los ítems los cuales en un pasado fueron artículos, pudios comprender de
manera significativa que, el uso de las matemáticas en la antigüedad forjo el desarrollo de las
matemática actual, y esta fue una pieza importante en para la evolución del mundo actual, ya
que todo lo que se puede notar tuvo su origen y desarrollo el cual cambio al mundo; se
mostraron los avances de la matemática y personas que fueron un pilar para esta y ahí
encontramos a Pitágoras y Euclides, los cuales hicieron parte del proceso de las matemáticas.
BIBLIOGRAFIA
 http://www.scielo.org.co/pdf/ted/n31/n31a07.pdf
 https://es.wikipedia.org/wiki/Elementos_de_Euclides
 https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/viewFile/356/321
 http://die.udistrital.edu.co/sites/default/files/doctorado_ud/publicaciones/significados_c
onceptos_razon_y_proporcion_en_libro_v_elementos.pdf
 https://matematica.laguia2000.com/general/fracciones-egipcias
 http://egiptologia.org/?page_id=149
 https://es.wikipedia.org/wiki/Fracci%C3%B3n_egipcia
 Matemáticas en el Antiguo Egipto, Ainhoa Berciano Alcaraz, Universidad del País Vasco-
Euskal Herriko Unibertsitatea, 7.
 Fracciones en Egipto, Isaac Lima Díaz Lyda Constanza Mora M, 2004.
 (Algunas Conjeturas Sobre Fracciones Egipcias, p, 2)
 http://www.ehu.eus/aba/div/paseo-06-07.pdf
 http://matematicas.uclm.es/ita-cr/web_matematicas/trabajos/165/el_papiro_de_Rhind.pdf
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 http://matematicas.uclm.es/ita-cr/web_matematicas/trabajos/165/el_papiro_de_Rhind.pdf

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APORTES DE LA MATEMATICAS EN LA ANTIGÜEDAD

Carlos Sebastián Ferias Gamboa

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El historiador griego que vivió en el siglo V, Heródoto, a.c. decía:

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