CENTRO DE INVESTIGACIONES PSIQUIÁTRICAS, PSICOLÓGICAS Y

SEXOLÓGICAS DE VENEZUELA
RECONOCIDO POR CONICIT (1981)
AUTORIZADO POR CNU (1991)

COORDINACIÓN ACADÉMICA
PROGRAMA DE POST-GRADO

FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL TERAPEUTA I (FAT I)

FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL ORIENTADOR I (FAO I)

El presente trabajo recoge el contenido de las asignaturas FORMACIÓN

DE ACTITUDES DEL TERAPEUTA I (FAT I) y FORMACIÓN DE ACTITUDES
DEL ORIENTADOR I (FAO I). Las ideas originales fueron aportadas por el Dr.
Fernando José Bianco Colmenares, siendo presentadas en jornadas y congresos,
ellas se han publicado en diferentes revistas y libros. El profesorado y los
cursantes de los diferentes programas de post-grado han hecho observaciones
que han contribuido al crecimiento de lo que originalmente se propuso; así mismo
los talleres internos de revisión y análisis realizados en la institución han producido
modificaciones substanciales.

La profesora Dora M. Rada Cadenas, se tomó para sí la tarea de actualizar

todo lo referente a las asignaturas FAT I y FAO I, elaborando el proyecto de
monografía.

El Dr. Fernando Bianco C., posteriormente revisó el proyecto de monografía

autorizando su publicación.

La Coordinación Académica procedió previa autorización del Consejo

Directivo, a declararla publicación oficial del C.I.P.P.S.V.

Caracas, enero de 1992.

1
 PRESENTACIÓN

Los programas de post-grado creados e implementados por la Coordinación

Académica del Centro de Investigaciones Psiquiátricas, Psicológicas y
Sexológicas de Venezuela, se iniciaron en mayo de 1976, cuando se abrió el
primer programa de post-grado en Terapia de la Conducta y Sexología.

Desde entonces ha sido realizada toda una labor, caracterizándose ésta por
el desarrollo de diferentes programas de post-grado, los cuales han sido objetos
de modificaciones a consecuencia de la experiencia adquirida y de las
sugerencias y contribuciones aportadas por el profesorado y los cursantes de los
diferentes programas de post-grado.

El establecimiento de áreas específicas ha sido una consecuencia del

desarrollo de la actividad desplegada a nivel de post-grado.

El programa de post-grado en Terapia de la Conducta y Sexología,

diseñado por médicos y psicólogos, acarreó tres consecuencias fundamentales:

1. El establecimiento de la sexología médica como área del conocimiento,

de allí se origina el programa de post-grado, Maestría en Ciencias mención
Sexología Médica, dirigido a formar Médicos Especialistas en Sexología Médica.

2. El establecimiento de la Terapia de la Conducta como destreza

fundamental para aquellos profesionales que se dedican al análisis clínico,
diagnóstico y tratamiento de la conducta humana, entre ellos los Médicos
Psiquiatras, Psicólogos Clínicos, Terapeutas especializados (del lenguaje,
ocupacional, psicopedagogo, etc.). Lo anterior llevó a la creación de dos
programas de postgrado:
a. Maestría en Ciencias, mención Terapia de la Conducta

2
 b. Especialización en Terapia de la Conducta Infantil

3. La creación de programas de postgrado que permitan el análisis,

diagnóstico y orientación de la conducta humana. Estos pueden ser cursados por
cualquier profesional universitario.

Es así como se han establecido los siguientes programas de postgrado:

 Maestría en Ciencias. Mención Orientación en Sexología.

 Maestría en Ciencias. Mención Orientación de la Conducta.
 Maestría en Ciencias. Mención Orientación en Educación para Padres.

Otros programas están en vía de ser iniciados, ellos son:

 Maestría en Ciencias. Mención Orientación en Educación para Parejas.

 Maestría en Ciencias. Mención Orientación en Fármaco Dependencia.
 Maestría en Ciencias. Mención Orientación en Criminología.

Los programas de post-grado han especializado el área de la orientación,

permitiendo la creación de un recurso humano indispensable para la formación
integral y el progreso de la persona, junto a la promoción de la salud mental de la
comunidad.

Ahora bien, todos estos programas de post-grado exigen que el profesional

que los curse y egrese de ellos posea actitudes operativas las cuales le permitirán
una labor científica y humana. Por ello se ha desarrollado un área dentro de cada
programa denominada FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL TERAPEUTA I (FAT I)
y FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL ORIENTADOR I (FAO I), ella contempla a
su vez cuatro asignaturas en cada programa:

3
 FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL TERAPEUTA I (FAT I)
FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL TERAPEUTA II (FAT II)
FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL TERAPEUTA III (FAT III)
FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL TERAPEUTA IV (FAT IV)

FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL ORIENTADOR I (FAO I)

FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL ORIENTADOR II (FAO II)
FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL ORIENTADOR III (FAO III)
FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL ORIENTADOR IV (FAO IV)

En el primer nivel, FAT I/FAO I se enseñan diferentes enfoques, los cuales

sirven de marco de referencia a ser utilizado durante el proceso de análisis y
diagnóstico.
En el segundo nivel, FAT II/FAO II se enseñan a conocer respuestas que
permiten una operatividad conductual como son la respuesta de relajación
muscular y la respuesta de asertividad.
En el tercer nivel, FAT III/FAO III se enfrenta al cursante a su primer análisis
y diagnóstico (autodiagnóstico), mediante el método de la autobiografía y su
análisis.
En el cuarto nivel, FAT IV/FAO IV se enseña al estudiante lo que es la
práctica clínica o la práctica de la orientación según el tipo de programa de post-
grado.
La presente monografía que constituye la primera parte del libro Formación
de Actitud del Terapeuta y/o Orientador, actualmente en revisión para su
impresión, contiene todo lo relacionado con las asignaturas FORMACIÓN DE
ACTITUDES DEL TERAPEUTA I (FAT I) y FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL
ORIENTADOR I (FAO I).

Deseamos enfatizar que toda contribución a esta monografía será bien

acogida y los créditos académicos se reconocerán.

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 FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL TERAPEUTA I (FAT I)
FORMACIÓN DE ACTITUDES DEL ORIENTADOR I (FAO I)

Introducción.

El estudio y análisis de la conducta humana es un proceso de orden

cognoscitivo y conductual, esencialmente complejo pues debe considerar la
integración que logra conformar el ser humano donde se interrelacionan dos
determinantes fundamentales: el biológico y el social “lo cual traerá un estado de
agrado o desagrado denominado resultante psicológica” (Bianco, 1975), que a su
vez interactuará con los determinantes biológicos y sociales, creándose así una
unidad total.

A propósito del estudio del hombre, cada Escuela de Pensamiento, desde

su perspectiva doctrinaria, crea modelos y enfoques de análisis a fin de dar
aportes que sean significativos para la comprensión de sus comportamientos.

La Escuela Bianco, cuyo ente operativo es el Centro de Investigaciones

Psiquiátricas, Psicológicas y Sexológicas de Venezuela, ha venido proponiendo
desde 1972, una serie de enfoques que constituyen su marco referencial cuyo
objetivo es asistir en la Formación de actitudes que debe poseer el profesional
dedicado a la orientación y/o terapia.

Igualmente, los enfoques de la Escuela Bianco proporcionan herramientas

como base de sustentación para el análisis, evaluación, diagnóstico y
orientación/terapia del individuo que solicite asistencia profesional. Cada enfoque,
denominados A,B,C,D,E,F,G, posee una metodología propia con la cual se
pueden derivar programas educativos y/o terapéuticos específicos.

5
 La doctrina de la Escuela Bianco aspira como fin último:

Lograr un adulto operativo

Conceptualizado como:

Aquel ser que sabe manejar su libertad y que posee capacidad de tolerar
frustraciones

F. Bianco. 1986

Consideraciones Preliminares.

Formación.

“El carácter distintivo del hombre es la susceptibilidad de mejora progresiva.

La educación que enriquece su espíritu con ideas y adorna su corazón con
virtudes, es un medio eficaz de promover sus progresos y mientras más
verdaderos y más rápido los haga, más contribuye a que llene
perfectamente su destino...”

Andrés Bello. 1985.

La idea de libertad es la posibilidad de autodeterminación que debe tener el

ser, para que el avance en el conocimiento sea propio y creativo. Es
determinación para la acción, producto de la educación. Para ello es necesario un
tiempo de preparación, vale decir, de formación, lo cual permitirá el libre ejercicio
de cualquier actividad producto del desarrollo de conceptos y actitudes.

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 Formación.
Acción y efecto de formar.
Formar, dar forma. Educar, adiestrar.
Adquirir una persona más o menos desarrollo, aptitud, habilidad en lo físico
o en lo moral. Moldear, integrar.
Diccionario Enciclopédico Ilustrado

Para el Centro de Investigaciones Psiquiátricas, Psicológicas y Sexológicas

de Venezuela, la FORMACIÓN es un proceso cognoscitivo, afectivo y conductual,
el cual tiene diversas fases y cuya finalidad es lograr que una persona posea
información, sea capaz de conceptuar, obtenga valores, desarrolle actitudes y
tenga criterio al momento de tomar una decisión.

La formación como proceso exige que la persona sea activa, haciéndose

responsable de su propio aprendizaje. En toda formación hay actividad recíproca,
los cuestionamientos que hace alguno de los involucrados en el proceso se
encuentran con el saber del otro; así, ese saber se elabora, se modifica, gracias al
impacto de los problemas que a su vez suscitan nuevas interrogantes y dudas.

Como proceso es permanente y de cooperación. Es imperativo que el

ambiente acepte que toda persona pueda modificar y variar sus objetivos en el
transcurso del proceso.

La formación se apoya en la acción, la cual a su vez se alimenta de la

reflexión junto al análisis en cooperación con otro o con un grupo. Es decir, si
quien se forma necesita una herramienta teórica o metodológica, se dirige hacia
quien lo posea (individuo o grupo).

Ello es así porque la formación exige una comunicación permanente y

continua. Reúne a la práctica y a la teoría y al grupo entre sí producto de la
confrontación de las necesidades individuales y sociales.

7
 El individuo así formado puede, en un momento dado, apelar a la
información que posee, ofrecer los conceptos que tiene, expresar sus valores,
conocer y chequear sus actitudes, ello exige tener el criterio de seleccionar y
utilizar lo que más le convenga en un momento determinado; por supuesto ello
condiciona la conducta a ejecutar. Es de vital importancia que durante el proceso
de formación las jerarquías sean identificadas. Se pueden admitir roles temporales
si ello responde a las demandas individuales o grupales. En los centros de
formación quien asuma la función de maestro, guía, conductor o facilitador, deberá
tener siempre presente que ocupar las posiciones con alternabilidad, mantiene la
fluidez, la motivación y el aprendizaje evitando el anquilosamiento y la hegemonía
(Bianco, Rada, 1992).

Por tanto, la libertad es consecuencia de la formación, es una conquista

personal. El autodominio requiere el desarrollo del poder del análisis de las
instituciones que rodean al individuo (entorno sociocultural) y las tendencias
internas del mismo (entorno fisiológico). Con ello se logra determinar
aproximadamente cuál es el margen de libertad interna de que es posible disponer
para actuar sobre los individuos y los grupos (Freire, 1973).

Los centros de formación deberían:

Crearse en función de:

 El área geográfica.
 La concentración de quienes desean formarse.

Contener:
 Un máximo de información actualizada.
 Un conjunto de materiales para uso diario.
 Un grupo de maestros, guías, conductores y facilitadores disponibles.

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 Acogedor:
 Recursos materiales y tecnológicos apropiados.
 Abierto a todos (grupo, individuos, educadores, estudiantes, etc).

Generador:
 De experiencias e investigaciones.
 De expansión individual.
 De búsqueda personal y colectiva.
 De trabajo y descanso.

Donde:
 Cada uno es responsable de su uso.
 La dirección sea cooperativa.
 No se excluya la experiencia de otros centros especializados.

Para que en los centros de formación, individual o grupal, se de una fase

previa de descubrimiento y comunicación (cognitiva, afectiva y conductual) la
única condición a tener en cuenta es que, entre la comunicación, cada individuo
permanezca libre en sus opciones sin que otros hagan presión sobre él.

Esta concepción evidencia que cada individuo o grupo es responsable del

contenido de su formación: si en el grupo hay quienes asumen riesgos muy
costosos y quienes van hacia otra dirección, los demás deben estar alertas para
resolverlo cooperativamente, aún cuando sea usando el enfrentamiento. Por ello,
quienes poseen objetivos opuestos a los del grupo lo demostrarán e ingresarán a
otro grupo que esté más cercano a sus ideas.

La apertura horizontal entre grupos es muy necesaria a fin de evitar la falta

de crecimiento.

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 En conclusión, la formación debe darse en colaboración con los
interesados, quienes también pueden ser profesionales con conocimientos,
experiencias y necesidades de expresión, actualización, perfeccionamiento e
intercambios.
La necesidad básica sería la relación estrecha entre la teoría adquirida a
través de lecturas, intercambios, discusiones, cursos, talleres, seminarios,
jornadas, congresos e investigaciones participativas y la práctica a través de
acciones concretas.

Orientador.
La orientación o asesoramiento es un proceso de interacción que facilita
una comprensión significativa del yo y del medio y da como resultado el
establecimiento de las metas y los valores con miras a la conducta futura.
Skertzer – Stone (1984).

La orientación se puede conceptuar como aquella relación de ayuda cuyo

objetivo es contribuir al desarrollo integral del individuo (Rada, 1991).
En el CENTRO DE INVESTIGACIONES PSIQUIÁTRICAS,
PSICOLÓGICAS Y SEXOLÓGICAS DE VENEZUELA, la orientación es concebida
como un proceso variable, no fijo, sistemático, continuo e integral, cuya
metodología emplea cuatro vertientes: docencia, investigación, asistencia y
extensión. Se pretende que el individuo logre la adaptación al medio y resuelva
operativamente problemas cotidianos o coyunturales.

Adaptación implica aprendizaje, autoconocimiento, integración al grupo de

pertenencia, adquisición de responsabilidades y cualidades para la toma de
decisiones operativas que generen un mejor ajuste familiar y social. (Rada,
1990a).

Los cambios propiciados por el C.I.P.P.S.V. han contribuido al desarrollo y

avance de la orientación como disciplina. Esta acción ha permitido la

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especialización de la orientación, dejando claramente establecido que el
orientador debe corregir los errores de concepto, explorar las posibles áreas de
conflictos para prevenirlas o diagnosticarlas, remitiendo para su tratamiento
específico los casos que así lo requieran. Por otra parte, brindar al individuo una
información y formación que le permitirá diseñar su propia estrategia de vida, al
darle herramientas para que se elabore sus objetivos ante conductas a enfrentar,
así como a evaluar sus propios logros (C.I.P.P.S.V. 1989. a,b,c).

En el C.I.P.P.S.V., producto de la experiencia adquirida durante sus años

de funcionamiento, se ha conformado toda una doctrina cuya ideología ha
obligado a sustentar su plataforma en la FORMACIÓN DE ACTITUDES, es decir,
ésta se ha convertido en el área maestra del proceso enseñanza-aprendizaje. El
proceso referido y la aplicación de los ENFOQUES DE SUSTENTACIÓN
DOCTRINARIA, vislumbran, analizan, clarifican y manejan operativamente los
factores internos y externos que se conjugan de manera dinámica en la persona.

Los factores internos comprenden aspectos fisiológicos que a su vez

muestran el impacto de la socialización, enriquecida o no, con experiencias de
vida muestran el “CÓMO SOY”, “EL SER” o el fisiológico. Por otra parte, los
factores externos contienen la norma sociocultural que obliga el “CÓMO DEBO
SER”, “EL HACER” o el comportamiento sociocultural esperado.

Al finalizar un programa de post-grado, Maestría en Ciencias, se espera

haber formado un profesional operativo, asertivo, que maneje tendencias propias,
que emita criterios de manera fisiológica para que afronte la situación del sujeto
que consulta objetivamente, con amplitud y respeto, tomando en consideración las
diferencias individuales, sin caer en estereotipos y generalizaciones
esquematizadas y que, finalmente, conozca sus limitaciones personales y
profesionales. La operatividad motivará la promoción de la investigación, el
proceso de orientación y reorientación, la multiplicación de la información, así

11
como la ampliación del campo donde actúa. En definitiva, un orientador que
imprima tendencias formativas fundamentales en su área de influencia.

Principios de la Orientación.
 Proceso dinámico
 Evolución continua
 Contenido doctrinario
 Dirigido a toda la población
 Equilibradora de la persona
 Efectuado por profesionales debidamente formados

C.I.P.P.S.V. 1989a.

Características del orientador:

El orientador, como especialista que lideriza el proceso de orientación, debe
poseer patrones conductuales que le aseguren un alto nivel de operatividad.

 Ser capaz de analizar investigaciones publicadas o no, así como

planificar e implementar proyectos de investigación.
 Ser capaz de planificar y multiplicar información.
 Ser capaz de oír una consulta, hacer un diagnóstico, corregir
errores de concepto y referir al especialista indicado cuando sea
necesario.
 Ser capaz de respetar los derechos humanos básicos de los
consultantes, en otras palabras, cumplir con la ética profesional.

C.I.P.P.S.V. 1989a.
Terapia de la Conducta.
Aplicación de los principios del aprendizaje en la superación de los
hábitos no adaptativos.
J.Volpe. 1973

12
 Aplicación de los principios derivados de las Teorías del Aprendizaje, los
cuales han sido establecidos experimentalmente, que permitan la adquisición, el
mantenimiento, la modificación, la supresión o la extensión de hábitos no
operativos.
F. Bianco. 1976

Todo profesional que se desempeñe en el área de la Teoría de la Conducta,

debe concentrar su labor en el manejo de las situaciones presentadas por el sujeto
a tratar, de modo que a través de dicho manejo pueda establecer los diversos
tipos de repertorios conductuales deseados; ello implica tener un estricto control
de las situaciones y manejarlas adecuadamente para ejercer un control operativo
sobre ellas de tal manera que el trabajo del terapeuta de la conducta se vuelve
más independiente del sujeto tratado y más dependiente de las reglas y principios
subyacentes a las diferentes formas de manejar tales situaciones.

El terapeuta se convierte en un mediador entre la situación estímulo y el

sujeto a tratar, de modo que es él quien programa el ambiente del sujeto para que
adquiera las habilidades deseadas. Esta forma particular de “enseñar a hacer”
implica el manejo situacional. En palabras de Skinner (1968) “un programador de
contingencias”.
El campo de acción de la terapia de la conducta abarca las áreas:
 Hábitos no operativos de tipo ansioso.
 Hábitos no operativos puros.
 Hábitos fisiológicos no operativos (hipertensión arterial, úlcera gástrica, etc.)
 Comportamientos deficitarios.
 Conductas desadaptadas.
 Toxicomanías.
 Comportamiento antisocial.

Moles. 1991.

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 Son líneas de acción del terapeuta de la conducta según Moles (1991).

 Considerar que las conductas no operativas son generalmente

adquiridas mediante el aprendizaje, pero en ciertos casos, un desorden
en el funcionamiento biológico puede influir en el comportamiento.
 Los procedimientos del aprendizaje son fundamentales en el tratamiento
de las conductas no operativas.
 Los procedimientos de trabajo se adaptan al problema del consultante
haciendo activa la terapia.
 El tratamiento requiere de una planificación objetiva.
 Debe determinarse claramente antes cuál situación/estímulo ocurre la
conducta no operativa para desarrollar una metodología realmente
objetiva y sistemática.
 La terapia de la conducta trabaja sobre el presente del sujeto.

Para el maestro o profesor del terapeuta de la conducta debe ser

importante:
a. El entrenamiento de los profesionales en forma directa en las
situaciones naturales donde deba mostrar sus habilidades.
b. El entrenamiento en el manejo de las interacciones que se
presentan en la situación de tratamiento.

En conclusión, las habilidades desarrolladas por el terapeuta permitirán la

utilización de todas las técnicas contenidas en la metodología derivada de las
teorías del aprendizaje, las cuales, en última, instancia estarán referidas al manejo
que haga de las situaciones que enfrenta el sujeto a ser tratado.

Conducta.
La conducta humana es objeto de estudio obligado para terapeutas,
orientadores, educadores y todo profesional que trabaje con personas; dicha

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conducta puede ser innata o producto del aprendizaje, el cual está regido por
principios experimentalmente establecidos o por establecer.

Las conductas denominadas innatas o incondicionales se deben a la acción

de los centros y vías que integran el sistema nervioso, el cual es el principal
responsable de las acciones sensoriales y motoras observadas durante los
primeros meses de vida de un individuo (Moles, 1991).

Las conductas aprendidas son aquellas donde la ejecución ocurre por

decisión o no del sujeto, dependiendo de factores ambientales o no, por supuesto
la acción es mucho más compleja ya que se involucra el sistema nervioso como
un todo (Moles, 1991).

Una observación científica es aquella que demuestra la existencia de gran

variedad de conductas aprendidas; “se aprenden los prejuicios o las actitudes, las
reacciones y los gustos” (Ardila, 1982).

El conocimiento de las teorías del aprendizaje representa una herramienta

muy importante para el análisis posterior de la conducta humana, pues
 Las conductas pueden aprenderse.
 Las conductas operativas pueden mantenerse.
 Las conductas no operativas (mal adaptable) pueden desaprenderse.
 Nuevas conductas pueden aprenderse.
C.I.P.P.S.V 1989a.
La terminología conductual, empleada por la escuela Bianco en sus
estudios, a ser utilizada a lo largo del presente trabajo es la siguiente:

Aprendizaje.
“El proceso por medio del cual se origina o se cambia una actividad
mediante la reacción a una situación dada, siempre que las características del

15
cambio en curso no puedan ser explicadas por el uso de las tendencias innatas o
por procesos de maduración o por cambios temporales en el organismo”

Hilgard. 1975.

“Un cambio relativamente permanente del comportamiento que ocurre como

resultado de la práctica”.

Ardila. 1982.

“Puede decirse que ha ocurrido un aprendizaje si una respuesta ha sido evocada

en continuidad temporal con un estímulo sensorial y cuando se encuentra
posteriormente que el estímulo pueda evocar la respuesta aunque no pudiera
hacerlo antes. Si antes el estímulo podía evocar la respuesta, peor posteriormente
la evoca con más fuerza, entonces también debe decirse que ha ocurrido
aprendizaje”.
Wolpe. 1952.

Estímulo.
“Es un cambio de energía en el ambiente físico que actúa sobre el
organismo y desencadena una respuesta.

Ardila. 1982.

“Cualquier cambio en el ambiente interno o externo de un organismo que evoca

una modificación de su actividad”.

F. Bianco. 1991b.

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Situación.
Acción y efecto de situar. Estado de las cosas y personas que ha sido
ubicado. Ubicación con respecto al medio interno o externo de un cierto número
de actos o puntos de referencia.
F. Bianco. 1991b.

Situación/Estímulo.
Acción de situar cualquier cambio en el ambiente interno o externo de un
organismo, con el fin de incitar la ejecución de una actividad.
F. Bianco. 1991b.

Respuesta.
Es una contracción muscular o una secreción glandular que puede
conectarse en forma funcional con un estímulo antecedente.
R. Ardila. 1982.

Cualquier actividad accesible a la observación (contracción muscular,

secreción glandular, etc.) y al control, efecto de una estimulación.
F. Bianco. 1991b.

Conducta.
Respuesta emitida ante una situación/estímulo umbral. Esa respuesta
puede ser incondicionada (innata) o condicionada (aprendida).
F. Bianco. 1991a.

Umbral.
Intensidad mínima que requiere una situación/estímulo para ser percibida
por un receptor.
F. Bianco. 1991a.

17
Conducta Fisiológica.
Respuesta determinada directamente por los procesos fisiológicos del
organismo. Se caracteriza porque se basa en la condición variante de la fisiología.
Médicamente hablando es una conducta sana (la fisiología está preservada),
pudiendo ser operativa o no.
F. Bianco. 1991a.

Conducta Patológica.
Respuesta a la cual los procesos fisiológicos están alterados (trastornados
o interrumpidos). Ello indica que está suspendida la condición variante de la
fisiología (sólo se presentan respuestas específicas o “fijas” ante situaciones
/estímulo determinadas). Médicamente hablando es una conducta enferma.
F. Bianco. 1991a.

Conducta Socialmente Aceptada.

Respuesta emitida por el organismo ante la cual el entorno se muestra
“satisfecho” y es aceptada por encontrarse dentro de los límites fijados por las
normas socioculturales.
F. Bianco. 1991a.

Conducta Socialmente Rechazada.

Respuesta que es emitida por el organismo ante la cual el entorno se
muestra “insatisfecho” y no es aceptada por no encontrarse dentro de los límites
fijados por las normas socioculturales.
F. Bianco. 1991a.

Asertividad.
Es toda conducta aprendida que permite expresar lo que siente y/o piensa
ante una situación/estímulo-relación interpersonal, inhibiendo la respuesta de
ansiedad y/o la respuesta agresiva.
C.I.P.P.S.V. 1991.

18
Actitud.
Es el agrado o desagrado hacia una persona, objeto o hecho específico que
se presenta como una situación/estímulo, lo cual es consecuencia de un proceso
de aprendizaje que involucra aspectos cognitivos y afectivos.
Rada, Arias. 1991

Tendencia arraigada, adquirida o aprendida a reaccionar en pro o en contra

de algo o de alguien. Se evidencia en forma de conducta de aproximación o
alejamiento, y el objeto de la reacción adquiere por consecuencia un valor positivo
o negativo respectivamente desde el punto de vista del sujeto.
Faidchild. 1968.

Postura del cuerpo humano. Disposición de ánimo.

Diccionario Práctico Larousse.

Las actitudes son sistemas positivos o negativos más o menos duraderos

que implican expectativas conductuales relacionadas con los diferentes aspectos
de la vida de los individuos. Las actitudes poseen tres componentes básicos
interdependientes:
o El cognoscitivo (creencias y conceptos).
o El afectivo (sentimientos y emociones).
o El conductual (recreativo o de acción psicomotora).

La actitud de un sujeto hacia un objeto, persona, evento o institución o

conducta corresponde a la evaluación positiva o negativa de ese objeto, persona,
evento, institución o ejecución de dicha conducta. Visto así, la actitud vendría a ser
determinada por las informaciones, las creencias, conceptos y valores que se
poseen acerca de algo.

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Existen tres factores que son de gran importancia en la formación y mantenimiento
de las actitudes de un individuo:
o Su personalidad.
o La información que recibe.
o Las creencias de los grupos primarios de los cuales forma parte
(socialización).
Morgan. 1972.

Es un estado de disposición adquirida y organizada a través de la propia

experiencia, la cual incita al individuo a reaccionar de una manera característica
frente a determinadas personas, objetos o situaciones. Operativamente podemos
decir que luego de recibir una información “x” elaboramos un concepto y/o
creencia dependiendo del entorno que rodee el momento de recepción, se
conjugará un afecto en dicha elaboración, constituyéndose así en un valor, el cual
condicionará la formación de la actitud, ésta se hará observable por la influencia
que posee en la emisión de determinada conducta o grupo de conductas.

INFORMACIÓN

CONCEPTOS

VALORES

ACTITUDES

CONDUCTAS

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Factores como: la edad del individuo, el sexo, el estado civil, el número de hijos, la
religión, el nivel de instrucción, la fuente de ingreso, el alojamiento, el estilo de
vida, etc. Pueden hacer varias las actitudes.

La constante acción de la información proveniente del entorno sobre la base

fisiológica del individuo conformará un sistema cognoscitivo – afectivo creando
conceptos, errados o no, con los cuales se determinarán conductas posteriores.

Una de las características básicas del orientador es su papel en la

corrección de errores de concepto , ya que ello determina el establecimiento de
valores y su ulterior influencia en la formación de la actitud, por tanto, todo
personal profesional que trabaje con la conducta humana deberá tener presente
su propia FORMACIÓN DE ACTITUDES, ya que éstas mediarán el proceso de
orientación y/o terapia.

El Orientador en su Rol de Formador.

“Todo es oficio. El que hace profesión de influir debe saber en qué influye,
por qué, cómo y para qué”.
Simón Rodríguez.

El conocimiento se puede crear y transmitir al igual que se puede utilizar,

por ello el doctor, el maestro y el especialista debe tener siempre presente su
deber de formar a otros y de mantener sus conocimientos actualizados.

El formador es quien en un momento dado ha tenido la necesidad de

profundizar en un tema, una situación, una práctica de cualquier tipo. Él debe estar
integrado a una metodología de trabajo, ligado a un proceso general de formación
que sea práctica, reflexiva, investigativa. Debe tener siempre presente el manejo
operativo que le exige el poseer el poder de conocimiento.

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 La capacitación de recursos humanos para la formación de otros, además
de relacionar a profesionales de diversas disciplinas, para llevarlos a un objetivo
único dentro de una verdadera dinámica de crecimiento, debe hacerlos capaces
de enfrentar juntos realidades variadas y trabajar en equipo de forma armoniosa y
complementaria.

Los futuros formadores deben aprender a enfrentarse a comunidades

concretas, deben ser capaces de ayudar a esas comunidades a realizar el
autodiagnóstico de su realidad y llevarlos a definir, ellos mismos, objetivos y
metas, determinar estrategias y metodología, así como autogestionar sus
programas de formación.

Enfoques doctrinarios de la Escuela Bianco.

“Cada modelo de escuela corresponde a un modelo de la sociedad…
Independientemente del contenido del saber que se enseña en una escuela
la misma está sobre todo enseñando un modelo social y es, a la vez,
consecuencia de ese modelo social”.
O. Albornoz. 1984.

Enfoque.
Punto de vista sobre una cuestión. Descubrir y aprender los puntos
esenciales del problema para tratarlo acertadamente.

Doctrina.
Tesis propuesta por autoridad en la solución de una controversia. Teoría
afirmada sin presentación de pruebas.

Escuela.
Enseñanza que se da o que se adquiere. Método, estilo o gusto particular
de un maestro para enseñar. Doctrinas, principios y sistemas de un autor. Lo que
de algún modo alecciona o da ejemplo y experiencia.

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Modelo.
Representación de las relaciones entre distintos elementos que se hacen
coherentes con vistas a la obtención de un objetivo formalmente. Explícito. Forma
que se propone y signo en la ejecución de una obra.
Nuevo Diccionario Ilustrado de la Lengua Española.

Los enfoques que propone la Escuela Bianco como sustentación

doctrinaria, base de la FORMACIÓN DE ACTITUDES, son:

1. Enfoque A: Modelo Fisiológico vs. Modelo Sociocultural.

2. Enfoque B: Criterio de normalidad.
3. Enfoque C: Función del afecto, función sexual, función de reproducción.
4. Enfoque D: parejas sobre la base de la función del amor y de la función
sexual.
5. Enfoque E: roles o papeles.
6. Enfoque F: objetivos y metas.
7. Enfoque G: toma de decisiones.

Enfoque A: Modelo Fisiológico vs. Modelo Sociocultural.

Propuesto por el Dr. Fernando J. Bianco C. (1973) acomete objetiva y
científicamente el análisis de la conducta humana. En principio se usó como
aproximación para la comprensión de la psiquiatría y la sexología, posteriormente
ha mostrado sus bondades en todas las ramas del saber. Exige la identificación de
una conducta que luego se clasifica según los criterios de los modelos propuestos
para posteriormente estudiar sus interrelaciones.

El objetivo del enfoque A es ofrecer al orientador, terapeuta y a quienes

trabajan en cualquier área que tenga relación con la conducta humana, una
metodología que le permita:

23
 a. Analizar y diagnosticar una conducta dentro del marco de los fisiológico y el
marco de lo sociocultural para luego estudiar sus contingencias.
b. Asistirlo en procesos de toma de decisiones.

El enfoque A está constituido por dos métodos, el Modelo Fisiológico y el

Modelo Sociocultural.

1. El Modelo Fisiológico: posee como unidad básica la VARIANTE

FISIOLÓGICA, conceptualizada como “la condición necesaria del organismo que
le permite funcionar” (Bianco. 1991b). Para el abordaje de los fenómenos o
hechos se utiliza la TEORÍA DE LA VARIANTE FISIOLÓGICA (Bianco. 1991b), la
cual permite establecer si el funcionamiento del organismo está preservado o no,
mediante el análisis del proceso de activación de cualquier unidad:
situación/estímulo – respuesta (S/E – R), a través de la observación de la situación
de administración del modelo de aplicación y de la frecuencia de la presentación
de la situación/estímulo, así como de la magnitud y características de la respuesta
y del trabajo de funcionamiento.

El rango de VARIABILIDAD FISIOLÓGICA posee parámetros observables y

cuantificables: intensidad, latencia, magnitud y contigüidad, ello permite determinar
si una conducta es fisiológica o patológica.

Intensidad.
Grado de energía física o moral.

Latencia.
Calidad de latente. Latente: oculto o escondido.
Tiempo que transcurre entre la aplicación del estímulo y la aparición de una
respuesta observable y medible.

24
 Magnitud.
Cualidad que tienen las cantidades mensurables de la misma especie.

Contigüidad.
Inmediación de una cosa a otra.
Diccionario Enciclopédico Ilustrado.

El objetivo del modelo fisiológico es determinar si el funcionamiento está

preservado o no, o sea, cómo estamos construidos para funcionar, en otras
palabras el “cómo soy”. Todo ser humano posee la característica de responder
ante una situación/estímulo, ello representa el inicio del proceso de activación, lo
cual implica funcionamiento; si una conducta “X” se pretende evaluar dentro del
Modelo Fisiológico existirán dos posibilidades: que el funcionamiento esté
preservado denominándose conducta fisiológica o que esté alterado
denominándose conducta patológica (Bianco. 1991c).

Por tanto, la conducta fisiológica es aquella respuesta determinada

directamente por los procesos fisiológicos del organismo. Se caracteriza porque se
basa en la condición variante de la fisiología. Médicamente hablando es una
conducta sana (el funcionamiento está preservado), pudiendo ser operativa o no.

Conducta Patológica: es aquella respuesta en la cual los procesos

fisiológicos están alterados o interrumpidos. Ello indica que está suspendida la
condición variante de la fisiología (sólo se presentan respuestas específicas o
“fijas” ante situaciones /estímulo determinadas). Médicamente hablando es una
conducta enferma (el funcionamiento está alterado).

Al actuar en el entorno diario, lo deseable es emitir conductas fisiológicas y

no patológicas, para ello se tomarán como referencia la fisiología primero, el
entorno después, de esta forma se emitirán conductas encubiertas o no, basadas
en el funcionamiento del organismo.

25
 En conclusión, si se toma el Modelo Fisiológico como referencia
fundamental, las conductas serán operativas –respetan mi fisiología- y/o serán
conductas no operativas –irrespetan mi fisiología (Bianco, 1998).

EL MODELO FISIOLÓGICO se caracteriza por:

Ser universal: el funcionamiento fisiológico es básicamente igual en todos
los seres biológicos.
Estar abierto a la investigación: la fisiología continúa estudiando el
funcionamiento del organismo.
Ser objetivo: utiliza el método científico.

2. El Modelo Sociocultural: posee como unidad básica la NORMA

SOCIOCULTURAL conceptualizada como “conjunto de creencias tradicionales,
reglas, leyes y señalamientos que han sido elaborados por el sujeto social, las
cuales tienen por finalidad preservar la identidad de una sociedad determinada y
regir las relaciones interpersonales”. Por tanto, su objetivo es normar la conducta,
o sea, establecer “cómo debo funcionar”, el “deber ser”.

EL RANGO QUE ESTABLECE LA NORMA SOCIOCULTURAL posee

parámetros bastante precisos que permitirán determinar si una conducta es
socialmente aceptada o socialmente rechazada.

Norma.
Regla.

Sociedad.
Sentido genérico, agrupación natural o convencional de personas que
cumplen algunos o todos los fines de la vida mediante una cooperación mutua,
constituye una unidad distinta a cada uno de los individuos miembros de la misma.
Gran Enciclopedia Universal 1987.

26
 Cultura.
Es un conjunto de valores, costumbres y prácticas que conviven dentro de
una organización. Este conjunto identifica al individuo con la sociedad en la cual
vive y lo une definitivamente a ella.
C. Said. 1991.

El objetivo del Modelo Sociocultural es establecer los límites dentro de los

cuales el individuo debe funcionar, o sea, “cómo debe ser”. Todas las formas de
organización social pretenden como fin asegurar la transmisión de las ideas,
conocimientos, normas y posiciones a desempeñar por quienes conforman los
grupos. Es decir, el control externo priva sobre el control interno.

Si una conducta “X” se pretende evaluar dentro del Modelo Sociocultural,

existirán dos posibilidades: que se respete la norma sociocultural, determinándose
conducta socialmente aceptada o que se irrespete la norma sociocultural
denominándose conducta socialmente rechazada.

En consecuencia, la conducta socialmente aceptada es aquella que se

ajusta a las exigencias del entorno sociocultural vigente. Se caracteriza porque se
basa en la norma sociocultural. Socialmente hablando es una conducta permitida
o normal pudiendo ser operativa o no.

La conducta socialmente rechazada es aquella que viola las exigencias del

entorno sociocultural vigente. Se caracteriza porque desconoce a la norma
sociocultural. Socialmente hablando es una conducta prohibida o anormal.

Al actuar en nuestro desempeño social lo esperado es la emisión de

conductas socialmente permitidas y no prohibidas, para ello se usa como
referencia al entorno primero, mi fisiología después, de esta forma se emiten
conductas encubiertas o no, basadas en la normativa sociocultural vigente.

27
 En conclusión, si se toma el Modelo Sociocultural como referencia
fundamental las conductas serán adaptadas -respetan la norma sociocultural- y/o
desadaptadas -irrespetan la norma sociocultural- (Bianco, 1988).

EL MODELO SOCIOCULTURAL se caracteriza por:

Ser regional: la norma sociocultural es establecida y tiene vigencia en

localidades específicas. Puede o no generalizarse a otros grupos.
No estar abierto a la investigación: cuando la norma sociocultural
imperante en una región ha sido establecida, se acepta como una realidad y debe
ser respetada y acatada.
Ser subjetivo: las normas socioculturales se establecen y aceptan como
verdad sin utilizar el método científico.

Interrelación de los Modelos Fisiológicos y Socioculturales.

Desde que nace hasta que muere el ser humano vive en un continuo
proceso de intercambio entre su fisiología y la normativa sociocultural vigente, ello
conlleva a su desarrollo personal y social. Este intercambio no es proceso rígido,
ya que la base biológica de cada ser permite el moldeamiento de su propia
configuración. Las múltiples influencias del entorno sobre el individuo y de éste
sobre el entorno, se conjugan para conformar el proceso de socialización.
Socialización no sólo significa aprendizajes tempranos en los cuales los
individuos jóvenes quedan “marcados” (improntación) lo que influye en su
desarrollo posterior.
El valor sociocultural se impone sobre el supuesto de que todos los
individuos tienen una determinación biológica y genérica que los homogeniza y
que es muy sencillo para la mayoría, ajustar su conducta al esquema simplista que
dicta la costumbre (Kinsey, 1967).

28
 El proceso de socialización condiciona sujetos altamente discriminados que
limitan su variabilidad fisiológica. Resulta así la conducta “civilizada, moral, normal
o permitida” de la cultura donde está inmerso, toda otra conducta social es
“incivilizada, inmoral, anormal o prohibida”, por tanto rechazada socialmente
(Rada, 1990).

Existen diferencias de reforzamiento social generadoras de diversos tipos

de conductas, pero recuerde que dichas diferencias están parcialmente
determinadas por la variedad de posibilidades biológicas catalizadoras de la
condicionalidad del ser humano. Somos diferentes en nuestra biología, pero esta
diferencia se acentúa o disminuye con la influencia ambiental (Rada, 1990).

Es de suma importancia reconocer la existencia de personas cuyo equipo

constitucional es más propenso para adquirir reacciones condicionadas y por ello
son fácil y fuertemente socializados. En consecuencia, son susceptibles a que su
variabilidad fisiológica sea alterada, dando como consecuencia la formación de
patrones comportamentales rígidos o patológicos.

De las interrelaciones entre el Modelo Fisiológico y el Modelo Sociocultural

surgen CONTINGENCIAS las cuales pueden dar como resultado que se GENERE
O NO una situación de CONFLICTO en el individuo que realiza la conducta.

Contingencia.

Interrelación entre dos o más variables o grado en el cual una de ellas está
asociada a la otra. Skinner lo usó para referirse a la dependencia que existe entre
la producción y propiedades de una conducta operante, aquella que se dirige
hacia la consecución de un reforzado y la aparición de éste. Incluye el conjunto de
circunstancias presentes en la conducta que hacen posible la aparición del
reforzador.

29
 Diccionario de Educación Especial.

Conflicto.
Choque u oposición entre dos tendencias, el conflicto es sin duda una
dificultad interna o externa que el sujeto encuentra, pero también es la condición
de un cambio en la búsqueda de un nuevo equilibrio.
Diccionario de la Psicología Océano

En el área de la conducta el conflicto se ha reformulado en términos

operativos como: respuestas que compiten, incompatibilidad de respuestas o
respuestas alternativas.
ENFOQUE A
Modelo Fisiológico Modelo Sociocultural
Unidad Básica Variabilidad Fisiológica Norma Sociocultural
Tipos de Conductas Fisiológica Socialmente Aceptada
Patológica Socialmente Rechazada

Contingencias Conducta Fisiológica Socialmente Rechazada

Conducta Fisiológica Socialmente Aceptada
Conducta Patológica Socialmente Aceptada
Conducta Patológica Socialmente Rechazada

Cualquiera de estas contingencias puede ubicar a la persona en una

situación de conflicto. Todo conflicto puede convertirse en una situación/estímulo
que provoque una respuesta de ansiedad. Generalmente, toda respuesta de
ansiedad que se prolongue en el tiempo, puede conllevar el establecimiento de
respuestas no operativas (neuróticas) o de respuestas fisiológicas no operativas
(psicosomáticas).

Aplicaciones Operacionales y Educativas del Enfoque A.

30
 Es necesaria la implementación de programas objetivos de tipo educativo,
con la finalidad de que el individuo, a cualquier edad y en cualquier situación,
conozca la interacción de lo fisiológico y lo sociocultural y las contingencias que
deberá afrontar en determinados momentos.
El dominio de esta información le permitirá manejar las situaciones
operativamente, ello redundará en beneficios que protegerán su fisiología, y
controlar sus efectos de la sociocultural para obtener el máximo de logros.

La seguridad del ser biológico estará en conocer su fisiología para calificar

sus conductas, posteriormente evaluará éstas dentro del contexto sociocultural, lo
cual le servirá como base fundamental en el proceso de toma de decisiones. Ello
contribuirá a que él determine la conveniencia y consecuencias de esa decisión.

La operatividad del programa educativo propuesto estará en la consecución

de la habilidad para manejar las diferentes contingencias que se pueden presentar
ante cada conducta a ejecutar. Ello se logra al responder las siguientes
interrogantes:

Contingencia No. 1
¿Es mi conducta fisiológica?
De ser afirmativa la respuesta, el sujeto debe hacerse la siguiente pregunta:
¿Es socialmente aceptada?
De serlo, el sujeto toma la decisión de realizarla o no.

Contingencia No. 2
¿Es mi conducta fisiológica?
De ser afirmativo el sujeto debe hacerse la siguiente pregunta:
¿Es socialmente rechazada?
De serlo, el sujeto toma la decisión de realizarla o no.

Contingencia No. 3

31
 ¿Es mi conducta patológica?
De ser afirmativa la respuesta, el sujeto debe hacerse la siguiente pregunta:
¿Es socialmente aceptada?
De serlo, el sujeto toma la decisión de realizarla o no.

Contingencia No. 4
¿Es mi conducta patológica?
De ser afirmativa la respuesta, el sujeto debe hacerse la siguiente pregunta:
¿Es socialmente rechazada?
De serlo, el sujeto toma la decisión de realizarla o no.

Como se puede apreciar, cada una de estas contingencias exige que el

individuo evalúe las consecuencias de su toma de decisiones, ya que él debe
saber ponderar la conveniencia o no de realizar la conducta en cuestión, así
mismo asumirá todas las responsabilidades que conlleva tal ejecución conductual.

La experiencia obtenida por la Escuela Bianco permite afirmar que la

Contingencia No. 1 es la que ofrece menos posibilidades de que se genere una
situación conflictiva, lo cual no sucede en la Contingencia No. 2, la cual es la más
frecuente en ocurrencia y en la generación de situaciones conflictivas. En relación
a las Contingencias No. 3 y 4, la conducta recomendada es consultar al
especialista ya que toda conducta patológica “per se” es generadora de conflicto,
aún cuando a veces pareciera que no lo provocara. Hemos observado que un
grupo de personas comúnmente vive emitiendo conductas que lo sitúan dentro de
la Contingencia No. 3 al no aceptar lo patológico de su conducta y recibir la
aceptación de su entorno.

La enseñanza del enfoque debe hacerla un docente, un orientador o un

clínico formado, ya que se necesitan bases teóricas, tecnológicas y adaptabilidad
a cada nivel educativo.

32
 Es importante que se motive la discusión del Enfoque A con frecuencia, de
manera que se generalice y entienda su utilidad, por ello es necesario que todos
los miembros de la familia conozcan el Modelo Fisiológico, el Modelo Sociocultural
y su interrelación, lo cual evitará la generación de situaciones de conflicto.

Comentario Adicional.
Juzgamos que el enfoque A se vislumbra como un paradigma, por cuanto
cumple con los requerimientos de la parsimonia científica. Esta apreciación
pretende ampliar la discusión sobre la operatividad y aplicación universal del
enfoque en referencia.

Paradigma.
Patrón. Ejemplo o modelo. Esquema de valores compartidos por una
sociedad.

Parsimonia.
Regla de la ciencia que pretende explicar con un número de leyes un mayor
número de fenómenos.
Mednki, en F. Valerino. 1968

33
 LEY DE LA PARSIMONIA APLICADA AL ENFOQUE A
(PARADIGMA DE LA ESCUELA BIANCO)
Indicadores Indicadores
CONDUCTA

Condición INNATAS APRENDIDAS Capacidad

CONDUCTA HUMANA

Variabilidad FISIOLÓGICAS ACEPTADAS Adaptación

(Sanas) (Permitidas)
Discriminación Socialización
PATOLÓGICAS RECHAZADAS
Especificidad (Enfermas) (Prohibidas) Desadaptación

Soy Debo Ser

MODELO MODELO
Funcionabilidad FISIOLÓGICO SOCIO Normalidad
CULTURAL
Biología Sociología

CONTINGENCIAS

Conducta Fisiológica Socialmente Aceptada

Conducta Patológica Socialmente Rechazada

34
 Dora Rada Cadenas
Sugerimos a los lectores hacer las críticas que permitan ampliar, confirmar y/o refutar este aporte
propuesto como una contribución a la Doctrina de la Escuela Bianca.
Enfoque B. Criterio de Normalidad.
El Dr. Fernando Bianco C., en 1975, consideró apropiado para el estudio de
la conducta humana el abordaje del Criterio de Normalidad, ya que su uso se
observó en un sin número de profesionales como un elemento básico al momento
de emitir algún consejo o al practicar algún tipo de asistencia profesional. Encontró
que mucha de la confusión existente en los campos de la psicología, psiquiatría,
sociología, entre otras, se debía al uso inadecuado de este criterio, el cual se
utilizaba a conveniencia del profesional. “Es muy fácil clasificar una conducta
tomando en consideración que ella está dentro o fuera de este criterio”.

Criterio.
Norma para estimular o conocer la verdad. Juicio, discernimiento, opinión,
parecer.
Normalidad.
Calidad o condición de normal.

Normal.
Natural, en su estado normal.

Norma.
Regla.

Normalizar.
Regularizar, poner en buen orden lo que no estaba.
El constructor CRITERIO DE NORMALIDAD, para la Escuela Bianco, es el
discernimiento de índole sociocultural que alude a la posición que debe asumir el
sujeto –o los sujetos- para convivir en un sistema social.
Es el “deber ser” (calificativo). Existen normas estadísticas, éticas, morales,
legales, religiosas, tradicionales y filosóficas, entre otras. El criterio de normalidad

35
es local (entorno geográfico), temporal (de acuerdo a la época) y personal
(dependiendo de la posición ideológica).
Etimológicamente, norma deriva del latín normal, que viene de normales
significa encuadre de carpintero o regla. Las normas son un patrón de
comparación con el cual se juzga el comportamiento, por tanto poseen el mandato
de otorgar aprobación o repulsa.

El enfoque B tiene por objeto permitir al individuo conocer las normas por
las cuales se rige su entorno social y, a su vez, escoger el criterio de normalidad
que será la base de su desempeño, con ello podrá mantenerse o no dentro de la
normativa vigente, evitando o no el rechazo y definiéndose como en estado normal
o anormal responsabilizándose plenamente por las conductas que realice.

Recordemos que existe una interacción permanente entre los valores que
posee una persona y las normas socioculturales vigentes.

Los valores influyen en la formación de actitudes, las cuales guían las

conductas cotidianas, y éstos son adquiridos durante el proceso de integración
social del individuo. Hay quienes sostienen que los valores morales y espirituales
deben darse en el hogar y en la iglesia, otros promueven que diversos agentes
sociales: la escuela, las juntas vecinales, entre otros, deben llenar las deficiencias
existentes en la educación de los individuos.

Normalidad significa conocimiento y adaptación a lo usual. Las

desviaciones de lo usual, dentro de límites moderados, se consideran variantes
normales; cuando exceden (en más o menos) esos límites, gradualmente pasan a
ser anormales.
Para la Escuela Bianco, el criterio de normalidad puede estar determinado
por la variable que se seleccione como base de sustentación, entre estas variables
están:

36
 Variable Estadística: se considera normal lo que caracteriza a la conducta
de la mayoría de las personas, lo común, lo frecuente. Las posiciones de los
sujetos están referidas a una norma y ella es dictada por el grupo, por tanto es
función del modelo cultural inherente a este grupo específico.

Variable Tradicional: normal es lo que va de acuerdo a las tradiciones por

tanto es histórico y cambiante en el tiempo, una misma conducta puede valorarse
como normal o anormal según la tradición.

Variable Filosófica: las ideas y los principios conducen a la elaboración de

ideologías, doctrinas y fundamentos. La normalidad o anormalidad la indicará el
contenido filosófico que se posea.

Variable Legal: las leyes, los códigos y los reglamentos se encargan de

establecer lo que es permitido y lo que es prohibido, independientemente de las
creencias, las tradiciones o la formación ideológica del individuo.

Variable Ética: los códigos son reglas que pretenden operacionalizar los
principios morales, por tanto, delimitan el alcance conductual de la persona.

Variable Religiosa: toda religión posee principios de los cuales derivan sus
leyes, códigos, reglamentos. Ellos establecen lo permitido y lo prohibido. Se
espera que el individuo que profesa un culto religioso obedezca con fidelidad.

Variable Moral: considera el equilibrio interior como algo que nace de

haber abrazado un ideal, involucra la sublimación espiritual.
En conclusión, el criterio de normalidad, dependiendo de la variable que se
haya utilizado, señalará lo que es permitido y lo que es prohibido, ello orientará el
entorno sociocultural en su juicio.

Aplicaciones Operacionales y Educativas del Enfoque B.

37
 a. Le exige al sujeto conocer el criterio de normalidad y cómo éste cambia
de acuerdo a la variable que lo determina.
b. Le enseña al sujeto que el criterio de normalidad al cambiar,
dependiendo de la variable utilizada, lo puede situar a él al lado de lo permitido y
al lado de lo prohibido al mismo tiempo, lo cual es conflictivo en sí mismo.
c. Advierte al sujeto la necesidad de conocer qué variable está utilizando
para establecer su criterio de normalidad, lo cual exige que asuma la
responsabilidad de las consecuencias de haber elegido esa variable para
establecer el criterio de normalidad.

Enfoque C.
Función del afecto – Función sexual – Función de reproducción.
Considera a cada uno de los tres parámetros: AFECTO/AMOR, FUNCIÓN
SEXUAL, REPRODUCCIÓN desde una perspectiva individual,
independientemente entre sí y que, en un momento dado, se interrelacionan para
originar variables que definen cómo los individuos identifican su situación con
respecto a las variables en cuestión.

Afecto.
Sentimientos y emociones que un sujeto, objeto, suceso o situación suscita
en un individuo. Vander Zander, 1975.

Inclinado a una persona o cosa. Cariño, amistad.

Nuevo Larousse Básico, 1984.

Principio del Afecto.

El ser humano responde con sensaciones agradables o desagradables
sobre situaciones de la vida diaria o estímulos ambientales. Cuando éstas se
suceden con regularidad e inclusive se evocan con la memoria (imaginación), se
puede afirmar que se ha establecido un afecto. Este afecto puede ser agradable
(amor, cariño, ternura) o desagradable (odio, tristeza, rabia, antipatía).

38
 F. Bianco. 1991a.

Amor.
Una capacidad de renunciar a las defensas con las que hemos aprendido a
protegernos frente a los demás para llegar a fundirnos con el ser amado.
El amor es una respuesta provocada por un conjunto de estímulos
agradables (o por sumatoria de un conjunto de estímulos agradables).
F. Bianco. 1978

Sentimiento que inclina el ánimo que le place. Pasión que atrae un sexo a
otro.
Nuevo Larousse Básico. 1964

Función Sexual:
Expresa las actividades propias del sexo.
F. Bianco. 1991c.

Es la condición del ser que permite la aparición del proceso de activación

de la unidad: situación/estímulo – respuesta sexual.
Rada, Delgado, Ochoa. 1991.

Reproducción.
Proceso biológico por el que dos seres vivos perpetúan la especie.
Nuevo Larousse Básico. 1964

Tener información acerca de la independencia de cada uno de los

parámetros descritos permite a las personas aclarar errores en ciertos conceptos
que a veces entorpecen las relaciones interpersonales; lo importante de ello es su
aplicación a las situaciones cotidianas.
El afecto (amor) es algo muy individual, adecuado al estilo de vida de la
comunidad donde se habita, a la ideología, filosofía y a las tradiciones

39
socioculturales de la familia de origen. En su concepto se involucran normas
subjetivas que regulan el noviazgo, la virginidad, el divorcio, la viudez y la soltería,
en todo caso su aplicación no tiene que ver con la sexología, pertenece a la
organización de la sociedad y atañe a la autonomía de cada ser.

La reproducción, referida a los seres humanos, habla del proceso mediante

el cual los gametos del varón y la hembra se fecundan para dar por término un ser
nuevo. Pertenece al campo de la biología y se ocupa de estudiar todo lo
concerniente a los procesos que se desarrollan antes, durante y después de la
concepción. Igualmente trata sobre las patologías del embarazo, el parto, el
puerperio. De lo anteriormente dicho se desprende que es de su campo también
el estudio sobre métodos anticonceptivos, el aborto, las enfermedades de
transmisión sexual y todas sus implicaciones.

La función sexual y su ejercicio es materia de la sexología, da a conocer el

por qué del funcionamiento sexual, el proceso de activación, las variables y
alteraciones de la fisiología. El conocer cada fenómeno proporciona la referencia
que permitirá ejecutar conductas sexuales producto de una toma de decisiones
propias.

Los parámetros descritos pueden o no combinarse cuando hay unión o no

en pareja.
GRÁFICO DE COMBINACIÓN DE PARÁMETROS: AFECTO/AMOR
FUNCIÓN SEXUAL – REPRODUCCIÓN
Afecto Amor Función Sexual Reproducción Combinación
Presente Ausente Ausente 01
Presente Presente Ausente 02
Presente Presente Presente 03
Ausente Presente Ausente 04
Ausente Presente Presente 05
Presente Ausente Presente 06

40
 Ausente Ausente Presente 07
Ausente Ausente Ausente 08
Aplicaciones Operacionales y Educativas del Enfoque C.
El gran problema que ha tenido hasta ahora la implementación de la
educación sexual, dentro del proceso integral de la educación, ha sido que su área
de influencia no se encuentra bien delimitada por la tendencia a confundir los
parámetros descritos en el Enfoque C.
Las enseñanzas de dicho enfoque, entre otras, serían:
1. Hay tres parámetros individuales: el efecto/amor, la función sexual, la
reproducción.
2. Los parámetros pueden o no conjugarse.
3. La función sexual y su ejercicio es materia de la sexología.
4. La reproducción es materia de la biología.
5. El afecto/amor es parte de la filosofía de vida individual.

Enfoque D.
Parejas sobre la base de la función del amor y el ejercicio de la función
sexual.
El estudio de la pareja sobre la base de la interacción amor/afecto y el
ejercicio de la función sexual sirve de referencia para que los integrantes se
percaten de la situación individual dentro de esta relación. Ello permitirá la
transparencia de los objetos, de las conductas y de los sentimientos puestos en
juego en la relación.

La claridad de cada miembro y su asertividad en la comunicación les dará a

conocer el tipo de relación que mantienen y aclarará algunas dudas a
consecuencia de la poca información al respecto. La posibilidad de que las parejas
puedan conocer su situación individual servirá para la formación de objetivos, el
delineamiento de metas y la toma de decisiones como parte de proyectos que
ambos conformarían.

41
 La Escuela Bianco ha desarrollado sistemáticamente el campo de la
sexología, ello permite ampliar, en el Enfoque D, las definiciones que están en su
ámbito de acción. En el ejercicio de la función sexual se involucra la fisiología de la
función sexual, individual o en pareja, las variedades y las alteraciones que
presentan en un momento dado (Bianco, 1988).

Función Sexual.
Proceso de activación de la unidad
Situación/estímulo sexual – Respuesta sexual (S/Es-Rs).
Conjunto de fases que excitan a una acción simultánea cuando se sitúan
cambios en el ambiente interno o externo del organismo, el cual conlleva la
ejecución de una actividad accesible a la observación y al control.
F. Bianco. 1991c.

Ejercicio.
Emplear activamente los músculos, la mente o cosas similares.
New Bantam. 1979.

Ejercicio de la Función Sexual.

Actividades musculares, mentales o similares realizadas individualmente o
en pareja, con la finalidad de lograr la aparición del proceso de activación de la
unidad S/ES Rs, aún cuando no se complete el ciclo sexual.
Delgado, Rada, Ochoa. 1991.

En la actualidad, la Escuela Bianco ha desarrollado todo un marco

doctrinario y conceptual sobre la pareja (1991), a fin de que los sujetos puedan
manejar herramientas que eviten el enganche, la falta de tino y en, ciertos casos,
la patología al momento de tomar una decisión trascendental como la formación
de un proyecto de pareja.

42
 GRÁFICO DE LA INTERACCIÓN DE LA FUNCIÓN AMOR Y EL
EJERCICIO DE LA FUNCIÓN SEXUAL

ELLA / EL EL /ELLA
01 A A
02 EFS EFS
03 A EFS
04 EFS A
05 A / EFS A / EFS
06 A / EFS A
07 A A / EFS
08 A (ESFo) A (ESFo)
09 A (ESFo) A
10 A A (ESFo)
11 EFS (Ao) EFS (Ao)
12 EFS (Ao) A
13 A EFS (Ao)
14 (ESFo) (ESFo)
15 A(EFSo) A/EFS
16 A(EFSo) A/EFSo
17 A(EFSo) A/EFS
18 A(EFSo) A(EFSo)

A = Amor.
(Ao) = Posibilidad de amor
EFS = Ejercicio de la función sexual.
(EFSo) = Posibilidad de ejercer función sexual.

43
 Aplicaciones Operativas y Educativas del Enfoque D
1. Permite que el consultante maneje operativamente el tipo de relación que
une a la pareja.
2. Brinda la posibilidad de conocer el propósito por el cual funciona la unión, a
fin de que por medio de la comunicación, se clarifiquen y eviten situaciones
conflictivas desestabilizadoras.

Enfoque E: Roles o Papeles.

Rol:
Las formas de conducta que se esperan de cualquier individuo que ocupa
una posición constituye el rol asociado con una posición. Un rol es algo dinámico;
se refiere a la conducta de los ocupantes de una posición, no a toda su conducta
como individuo, como persona, sino a lo que ellos hacen como ocupantes de una
posición.
T. Newcom. 1973.
El rol contempla dos aspectos referidos a la perspectiva del que ocupa el
puesto (status) y a la de los que se relacionan con él (posición). Es así como en el
desempeño del rol están implícitas una imagen de sí mismo y una imagen social
pública.

El rol está constituido por pautas de conductas tanto manifiestas como

latentes en los modos de pensar, actuar y valorar que han aprendido en un
proceso de socialización. Es decir, dice lo que hace la persona y no la evaluación
que las otras personas hacen de él.

Los roles definen el desempeño personal que el individuo desarrolla en un

momento dado ante su entorno social primario y es el indicativo de su operatividad
en cada uno de los roles. La ausencia de desempeño en un papel no anula las
posibilidades de su desarrollo posterior, y la opinión de no ejecución de cualquiera

44
de ellos no es indicativo de desequilibrio y abre la posibilidad de potenciar o crear
otro rol.
Para la Escuela Bianco, los contextos en los cuales se desenvuelven las
personas son: individual (fisiológico), familiar y de pareja (socioculturales).

El contexto individual corresponde a la persona, el contexto familiar

corresponde al hijo/a, padre/madre, el contexto de pareja corresponde al de
esposo/a. Todos estos roles se rigen por un conjunto de expectativas que
determinan la forma como deben conducirse operativamente.

Rol de persona: constituye la serie de conductas que se implementan para

lograr objetivos, lo que permite llegar a la consecución de las metas, al
desempeño de las instituciones sociales y a la interacción de los individuos con
otros. Cuando la escuela propone como fin último: “... un adulto operativo... capaz
de mantener su libertad y tolerar sus frustraciones”, queda claro que éste vendría
a ser su contexto de persona operativa. Podemos mantener dicho rol en óptima
funcionabilidad integrando a los miembros de nuestra familia en las actividades
que se realizan hacia el logro de objetivos y metas.

Rol de hijo/a: se lleva permanentemente, pues somos producto de otros

dos, el rol no se pierde aún cuando los padres estén ausentes por determinada
causa. Constituye la serie de conductas que evidencian la admiración y el respeto
por los padres, el afecto hacia el padre y la madre, la comunicación efectiva con
los padres, el conocimiento de los derechos y la asunción de los deberes, el acato
a la autoridad de la dirigencia familiar y a las normas familiares.

Rol de padre/madre: este rol puede o no desempeñarse; la escuela lo

conceptualiza operativamente como:
 La aceptación de la criatura al nacer (y aún antes), aunque la paternidad
sea o no consanguínea.
 La asistencia básica (alimentación, salud, vivienda, educación).

45
  La asistencia afectiva (aprender a dar y recibir).
 El ejercicio del principio de autoridad.
 La toma de decisiones y la asunción de las responsabilidades.

Rol de esposo/esposa o pareja: puede desempeñarse en una relación de

dos y tiene las siguientes funciones, aún cuando no exista el matrimonio legal;
comunicación entre los miembros de la pareja, dar y recibir afecto, mantener el
respeto y la responsabilidad ante el proyecto de pareja, área sexual satisfactoria.

Se establece como parámetro de referencia evaluativo la cantidad de siete

cruces (7+) para ser distribuidas entre los roles. La asignación es individual y
permite observar como cada orientado se percibe en el desempeño de sus
funciones.

Gráficamente el Enfoque E se diagrama de la siguiente manera:

ROL PUNTUACIÓN
Persona
Hijo/a
Padre/madre
Pareja
Total 7+

Aplicaciones Operacionales y Educativas del Enfoque E.

1. La evaluación individual de nuestro desempeño es una guía que permite
revisar la operatividad en su ejecución.

2. Es importante destacar que la ganancia en un rol, en un momento dado

de la vida, significa pérdida en otro, aquí se cumple aquello de que “toda una
pérdida implica una ganancia”, ello ayuda al crecimiento.

46
 3. Los estados de felicidad intensa obligan a la hipotrofia de alguno de los
roles. El equilibrio perfecto entre roles de forma constante y prolongada sólo lleva
a la conformidad y no permite el desarrollo de la persona en toda su potencialidad.

Enfoque F: Objetivos y Metas.

Nos ayuda a definir el ¿PARA QUÉ?, en contraposición del ¿Por Qué?

Define la responsabilidad que el individuo asume ante un acto de manera clara a
fin de que no queden dudas en el momento de correr las consecuencias.

La programación del enfoque sirve a nuestros propósitos:

Objetivo General.
Fomentar la responsabilidad en el ejercicio de conductas personales.

Objetivos Específicos.
Ayuda a que cada persona se encuentre capacitada para plantearse el
¿PARA QUÉ? de las conductas a realizar.

Lograr que cada participante reflexione sobre sus acciones tomando en

cuenta el contexto donde se desenvuelve.

El participante deberá demostrar que puede asumir las consecuencias

positivas y negativas de cada una de las conductas que realice.

Facilitar en el individuo el uso de la capacidad de creación de vías alternas

de solución a diferentes problemas.

Proporcionar herramientas intelectuales que permitan al individuo replantear

opciones de soluciones a problemas de la vida cotidiana.

47
 Meta.
Al finalizar el lapso de la asignatura, los participantes utilizarán la
planificación de estrategias como herramientas de ayuda para encontrar
soluciones efectivas, en un plazo breve, a cada uno de los planteamientos que
deba enfrentar en determinado momento y situación.

El término OBJETIVO se aplica para designar aquello hacia lo cual se dirige

un acto intencionado. En el proceso de planificación y programación, el objetivo
es la expresión cualitativa de ciertos propósitos que se especifican
expresamente y que se desean. Los objetivos dan coherencia a la acción, por
ello deben ser pertinentes, realistas, claros, precisos, que permitan identificar
alternativas, métodos, estrategias y recursos para alcanzar las metas dentro de
los plazos fijados.

El término META se aplica para cuantificar el objetivo que se ha propuesto.

En el proceso de planificación y programación la meta ha sido utilizada para
expresar cuantitativamente un objetivo dentro de un plan o programa,
precisando el tiempo, lugar de ejecución y con especificación del resultado
deseado.

Al entender el OBJETIVO como aquello hacia lo cual se dirige un acto

intencionado, convenimos en que se convierte en el primer elemento a
considerar en una planificación cualquiera. Ahora bien, cuando ese objetivo es
cuantificado se convierte en META, es decir, que la meta expresa el mismo
propósito, procesando los elementos y fenómenos involucrados.

A partir de las metas que deseemos alcanzar, se desarrollan o estructuran

conductas las cuales se expresan a través de tareas o actividades y harán
posible el logro de las metas en un porcentaje determinado y, por ende,
alcanzar los objetivos trazados.

48
 Es importante recordar que entre el OBJETIVO y la META, existe un
mediador: la MOTIVACIÓN, elemento que energiza el movimiento en la
búsqueda de lo propuesto.
Así como en un proyecto se proponen objetivos generales, es decir, un nivel
macro, también se proponen objetivos específicos, es decir, cada una de las
partes en que se puede desglosar el objetivo general, a fin de poder evaluar
sobre la marcha el desenvolvimiento de las acciones realizadas. Lo precedente
ayudará a redefinir en un momento dado algunos aspectos que nos desvían de
la meta. Los objetivos y las metas pueden reestructurase dependiendo de los
cambios situacionales.
Recordemos que lo primordial es plantearse el ¿Para Qué? de las acciones
que se piensan realizar, sólo así asumiremos las responsabilidades que su
ejecución lleva implícita.
Ejemplo.
Objetivo Objetivos Metas Parciales Meta
General Específicos
Mejorar el nivel de Conocer los Distinguir 4 Lograr en un mes el
afectividad dentro elementos que elementos que reacoplamiento y la
de mi pareja intervienen en la están interviniendo comunicación con mi
relación de pareja. en la relación con mi pareja
pareja durante los
últimos dos meses
Aumentar la Lograr una
comunicación comunicación
asertiva entre los asertiva con mi
miembros de la pareja en un 50%
pareja en una semana
Lograr la
comunicación
asertiva en un 75%
al término de dos
semanas

49
 Acciones Operativas y Educacionales del Enfoque F.
Es importante que cada persona esté capacitada para dar respuesta a las
siguientes interrogantes:
¿Cuál es mi objetivo en esta vida?
¿Cuál es mi papel?
¿Qué busco para mi beneficio?
¿Cómo debo dirigir mis pasos, hacia donde y hasta donde?
¿Cuál es mi función ante la sociedad?
¿Cuál es el objetivo al realizar determinadas conductas?

Enfoque G: Toma de Decisiones.

Toma de Decisiones.
Es la selección de un curso de acción entre varias alternativas, es el núcleo
de la planeación.
Kontz y Donnell. 1976.
Es la posibilidad de elegir la opción que el individuo considere más
adecuada en un momento dado, luego de evaluar la situación que se presente.

Existen conceptos claves que están fuertemente involucrados al momento

de la toma de decisiones:

Premio: la meta que desea alcanzar.

Precio: todo aquello que se tiene que hacer y dejar de hacer para lograr lo
que se desea.

Riesgo: es el atreverse a realizar aquellas conductas que deben hacerse

para alcanzar el premio.

Exploración: es la búsqueda y el reconocimiento de la meta a alcanzar.

50
 Cristalización: es el afianzamiento de los conceptos internos con los
externos para así seleccionar concretamente las conductas adecuadas a objeto de
lograr la meta.

Inducción: es el estímulo que recibe la persona para la realización de la

conducta trazada y ésto lleva a generar cambios de conducta en la persona que la
sostendrá.
E. Casado. 1987.

Las afirmaciones anteriores significan que la toma de decisiones es iniciada

por un estímulo ambiental que perturba los progresos cognoscitivos del individuo,
llevándolo a la resolución de esta disonancia o conflicto.

Continuamente en nuestra vida tenemos que tomar decisiones, en función

de las cuales efectuamos las conductas ante situaciones. Las conductas pueden
variar al presentarse situaciones no consideradas o ausentes al momento de la
decisión, las cuales pueden alejarnos o acercarnos a la concreción.

Todo curso de acción debe ser escogido por la persona afectada y deben
considerarse todos los hechos positivos o situaciones externas, no sometiendo la
toma de decisiones al criterio de otras personas, en tal sentido es personal y la
función del orientador/terapeuta es apoyarlo y ayudarlo a identificar las diferentes
alternativas.

En el planteamiento de las alternativas, así como en las situaciones

externas que pueden intervenir en la decisión, se deben tener presente las
actitudes, creencias y valores de quienes asistimos.

La importancia de la decisión depende del alcance de la responsabilidad

con respecto a quien toma y de aquellos que pueden ser afectados.

51
 Al momento de la toma de decisiones es válido plantearse lo siguiente:
¿Cuáles son las acciones?
¿Qué es lo más conveniente?
¿Cuándo se debe realizar?
¿Cuál es la alternativa a seleccionar?

La realización de planes de acción, la concreción de objetivos y metas

necesita de la toma de decisiones como metodología de trabajo.

Aplicaciones Operativas y Educacionales del Enfoque F.

1. Lo importante es tomar decisiones.

2. Conocer que la decisión tomada no es la definitiva.
3. El derecho de responsabilizarse por la decisión tomada.
4. La toma de decisiones no debe alterar la fisiología.
5. Debe ser una conducta habitual.

Formación de Actitudes del Orientador. Enfoques A,B,C,D,E,F,G.

Casos para analizar:

No.1
Pareja heterosexual. Él (JG) cuenta con 24 años de edad. Ella (AM) 23
años, separados, mantienen relación de comunicación, pero no ejercen la
función sexual. Tienen una hija de 1 año.

AM no desea que JG reconozca legalmente a la niña, a ésta le disgusta

dicha situación. JG tiene una extra pareja femenina (HT) con la cual ejerce la
función sexual satisfactoriamente. Él mantiene una relación de poco afecto y
contacto con sus padres. Su situación actual lo mantiene confundido y desea
tomar una decisión en cuanto a sus roles de pareja y de padre.

52
 HT, 24 años, huérfana, no puede tener hijos, por ahora no le interesa ser
madre, es una profesional de la medicina que actualmente sigue un curso de
actualización.

No. 2
Nombre: AZ LJ
Edad: 34 años
Profesión: Docente
Consulta: dolor vaginal a la penetración “vaginismo”
La señora consulta porque el dolor se hace presente cada vez que intenta
el coito con su esposo. Esta situación que se prolonga desde el parto de su
segundo hijo (1988) ha ido generando un progresivo distanciamiento en la
relación de pareja.

La falta de comunicación operativa con su esposo la sustituye con sus

padres, los cuales viven relativamente cerca: ellos cuidan los niños mientras AZ
LJ trabaja.

No. 3
Pareja heterosexual, joven con un año de noviazgo. Ejercicio de la función
sexual.

Él (CR. 20a) desea casarse lo más pronto posible. Ella (IR. 19a) no
comparte la idea del matrimonio en este momento, aduce que aunque ama a su
novio profundamente desea la estabilidad profesional de ambos.

CR no acepta el planteamiento y alega que IR no lo quiere, que de lo

contrario se casaría según sus términos. Ante la negativa de la joven, él se
sumerge en una crisis depresiva. La familia de ambos está en desacuerdo con
IR y apoyan CR, dicen que ella lo hace sufrir y que con esta actitud se quedará
sin el “marido ideal”.

53
 No. 4
EN, soltera, 34 años, madre de OLÑ, varón de 12 años.
EN sobreprotege a su hijo, presenta excesiva preocupación por la limpieza
y pulcritud dentro del hogar.
OLÑ: baja autoestima, presenta enuresis nocturna.

No. 5
Familia GR, padre, madre, 3 hijos, mal manejo del binomio autoridad/afecto.
Padre, trabaja de 6 am a 8 pm, da a los hijos afecto, no impone autoridad.
Madre, oficios del hogar, es rígida en cuanto al cumplimiento de normas del
hogar y el colegio, parca en el hablar, da poco afecto en ocasiones especiales.
Hijos obedecen sumisamente a las órdenes de la madre y solicitan apoyo
del padre para conseguir permiso de salida a actividades recreativas.

54
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