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La Terapia de psicología bioenergética es una forma de tratamiento única en su género. Esta técnica
se basa en un modo de abordaje de la problemática personal que combina los aspectos energéticos
del organismo que inciden en la psique y los métodos de la terapia verbal.

Para dar una razón a la existencia de las terapias de psicología bioenergética, citaremos que, en toda
representación de vida animada, consta el proceso energético. El conocimiento de dichos procesos
data de manera fehaciente desde tiempos ancestrales y han sido transmitidos directamente a la forma
de vida en algunos casos y en otros compilados bajo la letra de: cantos, poemas, liturgias, cuentos,
historias, relatos épicos, escrituras sagradas y otras maneras de trascender la sabiduría. Los patrones
conocidos en éste área de la sabiduría antigua son: La Medicina Tradicional China, La Kabbalah, La
Biblia, La Medicina Ayurveda, El Corán, El Mahabharattha, etc., por citar algunos de los más
distinguidos y serios. En todos estos modelos hay discernimientos y experiencias más que
suficientes para reconocer los estados y los procesos de la bioenergía, tanto en el organismo
(cuerpo) como en los procesos del pensamiento (mente). Asimismo, se reconoce y acepta una forma
muy refinada de energía afectada a los procesos llamados espirituales y que ha sido materia de
especial atención por parte de le eruditos de todos los tiempos. Por lo antedicho, es que se tiene la
certeza que, sin incluir los factores energéticos todo tratamiento de salud, es incompleto. La
medicina científica ha dividido el cuerpo humano para poder así estudiarlo y tratarlo. Hoy en día
está ensayando la manera de ensamblar sus especialidades para resolver las temáticas actuales de
salud, en especial, la salud mental. Las emociones humanas impresionan la salud mental y esta no
escapa a la actividad energética, consiguientemente, un efectivo tratamiento de salud mental-
emocional, atiende conjuntamente este aspecto, el de la energía que sostiene al pensamiento.
En los tratamientos de psicología bioenergética se puede encontrar que tienen gran aceptación y
eficiencia. Esto es así porque desde la concepción del diagnóstico el método ensambla
inmediatamente al individuo en el procedimiento. En todo momento la persona tiene un rol como
protagonista, descubriéndose con sus virtudes y participando de su recuperación. Asimismo, al dejar
de ser un espectador angustiado durante el tiempo de tratamiento siempre tiene contacto con su
evolución, esto le permite centrarse en sí mismo y no en el método, cosa que alivia su estado y eleva
su auto-estima.

En general, si hubo alguna resistencia a tomar esta forma de terapia, los resultados de la misma
dejan como anécdotas estas actitudes. El sistema de entrevistas está adaptado hacia un formato muy
relajado y accesible. En las causales de rechazo hacia otras técnicas de terapia, se focaliza en un
lugar llamativo, la aparente distancia del terapeuta. Acortar las distancias es acortar los tiempos de
sufrimiento. Esto es decisivo en las ocasiones en que por el gran nivel de angustia que existe en el
individuo, este, no puede esperar (en los ataques de pánico, por ejemplo). En los tratamientos con
psicología bioenergética los espacios son compartidos en una modalidad de contención amable,
respetuosa y eficaz, sin por ello, desvirtuar la solvencia o la pericia del terapeuta. Por lo aludido, es
claro comprender su aprobación como método. Además, cabe mencionar que: se trata de un
procedimiento natural; atiende las temáticas tanto emocionales como físicas; acepta al individuo tal
como es, sin dar privilegio al sistema sino, a la persona. Es lógica la elección por parte de aquellos a
quienes estos modelos le son de importancia. Por otra parte, con la acción sobre los orígenes de las
temáticas a corregir desde lo intelectual y lo energético, se comprimen los tiempos del tratamiento.
En efecto, cuando el individuo comprende su problemática es a partir de allí en donde puede decidir
actuar un rol dinámico, haciendo uso del impulso de su voluntad. En cualquier caso desarticular el
sistema perverso que actúa en contra de su salud se torna más posible. Esta unión de terapeuta y
paciente es fundamental para el logro pues, nada depende de un solo actuante, ambas partes se
asocian a los fines de salud acordados.
Las exteriorizaciones que hoy llamamos "el lenguaje del cuerpo", nos permiten ver de qué forma un
individuo trata de evitar sentirse vulnerable. Es necesario saber que el simple hecho de reprimir las
expresiones trae consigo un sinnúmero de afecciones. Esta fórmula transferencial es, por sí misma,
toda una muestra del desarrollo intelecto-emocional de la persona en donde, las acciones del cuerpo
responden a los actos subconscientes que apoyan el pensamiento relativo. Es decir, que el individuo
exterioriza dos aspectos diferentes de su psique: el primer aspecto visible de la exteriorización es, el
código gestual correspondiente al enlace con el contexto presente vivencial.

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Sobre la marcha hemos ido deslizando comentarios críticos personales, vamos a ampliarlos y
a profundizar en algunos de ellos, apoyándonos en dos orgonomistas americanos, con los cuales
básicamente coincidimos.

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En el artículo "The body Therapies" (78) comienza resumiendo los principales

descubrimientos de Reich:

1.Y El carácter es a la vez algo psicológico y somático.

2.Y Las emociones están reprimidas mediante los procesos de acorazamiento.
3.Y La función del acorazamiento es contener y ligar energía.
4.Y Cuando la energía se retiene mediante la armadura, el reflejo del orgasmo es impedido.
5.Y El reflejo del orgasmo es la más completa expresión de descarga del excedente
energético del organismo (no la única, pero si la más completa).
6.Y La naturaleza de la energía orgónica.

Sigue con la crítica a Lowen, diciendo que, cuando éste escribe acerca de la función de la
musculatura en la represión de las emociones o de los principios de la autorregulación en la
educación de los niños, dice esencialmente lo que un orgonomista diría". Pero pasa a mostrarnos a
continuación, cómo Lowen ha desarrollado su propio sistema para describir la pulsación en el
cuerpo: Para Lowen "La pulsación es un sistema reverberante que opera entre la cabeza y la pelvis.
Es como si hubiera dos condensaciones que continuamente cargan el uno al otro". Coloca la cabeza
como centro de la realidad racional y la pelvis como centro del instituto sexual. Su fin en terapia es
organizar esto a dos centros de pulsación para integrarlos y volver al paciente capaz de balancear
estos dos aspectos de su personalidad. Así, nos dice Herskowitz, "Lowen está más interesado en la
pulsación entre cabeza y pelvis que en la liberación de los segmentos de la coraza". Los segmentos
tienen escasa relevancia para él. Se concentra en el cuello y la cintura porque son entradas a la
cabeza y pelvis. Continúa y resume nuestro autor su crítica a Lowen en los siguientes puntos:
 1.Y La diferencia esencial entre Lowen y Reich es que Lowen no está especialmente
interesado en el reflejo del orgasmo, sino más bien en los cambios de personalidad y
de carácter. "Separar el trabajo sobre la estructura de carácter de la consecución del
reflejo del orgasmo, es, naturalmente, la mayor de las distorsiones" (79).
2.Y Lowen, según hemos visto, no trabaja segmento a segmento la coraza desde la cabeza
hacia la pelvis, sino que comienza usualmente por las piernas y pelvis. Esto,
según él, ayuda al trabajo de cabeza, abriendo un reservorio en la pelvis para los
impulsos que más tarde fluirán hacia abajo desde la cabeza.
3.Y El trabajo en grupo desde el comienzo, como hace Lowen, puede resultar inhibitorio...
salvo para los exhibicionistas. Incluso, añadiríamos nosotros, desestructurante y
aterrador para personas con una estructura psicótica (o borderline si están
próximos a una situación de crisis).

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En un artículo del "Journal of Orgonomy" (82) éste autor critica a Lowen poniendo énfasis
especial en señalar cómo el Análisis Bioenergético difiere enormemente de la Orgoterapia
Psiquiátrica constituyendo un trabajo completamente independiente y reconociendo que Lowen
estaría de acuerdo en esto.

Centra su crítica en los siguientes puntos:

1. El abandono de la primacía genital y de la Energía orgónica hacen de la teoría de Lowen

algo diferente, desde luego "no Reichiano" y mucho más aceptable por la Psiquiatría ortodoxa
tradicional (se renuncia precisamente a lo que más teme el hombre acorazado).

Para ilustrar el abandono que Lowen hace de la Energía orgónica mencionaremos dos citas:

"Uno puede estar de acuerdo con W.R. o no acerca de ésta Energía especial, pero no puede
haber duda acerca del hecho de que una Energía biológica alimenta todas las funciones vivientes.
Cuánta Energía tiene una persona y cómo usa esa Energía son consideraciones importantes en orden
a comprender la personalidad y el carácter... Más Energía produce más movimiento o mayor
movilidad que conduce a sentimientos, pensamientos y acciones" (83).

"Carece de importancia saber la forma de dicha Energía. Nosotros trabajamos con la

hipótesis de que existe una Energía fundamental en el cuerpo humano que se manifiesta tanto en los
fenómenos psíquicos como en el movimiento somático. La denominamos simplemente bioenergía.
Los procesos psíquicos y somáticos están determinados por su acción" (84). Al no diferenciar la
Energía orgónica la confunde con la metabólica. Significativo abandono, por tanto y en absoluto
"carente de importancia". Pero volvamos a Blasband y su crítica.
 2. "No hay (nos dice este autor) una base funcional para asignar al Ello y al Yo una
localización en el aparato biofísico", como hace Lowen al situar como base somática del Ello y del
Yo al núcleo y la piel, respectivamente.

3. Lowen escribe que el núcleo en el cual la bioenergía empieza su oscilación es el corazón

(85). Blasband contesta que "Reich dio varias pruebas experimentales y anatómicas de que está en
el núcleo y no en el corazón, sino en los plexos neurales, por debajo del diafragma" (86).

4. Escribe Lowen que los impulsos tiernos se mueven desde el corazón a lo largo de la parte
frontal del cuerpo y dan como resultado la carga del organismo y la emoción del deseo... y el
movimiento hacia abajo (genitales y tierra) da como resultado una sensación sexual y una descarga.
Para él la agresión se mueve de manera pendular a lo largo de la espalda. Todas las acciones y la
emoción son el resultado de una fusión secundaria de ternura y agresión en el sistema de los órganos
implicados.

Pero, replica Blasband, ternura y agresión no son funciones básicamente separadas.

5. Y además, continúa Blasband, la comprobación de la realidad no es especialmente una

función de la carga energética de la cabeza. No son sólo los telereceptores de la cabeza los que están
excitados, sino el 
   debe estar en un estado de expansión para que se produzca un
contacto pleno con la realidad. Lo mismo es válido para la sexualidad.

6. Por otro lado, tampoco es sostenible que la capacidad de guardar la carga en el cerebro es
idéntica a la capacidad de guardarla en la pelvis, como afirma Lowen. Tenemos, por ej., el caso del
psicótico con poco acorazamiento en la pelvis pero con un segmento ocular contraído y
sobrecargado. El contacto con la realidad mejora cuando la carga excesiva es retirada de la cabeza
hacia la pelvis (que ancla la carga por acorazamiento).

7. Aún hay más: No se habla del contacto substitutivo ni de problemas tan fundamentales
como la anorgonia en el bebé... y en la madre.

8. Y el orden céfalo-caudal seguido por W.R. no es algo anecdótico ni caprichoso sino que
está exhaustivamente recalcado por Reich (87) como algo 
 
  conforme a las
leyes de funcionamiento de la Energía Orgónica Organísmica, bien fundamentadas por su
descubridor.
 Dicho orden en el trabajo permite un contacto y una tolerancia gradual de niveles
energéticos más altos, evitando así el riesgo de que el paciente se vea inundado por exceso de
Energía que no puede defenderse con el consiguiente riesgo de depresión, confusión, explosión
psicótica o suicidio (según el caso).

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En laVegetoterapia "se trabaja siempre de la cabeza a los pies, respetando la dirección que
toma el desarrollo embriológico" (97) conforme a los descubrimientos de W.R.... y ello no por azar,
sino porque "las funciones concretas se van desarrollando desde la cabeza a los pies" (98)... y "el
desarrollo de éstas funciones concretas es lo que va posibilitando la estructuración energética
corporal" (99), teniendo en cuenta que sin pasar por el proceso de oralidad no se alcanza la
genitalidad (100). Por tanto la coraza, como dice X. Serrano, "se va a ir desarrollando ligada a la
secuencia histórica en que se han ido formando las funciones básica y las especialidades" (101) lo
que permite poner al sujeto en contacto con su historia de una manera "evolutiva y ordenada" (102).

Además, la Vegetoterapia coordina el trabajo energético de desbloque (evolutismo,

ordenado, coherente) con el trabajo sobre la relación de objeto teniendo muy en cuenta - al contrario
que la bioenergética- el papel estructurante fundamental del objeto a nivel energético-evolutivo.

Todo ello hace que la Vegetoterapia, como método sea - para nosotros - claramente
preferible como opción terapéutica a la bioenergética (¡muy en particular en el trabajo con
psicóticos!).

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YLa Bioquímica, es una ciencia particular que sustentada en otras como la Química, la Física y la
Biología, tiene por objeto el estudio de la composición química de los organismos vivos y los
fenómenos y procesos químicos-biológicos que en estos se verifican, los que garantizan la
existencia, la regulación y desarrollo.

Así, dentro de su objeto aparece también todo lo relacionado al organismo humano: las
estructuras, las propiedades y las funciones biológicas de las sustancias que lo forman, lo que se
expresa en cientos de reacciones químicas que además de producir numerosas sustancias
necesarias, traen aparejadas una transformación y obtención de la energía para la realización de
múltiples actividades vitales.

Lógicamente, todo esto tiene un gran valor teórico-práctico en el contexto de la Educación

Física y el Deporte. De ahí la existencia y desarrollo de la llamada Bioquímica del Ejercicio
Físico o Deportiva, la que fundada por A. Hill, E. Simonson, N. N. Yakolev entre otros, está muy
interesada en proteger y mejorar la salud de los individuos, así como en lograr mejores
resultados, rendimiento y eficiencia de los practicantes y deportistas en general.
 Una rama sobresaliente de la Bioquímica del ejercicio físico, es la Bioenergética: ciencia que
se encarga de estudiar las transformaciones energéticas en los sistemas vivientes. Es decir, del
estudio, adquisición y aplicación de conocimientos relacionados a los cambios de energías que se
asocian a las reacciones químicas que ocurren en el organismo humano. Algo, que está regido
por ciertas leyes y principios termodinámicos. De ahí, que dicha rama sea también denominada
Termodinámica Bioquímica.

Es comprensible, que dicha rama científica sea imprescindible en el ámbito de la actividad

física y el deporte, teniendo en cuenta que uno de los aspectos decisivos en la salud y el
desempeño físico sistemático de los practicantes y atletas, radica en lograr alcanzar un eficiente
aprovechamiento de los distintos sustratos energéticos que aparecen asociados a la biomasa; lo
que implica convertir de forma eficaz la energía química almacenada en estos, en una energía
aprovechable que se traducirá en la realización de trabajo biológico (mecánico o contráctil, por
ejemplo).

http://www.efdeportes.com/efd113/bioenergetica-asociada-a-la-actividad-fisica-y-el-deporte.htm

La 
 
representa el campo de las ciencias físicas que estudia los intercambios de
energía entre conjuntos de materia, i.e., los cambios asociados con el paso de un sistema desde
un estado inicial a otro final.

http://www.saludmed.com/CsEjerci/NutDeptv/BioquiEj/Bioq_NuD.htm

Medicina Bioenergetica Kun-Li®, es la aplicación terapéutica de agentes vitales bioenergéticos

basado en el principio de que todo es energía y que la Naturaleza aporta los agentes necesarios
para corregir estados energéticos perturbados.

La Medicina Bioenergética Kun-Li® considera al ser humano una unidad de integral en

evolución, con energías en unificación provenientes de diferentes niveles de conciencia, cada
nivel reconoce los estímulos que le son propios, por ellos es importante que la intensidad sea la
adecuada para cada persona.

El campo de acción de la Medicina Bioenergética kun-li® esta dada por la relación cuerpo-
conciencia-energía. Para obtener los reales beneficios que nuestra medicina ofrece, es importante
tomar las terapias cuando aun la biología propia ofrece un potencial que puede ser utilizado, en
otras palabras, aun se tiene energía vital apropiada para restaurar la salud.

http://antiestres.cl/tratamientos/medicina-bioenergetica-kun-li%C2%AE/



 

 

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La relajación progresiva es el método que mas se ha empleado en la psicología clínica y está

asociada a la desensibilización sistemática (Wolpe, 1979). De acuerdo con Wolpe (1981) el
papel de la relajación en la desensibilización sistemática es producir un cambio en el
funcionamiento del sistema nervioso autónomo que inhiba la ansiedad. En numerosos
experimentos se ha probado que la relajación progresiva reduce la actividad autonómica.

http://www.cop.es/colegiados/m-00451/tecnicas.html#musica



 

 

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Speads recomienda sus experimentos para el insomnio, los mareos, el equilibrio, fumar y comer
demasiado, dolores de cabeza, depresiones, sobreexcitación, miedo al público, nerviosismo de
los artistas durante la espera antes de reanudar una representación, dificultades para concentrarse,
mala memoria y creatividad bloqueada.

En la terapia de orientación conductual, que es a la que se refiere este trabajo, la respiración es

un objeto de intervención en algunos trastornos como la agorafobia o el ataque de pánico.

http://www.cop.es/colegiados/m-00451/tecnicas.html#musica