Nombre: Luis Alejandro Zambrano Silva Código:2171055

A partir del texto de Miguel del Toro y del cuento de Jorge Luis Borges,
Explique y ejemplifique de que manera el olvido hace parte constitutiva de la
memoria y el pensamiento Humano.
Primeramente, comenzaré explicando el texto del autor Miguel del Toro La memoria
del holocausto en Alemania: La memoria dividida para así seguido de esto poder
comparar y señalar los aspectos del olvido como parte constitutiva de la memoria y
el pensamiento humano según lo que se pueda ver en el cuento de Jorge Luis
Borges.
Según el autor del texto la memoria del holocausto en Alemania: La memoria
dividida el autor se encarga de mostrar como la memoria alemana en lo que refiere
al holocausto se baso en el olvido, por otra parte, se encarga de diferenciar la
memoria o como se da la política de la memoria en la Alemania Occidental y en la
Alemania Oriental (La memoria dividida). Por otra parte, se puede ver que no existe
una única memoria, si no que todo tipo social se encarga de reconstruir su propia
memoria y que la memoria es usada como método de reivindicación de las víctimas.
 El autor menciona que la memoria se da desde lo local y esta es una memoria
histórica la cual plantea un problema, y este es que el régimen nazi conto con
la aceptación o aprobación por parte la sociedad alemana por lo que las
políticas del régimen generan un problema político social
Dicho esto, se intenta a través a través de aspectos culturales cambiar esta
situación, aspectos culturales que el autor expone con unas palabras alemanas las
cuales son:
 Denstatte y Denkmal las cuales se usan o hacen referencia a un lugar para
la meditación, reflexión y el pensamiento, los cuales designan monumentos
y memoriales que se encargan de celebrar hechos y personas que ocasionen
orgullo y celebración.

 Por otro lado, esta Mahnmal la cual significa conmemorar el dolor, servir de
advertencia y luto reflejando la parte negativa de la historia.

Se intenta que estos lugares muestren el genocidio Nazi y estos monumentos sirvan
como símbolos liberadores de lugares y victimas del holocausto o del régimen
Fascista, esto se da como conciencia política para minimizar el daño causado a las
víctimas del holocausto.
Se menciona a las nuevas generaciones como “la suerte de nacer tarde” ya que
estas generaciones no cuentan con la conciencia de los hechos de la guerra y no
sienten el sentimiento de culpa, si no que lo reprochan a las antiguas generaciones.
Dicho esto, se puede ver el uso de la memoria como una forma de reducción a la
carga
Nombre: Luis Alejandro Zambrano Silva Código:2171055

Se menciona la memoria publica en la cual los medios de comunicación sirven como

constructores de un constructo colectivo de memoria que se da desde la memoria
individual de los todos sociales.
Una parte importante en la reconstrucción de la memoria como método exonerador
de los hechos que se dieron en el régimen Nazi era no mostrar los sentimientos de
culpa en esta reconstrucción.
Por otro lado, se menciona la amnesia colectiva la cual se construía como una
memoria de su propia historia, pero a la vez se distanciaba del régimen nazi, nadie
fue nazi y se recordaban en la guerra como víctimas y no había conciencia de los
crimines cometidos.
Mientras que la amnesia fría era vista como una parte jurídica aplicada a los
victimarios como símbolos sin carácter judicial.
Se mencionan también dos tipos de culpas, la consideración que se dio de los
crímenes nazis y el olvido mismo que se da de estos crímenes.
Este proceso de memoria debe entenderse como un proceso de selección con
intereses presentes para superar el holocausto Nazi.
Dicho esto, en el texto de Jorge Luis Borges se puede observar como el olvido
hace parte constitutiva de la memoria y del pensamiento humano ya que:
Al comienzo de su texto da a entender que el recuerdo es algo a lo que el no tiene
derecho, por lo que se evidencia el olvido desde el comienzo