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021 Verano-2018 PDF
021 Verano-2018 PDF
Un Secreto de Familia 14
n INTERROGANTES
¿Los Arcángeles existen
en el Concepto Judío? 16
n HISTORIAS
Una Historia Desconocida 18
12 n ACTUALIDAD #1
Fragmentos del Diario de Ana Frank
20 fueron leídos antes del Comienzo de
todos los Partidos de Fútbol en Italia 20
n EN POCAS PALABRAS
Jabad presente en 100 Países 22
n LEYENDAS
¿Por qué el Libro de Daniel
no es parte de los Profetas? 24
n ACTUALIDAD #2
Profesora parisina fue multada
con 1.500 euros por decir que
los judíos organizaron el holocausto 26
26 n ENSEÑANZAS #2
Ocho Luces, Ocho Lecciones 28
22 n SUCESOS
La Festividad que No está Mencionada 30
n NOTA DE TAPA
30 La Periodista Favorita de Israel
n DOSSIER MUJER
34
ESENCIA es una publicación trimestral de JABAD LUBAVITCH ARGENTINA. Director General: Rab.
Tzví Grunblatt. Contenidos, Redacción y Edición: Prof. Miriam Kapeluschnik. Traducciones: Shulamit
Grodziki Lapidus. Diseño Grafico: Nissim Curiel - depto. gráfico de Jabad Lubavitch - grafica@jabad.org.ar
ESENCIA - Volumen 21 · (153) · VERANO 2018 · Kislev - Tevet - Shvat 5778. Beit Jabad Central:
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4 ESENCIA
NOTA DEL DIRECTOR
ESENCIA 5
RELATOS
EL COMIENZO
Autor: Rab Yona Kapeluschnik
6 ESENCIA
un murmullo se esparció en toda la sala. profeta- este es un mensaje Divino para ti
Astígrato, el más anciano y venerado de los Baltasar. Di-s dice que por haberle
nobles de la corte, se puso de pie, y golpeó despreciado, tu reino caerá esta misma
con su bastón el suelo de mármol, hasta noche. Darío y Kurush serán tus
que reinó el silencio. herederos¨.
-“Poderoso y sabio rey” su voz profunda, su El banquete terminó abruptamente. El rey
hablar lento y solemne atrajeron toda la gritaba ordenes en todas las direcciones,
atención. reforzar la guardia de los portones, mandar
-Tu victoria es digna de alabanzas y cantos arqueros a las murallas, toque de queda en
de todos los mortales, pero debo advertirte, la ciudad.
si usas las pertenencias del Di-s de los Turuk, jefe de la guardia personal de la
judíos, te arriesgas a despertar su terrible familia real, recordaba perfectamente la
ira. Aún el heroico Nabucodonosor temía conquista de Tierra Santa, sus sentimientos
siquiera echar un vistazo sobre ese botín y encontrados, su enorme asombro y
ordenó guardarlo bajo llave para toda la respeto por los sacerdotes y profetas
eternidad. hebreos, y había vuelto a sentir esa
-“Tonterías de un viejo reverencia cuando Daniel
asustadizo” Bramó el se presentó. Sabía que
rey. No vuelvas a Los presentes comenzaron cada palabra que salía de
opacar mi fiesta, o te su boca no era en vano.
hare tragar la bengala a servirse y se restauró el clima Si Baltasar era derrotado,
que usas hasta el él era el primero en ser
último trozo”.
de jolgorio. No por mucho tiempo. ejecutado. Junto con dos
Los sirvientes comen-
zaron a entrar con la
De repente un grito de muerte hombres de su máxima
confianza, asesinaron al
vajilla especial. Nadie se escapo de la boca del monarca. rey, cortaron su cabeza y
podía quitarles la vista. se escabulleron de la
Eran las copas más be- ciudad, cobijados por la
llas jamás vistas, de oro puro fundido tallado noche. Se acercaron hasta el campamento
con arte único, enemigo y pidieron hablar con el rey.
vasijas adornadas con piedras preciosas del Darío no daba crédito a sus ojos. Prometió
tamaño del ojo de una paloma, otras hechas dinero y honores a Turuk y sus hombres si
de la porcelana más fina con incrustaciones le abrían las puertas de Babilonia esa
de cristal que cortaban la respiración. misma noche. Aceptaron inmediatamente.
Los presentes comenzaron a servirse y se La familia de Baltasar fue aniquilada
restauró el clima de jolgorio. No por mucho completamente.
tiempo. El imperio babilonio cayo sin siquiera
De repente un grito de muerte se escapo de presentar batalla. Las palabras de Daniel se
la boca del monarca. habían cumplido textualmente.
Los presentes se volvieron a él, que sin En realidad había una sobreviviente de la
poder hablar señalaba en dirección a la familia real: Vashti, de doce años. La hija
pared. menor de Baltasar.
Los gritos se generalizaron, todos
observaban inmóviles presas del pánico, Continúa en
lareinadesdichada.blogspot.com
como una mano gigante escribía con los
dedos sobre la pared cuatro palabras en
hebreo y luego se desvanecía.
Cuando recuperó la compostura, Baltasar
mandó a llamar al profeta Daniel, el
máximo dirigente Judío en la ciudad,
para que interprete el texto misterioso.
Daniel pidió inmunidad para hablar
y le fue concedida.
-Mane mane tekel uparsin- explicó el
REFLEXIÓN
1
Rabi Iehuda enseñó descendiente y discípulo haya intentado que pe-
que la palabra “ever” suyo, se lo llama Ivri. cara, y él se resistió a las
significa “del otro lado”. tentaciones, que se lo
3
Abraham creía en un Los rabinos sostienen conoce como Ivri, por-
solo Di-s, mientras que el que la palabra es una que demostró que era
resto del mundo adoraba referencia al hecho de un fiel portador de la
dioses creados por hombres. que Abraham vino del tradición de Adám,
Por lo tanto, “Abraham se ha- otro lado del río y que no era Noaj, Shem, Eber y
llaba de un lado, y el resto un Cananeo nativo. “Ivri” Abraham.
del mundo se encontraba del también se refiere al hecho
otro lado”. de que Abraham hablaba el Entonces, ¿quiénes son
idioma hebreo, llamado así los hebreos hoy en día?
2
Rabi Nejemia opina por sus orígenes antiguos,
que hace referencia a precediendo el desarrollo de El pueblo judío, que
Ever (Eber), el tatara- las otras lenguas actuales en después de más de
nieto de Noaj, ances- ese momento. 3000 años aún se
tro de Abraham. Eber fue aferra a sus peculiares
uno de los portadores de la Así que “Hebreo” significa el creencias y no se deja
tradición monoteísta que que se opone, en el otro influir por las fantasías
había aprendido de sus ante- lado, y aquél diferente de de las culturas pasaje-
pasados Shem y Noaj, y se lo todos los demás. ras. Son la misma gente
transmitió a su nieto Abra- Abraham era un creyente so- que sus antepasados:
ham. Como Abraham era un litario en un mar de idolatría. los hebreos de antaño.
8 ESENCIA
ENSEÑANZAS #1
JANUCA: LA ME
C uando las noches llegan, la Menorá ejemplifica nuestra habilidad de
iluminar la oscuridad y nuestro alrededor.
La Menorá es un objeto simple: Una base con ocho brazos, recipientes para
sostener velas o aceite y una llama piloto.
Tu mismo puedes crear tu propia Menorá.
LÍNEAS DE BASE
Para que una Menorá sea una luminaria viable, debe poseer una base
sólida. Esta base permite que un instrumento de luz prospere en todos
los ambientes, sin importar cuán oscuro o frío sea. Para que nuestras
Menorot se mantengan firmes, debemos construirlas sobre la esencia
inequívoca de quiénes somos, la inmutable- que es nuestra alma.
DIVERSIFICAR
Nuestras vidas consisten en muchas facetas: desde la familia y la co-
munidad, hasta el trabajo y el entretenimiento, y todo lo demás. Para
convertir nuestras vidas multidimensionales en una Menorá, no es su-
ficiente ser una luz en un área de la vida. Al igual que la Menorá, nos
esforzamos por ser luces en todos los ámbitos.
RECIPIENTE
En cada área de la vida debemos hacer un receptáculo para recibir
nuestra luz. Cada rama de la vida es un vasto océano de energía. Ne-
cesitamos crear la estructura de la “taza” que contendrá y utilizará su
potencial luminoso.
COMBUSTIBLE EFICIENTE
Si las máquinas lo necesitan, cuánto más las personas...
Una vez que hacemos un recipiente, tenemos que llenarlo con el com-
bustible apropiado. Cuanto más puro es el combustible, más pura es
la luz. Cuanto más profundo tengamos que cavar para encontrar el
combustible, mejor será la calidad del mismo. La Tefilá- Plegaria es
una gran fuente de combustible, como así también el estudio de la
Torá y la auto reflexión.
10 ESENCIA
NORÁ HUMANA
¿Podemos aplicar estos elementos básicos para transformar nuestras vidas
personales en una Menorá? ¿Podemos, como seres humanos, convertirnos
en fuentes de luz en todo lo que hacemos? ¿Podemos crear una Menorá de
nuestra propia carne y sangre?
Bueno, definitivamente podemos intentarlo.
Extraído de: https://www.meaningfullife.com
MECHA
La mecha es para el combustible lo que el piano es para la música.
El combustible por sí mismo no crea luz. Necesitamos una mecha, algo
seco y simple para colocarlo en el combustible y encenderlo. Cuanto
más simple y menos sofisticada sea la mecha, mejor será como con-
ducto. La materia es el mejor vehículo para lo espiritual. Al convertir
una mesa de madera en una mesa de Shabat, estamos absorbiendo
nuestro combustible, al igual que dando dinero para caridad.
LLAMA PILOTO
¿Se puede quemar sin encender?
El combustible y la mecha todavía no crean una llama. Necesitamos
encender, es decir, inspirarnos y despertarnos con algo significativo.
A veces puede ser una simple conversación, o una experiencia pro-
funda. Otras veces puede ser a través de algún artículo leído en inter-
net. Se llaman bujías, porque nos despiertan y nos conectan.
FURZA BOYANTE
Las llamas nunca dejan de bailar, y siempre arden hacia arriba. Incluso
si sostenemos una vela hacia abajo, la llama continuará hacia arriba.
Transformarnos en una Menorá, es el proceso de siempre llegar más
alto y luchar por más, sin dejar de parpadear y bailar. Aunque a veces
la vida puede derribarnos, siempre nos dirigimos hacia arriba al igual
que las llamas.
LUZ SOCIAL
Cuando todos los siete elementos anteriores están en su lugar, el resul-
tado es LUZ. La luz es algo maravilloso y desinteresado. Por lo general,
dos personas no pueden disfrutar lo mismo sin compromiso. Si dos per-
sonas comparten un “Latke”, cuanto más una de ellas come, menos
queda para la otra. La luz es exactamente lo opuesto: cuando uno en-
ciende una Menorá en privado, es agradable. Pero cuando uno lo hace
en público, con un grupo de personas, la luz parece multiplicarse mila-
grosamente. Una gota de aceite puro puede iluminar a todo el mundo.
Algunas Menorot están hechas de oro, otras de plata o plástico. Pero las
más trascendentales están hechas de carne y hueso, de lágrimas y sudor,
de tú y yo.
Nosotros somos Menorot. Es hora de levantarse y brillar.
ESENCIA 11
TRADICIÓN
Cada Día Más Gente
Visita Nuestro Sitio
de Televisión On line
ESENCIA 13
EXPERIENCIAS
Me encontraba parada
en la puerta de la cocina,
y pasaba inadvertida.
UN
Había sólo dos personas dentro,
sin embargo sentía la sensación
de que no podía entrar
SECRETO
e interrumpir esa
maravillosa escena. DE FAMILIA
uego de la cena, la cocina se De hecho fue el deseo de Hashem el
L convertía en un magnifico
escenario. Mientras mi madre
lavaba la vajilla, mi padre sentado
que creó un mundo material en
donde la Divinidad y la espiritualidad
se encuentran escondidas dentro de
junto a la mesa, leía en voz alta cada cosa.
las páginas abiertas del Talmud. Los judíos fueron esclavos del
Formulaba preguntas y antiguo Imperio Egipcio cuando
comentarios sobre los textos y Di-s los liberó y los trajo hacia
sus comentaristas. el Monte Sinai; en un pequeño
Eran compañeros de estudio, y monte, le fue dado a ese
esto era el fundamento sobre el reducido grupo de personas
que se basaba su matrimonio, el la extraordinaria
rumbo de su relación. responsabilidad de
Ninguno de los dos parecía notar convertir al mundo en una
a la pequeña niña de 10 años morada para Di-s.
que se encontraba parada en la Para ello recibieron “un
puerta. El cuarto se encontraba plano”, La Torá.
lleno del amor que sentía uno
por el otro, tan lleno, que no
podría entrar e interrumpir esa
atmósfera.
La magia cinematográfica de
Hollywood nunca hubiese
podido crear tan magna imagen
de amor. ¿Por qué?
Porque en la actualidad los
elementos seculares hedonistas
que nos impone la sociedad
occidental son el factor
dominante en nuestras vidas.
La belleza física, el placer y la
perfección son estimuladas, la
intimidad es simplemente un
juego, un deporte, un acto
meramente egoísta.
La civilización judía, sin embargo,
tiene sus raíces en la creencia en
“Él, que todo lo sabe” que supera
todo lo conocido y al
conocimiento mismo.
14 ESENCIA
Una enseñanza de vida, donde se A pesar de que mis padres provenían del
encuentran las leyes de cada uno de los Este Europeo, aportaron a su matrimonio
temas mundanos que la vida diaria nos diferentes costumbres y puntos de vista. Sin
presenta tanto económicos como sociales, embargo, como sólo les interesaba hacer
espirituales, políticos, religiosos, educativos feliz a su pareja, trataban de comprome-
y alimenticios. Y todo esto fue hecho para terse, buscar estrategias o métodos, para
santificar el nombre de Di-s. tolerar pacientemente otras idiosincrasias.
La Santidad de estas personas no se Para mis padres el amor era una relación
adquirió solo por el estudio de la filosofía, personal, santa y completamente privada.
sino por la aplicación práctica de las leyes El interés y el cuidado mutuo que poseían
de la Torá. permitían que el amor se pudiera palpar en
Hay quienes creen que la santidad se logra cada rincón de nuestro hogar.
únicamente separándose de la sociedad. Cuando surgían diferencias, la casa no se
Las personas que poseen santidad convertía en un campo de batalla, sino que,
entienden que esta se logra a través del por el contrario, estas desigualdades eran
respeto hacia todas las creaciones de Di-s. aprovechadas para lograr una mejor com-
Esta es la manera en la que se logra prensión y apreciación de los puntos de
reconocer Di-s como la parte central de vista del otro. Aunque
nuestras vidas. ninguno de nosotros los
¿Pero cómo aplicamos esto en nuestra vio alguna vez tener con-
pareja? Actuar con respeto significa actuar tacto físico, la manera en
en consideración de las circunstancias y las la que se relacionaban re-
necesidades del otro y la humildad es un flejaba la profunda esen-
factor crucial para un respeto sano. Este cia de su lazo de amor.
proviene de reconocer y saber que Di-s se Cuando mi padre dese-
encuentra absolutamente en todas las aba corregir mis carentes
partes de nuestra vida. modales a la hora de
Con respecto a esto, el Kotzker Rebe ense- comer, me decía “Mira los
ñaba que “cuando la persona se encuentra hermosos modales que posee tu madre
abstraída en sí misma, no le deja espacio a la para comer” había en su tono de voz una
Presencia Divina para que entre en su vida”. calidez especial, que lograba transmitir sus
La raíz que nos lleva hacia el respeto y al sentimientos.
logro de una relación sana con otro ser Mi madre que había venido de Rusia, en
humano, especialmente con el sexo donde la única opción era el Guefilte Fish
opuesto es, el respeto por la privacidad. “salado”, lo preparaba dulce en deferencia al
El espíritu de este concepto se aloja dentro gusto polaco de mi padre.
de la Ley Judía que nos enseña que Una vez mi hermana le hizo una pregunta a
experimentar o jugar con los sentimientos mi padre y él le dijo “ve y pregúntale a tu
de otra persona es considerado madre, ella comprende este tema mucho
“intolerable”. Sólo a una pareja casada que mejor que yo”.
se encuentra dedicada uno al otro, se le El respeto y consideración que mostraban
está permitido el contacto físico. el uno por el otro se extendía hacia sus
El matrimonio es un vínculo basado en la hijos, amigos, vecinos, extraños, y a los
confianza mutua frente a la Presencia chicos y adultos a los que les enseñaban.
Divina. El verdadero amor, no es solo lo que
Este lazo es fortificado por la privacidad expresa una relación el exterior sino la
que mantienen en la intimidad. Las profunda unión de ideas y pensamientos.
demostraciones públicas de afecto se Por la tanto cuando me encontraba parada
encuentran restringidas, y se admiten solo en la entrada de la cocina, comprendí, que
en la intimidad. para reflejar el amor que sienten uno por el
Este alto nivel moral nos ayudó a sobrevivir otro, una pareja judía no necesita publicar
3500 años de peligros culturales, económi- su intimidad mostrando contacto físico,
cos y políticos. El hogar judío nunca fue un cuando la esencia espiritual de su matrimo-
“Fortaleza” sino un “Templo”. nio se muestra tan profunda y potente.
ESENCIA 15
E
INTERROGANTES
¿LOS
que denota un ángel misiones que son
de alto rango que expresiones de la bondad
comanda a otros de Di-s, y Gabriel para
ARCÁNGELES
ángeles, no tiene un aquellas que son
equivalente en hebreo que expresiones de la severidad
figure en las Escrituras y el juicio de Di-s.
Judías. Sin embargo, como
EXISTEN
En el libro de Daniel, sin explicamos anteriormente,
embargo, se menciona a los ángeles no realizan
dos ángeles llamados múltiples tareas.
EN EL
Gabriel y Mijael. Por lo tanto, aunque Mijael
A éste último se lo refiere sea el ángel principal, o el
como “Sar”, lo que significa “príncipe” del Jesed, él tiene
CONCEPTO
“príncipe” o “ministro”. El muchos subordinados,
término “ministro”, parece ángeles que trabajan bajo
ser una descripción para él y representan un servicio
JUDÍO?
diferenciarlos de los demás de Jesed. Lo mismo ocurre
ángeles que figuran en la con Gabriel y su servicio
Torá, comenzando desde Divino a través de la
Génesis. severidad.
Hay muchas clases de Es por esto que a Mijael y
ángeles, cada uno con una Gabriel se les conoce como
misión y función específica. “arcángeles”, ya que están a
Algunos fueron creados Autor: Yehuda Shurpin la cabeza de estos
para determinada misión, y diferentes grupos de
al completarla cesan de ángeles.
16 ESENCIA
HISTORIAS
18 ESENCIA
entonces si alguno se había sentido compelido o
sido coercido a convertirse, a lo que todos
contestaron negativamente: ellos se habían hecho
judíos por propia voluntad. El juez declaró entonces
que anunciaría su veredicto en dos días. Los
flamantes judíos estaban listos para aceptar el
castigo que fuera decretado...
“Dos días después el veredicto fue anunciado:
¡Quienquiera que deseara seguir siendo judío debería
entregar todas sus pertenencias a la tesorería real!
“Un inmenso suspiro de alivio llenó el palacio de
justicia. ¿Ése era su castigo? Alegremente, fueron a
sus casas y volvieron al palacio de justicia con todas
sus vacas y bueyes, joyería y ropa fina. Todo fue
amontonado delante del edificio. El juez que había
estado mirando los procedimientos declaró
entonces: “¡En nombre del Kaiser Franz Josef, se les
concede el permiso para abrazar su nueva fe. Sólo
quise ver hasta dónde llegaba su deseo de
sacrificarse en nombre de sus creencias...”
Durante los siguientes 75 años la comunidad floreció.
Los judíos de las áreas circundantes les construyeron
una sinagoga, y les enviaron un Rabino y un Shojet
(matarife ritual) para asistir sus necesidades.
debido a su fe, pero para ellos todo Desgraciadamente, el Holocausto perpetuado por los
el dolor y angustia era bienvenido. Nazis, su nombre sea borrado, no dejó a estos
“Nosotros sabíamos que habíamos virtuosos conversos indemnes. Cuando llegó el
hecho una gran cosa, nos decían, “y momento, ellos entraron en los ghettos y los campos
esperamos pacientemente la de concentración con el resto de sus hermanos,
reacción de la comunidad no-judía”. dónde santificaron el Nombre de Di-s públicamente.
“La reacción no tardó en llegar.
Pidieron que nos congregáramos
en el palacio de justicia. No tuvimos
miedo. Pensamos acerca de lo que María Teresa I de Austria (Viena, Austria, 13 de
podrían hacernos... ¿Ponernos en la mayo de 1717, 29 de noviembre de 1780) fue la primera
cárcel? Nuestros antepasados y única mujer que gobernó sobre los dominios de los
también habían sido encarcelados. Habsburgo y la última jefa de la casa de Habsburgo, pues
a partir de su matrimonio la dinastía pasó a llamarse Casa
Quizá nos forzarían a entrar en las
de Habsburgo-Lorena. Está considerada como una dés-
mismas celdas...” pota ilustrada y fue la cabeza de uno de los Estados más
“La fecha de la presentación judicial importantes de su época, pues gobernó gran parte de
llegó. Todos en el pueblo entero se la Europa Central. En su momento desistió de su intento
pusieron su ropa Sabática más fina... de conversión de sus súbditos no católicos al catoli-
“El magistrado principal se volvió a cismo, María Teresa seguía considerando a los judíos y a
un señor mayor y exigió saber qué los protestantes peligrosos para el Estado e intentó su-
es lo que había entrado en su primirlos. La emperatriz era posiblemente la monarca
más antisemita de la época, ya que heredó todos los pre-
cabeza. El hombre contestó que su
juicios tradicionales de sus antepasados, a los que
familia ya había estado observando agregó nuevos debido a su profunda devoción religiosa.
el Sábado y comido kasher durante Impuso elevados impuestos a sus súbditos judíos y, en
cientos años, y había llegado el 1744, propuso su expulsión de todos sus dominios. Unos
momento de completar el proceso 20.000 judíos fueron expulsados - al menos tempora-
y no estar satisfechos quedándose a lente - de Praga y de toda Bohemia.
mitad de camino. El juez preguntó
ESENCIA 19
ACTUALIDAD #1
IA RIO DE A N A F RANK
LD
FRAGMENTOS DE
TE S D EL CO MIENZO
N
FUERON LEÍDOS A
U
de Ana Frank fue leído antes
del comienzo de todos los
DE TODOS LOS PARTIDOS DE FÚTBOL EN ITALIA
n fragmento del Diario Este es el fragmento del
diario que se leyó antes de
los partidos, según la
partidos de fútbol en Italia federación de fútbol:
después de que los fanáticos “Veo que el mundo se
de un equipo de Roma transforma lentamente en un
pegaron calcomanías en un desierto, escucho el trueno
estadio que mostraban a la como ser una multa o jugar inminente que, un día, nos
adolescente diarista del en un estadio vacío. destruirá también. Siento el
Holocausto vistiendo El presidente de Lazio, sufrimiento de millones.
el uniforme de un club Claudio Lotito, dijo que, en Y, sin embargo, cuando miro
rival de la ciudad. respuesta al incidente, su hacia el cielo, de alguna
La decisión de tomar un club recibirá 200 aficionados manera siento que todo
momento de silencio y leer cada año para visitar cambiará para mejor, que
del diario en los partidos Auschwitz. Además, los esta crueldad también
profesionales, amateur y jugadores visitarán las terminará, que la paz y la
juveniles, fue anunciada por escuelas para hablarles a los tranquilidad volverán
el ministro de deportes de estudiantes nuevamente”.
Italia, Luca Lotti, y fue sobre el El presidente
llevada a cabo por la respeto de las italiano, Sergio
federación italiana de fútbol. reglas, el Mattarello, llamó
Los fanáticos del club Lazio racismo y las a esta acción de
pegaron calcomanías barreras las calcomanías
alrededor del Estadio sociales. un hecho
Olímpico de Roma Antes de que “inhumano” y
mostrando a Ana Frank se anunciaran “alarmante”. La
vistiendo la camiseta del las decisiones, Lotito colocó presidenta de la comunidad
equipo de Roma. Los un arreglo floral frente a la judía de Roma, Ruth
equipos comparten el sinagoga principal de Dureghello, dijo en una
estadio. Roma generalmente Roma en memoria de las declaración publicada en los
es asociado con ser de víctimas del Holocausto y medios judíos italianos, que
izquierda y judío. condenó las acciones de los la comunidad judía de Roma
La policía italiana abrió una fanáticos. observó “con satisfacción la
investigación sobre el respuesta de las instituciones
incidente. La federación de y de la sociedad civil a las
fútbol también lo hizo, y que manifestaciones antisemitas
podría llevar a un castigo ocurridas en el Estadio
para el equipo de Lazio, Olímpico de Roma”.
20 ESENCIA
ESENCIA 21
EN POCAS PALABRAS
JABAD
PRESENTE
EN 100
PAÍSES
A lrededor de 4000 enviados
del Rebe participaron del Congreso
Anual-Kinus HaShlujim Mundial.
La tradiciónal foto que ilustra esta
página fue tomada con tecnología
de última generación para poder
abarcar el creciente grupo de hombres
que forman este ejército de soldados
dedicados día y noche
a difundir los valores y la esencia
de la Torá y los Preceptos dondequiera
se encuentren sus hermanos judios.
Estas convenciones internacionales
comenzaron en el año 1984.
Este año se abrió una sede de Jabad
en Uganda, sumando la cantidad de
100 países que cuentan con un faro
de luz en medio de la oscuridad.
22 ESENCIA
ESENCIA 23
21
LEYENDAS
Talmud de que Daniel no era un
profeta se hace en relación con un
E
Algunos profetas ven una visión o sueño de un ángel
realmente hablándole, otros visualizan la forma de una persona, o hasta
desconcertante. Pero pueden percibir que Di-s mismo le está hablando. Sin
antes de explicarlo, embargo, otros no ven nada, sino que solamente escuchan
debemos determinar si las palabras proféticas.
Daniel era un profeta. Hay varios niveles y clases de profecías, pero el común
Por un lado, el Talmud esta- denominador entre ellos es la manera en el que el intelecto
blece explícitamente que del profeta se fusiona con lo Divino y trasciende los poderes
Daniel no era un profeta. normales intelectuales.
Por otro lado, cuando el Por lo tanto, cuando a los profetas se les concede una íntima
Talmud determina que so- familiaridad con el nivel de Divinidad que se les ha revelado,
lamente “48 profetas y 7 sus cuerpos se debilitan y tiemblan, y sus sentidos comunes
profetizas profetizaron a Is- se confunden o se paralizan, o simplemente se quedan
rael”, los Sabios no están de dormidos. Es por esta razón que a veces encontramos que el
acuerdo en si Daniel está profeta es referido en las escrituras como alguien que está
incluido en esa lista o no. actuando irracionalmente. Esto no es debido a la falta de sa-
Lo que es aún más extraño biduría. Por el contrario, él o ella se encuentra conectado con
es que la observación en el la sabiduría de Di-s, que trasciende el intelecto humano.
24 ESENCIA
Es debido a que durante la profecía, las personas que El profeta adquiere un
observan al profeta sólo perciben el vacío de lo que conocimiento y una
consideran ser intelecto racional, sin embargo, no perciben familiaridad íntima con el
cómo la mente del profeta ha trascendido el intelecto nivel de Divinidad que se le
humano normal y se ha fusionado con lo Divino. revela, hasta el punto que
Aquellos que tienen Ruaj Hakodesh, sienten como si el el profeta dice que “vio a
espíritu Divino viniera sobre ellos. Con ello, reciben un nuevo Di-s”.
poder que los estimula a tomar determinada acción, hablar Con Ruaj Hakodesh, sin
con sabiduría, componer himnos, o discutir sobre problemas embargo, no es como si
políticos o teológicos. Todo esto se hace mientras el que realmente se “viera” o
tiene el Ruaj Hakodesh está en plena posesión de sus “escuchara” algo, sino que
sentidos. es más similar a percibir
Es cierto que la inspiración a veces puede aparecer en forma algo con la mente. Por lo
de sueño, como sucede con los profetas. Pero hay, sin tanto, el receptor de este
embargo, una diferencia entre la visión experimentada por Ruaj Hakodesh puede tener
los profetas en un sueño con los que aparecen a través del acceso a un mayor
Ruaj Hakodesh, como fue en el caso de Daniel. conocimiento de la
La diferencia se puede ver en la manera en que los profetas y infinidad de niveles y capas
aquellos inspirados por el Ruaj Hakodesh hacen referencia a de emanación Divina que
sus visiones y sueños. Cuando los profetas profetizan, a ellos incluso el profeta. Pero al
se les informa que aquella visión fue de hecho una profecía, final, él solo conoce el
y al levantarse, ellos declaran decididamente que fue una hecho de su existencia
experiencia profética. (Iediat Hametziut), pero no
Por ejemplo, cuando Iakov se levantó de su sueño profético tiene una apreciación real
de los ángeles ascendiendo y descendiendo de la escalera, no de su verdadera naturaleza,
dijo que fue un sueño, sino que proclamó: “¡Qué maravilloso porque nunca la ha “visto”.
es este lugar! Ésta no es otra que la casa de Di-s, y ésta es la Esto es lo que el Talmud
puerta del cielo” (Génesis 28:16). Y luego hizo referencia a quiere decir cuando
este incidente diciendo: “Di-s Todopoderoso se me apareció menciona que “un Sabio es
en Luz, en la tierra de Canaán, y Él me bendijo” (Génesis 48:3). superior a un profeta”.
Daniel, sin embargo, utilizó el lenguaje de “visiones” para des- Porque el Sabio, a través del
cribir sus experiencias, incluso luego de haber visto ángeles y Ruaj Hakodesh, puede
recibir sabiduría a través de ellos, como podemos ver de los tener acceso a niveles de
siguientes versículos del Libro de Daniel: perspicacia que superan lo
“El secreto fue revelado a Daniel en la visión de la noche” que los profetas son
(2:19) capaces de vislumbrar
tangiblemente.
“En el primer año de Belshazar, el Rey de Babilonia, Daniel vio
Los niveles de revelación
un sueño…” (7:1).
profética experimentados
“...y las visiones de mi mente me aterrorizaron” (7:15). durante la vida de un
Mientras que es cierto que Daniel tuvo visiones, éstas profeta no son estáticos. El
estaban en el nivel de Ruaj Hakodesh, inspiración Divina. Por mismo profeta a veces
lo tanto, el libro de Daniel es parte de la sección de Ketubim, puede experimentar
los Escritos, y no los Neviim, Profetas. diferentes niveles de
Cuando hablamos sobre la diferencia entre la profecía y el profecía, Ruaj Hakodesh, o
Ruaj Hakodesh, debe hacerse una distinción entre los niveles ambos. Por lo tanto, incluso
de revelación Divina (qué tan alto en la cadena de emanación si Daniel había alcanzado el
entre Di-s y el hombre alcanza el individuo), y la calidad de la nivel de profecía en algún
misma (cuán íntima y clara es la revelación para el individuo). momento de su vida, no
Mientras que la calidad de revelación es superior en la estaba en relación con el
profecía, el nivel de revelación logrado a través del Ruaj libro de Daniel, por lo que
Hakodesh puede ser mucho más elevado del que se puede todavía se considera parte
llegar a través de la profecía. de los Ketuvim, los Escritos.
ESENCIA 25
ACTUALIDAD #2
La profesora, que
n tribunal francés multó a una fue suspendida en La maestra, que fue
U docente de un instituto
parisino por 1.500 euros por
hacer comentarios antisemitas,
agosto de 2016 y se
declaró de licencia
a largo plazo por
suspendida en agosto de
2016 tiene licencia por
enfermedad a largo plazo,
incluido que los judíos “planificaron no asistió a su juicio en
y organizaron el Holocausto”. enfermedad, no octubre, citando su estado
Según un informe de la AFP, la asistió a su juicio en psicológico. Su abogado
profesora de inglés de la escuela había solicitado una
Lycée Janson de Sailly hizo los
octubre, citando su evaluación psicológica,
comentarios antisemitas en 2016 estado psicológico. pero el tribunal rechazó
en su cuenta de Facebook, que es esta solicitud, informó AFP.
accesible a los estudiantes. Según informes, la acusada dijo a los in-
El tribunal la declaró culpable de negar vestigadores que había sido diagnosti-
crímenes de lesa humanidad y difamación cada con trastorno bipolar y, a veces,
racial. También se le ordenó pagar 500 reacciona a las noticias en las redes so-
euros en concepto de daños y perjuicios a ciales bajo la influencia del alcohol.
varias organizaciones que interpusieron la Según el Foro de Coordinación para la
acción civil, incluida SOS Racisme y la Liga Lucha contra el Antisemitismo, la
Internacional contra el Racismo y el docente hizo regularmente
Antisemitismo. publicaciones antisemitas en las redes
Yaakov Hagoel, vicepresidente de la sociales, incluidas declaraciones como
Organización Sionista Mundial, dio la “Los judíos son un síntoma” y
bienvenida a la decisión de la corte y “Mohamed Merah nunca mató a nadie”.
expresó su apoyo a los jueces “que Merah asesinó a tres soldados
consideraron apropiado castigar franceses, y más tarde, en un incidente
severamente a aquellos que niegan la separado, mató a tres niños judíos y un
injusticia del Holocausto y que tratan de maestro, en una escuela judía en
borrar la historia”. Toulouse en 2012.
26 ESENCIA
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ESENCIA 27
ENSEÑANZAS #2
OCHO LUCES,
OCHO LECCIONES
Autor: Shlomo Yaffe
28 ESENCIA
La más importante Mitzvá de Januca es encender ocho días corridos, encendemos las
llamas de, agregando una nueva luz cada atardecer. Cada día tiene un propósito, pues
cada una de las luces de debe tener una lección distinta. Exploremos ocho lecciones
que podemos aprender de estas pequeñas luces.
ESENCIA 29
LA FESTIVIDAD QUE
SUCESOS
NO ESTÁ MENCIONADA
Uno de los enigmas de Januca es el hecho de que es casi completamente ignorado
por la obra más fundamental de la ley judía: La Mishná, compilada por Rabi Iehudá
HaNasi a fines del siglo II E.C. Es la primera codificación de la Halajá (ley de la Torá)
y el libro en el que se basan todos los códigos halájicos subsiguientes. Sin embargo,
V
aparte de unas pocas referencias entre paréntesis, la Mishná no hace mención de la
historia y las leyes de Januca.
CONTRADICCIÓN
Torá Oral que estaban en peligro de ser
olvidadas. Esto, explica Maimónides, es la
Esta explicación, sin embargo, concuerda razón por la cual temas halájicos tan
con lo que sabemos sobre Rabi Iehudá importantes como:
HaNasi:
Rabi Iehudá HaNasi era reconocido no solo
por su grandeza en la Torá y su liderazgo de
Israel, sino también por su extrema
humildad. El Talmud dice que:
“Cuando Rabi (Iehudá) falleció, cesaron
la humildad y la piedad”.
Por lo tanto:
“Es completamente inaceptable... con
respecto a Rabi Iehudá, decir que debido a
su honor y el honor de sus antepasados
suprimiría la publicación del milagro (de
Januca)”.
La función de una obra halájica es
perfeccionar nuestro comportamiento. Por
lo tanto, sean cuales sean sus sentimientos “Las leyes de tzitzit, tefilin y mezuzá... no
al respecto, ¡aún necesitamos saber las leyes son mencionadas en la Mishná... porque
de Januca! eran bien conocidas en el momento de la
UN LIBRO CREADO
compilación... por lo tanto, (Rabbi Iehudá)
POR NECESIDAD
no vio la necesidad de escribir sobre ellas”.
Lo mismo se aplica a todas las Halajot de la
Un análisis de la naturaleza de la Mishná y Mishná: sólo se registran aquellas leyes
las circunstancias que rodean su sobre las cuales hubo ambigüedad o
compilación, ofrece una explicación simple, diferencias de opinión. Por ejemplo, en
pero totalmente creíble, para la ausencia de ninguna parte la Mishná se declara de que
Januca de sus páginas. uno debe hacer Kidush en Shabat, pero se
La Mishná es un resumen de la “Torá Oral” aborda el tema debatido por los Sabios de
que ha sido transmitida a través de las Hillel y los Sabios de Shamai, si primero se
generaciones. La Torá Oral incluye leyes y debe hacer Kidush y luego lavarse las
principios según los cuales se debe manos (como se requiere antes de cada
interpretar la Torá Escrita, que no fueron comida), o viceversa.
registradas en ella, y las ordenanzas y Los eventos de Januca tuvieron lugar unos
observancias instituidas por los líderes de 300 años antes de la época de Rabí Iehudá.
cada generación. El milagro, y la Festividad, todavía estaban
Como su nombre lo indica, la Torá Oral frescos en la memoria de la nación. Como
nunca fue escrita, sino transmitida oralmente no había peligro de que pudieran ser
de maestro a alumno. Rabi Iehudá HaNasi olvidados, Rabí Iehudá no tenía permitido
decidió codificar estas leyes porque se dio escribirlo. Por lo tanto, las leyes de Januca
cuenta de que la dispersión, cada vez mayor, se escribieron por primera vez muchos años
del pueblo judío y las mentes inferiores de después, cuando se compiló el Talmud en el
las generaciones posteriores, presentaba el siglo V de la E.C.
ESENCIA 31
26 ESENCIA
NOTA DE TAPA
LA PERIODIS
FAVORITA DE
Autora:
Avital Chizhik-Goldschmidt
S
e la conoce por su peluca, un uniforme
poco común para las noticias en Israel.
Sivan Rahav Meir: Alta, con anteojos
rectangulares y vestimenta modesta,
a menudo realiza entrevistas exclusivas,
como ser a Sara Netanyahu, el presidente Reuven
Rivlin, el fallecido Rabino Ovadia Yosef, y ofrece
sus propios comentarios en su programa
nocturno.
Nacida y criada en un hogar secular israelí en
Hertzlía, Meir dice que siempre fue una
periodista de corazón.
“Escribir era lo único que sabía hacer”, dijo.
“Siempre fui buena en eso. En segundo grado,
comencé a entrevistar a compañeras y escribir
historias sobre ellas. Siempre creí que cada uno
de nosotros tiene una historia. Estoy haciendo
esto desde hace 30 años”. (Meir tiene 36 años)
A los 14 años, Meir entrevistó al Primer Ministro
Itzjak Rabin, para el programa de Dan Shilon. Se
graduó del secundario a los 16, y para el
momento en que ingresó al ejército a los 18
años, ya había completado una licenciatura en
Ciencias Políticas en la Universidad de Tel Aviv.
En el ejército, se desempeñó como reportera de
la estación de radio Galei Tzahal de las Fuerzas
STA
de Defensa de Israel.
Durante su adolescencia, Meir comenzó a
estudiar sobre el Judaísmo, siendo cada vez más
observante. Conoció a su esposo, Yedidia Meir,
un reportero ortodoxo sobre asuntos religiosos
E ISRAEL
para el diario de las Fuerzas de Defensa de Israel
“Bamajané”, en una fiesta organizada por un
amigo en común.
Un matrimonio poco común: el hijo de un rabino
ortodoxo casado con una personalidad de los
medios. Los Meir se han convertido en una
pareja observante con influencia en los medios
de Israel.
ESENCIA 35
NOTA DE TAPA
A los 14 años,
Meir entrevistó al
Primer Ministro Itzjak Rabin,
para el programa
de Dan Shilon
Mis publicaciones
en las redes sociales a veces
llegaban a tener 1 millón
de visitas semanales.
36 ESENCIA
hijo hace dos años, cuando comenzó a cuestionar su
trabajo diario: “¿De qué me ocupo?. Sentí que ya había
hablado suficiente sobre el judaísmo de manera
superficial. Me estaba resultando aburrido”.
Como el periodismo ha cambiado drásticamente en
Me di cuenta
los últimos años, Meir comenzó a reevaluar su carrera.
el tema de Judaísmo
papel único como periodista. Y me di cuenta de que,
“Pensé que quizás podría utilizar las herramientas de estaba ejerciendo un rol
las redes sociales, sabiendo cómo atraer la atención de sorprendentemente diferente al
la gente, y aplicarlas para que estudien Torá. del Canal 2.
Me di cuenta que cada vez que tocaba el tema de De pie frente a un atril en el
Judaísmo en mi trabajo como periodista, la reacción escenario, y un proyector detrás
era increíble. Mis publicaciones en las redes sociales a de ella, Meir habló con la
veces llegaban a tener 1 millón de visitas semanales. intensidad y los gestos de una
Una vez hablé sobre la identidad y todos estuvieron Rebetzin, pero a la misma vez
interesados. Hay una pregunta fundamental ante todo como una periodista y con la
esto: ¿El judaísmo es un problema o una solución?. perspectiva de un próximo corte
Para reporteros seculares, el Judaísmo siempre fue un comercial.
problema. Pero yo quise hablarlo como una solución”. Meir meditaba en voz alta sobre
A dos años de comenzar a dar clases, Meir se ha la omnipresencia de la tecnología,
convertido en una especie de Gran Rabino Jasídico, un tema común en sus
con 1000 personas asistiendo a sus conferencias conferencias: “Neil Postman nos
semanales, 130.000 siguiendo sus publicaciones en advierte que: “Divertirse hasta la
Facebook y más de 15.000 suscriptores en su grupo de muerte”, puede llevarnos a la
de WhatsApp sobre Torá. situación en que las personas nos
Cuando fui a escucharla hablar en el salón “Heijal volveremos tan adictas a la
Shelomo” de Jerusalém una tarde de agosto, ella tecnología que ya no podremos
ESENCIA 37
NOTA DE TAPA
pensar por nosotros mismos... Cada posesión que predecible a medida que pasamos
tenemos tiene un lugar en nuestros hogares. de un escándalo, una disculpa,
A excepción de nuestros celulares. ¿En dónde lo una protesta, una intervención
tenemos? Con nosotros a dondequiera que vayamos”. judicial o una legislación a la
Habló sobre la necesidad de “salir de uno mismo”, de la siguiente”.
rutina de uno. ¿Cómo podemos salir de nuestras La semana pasada, en una
rutinas? encuesta realizada por la
Después de la conferencia, adolescentes revista femenina Globes, Meir
y estudiantes universitarios se pararon fue elegida la personalidad
para hablar con ella, comentar sobre la femenina más querida de
conferencia, hacer una pregunta, y Israel, liderando con un 21%.
buscar asesoramiento personal. Cuando le pregunté qué se
“Creo que mi público está más siente ser la mujer
interesado en lo que tengo para decir observante más visible del
ahora, que antes”, dijo. “Antes, solo veían país, ella me respondió:
conflictos en mis informes, cómo el ¿Cómo me ven los dos
judaísmo puede hacernos extremos, públicos- el secular y el
dividirnos. Ahora hablo de cómo el ortodoxo? Las personas de
judaísmo nos acerca. Es un tipo de los dos mundos siempre
trabajo diferente, llegar a las personas preguntan por el otro: ¿Cómo
de manera significativa. Para mí, reaccionó el mundo
eso es más importante”. ortodoxo? O ¿cómo reaccionó el
Su popular libro sobre la Torá, “Hastatus HeIehudi” mundo secular? “Pero los Baalei
(literalmente, “El status judío”), que se basa en Teshuva, quién creció en un
comentarios medievales, Sabios jasídicos y tradiciones ambiente secular y se vuelve
israelíes seculares, fue publicado en inglés, “PARASHA: observante de los preceptos de la
Weekly Insights From a Leading Israeli Journalist”. Torá, sabemos que los dos
En su introducción, escribe sobre su crisis existencial mundos están más cerca de lo
como reportera: “Como periodista he pasado muchos que la gente piensa. Tenemos un
años informando sobre política, las cortes, el sector rol, una misión: conectar
religioso y los ministerios del gobierno, y siento que audiencias de dos mundos
nuestra actitud hacia el judaísmo se ha hecho muy aparentemente distantes”.
38 ESENCIA
status
La mayoría de nosotros estamos
familiarizados con el milagro del
aceite, que un frasco de aceite que
se supone duraba un día, duró
ocho. Y todos sabemos que éste es
el origen de la Mitzva de encender
la Menora ocho días. También es la
razón de porqué es costumbre
comer comida cocinada en aceite.
¡Januca Sameaj!
Familia Leiser
PREGUNTAS AL RABINO
Mi madre insiste en
invitar a mi hermano a la
cena de Shabat todas las
Respuesta:
semanas. El se opone a Dices que no hace nada más que comer, pero eso
todo lo relacionado con puede ser suficiente. Hay un precedente para esto en
el judaísmo, busca la historia de Purim.
excusas para no participarEn la antigua Persia surgió un complot para matar a los
en ninguna tradición y se judíos. La reina judía Ester, invita a su marido, el rey, y a
niega incluso a cubrirse la
Hamán, el malvado antisemita, a comer. Ella les sirve la
cabeza para el Kidush. Lo comida que había preparado, y al finalizar, se lo describe
único que hace es comer, a Hamán, quien no sabía que era judía, como una
renegar y luego se va. No persona “feliz y de buen corazón”. Esta es una manera
tiene respeto. ¿Vale la extraña de describir a una persona tan malvada.
pena que participe? ¿Puede un hombre que intenta aniquilar a una nación
entera ser llamado “feliz y de buen corazón”?
Los cabalistas explican que Hamán realmente era un
hombre malvado, pero algo le afectó en dicha ocasión. La experiencia de haberse sentado en la
mesa de Ester, comer su comida, estar en presencia de una mujer judía honrada, fue suficiente
para alcanzar ese corazón frío y odioso, y por un momento, Hamán fue bueno.
Claro que esa bondad fue de corto plazo. Hamán volvió a ser el malvado asesino que había sido
un momento antes. Pero una chispa de bondad nunca puede perderse. El Talmud dice que los
bisnietos de Hamán terminaron convirtiéndose al judaísmo y fueron eruditos de la Torá. Esas
almas fueron las chispas de bondad que Hamán experimentó en la mesa de Ester. El impacto de
esa comida se manifestó varias generaciones después.
Nunca subestimes el poder transformador de una mesa de Shabat, el impacto espiritual de una
comida festiva, la calidez de un hogar judío y la profunda influencia de una madre judía.
Solamente estar allí y comer su comida, puede ser suficiente para conmoverlo.
Tu hermano no es Hamán. Si Haman pudo ser conmovido con solamente una comida, tu
hermano puede dar un giro de 180°. Es posible que no veas resultados inmediatos. Puede llevar
años o incluso generaciones. Tú y yo somos judíos gracias a las mesas de Shabat de nuestros
bisabuelos.
Tu madre tiene la sabiduría de Ester. Tu hermano merece un lugar en su sagrada mesa.
46 ESENCIA
Adhesión
Adhesión
ESENCIA 47
PERSONAJES
presenta a
Rebecca,
su nueva
muñeca
judía
Extraído de: http://unidosxisrael.org
L
a firma que es reconocida por contar con una gran variedad
de muñecas de distintos lugares del mundo, con diferentes
creencias, costumbres, religiones y razas, ahora amplia su
catalogo con Rebecca, la American Girl de 9 años que creció en
Lower East Side, Nueva York en 1914, justo cuando familias de
inmigrantes llegaron a la isla Elis.
Es hija de inmigrantes ruso-judíos y es la primera generación
americana que ve un mundo de oportunidades, pero que sigue
luchando para incorporar a su familia con las antiguas tradiciones,
con las costumbres y las expectativas de un nuevo país.
La muñeca cuenta con dos libros escritos por la galardonada autora
Jacqueline Dembar Greene.
La hermosa muñeca de alta calidad, mide 18 pulgadas, tiene el pelo
rizado y de color café oscuro, ojos del mismo color y un conjunto
de vestimenta y accesorios llenos de cultura e historia que
representan la herencia de Rebecca y el judaísmo.
48 ESENCIA
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ESENCIA 51
PAREJA
52 ESENCIA
Solo cuando falta algo, EL AMOR ES UNA ACCIÓN
comenzamos a analizarlo Ahora podemos abordar la segunda parte
y contemplarlo. Si hacemos del dilema “¿Qué es el amor?” ¿Cómo saber
la pregunta: “¿Qué es el si amamos a alguien? La respuesta es simple.
amor?”, probablemente Cuando nos comportamos amorosamente
signifique que no nos con alguien, significa que amamos a esa
sentimos completamente persona.
amados, o no amamos. Cuando hacemos una pregunta como
“¿Qué es el amor?” Asumimos que estamos
tratando de definir un concepto abstracto
similar a “¿Qué es la libertad?” O “¿Qué es la
“¿SOY AMADO?” VS. “¿AMO?” buena fortuna?” Pero sinceramente, el amor
Los dos escenarios que generalmente nos no es un concepto. Es una acción.
hacen pensar “¿Qué es el amor?” Dan Preguntar, “¿Qué es el amor?” Es como
sentido a la pregunta. Nos preguntamos: preguntar: “¿Qué está correr?” O “¿Qué es
“¿Soy amado?” o: “¿Amo de verdad?” nadar?” Si alguna vez has visto a alguien
Es más fácil abordar primero la pregunta correr o nadar, sabes exactamente lo que
“¿Qué es el amor?” en términos del amor implica correr y nadar.
que viene hacia nosotros. Si entendemos Para que el amor sea amor real, tiene que
cómo reconocer cuándo somos amados, expresarse como una acción. La palabra
también podemos aprender a reconocer hebrea para amor, ahava, revela esta
nuestro amor por otro. Cuando somos definición de amor, porque la palabra ahava
amados, tendemos a sentirlo intuitivamente se basa en las consonantes raíz h-v, que
en nuestras entrañas. Pero ¿cómo funciona? significa “dar”. Si amas a tu amado, debes
¿Hay una percepción extrasensorial en el mostrarlo. Por la misma razón, si eres amado,
corazón que sea capaz de leer los lo reconocerás por la forma en que te tratan.
sentimientos en el corazón de otra persona?
De hecho, no es tan etéreo o sobrenatural.
Por el contrario, es bastante práctico. DI-S NOS ENSEÑA A AMAR
Nuestros corazones toman señales de Di-s nos ordena (Deuteronomio 6: 5): “Y
nuestros sentidos. Todo lo que vemos, amarás al Señor tu Di-s”. Este precepto
escuchamos, saboreamos, tocamos o huele nos lleva a expresar la antigua pregunta:
nos enseña acerca de nuestro universo. No “¿Cómo se nos puede ordenar sentir una
necesitamos contemplar ni hacer preguntas. emoción?” O lo sientes o no.
Nuestros órganos sensoriales informan a Una respuesta ofrecida por nuestra tradi-
nuestros cerebros, y nuestros cerebros ción explica que no se nos ordena sentir
interpretan los datos y envían el informe a una emoción en el sentido abstracto. Más
nuestros corazones. Entonces, si vemos una bien, el mandato es que nos comporte-
sonrisa amorosa, escuchamos palabras mos con amor. En esta luz, “Y amarás”, en
amorosas, o sentimos un toque cariñoso, el realidad significa “realizarás actos de amor”.
cerebro procesa esta información y Esta es la verdadera prueba: acción, obras,
concluye: “¡somos amados!” rendimiento.
En resumen, cuando somos amados, hay Los sentimientos pueden ser engañosos.
una prueba tangible. No es un pensamiento A veces, lo que percibimos como amor
o sentimiento abstracto, es concreto y puede ser, de hecho, otra emoción. Pero
evidente. Como el Rey Salomón escribió en las acciones no pueden confundirse. En-
su libro de Proverbios (27:19), “Como el agua tonces, en lugar de preguntar: “¿Qué es el
refleja el rostro de un hombre hacia él, así amor?”, Debemos preguntarnos: “¿Realizo
es con el corazón de un hombre hacia el actos de amor por mi amada/o?” Y “¿Mi
otro”. Esto significa que cuando te tratan amado/a realiza actos de amor por mí?”
con amor, tu corazón siente ese amor.
ESENCIA 53
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54 ESENCIA