Hauser, A., Tovar, A., & Varas-Reyes, F. P. (1969).

Historia social de la literatura y

el arte. Capítulo X (Vol. 3, pp. 265-304). Madrid: Guadarrama.
1.Objeto de Estudio
El autor menciona el gran movimiento reaccionario del siglo XX el cual menciona
se realiza desde el campo del arte rechazando el impresionismo, y este cambio en
algunos aspectos constituye una cesura en el arte más profunda que todos los
cambios de estilo desde el Renacimiento los cuales no tocaron la tradición
naturalista.
Siendo este arte reaccionario el primero en renunciar por principio a toda la ilusión
de realidad y expresar su visión de la vida mediante la deliberaba deformación de
los objetos naturales, mencionando el cubismo, constructivismo, futurismo,
expresionismo, dadaísmo y surrealismo.
Menciona las tres corrientes principales del arte del nuevo siglo las cuales tienen
sus precursores en el periodo precedente y son: El cubismo con Cézanne y los
neoclásicos, el expresionismo en Van Gogh y Strindberg, el surrealismo con
Rimbaud y Lautréamont
Siendo este arte moderno, anti-impresionista en otro aspecto, ya que es un arte
fundamentalmente “feo” ya que destruye los valores pictóricos en la pintura, el
sentimiento y las imagines cuidadosas y coherentes en la poesía, la melodía y la
tonalidad en la música, cosa que implica una angustiosa huida de todo lo
agradable y placentero.
2. Archivo
3. Líneas de interpretación (Argumentación)
El autor menciona que ninguna maquinaria estatal puede hoy prescindir de los
“dirigentes”, los cuales ejercen el poder político en representación de las masas,
siendo los artistas los que pintan y escriben para ellos. Siendo la cuestión siempre
en interés de quien ejerce el poder. Por lo que en efecto vivimos en una sociedad
de masas y en una democracia de masas donde las grandes masas tienen de
todas maneras una participación en la vida política. Dicho esto, Hauser menciona
que lo más típico de la filosofía de la cultura predominante en esta época que el
intento de hacer “la rebelión de las masas” lo cual es lo responsable del
enajenamiento y decadencia de la cultura moderna.

4. Periodicidad
El autor comienza mencionando su periodicidad la cual es el siglo XX, que según
el comienza luego de la primera guerra mundial, y esta marca una variación en la
marcha de las cosas.
La lucha sistemática contra el uso de los medios de expresión convencionales y la
consiguiente ruptura con la tradición artística del siglo XIX comienzan en 1916 con
el dadaísmo, un fenómeno típico de la época de la guerra que surge como forma
de protesta contra la civilización que había llevado a un conflicto bélico y por
consiguiente a una forma de derrotismo.

5. Supuestos sobre la cultura

El autor menciona que la continuidad de la evolución artística corresponde una
cierta constancia en la historia económica y social que ocurre en el mismo periodo.
Mencionando que la verdadera crisis económica comienza en 1929 con la quiebra
de Norteamérica y la gente comienza hablar de la crisis del capitalismo, del fallo
de la economía libre y de la sociedad liberal. Siendo así la historia de los años de
1930 un periodo de critica socia, de realismo y activismo, de radicalización de las
actitudes políticas y de convicción cada vez más entendida de que una solución
radical puede servir de algo.